孫保健

【摘要】在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史的歷程中，新興版畫(huà)一直是革命藝術(shù)的中堅(jiān)力量，從魯迅先生把外國(guó)版畫(huà)介紹到中國(guó)，影響了一批又一批的革命者和藝術(shù)家。從20世紀(jì)30年代以上海為中心開(kāi)展起來(lái)的中國(guó)新興版畫(huà)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，回望歷史，我們現(xiàn)在依然還能感受到它帶給我們的影響和力量。

【關(guān)鍵詞】時(shí)代美術(shù)社；新興木刻；左翼；魯迅

“在黑暗與污濁中發(fā)芽，在侮蔑與冷嘲里抽苗，在屠殺與踐踏之下壯大?！边@是1936年上海木刻作者協(xié)會(huì)成立的宣言，中國(guó)新興木刻的開(kāi)端是艱難的，然又是偉大的。在1927年，國(guó)民黨反動(dòng)派背叛了革命。這是一個(gè)階級(jí)壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)非常激烈的時(shí)代，1931年日本發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，企圖要把整個(gè)中國(guó)變成日本的殖民地，這時(shí)中國(guó)的有為青年愛(ài)國(guó)熱情空前高漲，他們或用自己的筆抒發(fā)著愛(ài)國(guó)的情懷，或用自己的畫(huà)筆表現(xiàn)中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)。中國(guó)的新興木刻就誕生在這樣的一個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的大環(huán)境下。

一、左翼美術(shù)家聯(lián)盟成立的背景

1930年，在左聯(lián)、社聯(lián)、左翼劇團(tuán)聯(lián)盟都相繼成立之后，中共文化工作委員會(huì)決定成立左翼美術(shù)家聯(lián)盟。在1930年7月左翼美術(shù)家聯(lián)盟正式成立，但是在成立前左翼美術(shù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始了，由少數(shù)的左翼美術(shù)家成立了“時(shí)代美術(shù)社”。美聯(lián)成立后，時(shí)代美術(shù)社就停止了活動(dòng)，它實(shí)際上是美聯(lián)的前身，美聯(lián)是它的后繼。所以即非化名，又非改稱，而是兩個(gè)社團(tuán)之間的前后關(guān)系，是序幕和全劇相互聯(lián)系的關(guān)系。雖然時(shí)代美術(shù)社存在的時(shí)間不長(zhǎng)，但是它在短短的幾個(gè)月里為推進(jìn)左翼美術(shù)運(yùn)動(dòng)做了大量的工作，其中最重要的就是邀請(qǐng)魯迅先生在中華藝大為進(jìn)步青年進(jìn)行演講。根據(jù)盧鴻基的紀(jì)錄，魯迅先生在演講的過(guò)程中就曾展示過(guò)蘇聯(lián)的木刻，又指著黑白畫(huà)說(shuō)：“這是黑白畫(huà)，叫做木刻，是畫(huà)家用木板自己刻的，自己印的。這種畫(huà)，很美，對(duì)宣傳，革命都很有作用；在蘇聯(lián)特別多。最好學(xué)刻木刻?！睆倪@次演講我們不難看出，魯迅大力地倡導(dǎo)學(xué)習(xí)版畫(huà)。提起中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)必然會(huì)想起魯迅，他大力地提倡并推動(dòng)了中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)，不遺余力地將外國(guó)版畫(huà)作品介紹到中國(guó)，為中國(guó)現(xiàn)代木刻的發(fā)展起到了不可磨滅的貢獻(xiàn)和推動(dòng)作用。

二、左翼美術(shù)新興木刻的先鋒

由于魯迅的大力倡導(dǎo)和左翼文藝運(yùn)動(dòng)的影響，在美聯(lián)成立前，就有魯迅1928年領(lǐng)導(dǎo)成立的“朝花社”和1929年成立于杭州的“一八藝社”。在1931年年初，美聯(lián)在無(wú)形中解體，雖然美聯(lián)解體，但是左翼美術(shù)運(yùn)動(dòng)還是處于活動(dòng)之中，就是以一八藝社成員為主體而結(jié)合起來(lái)的新力量，此時(shí)成為了左翼美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主動(dòng)力。

（一）魯迅與木刻講習(xí)會(huì)

