孔令娟

當(dāng)下，“以人為本”的教育理念已深入人心，但是反觀我們的課堂，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的課堂仍然沒有根本的改變。簡言之，就是沒有真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的本位。“不忘初心，方得始終?！蔽覀兊恼n堂應(yīng)該從什么地方出發(fā)，又該去向哪里，這很重要！過去，我們很多老師的課堂往往立足于教師的“好教”，現(xiàn)在大家都意識(shí)到了課堂應(yīng)扎根于學(xué)生的“好學(xué)”。

但是，如何從課堂的“好學(xué)”，走向?qū)W生的“學(xué)好”，還有很長的道路要走！學(xué)生怎樣才能學(xué)好呢？我想其關(guān)鍵要看學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)力能否得到充分培養(yǎng)和張揚(yáng)？學(xué)生課堂學(xué)習(xí)力的涵蓋很多，我想至少有以下幾種力，一是聽課力，二是思考力，三是表達(dá)力。

一、聚精會(huì)神地傾聽

傾聽是人的本能，通過傾聽來接受外界的信息；傾聽是人了解認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的重要途徑；嬰幼兒就是在傾聽中漸漸地成長起來。很長一段時(shí)間，很多教師都會(huì)關(guān)注課堂如何才能預(yù)設(shè)的精彩，而在課堂的生成中，卻較少關(guān)注學(xué)生聽得如何？教育的對象是人。在課堂上，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)境況，為著學(xué)生的學(xué)習(xí)而教理應(yīng)成為教師的使命擔(dān)當(dāng)。課堂傾聽，無外乎兩種，一是聽教師的講解，二是聽取學(xué)生的發(fā)言。

一是凝神傾聽教師的講解。

作為教師，在課堂上理應(yīng)要讓學(xué)生認(rèn)真傾聽自己的講解。一堂課的效率達(dá)成與否，不在于教師教得怎么樣，而在于學(xué)生聽得怎么樣？教師講得再好，學(xué)生沒有聽進(jìn)去，也是枉然！沒有聽課效率作保證的課堂，必然是低效的。

從學(xué)生的角度而言，在課堂教學(xué)中，學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽教師的課堂講解，教師在課堂上對知識(shí)點(diǎn)的講解，對文本的感悟理解，等等這些學(xué)生都要特別地去傾聽。對于中高年級(jí)學(xué)生，要倡導(dǎo)學(xué)生在課堂聽講中隨機(jī)地做筆記。俗話說，“好記性不如爛筆頭?！闭n堂上的隨機(jī)筆記不僅可以集中學(xué)生的聽課精神，還可以深化學(xué)生的課堂思考。

二是專心聽取同學(xué)的發(fā)言。

在課堂上，學(xué)生聽老師的講解，天經(jīng)地義，不容置疑，但是要學(xué)生聽同學(xué)的發(fā)言，往往有些學(xué)生是做不到的。但這恰恰是需要學(xué)生務(wù)必做到的，并且也是需要強(qiáng)化的地方。課堂教學(xué)實(shí)際上就是一種對話，過去我們往往習(xí)慣于師生之間的對話，習(xí)慣于一問一答式或是一問多答式的對話。但是我們不可否認(rèn)的是師生之間因?yàn)橹R(shí)儲(chǔ)備、人生閱歷等等決定其在思維品質(zhì)和高度上有著相當(dāng)大的差距的。師生之間對話更多的是引領(lǐng)和提升，而生生之間的對話更多的則是碰撞和補(bǔ)充。因此說，傾聽同學(xué)的發(fā)言，更能讓學(xué)生收獲認(rèn)同感和成就感，也最能契合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。

二、融會(huì)貫通地思考

日本有句名言：“缺乏知識(shí)就無法思考，缺乏思考也就得不到知識(shí)?！钡聡锢韺W(xué)家、量子力學(xué)的創(chuàng)始人馬克斯·普朗克說過，“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)。”

