王靜慧（嘉興市第一中學(xué)，浙江嘉興 314050）

教學(xué)設(shè)計(jì)與教材研究共進(jìn)共生

王靜慧（嘉興市第一中學(xué)，浙江嘉興 314050）

教材研究，常常被視作教學(xué)設(shè)計(jì)的前提和基礎(chǔ)。教材研究的過程可以和教學(xué)設(shè)計(jì)的過程充分結(jié)合、同時(shí)進(jìn)行，在教學(xué)設(shè)計(jì)中解讀教材，在研究教材中點(diǎn)亮設(shè)計(jì)。抓準(zhǔn)教材研究的內(nèi)容視角，對(duì)接教材研究的學(xué)生視角，契合教材研究的過程視角，可使得教學(xué)設(shè)計(jì)凸顯觀點(diǎn)、立意高遠(yuǎn)，關(guān)注過程、邏輯清晰。

教學(xué)設(shè)計(jì)；教材研究；思想政治課

教材研究，常常被視作教學(xué)設(shè)計(jì)的前提和基礎(chǔ)，精心的教學(xué)設(shè)計(jì)就是深度鉆研教材的過程。教材研究的過程可以和教學(xué)設(shè)計(jì)的過程充分結(jié)合、同時(shí)進(jìn)行，在教學(xué)設(shè)計(jì)中解讀教材，在研究教材中點(diǎn)亮設(shè)計(jì)。筆者經(jīng)過市屬級(jí)的層層選拔，最終有幸參加了2017年浙江省高中思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)比并獲得一等獎(jiǎng)，對(duì)此深有體會(huì)，下面結(jié)合參賽課題談?wù)勛约旱母形颉?/p>

一、在教學(xué)設(shè)計(jì)中解讀教材

（一）在教學(xué)設(shè)計(jì)中抓準(zhǔn)教材研究的內(nèi)容視角

研究教材首先關(guān)心的是教材本身的研讀，即內(nèi)容視角。教師的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)隱含在教材內(nèi)容中的重要思想和邏輯，幫助學(xué)生建立起知識(shí)之間的聯(lián)系，并做好以有意義的方式遷移所學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)備。教材中那些可長(zhǎng)期遷移的內(nèi)容和希望學(xué)生學(xué)習(xí)、理解的東西，即教學(xué)核心內(nèi)容，該如何篩選呢？教學(xué)設(shè)計(jì)為精準(zhǔn)抓住教學(xué)核心內(nèi)容提供了支架，有助于提升教材解讀的深刻性和實(shí)效性。

1.設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，篩選教學(xué)核心內(nèi)容

教學(xué)準(zhǔn)備的核心就是預(yù)設(shè)合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)教師首先且必須思考一個(gè)問題：基于本課的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將能獲得什么以及通過何種路徑去獲得？例如，筆者依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，希望學(xué)生在學(xué)習(xí)“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”（省級(jí)參賽課題）后，學(xué)會(huì)辯證地分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，培養(yǎng)理性精神；樹立制度自信，贊同我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度是值得自信的制度，培養(yǎng)政治認(rèn)同。

課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)設(shè)計(jì)最重要的依據(jù)，但過于抽象和籠統(tǒng)，設(shè)計(jì)具體化的教學(xué)目標(biāo)就是找到課程標(biāo)準(zhǔn)與教材內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上將與教學(xué)目標(biāo)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分解，選出教學(xué)核心內(nèi)容。筆者在設(shè)計(jì)該參賽課題時(shí)進(jìn)行了如下嘗試：

【課標(biāo)要求】列舉實(shí)例，闡釋實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。

【核心目標(biāo)】學(xué)會(huì)理性分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，堅(jiān)定制度自信。

具體目標(biāo)1.通過生活中的體驗(yàn)和具體情境激發(fā)，學(xué)生能感受并理解各種所有制經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響，樹立辯證的思維方式教學(xué)核心內(nèi)容明確各種所有制經(jīng)濟(jì)都適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力狀況，發(fā)揮重要作用

