摘 要：自殷商至清末，我國(guó)古代石刻已有三千多年的歷史。石刻中含有豐富的原始資料，不僅有助于補(bǔ)充傳世文獻(xiàn)的缺略，還有助于訂正傳世文獻(xiàn)的訛誤。拓片作為傳拓的拓制成品，具有極高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，也有助于書(shū)法藝術(shù)研究，對(duì)于書(shū)法源流及風(fēng)格演變也具有重要的參考作用。因此，加強(qiáng)古代石刻及拓片的保護(hù)和利用十分必要。文章主要分析了古代石刻及拓片的現(xiàn)狀，具體分析了古代石刻及拓片的文獻(xiàn)價(jià)值，并提出了保護(hù)古代石刻及拓片的幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：古代石刻；拓片；文獻(xiàn)價(jià)值；保護(hù)；利用

眾所周知，在現(xiàn)今社會(huì)，人們可通過(guò)手機(jī)、相機(jī)等各種高科技產(chǎn)品將文字與圖片等記錄下來(lái)。但是，在沒(méi)有高科技產(chǎn)品的古代，我們的祖先主要是通過(guò)石刻及拓片等方式將文字與圖形保存下來(lái)的。

一、古代石刻及拓片現(xiàn)狀

（一）古代石刻

就目前來(lái)講，我國(guó)石質(zhì)文物留存量大，種類(lèi)多。其中，碑刻類(lèi)文物體量較大，不易移動(dòng)，因而大都是露天存放。經(jīng)過(guò)幾百上千年的風(fēng)雨侵蝕，有些裸露碑刻表面的字跡、圖案等已然不清。再加上部分游客在石刻上涂抹、刻字等不文明行為，有些石刻被人為破壞，使得我國(guó)的古代文明成果受到損害。近年來(lái)，為減少環(huán)境或人為傷害碑刻情況的發(fā)生，我國(guó)許多文物保護(hù)單位采取了建設(shè)碑樓、安裝玻璃防護(hù)罩、加裝圍欄隔離保護(hù)、涂刷抗風(fēng)化防護(hù)層等各種各樣的保護(hù)方法。這些方法雖然減少了游客的直接接觸，但無(wú)法清楚地觀(guān)看碑刻內(nèi)容，亦無(wú)法控制石刻的自然風(fēng)化。比如，陜西薦福寺塔院露天存放的17通碑帖，由于受自然因素和人為因素的影響，碑石存在表面沉積、起層、結(jié)殼、斷裂等現(xiàn)象。比如，大雄寶殿南側(cè)的“薦福寺殿堂圖”現(xiàn)已存在起層和脫落問(wèn)題（圖1）。因此，加強(qiáng)對(duì)石刻的保護(hù)刻不容緩。

（二）拓片

傳拓作為我國(guó)古老而獨(dú)特的實(shí)物“印刷術(shù)”，其拓制的成品稱(chēng)為拓片。換句話(huà)說(shuō)，拓片就是指用宣紙和墨等一些小工具將碑文、青銅器、玉器以及雕刻等上面的銘文或圖案拓印在紙上?？梢哉f(shuō)，拓片不僅保留了古代先人留下的遺跡，也具有較強(qiáng)的觀(guān)賞性和藝術(shù)再現(xiàn)性。自古以來(lái)，作為記錄和傳承的重要載體，拓片包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、藝術(shù)、地理等各個(gè)方面。正是因?yàn)槿绱耍F(xiàn)代人們?cè)谙嚓P(guān)領(lǐng)域的研究也具有有力的依據(jù)。隨著時(shí)間的流逝，一些碑文、佛像等雖被侵蝕得無(wú)法辨認(rèn)，但卻可以通過(guò)拓片的記載還原歷史。

在宋朝，拓片有南北兩派之分。其中，南派注重墨跡書(shū)法，主張將紙張上的書(shū)法刻在碑版上，而后將其文字或圖片拓印在宣紙上，如《淳化閣帖》《九成宮醴泉銘》《大觀(guān)帖》等均是著名碑帖拓片。北派注重石刻書(shū)法，主張將直接將碑版上的文字或圖片拓印在宣紙上。

作為一種重要的歷史文獻(xiàn)，拓片在材料、傳拓工藝、裝幀等方面具有特殊性。但是，由于受自然環(huán)境和儲(chǔ)藏環(huán)境的影響，現(xiàn)存的拓片均具有較為嚴(yán)重的破損。據(jù)有關(guān)調(diào)查可知，現(xiàn)存拓片主要存在霉?fàn)€、蟲(chóng)蛀、磨損、黃化、粘結(jié)、裂痕、脫落、斷裂、水暈、破洞、皺折、臟污等現(xiàn)象。因此，應(yīng)注重拓片的科學(xué)搶救與規(guī)范保護(hù)。