一是立足文本，帶著思考進(jìn)入課堂。

一段時(shí)間以來，筆者所在的學(xué)校語文學(xué)科一直在致力于“會(huì)學(xué)”課堂的研究與實(shí)踐。會(huì)學(xué)，簡而言之就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，這里有學(xué)習(xí)情趣的深度卷入，有學(xué)習(xí)策略的掌握運(yùn)用，有學(xué)習(xí)目標(biāo)的高效達(dá)成等等。學(xué)校為了提高學(xué)生課前的預(yù)習(xí)效率，為每一位學(xué)生印制了由學(xué)校教師自己編寫的《前置作業(yè)》，《前置作業(yè)》的最后一題就是“我的疑問是什么？”。設(shè)立“前置作業(yè)”的目的就是讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，帶著自己的學(xué)習(xí)收獲和思考走進(jìn)課堂。我們以為，學(xué)生帶著學(xué)習(xí)所獲和思考走進(jìn)課堂所展開的學(xué)習(xí)才是有品質(zhì)和有內(nèi)涵的，學(xué)習(xí)才能在課堂上收獲精彩！

二是傾聽講解，即時(shí)思考融入課堂。

在學(xué)生閱讀課文時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)提醒學(xué)生要學(xué)會(huì)“一邊讀，一邊思考”，實(shí)際上在課堂里，學(xué)生同樣需要“一邊學(xué)，一邊思考”。而且這種即時(shí)性的思考往往最為真實(shí)，最具含金量，也最能訓(xùn)練學(xué)生高品質(zhì)的思維。但是我們需要注意的是這種即時(shí)性的思考，源于學(xué)生認(rèn)真地課堂傾聽。同時(shí)，教師在課堂上，要有啟迪學(xué)生進(jìn)行即時(shí)性思考的意識(shí)和策略。如蘇教版五年級(jí)下冊中的《二泉映月》這篇課文，在教學(xué)中，“感受名曲《二泉映月》的豐富內(nèi)涵，學(xué)習(xí)阿炳敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，矢志不渝追求美好理想的精神”是這篇課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一，也是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在。為了引發(fā)學(xué)生在課堂上的即時(shí)性思考，我預(yù)設(shè)了這樣一個(gè)問題：“為什么當(dāng)年阿炳與師傅一道來聽泉水時(shí)，卻沒有聽出什么，而等到多年之后，自己一個(gè)人來聽泉水時(shí)，卻聽出那么多的聲音來了，這到底是為什么？”引導(dǎo)學(xué)生從阿炳這么多年來經(jīng)歷的人生坎坷去感悟體會(huì)，激發(fā)學(xué)生的即時(shí)性思考，將學(xué)生的思考引向深入、深刻。

三是深度解析，學(xué)會(huì)思考激活課堂。

學(xué)貴有疑，課貴在思。一堂好課，學(xué)生的思維激發(fā)必然是不可或缺的。思考不同于課堂朗讀、課堂臨寫等，它需要的是思維的深度卷入。沒有深度思維，其課堂思考是淺表性的，缺乏生命的活力和拔節(jié)的聲音。如在教學(xué)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》中，這篇課文中運(yùn)用了一種寫作方法需要學(xué)生學(xué)習(xí)，就是點(diǎn)面結(jié)合的方法。在課文學(xué)習(xí)中，大家知道了寫人民子弟兵抗洪場面是運(yùn)用了面的描寫，寫黃曉文忍痛拔鐵釘是點(diǎn)的描寫。這樣的教學(xué)是不是就夠了，筆者想這對于一個(gè)五年級(jí)學(xué)生而言，還不夠。筆者認(rèn)為，就這一寫法的學(xué)習(xí)，不僅要讓學(xué)生知道什么是點(diǎn)面結(jié)合的描寫，還要讓學(xué)生感受點(diǎn)面描寫的妙處。于是，在課堂上，我就追問學(xué)生，這樣寫有什么好處？讓學(xué)生通過深度地解析，懂得“面的描寫可以讓我們知其全貌，點(diǎn)的描寫可以讓我們窺其細(xì)節(jié)”。點(diǎn)面結(jié)合，詳略得當(dāng)，讓文章相得益彰，生動(dòng)具體。