2.通過比較，學(xué)生能感悟現(xiàn)階段堅(jiān)持和完善我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度必須堅(jiān)持公有制的主體地位，學(xué)會(huì)理性地看待我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度把握和突出公有制經(jīng)濟(jì)的地位3.置身于“中國(guó)鐵路總公司攜手阿里巴巴”的具體情境，學(xué)生能理解混合所有制改革的意義，感悟到我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度具有自我完善的能力，認(rèn)同我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度能在實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)利民的目標(biāo)，是值得自信的制度理解混合所有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用

2.設(shè)計(jì)教學(xué)關(guān)鍵問題，架構(gòu)教學(xué)核心內(nèi)容

“最好的問題是那些我們希望學(xué)習(xí)者能夠理解、代表重要思想的頂級(jí)問題。這些問題就像是鏡頭一樣，透過它們，學(xué)習(xí)者能夠更好地發(fā)現(xiàn)如何探討基本概念、主題、理論以及暗含在教學(xué)內(nèi)容中的問題。”[1]教學(xué)關(guān)鍵問題就似鏡頭一樣，幫助教師聚焦教學(xué)重難點(diǎn)，為按課程標(biāo)準(zhǔn)篩選內(nèi)容提供了實(shí)際性工具。設(shè)計(jì)教學(xué)關(guān)鍵問題，能夠架構(gòu)教學(xué)核心內(nèi)容。下面仍以省級(jí)參賽課題為例列表加以說明。

教學(xué)關(guān)鍵問題既然公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，為什么要堅(jiān)持公有制的主體地位呢國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，但作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，市場(chǎng)盈利率較低，又何以支撐其國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大廈呢鐵總攜手阿里，你怎么看？請(qǐng)從鐵總、阿里、民眾多方立場(chǎng)談?wù)勀愕目捶ㄌ卣鹘虒W(xué)核心內(nèi)容發(fā)人深省、引起思考；能引發(fā)其他問題，并激發(fā)進(jìn)一步探究公有制主體地位的表現(xiàn)能引發(fā)其他問題，并激發(fā)進(jìn)一步探究國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用需要證據(jù)和證明，而不僅僅是答案；是開放式的混合所有制經(jīng)濟(jì)的作用

（二）在教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)接教材研究的學(xué)生視角

《教育學(xué)原理》告訴我們：學(xué)生既是教育教學(xué)的客體，也是教育教學(xué)的主體。研究教材要站在學(xué)生的視角來審視，這樣的研究才有意義、有溫度。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中一般都會(huì)涉及“教材分析和學(xué)情分析”，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)接了教材研究的學(xué)生視角。

1.教學(xué)設(shè)計(jì)中的教材分析

教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)所做的教材分析，應(yīng)當(dāng)是分析學(xué)生按照教材學(xué)習(xí)的進(jìn)度應(yīng)該具有的知識(shí)基礎(chǔ)，這便于厘清教材中哪些是學(xué)生已知的、哪些是學(xué)生未知的。

“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”是《經(jīng)濟(jì)生活》第二單元第四課“生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度”的第二框題內(nèi)容。這一基本經(jīng)濟(jì)制度適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展要求并在改革中不斷完善，切實(shí)滿足了人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，包含于前一框“發(fā)展生產(chǎn) 滿足消費(fèi)”的體系中。

學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)了“充滿生機(jī)和活力的經(jīng)濟(jì)制度”，對(duì)本課的內(nèi)容有了基本的認(rèn)識(shí)和把握，但初中教材并未涉及堅(jiān)持公有制主體地位以及混合所有制經(jīng)濟(jì)的相關(guān)內(nèi)容。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)中的學(xué)情分析