二、古代石刻及拓片的文獻(xiàn)價(jià)值

（一）古代石刻的文獻(xiàn)價(jià)值

從宋代開(kāi)始，人們就對(duì)石刻的文獻(xiàn)價(jià)值有了較充分的認(rèn)識(shí)。比如，劉敞就認(rèn)為石刻文獻(xiàn)在研究禮制、語(yǔ)言文字、譜牒等方面具有學(xué)術(shù)價(jià)值，這一觀(guān)點(diǎn)在其《先秦古器記》中有明確表現(xiàn)。此外，石刻文獻(xiàn)有助于補(bǔ)充和訂正傳世文獻(xiàn)的缺略與訛誤。具體來(lái)說(shuō)，一方面，石刻文獻(xiàn)是最原始的資料，且數(shù)量較多。其中，石刻文獻(xiàn)中所包含的豐富的傳記資料有助于增補(bǔ)史部群籍的缺略。比如，在所有傳世的東漢文獻(xiàn)中，保境安民、屢建奇功的敦煌太守裴岑并沒(méi)有被載錄，但在《敦煌太守裴岑紀(jì)功碑》中卻被完整地記錄下來(lái)。另一方面，通過(guò)石刻，可以對(duì)傳世文獻(xiàn)的訛誤進(jìn)行訂正。比如，唐初許敬宗所撰的《鄂公尉遲敬德碑》被收入了《文苑英華》。近年來(lái)，隨著歷史考古和學(xué)術(shù)研究的不斷發(fā)展，石刻的文獻(xiàn)價(jià)值越來(lái)越突出，也為學(xué)者提供了更多的原始資料和研究思路。

（二）拓片的價(jià)值

在發(fā)明印刷術(shù)之前，作為一種實(shí)用而有效的文獻(xiàn)復(fù)制方式，拓片為古代先人所常用。究其原因，主要是因?yàn)橥仄且环N真實(shí)、科學(xué)且有效的記錄方式，具有如實(shí)再現(xiàn)器物上文字或圖像原貌的特點(diǎn)。就目前來(lái)講，拓片具有極高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，在書(shū)法藝術(shù)研究、書(shū)法源流及風(fēng)格演變方面具有重要的參考作用。

三、古代石刻及拓片保護(hù)

（一）對(duì)于古代石刻的保護(hù)

第一，由于長(zhǎng)時(shí)間裸露，露天碑刻石刻表面大都存在污垢和沉積物。因此，需要專(zhuān)業(yè)人員采用手工竹簽剔除、刷洗等方法清理干凈。對(duì)于較為頑固的結(jié)垢，可將其先進(jìn)行軟化后再剔除。在去除石刻表面污垢和沉積物后，需使用去離子水對(duì)其整體進(jìn)行沖洗，并進(jìn)行自然干燥，以保證石刻字跡清晰，且表面無(wú)雜質(zhì)。

第二，若碑刻表面存在起層、脫落、崩塌等現(xiàn)象，則需相關(guān)人員對(duì)其進(jìn)行修補(bǔ)。首先，要將石刻表面清潔干凈，并確保石刻表面的干燥度，再選擇環(huán)氧樹(shù)脂+固化劑這種粘結(jié)劑進(jìn)行修補(bǔ)，進(jìn)而進(jìn)行補(bǔ)色和打磨。應(yīng)注意的是，補(bǔ)色應(yīng)和原碑刻有所差別。此外，在修補(bǔ)和打磨過(guò)程中，應(yīng)注意保護(hù)石刻表面的文字與圖案。

第三，將石刻上的文字與圖案制成拓片進(jìn)行保存。具體來(lái)講，一是將白芨切片后放入開(kāi)水中沖泡一定時(shí)間，放涼后待用；二是將按碑刻尺寸裁好的宣紙放入盛有開(kāi)水的盆內(nèi)省燙，增強(qiáng)宣紙的延展性和操作性；三是將省發(fā)好的宣紙粘貼于已噴灑白芨水的石刻表面，并用專(zhuān)有工具將其刷平，確保宣紙與石刻表面牢固粘貼；四是待宣紙干后，進(jìn)行拓制拓片操作；五是待拓片干后，對(duì)拓片四周進(jìn)行裁剪，以保證拓片邊緣處平直，無(wú)毛邊。

第四，將石刻進(jìn)行貼膜和封邊。首先，按照拓片尺寸，將冷裱膜每邊各放出1厘米裁好，再留有30至40厘米處揭開(kāi)覆膜與背紙，然后使冷裱膜帶膠面朝向拓片，并均勻抹平壓實(shí)，直至最底邊。若粘貼后有氣泡，可用注射器吸出后再進(jìn)行壓實(shí)。應(yīng)注意的是，在壓實(shí)過(guò)程中，為防止刮花或刮破冷裱膜，應(yīng)禁用刮板等較硬材料。此外，若在貼覆冷裱膜時(shí)出現(xiàn)折痕，應(yīng)在冷裱膜的表面墊附幾層宣紙，并用較硬材料敲打折痕，以減輕痕跡。其次，將玻璃膠槍嘴切小斜口，并將玻璃膠均勻涂抹在冷裱膜與石刻相接處，進(jìn)而形成封護(hù)層。endprint