當(dāng)然，學(xué)生課堂思考力的培養(yǎng)需要循序漸進(jìn)，在教學(xué)中教師一定要有梯度思維力培養(yǎng)的意識(shí)和策略，一定要契合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，不要過度的拔高。過度拔高會(huì)傷及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。這對學(xué)生來說，是非常可怕的。大家都知道如果一個(gè)人對一件事產(chǎn)生了興趣，他就會(huì)想方設(shè)法地去努力做好這件事，學(xué)習(xí)也是就這樣的。換言之，如果一個(gè)人對一件事不感興趣，自然缺乏做好這件事的動(dòng)力，其做事的效果可想而知。

三、各抒己見地表達(dá)

筆者這里的表達(dá)，僅限于課堂的口頭表達(dá)。葉圣陶先生曾說：“所謂語文，語是指口頭語言，文是指書面語言?？梢?，語文是口頭表達(dá)能力與書面表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)?！痹谌粘Ｉ罱煌?，人們更多的是使用口頭語言，所以，口頭語言比書面語言起著更直接的、更廣泛的交際作用?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對人的口頭表達(dá)能力提出了越來越高的要求。課堂是學(xué)生語言表達(dá)最佳的訓(xùn)練場所，因?yàn)檎n堂里有教師專業(yè)的指導(dǎo)，有同學(xué)相互的砥礪，有不同的文本語境……endprint

一是敢于表達(dá)，讓課堂成為訴說的舞臺(tái)。

從一個(gè)人一輩子發(fā)展而言，語文學(xué)科培養(yǎng)的什么能力最能讓學(xué)生受益。我想，第一是說的能力。就是表達(dá)的能力。《春秋谷梁傳》曾寫道，“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。”人最可貴的在于思想，人的思想很多時(shí)候是需要用口頭語言來表達(dá)的。語言表達(dá)的能力陪伴人的一生，伴其終老！人是培養(yǎng)出來的，語言是訓(xùn)練出來的?！叭浑x手曲不離口”，表達(dá)的能力固然有先天的遺傳，但更不容忽視的是后天的訓(xùn)練與培養(yǎng)。首先，要讓學(xué)生敢說。課堂上，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)更多益于學(xué)生表達(dá)的環(huán)境和氛圍。激勵(lì)的舉措有很多，這里不再一一贅述，但是筆者想說的是，要注意因材施教，因人而異，教師要有招數(shù)，對不同類別的學(xué)生要有不同的策略，有時(shí)甚至對一個(gè)學(xué)生就要有一種方法。

人的膽量是需要鍛煉的。胡適在擔(dān)任中國公學(xué)校長時(shí)，大膽地啟用了筆下洋洋灑灑，卻不健談，只有小學(xué)學(xué)歷的沈從文。第一次登上講臺(tái)，沈從文做了很多的準(zhǔn)備，但上課時(shí)，在眾目睽睽之下，他竟然待了十多分鐘，最后好容易開口了，他一面急促地講述，一面在黑板上抄寫提綱，原來預(yù)備一小時(shí)的內(nèi)容，十多分鐘便匆匆而畢。沈從文再次陷入窘迫，他無助地望了望同學(xué)們，拿起粉筆在黑板寫了這樣一行字：“我第一次上課，見你們?nèi)硕啵铝?。”大家尚且如此，更何況是我們的小學(xué)生呢？所以，在日常教學(xué)中，我們要通過積極的引導(dǎo)，讓更多的學(xué)生敢于表達(dá)，要努力創(chuàng)設(shè)表達(dá)的氛圍。

