石仁烽
網(wǎng)絡(luò)傳播視域下馬克思主義大眾化研究綜述
石仁烽
自進入網(wǎng)絡(luò)信息時代以來,關(guān)于如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下推動馬克思主義大眾化的研究日益增多,并取得了一定的成果,這對于今天的研究具有重要的借鑒意義。文章主要是對目前學(xué)術(shù)界對網(wǎng)絡(luò)視域下馬克思主義大眾化傳播的機遇、挑戰(zhàn)以及路徑的研究做一個梳理闡述,來表明目前網(wǎng)絡(luò)視域下馬克思主義大眾化的一個研究趨勢。
網(wǎng)絡(luò);馬克思主義;大眾化;研究綜述
馬克思主義大眾化是指將馬克思主義理論變?yōu)橥ㄋ滓锥?、大眾更易于接受的理論形式,以符合他們的現(xiàn)實需要。自上世紀90年代以來,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)、計算機、移動通信已經(jīng)滲透到社會領(lǐng)域的方方面面,對社會發(fā)展的各個方面都產(chǎn)生了深刻的影響。與傳統(tǒng)的傳播方式相比,網(wǎng)絡(luò)時代的信息傳播呈現(xiàn)出多元化、便攜化、大眾化的發(fā)展趨勢,而且信息傳播十分迅速,使用群體也日益增多,網(wǎng)絡(luò)也日益成為大眾信息獲取與交流的重要陣地。同時,網(wǎng)絡(luò)信息時代的傳播也進一步提高了馬克思主義理論的普及率,為馬克思主義大眾化發(fā)展提供了新動力,開辟了一條新途徑?!按罅ν七M理論創(chuàng)新,不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動,推動當代中國馬克思主義大眾化?!雹俸\濤:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》,人民日報2007年10月25日。這是在黨的十七大報告中胡錦濤同志明確提出的時代命題。目前,許多學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)傳播視域下馬克思主義大眾化的相關(guān)問題都進行了積極探討,這些研究成果對于我們的研究都十分有益。
網(wǎng)絡(luò)作為一個新興的信息交流與傳播媒介,以其獨有的特質(zhì)對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生了重要影響,成為社會生活各個領(lǐng)域信息交流與共享的重要渠道,同時也為推進馬克思主義大眾化也帶來了新的機遇。
張祖洲和徐彬認為網(wǎng)絡(luò)給馬克思主義大眾化帶來的機遇主要體現(xiàn)在三個方面:第一,網(wǎng)絡(luò)媒介拓寬了馬克思主義理論大眾化的渠道。網(wǎng)絡(luò)輿論為馬克思主義大眾化提供了一個更好的學(xué)習(xí)環(huán)境、拓寬了馬克思主義理論的學(xué)習(xí)渠道,并且通過網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo),可以進一步加深大眾對馬克思主義理論的理解與實踐能力。第二,網(wǎng)絡(luò)媒介進一步拓展馬克思主義大眾化的時空范圍。任何人任何時間任意地點都可以通過上網(wǎng)來了解最新的資訊,這打破了時空的限制,也可以讓馬克思主義理論向通俗易懂、具有時代氣息的網(wǎng)絡(luò)信息轉(zhuǎn)變,使得其受眾性更強,讓廣大民眾能夠在網(wǎng)絡(luò)中潛移默化的接受馬克思主義理論內(nèi)容與基本方法論,應(yīng)用于現(xiàn)實實踐,指導(dǎo)自己的人生。第三,通過傳播媒介的綜合力將抽象的理論創(chuàng)制為親近性讀本。因為馬克思主義理論本身帶有抽象性和概括性,所以大眾理解起來具有一定的難度,如果將數(shù)字網(wǎng)絡(luò)與馬克思主義理論相結(jié)合,會給受眾群體帶來嶄新的知覺和視覺體驗,提高信息傳播的有效性。高乃云和張志堅的觀點是,網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展既有利于提高馬克思主義大眾化的時效性,也有助于提高當代馬克思主義大眾化的普及率,同時也為當代中國馬克思主義大眾化提供了新的方式和手段。
網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”,網(wǎng)絡(luò)的開放性、共享性、及時性對馬克思主義大眾化的傳播帶來極大的促進作用的同時,也不可避免地帶來一些負面因素,使得馬克思主義大眾化的傳播面臨著不小的挑戰(zhàn)。