“教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)所做的學(xué)情分析，應(yīng)該是分析學(xué)生在多種學(xué)習(xí)資源、經(jīng)驗(yàn)積累下已具有的知識(shí)基礎(chǔ)”[2]，這便于把握教材中哪些是學(xué)生自主閱讀就能把握的內(nèi)容，哪些是在“最近發(fā)展區(qū)”教師只需創(chuàng)設(shè)更為豐富的學(xué)習(xí)情境就能幫助學(xué)生自主突破的內(nèi)容，哪些是可以作為教學(xué)延伸的“生長(zhǎng)點(diǎn)”內(nèi)容等。一言以蔽之，即教學(xué)設(shè)計(jì)中的學(xué)情分析便于厘清教材內(nèi)容的深淺、難易、遠(yuǎn)近、外顯內(nèi)隱等多重關(guān)系。

“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”一課，無論是農(nóng)村的集體經(jīng)濟(jì)，還是企業(yè)和公司，從學(xué)生的認(rèn)知角度看，教材的內(nèi)容比較抽象，特別是公有制主體地位等內(nèi)容，學(xué)生理解時(shí)會(huì)產(chǎn)生困難。

（三）在教學(xué)設(shè)計(jì)中契合教材研究的過程視角

新一輪課程改革主張學(xué)科課程采取活動(dòng)設(shè)計(jì)的建構(gòu)方式，即“課程內(nèi)容活動(dòng)化”。這無不啟發(fā)我們研究教材需要具備過程視角，教師研究教材時(shí)要有意識(shí)地將學(xué)習(xí)內(nèi)容巧妙地融于學(xué)生愿意且可以參與的各種活動(dòng)之中，用活動(dòng)推進(jìn)課堂，這本身就是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要維度。

以“唯物主義和唯心主義”（市屬級(jí)初賽課題）為例，教材介紹了唯物主義和唯心主義的相關(guān)內(nèi)容，都是靜態(tài)抽象的，相對(duì)枯燥乏味。如何使教材內(nèi)容活起來呢？教師需要把靜態(tài)、抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生熟悉的內(nèi)容，為此，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)“釋疑解惑”的活動(dòng)：

當(dāng)選考成績(jī)塵埃落定時(shí)，“她”留下這樣一個(gè)困惑：“付出了比物理化學(xué)更多的努力，可是政治卻沒有拿到滿意的成績(jī)，難道這是命中注定的嗎？”你相信命運(yùn)嗎？我們究竟能不能掌握自己的命運(yùn)呢？

筆者據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生潛泳哲學(xué)史，向歷史上的哲學(xué)家問辨答案，進(jìn)而形成自己的見解，幫助“她”找到一個(gè)正確答案，從而激勵(lì)其更好地學(xué)習(xí)、生活。這樣一個(gè)真實(shí)的案例激發(fā)起學(xué)生的興趣，吸引著學(xué)生深入地探究教材內(nèi)容。學(xué)生不僅是在為“她”尋找答案，也在為自己尋找答案。這一教學(xué)設(shè)計(jì)使得教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)思踐悟的過程，教材就顯得更為生動(dòng)起來。

二、在研究教材中點(diǎn)亮設(shè)計(jì)

（一）研究教材，讓教學(xué)設(shè)計(jì)凸顯觀點(diǎn)、立意高遠(yuǎn)

研究教材，可整體性研究也可從細(xì)節(jié)處研究。以“唯物主義和唯心主義”為例，筆者通過研究教材的整體框架，發(fā)現(xiàn)單元的主題詞是“智慧”“時(shí)代”“思想”，因而本單元的教學(xué)設(shè)計(jì)可沿著“哲學(xué)是追求智慧”的本義展開，緊扣單元主題詞。“命運(yùn)”是一個(gè)具有哲學(xué)味的話題，涉及了對(duì)事物必然性因素的思考。研究教材的整體編寫意圖后，筆者將本課教學(xué)立意定位為培養(yǎng)學(xué)生理性精神，樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度——順勢(shì)而為，把握命運(yùn)。這樣教學(xué)設(shè)計(jì)不僅僅局限在知識(shí)傳授上，更多的是引導(dǎo)學(xué)生追求智慧、問辨人生，符合學(xué)科育人的本質(zhì)要求。