（二）對(duì)拓片的保護(hù)

清代金石家葉昌熾曾在《語(yǔ)石》中講：“用上料錘宣紙……尚有字畫(huà)可辨……自然勾魂攝魄，全神都見(jiàn)。”可以說(shuō)，這是對(duì)拓片的詳細(xì)描述。因此，應(yīng)十分注重拓片的修復(fù)和存儲(chǔ)。

第一，應(yīng)堅(jiān)持古籍保護(hù)的原則，堅(jiān)持整舊如舊。具體來(lái)講，在修復(fù)拓片時(shí)，應(yīng)根據(jù)拓片自身特點(diǎn)，將拓片原有的圖形和字口狀況有效保存下來(lái)。此外，為避免圖形字口變形和拓片原來(lái)面貌的改變，還應(yīng)避免過(guò)度托裱和干預(yù)，且所選用的紙張規(guī)格應(yīng)與拓片用紙相同或相近。

第二，應(yīng)保留相關(guān)信息。在歷史研究中，古代原裝拓片的托裱褙紙不僅是研究紙張歷史的難得實(shí)物，還具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。因此，在修復(fù)、裝裱拓片時(shí)，應(yīng)注意保護(hù)拓片背面的原托舊紙。此外，在揭裱舊裝拓片時(shí)，不能將舊托褙紙撕碎，而應(yīng)將褙紙整片細(xì)心揭下來(lái)并保存。這是因?yàn)橛涗浌糯热说目ㄆ?、簽條和有關(guān)說(shuō)明文字等片紙只字都具有查閱研究之用，都應(yīng)被仔細(xì)保存下來(lái)。

第三，應(yīng)注重修復(fù)細(xì)節(jié)。傳拓是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，在傳拓過(guò)程中難免會(huì)留下一些皺褶。在修復(fù)拓片過(guò)程中，若不注意細(xì)節(jié)而隨意將其打開(kāi)，則極易導(dǎo)致拓片的文字或圖片在大小、紋路和粗細(xì)等方面出現(xiàn)變形的情況。這樣不僅使原有拓片的立體感受到不同程度的影響，還使拓片的原始狀態(tài)和完整性發(fā)生改變。因此，應(yīng)注意修復(fù)細(xì)節(jié)，不要將原始拓片上的皺褶隨意打開(kāi)。

第四，應(yīng)謹(jǐn)慎清洗除污。通常情況下，書(shū)畫(huà)、古籍修復(fù)大都需要采用清洗的方法。但是，在對(duì)拓片進(jìn)行清洗的過(guò)程中，由于傳拓材料和工藝較為特殊，為避免因墨色泛漫、脫落導(dǎo)致更大的污染，不應(yīng)采用整張清洗的方法。對(duì)于存在污染和霉變的拓片，為達(dá)到去污、去霉的效果，可采用局部清洗的方法。應(yīng)注意的是，在清洗過(guò)程中，為避免拓片原來(lái)字口的損傷，應(yīng)留意拓片原來(lái)的凹凸印跡和皺褶，不要隨意打開(kāi)。

第五，應(yīng)配置拓片裝具。就目前來(lái)講，對(duì)于拓片的存放，很多地區(qū)都是采用折疊起來(lái)按摞存放的方法。這種方法雖然能夠節(jié)約空間，但拓片折口的受力會(huì)加重，進(jìn)而隨時(shí)間的積累極易出現(xiàn)死褶和斷裂問(wèn)題。因此，為避免拓片因過(guò)分?jǐn)D壓造成二次損傷，相關(guān)人員可將折疊后的拓片存放于通過(guò)使用無(wú)酸卡紙而量身定制的立體信封式裝具中。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古代石刻及拓片具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，有助于研究禮制、語(yǔ)言文字、譜牒，有助于補(bǔ)充和訂正傳世文獻(xiàn)的缺略與訛誤，有助于研究書(shū)法藝術(shù)價(jià)值、書(shū)法源流及風(fēng)格演變。因此，為保護(hù)古代石刻及拓片，相關(guān)人員應(yīng)采取各種行之有效的方法。此外，古代石刻及拓片的保護(hù)，還離不開(kāi)政府和社會(huì)各界的支持與監(jiān)督。

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作者簡(jiǎn)介：

申麗霞，就職于鄭州嵩山文明研究院。endprint