高乃云認為,意識形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展會使得馬克思主義大眾化面臨更加復(fù)雜的意識形態(tài)環(huán)境,它加劇了社會主義與資本主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的爭奪。因為在當今的網(wǎng)絡(luò)背景中,資本主義在全球網(wǎng)絡(luò)信息化中是處于主導(dǎo)地位的,它們時時刻刻都可能在散播資本主義的價值觀念和生活方式,加上網(wǎng)絡(luò)傳播本身的多元化和復(fù)雜性,對社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位構(gòu)成了一定的威脅,將使得社會主義意識形態(tài)的影響力、整合力有所下降。
蘇星鴻認為,理論教育面臨挑戰(zhàn)。開放性的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境要求平等、民主與創(chuàng)新并重,最新的理論成果要及時得以傳播。同時,要及時對網(wǎng)絡(luò)文化中產(chǎn)生的新情況、新問題作出調(diào)整,創(chuàng)新和豐富馬克思主義理論,改變其相對滯后的狀況是網(wǎng)絡(luò)傳播視域下馬克思主義大眾化亟待解決的問題。姚紅艷也從教育內(nèi)容的角度表達了這方面的擔(dān)憂,認為深奧難懂的馬克思主義理論及其嚴肅性話語表達使理論信息難以融入大眾,內(nèi)容也難以被大眾深刻領(lǐng)悟和接受。
彭琳等指出,參與主體面臨挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)輿論易導(dǎo)致公眾在馬克思主義大眾化過程中主體性的喪失,一部分公眾在輿論中扮演“意見領(lǐng)袖”,另一部分成為“追隨者”,盲目的追隨,不具備權(quán)威性意見領(lǐng)袖,就會喪失其主體性。
肖仵秦和任世強提出,面臨機制缺失的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管的法律法規(guī)不健全,沒有明確的分工,未能有效的各司其職。同時由于網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管的法律法規(guī)不健全,一些網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為不能依據(jù)法律得到應(yīng)有的制裁。鄒新也從網(wǎng)絡(luò)虛假信息缺乏規(guī)制的角度談到這個問題,由于網(wǎng)絡(luò)虛假信息規(guī)制的缺失使得我們難以確保網(wǎng)絡(luò)信息的真實性和有效性,從而會導(dǎo)致那些對網(wǎng)絡(luò)虛假信息缺乏鑒別力和判斷力的網(wǎng)民誤入歧途。同時因為網(wǎng)絡(luò)信息的可操縱性強,使得一些商業(yè)網(wǎng)站有了可乘之機,他們通過虛假信息來提高公眾的關(guān)注度來獲得商業(yè)利潤。因此網(wǎng)絡(luò)虛假信息規(guī)制的不完善降低了信息的公信力,從而也會對馬克思主義大眾化的時效性構(gòu)成威脅。
針對網(wǎng)絡(luò)媒介給馬克思主義大眾化帶來的機遇和挑戰(zhàn),理論界普遍認為,應(yīng)該抓住機遇,迎接挑戰(zhàn),趨利避害,加強對網(wǎng)絡(luò)傳播視域下推進馬克思主義大眾化的理論研究,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在馬克思主義大眾化過程中的積極作用。
(一)從鞏固馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位的角度
在新時期,網(wǎng)絡(luò)成為馬克思主義意識形態(tài)傳播的新工具,在馬克思主義意識形態(tài)的傳播過程中發(fā)揮著積極作用。但同時馬克思主義意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)的傳播過程中也面臨著多元文化的沖擊、認同感降低以及低俗網(wǎng)絡(luò)文化的滲透等方面的挑戰(zhàn),威脅著馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。所以我們要積極有效地應(yīng)對這些挑戰(zhàn),保證馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。
于喜廷認為為了鞏固馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位,應(yīng)該要最大程度的宣傳馬克思主義意識形態(tài),首先要讓傳統(tǒng)媒體繼續(xù)發(fā)揮其在馬克思主義意識形態(tài)宣傳教育中的強大推動力;其次,要對網(wǎng)絡(luò)在理論大眾化過程中的作用予以高度重視;最后,要進一步加強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作者的隊伍建設(shè)。