研究教材，也可從細(xì)節(jié)入手，就是研究句意、段意，尤其是課題、正文關(guān)鍵詞的內(nèi)涵。教師個(gè)性化的解讀使得教學(xué)設(shè)計(jì)具有了獨(dú)創(chuàng)性、思想性和厚重感。教師在思考與追問中不斷挖掘教材背后的知識(shí)，才能開闊教學(xué)設(shè)計(jì)的視野，發(fā)揮課堂啟迪學(xué)生智慧和發(fā)展學(xué)生才識(shí)的作用。

以“樹立正確的消費(fèi)觀”（市級(jí)參賽課題）為例，提出“怎樣的消費(fèi)觀是正確的？”“樹立又是何意？”對(duì)課題進(jìn)行了細(xì)致剖析，筆者從哲學(xué)視角加以審視：消費(fèi)觀作為一種社會(huì)意識(shí)，應(yīng)當(dāng)與一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，正確的消費(fèi)觀應(yīng)該能促進(jìn)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)發(fā)展以及人與自然的和諧相處。筆者將本課的教學(xué)立意確定為“尋求今日中國(guó)消費(fèi)的價(jià)值基點(diǎn)——正確處理人與自身、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系”。

（二）研究教材，讓教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注過程、邏輯清晰

新課程將本學(xué)科的基本理念界定為“力求構(gòu)建學(xué)科邏輯與生活邏輯、理論知識(shí)與生活關(guān)切相結(jié)合的活動(dòng)型學(xué)科課程”。因此，研究教材需要關(guān)注“兩種邏輯”、關(guān)注過程，教學(xué)設(shè)計(jì)就應(yīng)體現(xiàn)并在過程中演繹“兩種邏輯”。

教材是眾多學(xué)科專家們精心編排的邏輯體系，研究教材首先必須把握好教材內(nèi)在的知識(shí)邏輯。以“國(guó)際社會(huì)的主要成員”（市屬級(jí)復(fù)賽課題）一課為例，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，筆者對(duì)教材知識(shí)邏輯加以梳理后發(fā)現(xiàn)，教材強(qiáng)調(diào)了各具特色的主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織，皆為國(guó)際社會(huì)的主要成員，如何友好地進(jìn)行國(guó)際交往？如何建立一個(gè)有共同認(rèn)可的價(jià)值準(zhǔn)則，又不否認(rèn)差異的國(guó)際社會(huì)？教材知識(shí)傳遞了這樣的理念：平等—尊重—對(duì)話—合作—共贏是國(guó)際交往之道。

如果說把握知識(shí)邏輯是一個(gè)不斷深入的過程，落實(shí)知識(shí)邏輯則是一個(gè)淺出的過程。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注過程，就是在過程中讓教學(xué)內(nèi)容以系統(tǒng)優(yōu)化的方法呈現(xiàn)給學(xué)生，并在展示學(xué)科知識(shí)發(fā)生、發(fā)展的過程中按照學(xué)生理解、參與生活的方法進(jìn)行，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生親自體驗(yàn)，成為知識(shí)的建構(gòu)者。“國(guó)際社會(huì)的主要成員”一課，筆者通過介紹“一帶一路”的朋友圈，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)際社會(huì)的主要成員后，進(jìn)入“去朋友圈，來一次說走就走的旅行”的活動(dòng)環(huán)節(jié)。公民在旅行中可能會(huì)直面簽證問題，以生活中遇到的問題為切入口，引發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家間交往之道的思考。

研究教材，促使教學(xué)設(shè)計(jì)邏輯清晰，力求在過程中將知識(shí)邏輯和生活邏輯有機(jī)結(jié)合，最終有利于學(xué)生知識(shí)遷移、意義建構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

［1］（美）麥克泰格，威金斯.讓教師學(xué)會(huì)提問［M］.俎媛媛譯.北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2015:15.

［2］趙國(guó)防.三個(gè)“視角”研讀教材——以“方程的認(rèn)識(shí)”為例再談“如何創(chuàng)造性地使用教材”［J］.小學(xué)教學(xué)研究，2017（13）:12.