二是善于表達(dá)，讓課堂成為練習(xí)的場域。

俗話說：“鑼有幾響，話有幾講?！蓖瑯拥谋磉_(dá)內(nèi)容，有些人講出來娓娓動(dòng)聽，讓人聽了很是舒服；有些人講出來詞不達(dá)意，讓人聽了很是不解。在課堂上，教師要注重訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)。如在訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)言表達(dá)時(shí)，我們就可以提出這樣的要求：一是真實(shí)地表達(dá)自己的想法；二是補(bǔ)充別人發(fā)言不完整的地方；三是糾正別人不正確的發(fā)言；四是發(fā)表與同學(xué)不一樣的見解。

表達(dá)是有方法的。這里，我僅以問題的回答表述為例來談一談如何教會(huì)學(xué)生表達(dá)，讓學(xué)生善于表達(dá)。教育家葉圣陶先生說：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！比绾握T導(dǎo)？他認(rèn)為一要提問，二要指點(diǎn)。好的提問不僅可以啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，檢查學(xué)生掌握知識(shí)情況，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

一個(gè)問題拋出來，對于應(yīng)答者而言，首先需要的是解題。如何解題，就是要思考提問者提出這個(gè)問題的動(dòng)議在何處？簡單來說，就是提問者想問什么？需要我們回答什么？這個(gè)明確之后，接下來的是如何答題了。答題一定要有條理，答題時(shí)，需要的是清清楚楚的幾條線，而不是模模糊糊的一大片。所以學(xué)生在回答問題時(shí)，一定所答解所問，要有針對性，有的放矢，千萬不要不著邊際地胡侃亂說一通。在學(xué)生表達(dá)的初始階段，教師一定要手把手地教方法、習(xí)表達(dá)，方法要切實(shí)管用，不要一味地讓學(xué)生自己去理解、自己去感悟。

三是勤于表達(dá)，讓課堂成為自己的領(lǐng)地。

“業(yè)精于勤荒于嬉”，敢于表達(dá)、善于表達(dá)，再到勤于表達(dá)，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。學(xué)生能夠做到勤于表達(dá)，實(shí)際上也就形成了一種能力，養(yǎng)成了一種習(xí)慣。好習(xí)慣成就未來！一個(gè)人如果在學(xué)生時(shí)代就養(yǎng)成了樂于表達(dá)的習(xí)慣，將來走上社會(huì)，其前途將不可限量！

在課堂上，教師要注重創(chuàng)設(shè)讓更多的學(xué)生勤于表達(dá)的機(jī)會(huì)。大家都知道山東的杜郎口中學(xué)。這所中學(xué)的核心理念是：還課堂于學(xué)生，在課堂中確立學(xué)生的主體地位，將學(xué)生的生命活力解放出來，使課堂成為提高學(xué)生社會(huì)生活能力、提高學(xué)生生命質(zhì)量的操練場。在杜郎口中學(xué)的課堂上，學(xué)生發(fā)言幾乎不用舉手，站起來就說，說完自己坐下另一個(gè)接著說，學(xué)生的參與熱情很高，這里的課堂完全是學(xué)生的舞臺(tái)，老師融入學(xué)生中間，常常很難辨認(rèn)。

當(dāng)下，大家都在談如何聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)來培養(yǎng)未來人才。學(xué)習(xí)力，簡而言之，就是學(xué)習(xí)的能力。未來的社會(huì)，必然是一個(gè)需要人終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。一個(gè)擁有著較強(qiáng)學(xué)習(xí)力的人一定能在未來的時(shí)代里，不斷地進(jìn)行屬于自己的深度學(xué)習(xí)，從而不斷地豐富自我、完善自我，讓學(xué)習(xí)成為自己一種生命的狀態(tài)，一種美好的姿態(tài)。如此，實(shí)乃教育之福，學(xué)生之幸！endprint