彭琳等人認為要鞏固馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位,就要增強馬克思主義意識形態(tài)的認同感。她提出,第一,要利用多樣化的網(wǎng)絡(luò)渠道,努力營造學(xué)習(xí)馬克思主義理論的輿論氛圍;第二,要通過顯性與隱性傳播相結(jié)合的方式,豐富馬克思主義意識形態(tài)的傳播平臺;第三,要轉(zhuǎn)變民眾對馬克思主義理論的接受形式,引導(dǎo)民眾充分發(fā)揮自身主體意識,使民眾在接受馬克思主義意識形態(tài)時由被動轉(zhuǎn)為主動。
(二)從改變馬克思主義理論教育模式的角度
網(wǎng)絡(luò)媒介與傳統(tǒng)媒介相比,更具靈活性和多元化。因此傳統(tǒng)的理論教育模式已經(jīng)不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播視域下馬克思主義大眾化面臨的情況,轉(zhuǎn)變理論教育模式對馬克思主義大眾化發(fā)揮著重要的推動作用。
蘇星鴻從構(gòu)建馬克思主義大眾化教育體系出發(fā),認為要重構(gòu)教育主題,以宣傳中國特色社會主義理論體系為宗旨,并且要以人為本,重建理論教育目標,同時要創(chuàng)新與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相適應(yīng)的理論宣傳管理模式,最后要創(chuàng)新理論教育方法,采取主客互動的教育方法,大力開發(fā)理論教育管理軟件。
宗成峰認為要充分利用教育資源。他提出,首先,通過宣傳馬克思主義理論的“紅色網(wǎng)站”,增強理論宣傳力度;其次,要積極構(gòu)建生動活潑的馬克思主義網(wǎng)絡(luò)教育語言,使得受眾更加容易理解教育內(nèi)容;最后,要積極培養(yǎng)馬克思主義專業(yè)理論者的責(zé)任感,掌握網(wǎng)絡(luò)陣地的主導(dǎo)權(quán),來正確引導(dǎo)受教育者。
(三)從優(yōu)化馬克思主義理論傳播主客體的角度
網(wǎng)絡(luò)時代的馬克思主義大眾化的價值體現(xiàn)了一定的主客體關(guān)系,采取一定措施優(yōu)化理論傳播的主客體關(guān)系對于及時有效地推動馬克思主義大眾化具有重要意義。
網(wǎng)絡(luò)傳播是網(wǎng)絡(luò)視域下馬克思主義理論傳播過程中的第一個環(huán)節(jié),掌握著信息的表現(xiàn)形式,把持著信息的流向、性質(zhì)以及覆蓋范圍。作為信息的傳播者,采取什么樣的傳播方式將會對受眾的認知產(chǎn)生不同的影響。謝春紅和曾令輝認為,傳播主體要充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。將理論與實際相結(jié)合,使理論賦予日常性的意義,要避免過于死板、枯燥,語言要通俗化,理論內(nèi)容要由一般性原理的空洞說教轉(zhuǎn)向切實地應(yīng)對民眾日常生活的困境,理論表達要摒棄過于繁瑣的邏輯論證。而李逢鈴提出,傳播主體要充分調(diào)動受眾的學(xué)習(xí)自覺性。一方面要設(shè)計符合受眾心理特點的理論內(nèi)容形式;另一方面要完善受眾信息反饋系統(tǒng),根據(jù)反饋情況改變宣傳模式;同時開設(shè)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺,保持溝通暢通。
網(wǎng)民作為馬克思主義理論傳播的受眾體,他們對理論的接受、理解和認知是推進馬克思主義大眾化的根本目的。苗苗認為要提高受眾群體的自身素質(zhì)。一方面,受眾自身要對媒介的性質(zhì)和功能做出正確的價值判斷,認清媒介背后所隱含的意識形態(tài)和價值觀念并做出正確選擇;另一方面,要提升受眾自身的責(zé)任感和使命感,激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情,使硬性灌輸變?yōu)橹鲃咏邮堋?/p>
(四)從完善馬克思主義理論網(wǎng)絡(luò)傳播機制的角度
安全的網(wǎng)絡(luò)平臺是馬克思主義理論網(wǎng)絡(luò)傳播的重要保障,完善馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播機制需要從健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機制、輿論引導(dǎo)機制和宣傳機制等方面做出努力。
首先,要健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機制。于喜廷提出完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機制,首先,要加快完善網(wǎng)絡(luò)立法,提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的透明度和有效性;其次,要努力提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平,增強網(wǎng)絡(luò)安全性;最后要加強行業(yè)內(nèi)的自律,努力構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
其次,要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)機制。網(wǎng)絡(luò)輿論在馬克思主義大眾化進程中發(fā)揮著重要的導(dǎo)向作用。因此,要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)輿論陣地,建立健全馬克思主義理論網(wǎng)絡(luò)交流機制和網(wǎng)絡(luò)媒介傳播反饋機制。孫曼華認為建立馬克思主義網(wǎng)絡(luò)交流機制主要從以下三個方面入手:第一,完善馬克思主義理論網(wǎng)絡(luò)民意表達機制;第二,完善馬克思主義理論網(wǎng)絡(luò)吸引機制;第三,完善馬克思主義理論網(wǎng)絡(luò)互動機制。魏泳安和王學(xué)儉提出的優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)媒介傳播反饋機制主要是,在加強受眾的參與意識的同時要保障反饋渠道的暢通和多元化,還要加強和完善反饋信息的回應(yīng)和評估機制。最后,要完善網(wǎng)絡(luò)宣傳機制。網(wǎng)絡(luò)信息時代,宣傳機制的創(chuàng)新需要實現(xiàn)網(wǎng)站、手機互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信等的一體化,更需要建立專業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)宣傳團隊。宗成峰提出馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)者自身不僅要具備馬克思主義的人生觀、價值觀和世界觀,同時還要兼?zhèn)鋭?chuàng)新意識,與時俱進地宣傳馬克思主義最新理論。
目前學(xué)術(shù)界針對網(wǎng)絡(luò)傳播視域下馬克思主義大眾化的研究,在馬克思主義大眾化面臨的機遇和挑戰(zhàn)以及路徑等方面已經(jīng)做出了多角度和多方位的分析研究。歸納分析現(xiàn)有相關(guān)研究文獻,針對這一問題的研究,大部分停留在理論分析的層次,而對其實踐效果的考察和對大眾反饋的理性思考較少。為此,在研究網(wǎng)絡(luò)傳播視域下推進馬克思主義大眾化這一課題時,應(yīng)從以下兩個方面完善:
其一,要實現(xiàn)由理論式的分析轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`路徑的轉(zhuǎn)變,將研究側(cè)重點轉(zhuǎn)向?qū)嵺`領(lǐng)域,要充分重視受眾從互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)理論的反饋情況,以此來檢驗受眾對馬克思主義相關(guān)理論的理解程度,同時要重視現(xiàn)實生活中理論傳播是否能達到預(yù)期效果、網(wǎng)絡(luò)輿論是否發(fā)揮正確引導(dǎo)的作用等。
其二,多數(shù)學(xué)者對馬克思主義大眾化的實現(xiàn)路徑僅僅從宏觀上進行了表達,并沒有從網(wǎng)絡(luò)傳播這一視角進行深入系統(tǒng)的研究。在網(wǎng)絡(luò)迅速普及的時代,隨著大眾接受信息方式的轉(zhuǎn)變,原本的傳播模式發(fā)生了質(zhì)的改變,網(wǎng)絡(luò)境遇下的馬克思主義大眾化傳播模式也應(yīng)重新構(gòu)建。要適應(yīng)時代,及時完善和創(chuàng)新反映人民需求的馬克思主義大眾化原則與機制。
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石仁烽,男,安徽大學(xué)馬克思主義基本原理專業(yè)在讀碩士。
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A
1008-4428(2017)07-115-03