這一時(shí)期，左翼美術(shù)在魯迅和馮雪峰的支持下，1931年6月11日—13日，第二次“一八藝社習(xí)作展覽會(huì)”上首次展出了創(chuàng)作木刻，標(biāo)志著中國(guó)創(chuàng)作版畫(huà)的興起。1931年8月17日— 22日，魯迅開(kāi)辦了木刻講習(xí)會(huì)，這次木刻講習(xí)會(huì)是由馮雪峰組織，大部分的參加者都是一八藝社的成員，邀請(qǐng)日本內(nèi)山嘉吉為美術(shù)青年傳授木刻創(chuàng)作技藝，魯迅做翻譯。講習(xí)會(huì)一共進(jìn)行了6天，前四天講的是黑白木刻的技法，后兩天講的是套色木刻的技法，每次來(lái)上課的時(shí)候，魯迅都會(huì)帶來(lái)一些外國(guó)版畫(huà)的書(shū)籍和外國(guó)版畫(huà)的原作，魯迅根據(jù)內(nèi)山嘉吉講的內(nèi)容，再對(duì)自己帶來(lái)的畫(huà)作進(jìn)行詳細(xì)地分析和研究。雖然這次講習(xí)會(huì)的人員不多，但成效卻是非常之大，這是我國(guó)革命美術(shù)史上第一個(gè)創(chuàng)作木刻講習(xí)會(huì)，而這時(shí)候的中國(guó)青年，對(duì)創(chuàng)作木刻了解甚少，甚至很多人都不明白木刻是怎么一回事，而魯迅創(chuàng)辦的這個(gè)講習(xí)會(huì)大大地推動(dòng)了木刻的發(fā)展進(jìn)程。在講習(xí)會(huì)結(jié)束的時(shí)候，大家也做出了一些作品，雖然這些作品略顯“幼稚”，而且非常的不成熟，但是魯迅卻對(duì)這些作品充滿了肯定。魯迅指出：“講習(xí)會(huì)只是一個(gè)開(kāi)始，懂得了技法，只要好好的實(shí)踐，不脫離生活，就會(huì)刻出好的作品的?！濒斞敢蟠蠹页死^續(xù)掌握木刻技法外，還要加強(qiáng)繪畫(huà)的修養(yǎng)，素描鍛煉，尤其是要加強(qiáng)對(duì)人物形象的刻畫(huà)。魯迅在講習(xí)會(huì)期間，將自己收藏的柯勒惠之的《織工的反抗》送給了內(nèi)山嘉吉，而把一些其他的日本浮世繪版畫(huà)和柯勒惠之的其他作品送給了一八藝社。由此可見(jiàn)，魯迅在推廣外國(guó)版畫(huà)這件事上充滿了熱情和信心，也不遺余力的做這件事。而通過(guò)這次的講習(xí)會(huì)，木刻的一些知識(shí)得到了普及，上海一只雛形的木刻隊(duì)伍開(kāi)始形成，他們?yōu)橹袊?guó)新興木刻版畫(huà)的發(fā)展拉開(kāi)了序幕。

（二）新興版畫(huà)在中國(guó)得以快速發(fā)展的原因

在講習(xí)會(huì)結(jié)束不久，上海的新興木刻運(yùn)動(dòng)可謂是如火如荼的進(jìn)行著，學(xué)習(xí)木刻的人數(shù)越來(lái)越多，為什么木刻此時(shí)如此受歡迎，受魯迅的影響是一方面，另一方面是一般藝術(shù)界的青年買不起高價(jià)的油畫(huà)材料，而木刻則不需要昂貴的支出，這正符合了一般貧困青年的生活需求。魯迅也說(shuō)過(guò)：“木刻本來(lái)就是大眾的藝術(shù)，它盡管也遠(yuǎn)離過(guò)大眾，但是，歐洲新興的創(chuàng)作版畫(huà)，正可以拿來(lái)為我所用，尤其是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的木刻藝術(shù)，正大放異彩，介紹和借鑒他們的藝術(shù)成就，不但可以使木刻青年獲得學(xué)習(xí)的典范，而且還可以激發(fā)和鼓舞我國(guó)人民爭(zhēng)取解放和追求理想的熱情和斗志。”這就是魯迅為什么如此大力地倡導(dǎo)版畫(huà)，之后，在上海成立了現(xiàn)代木刻研究會(huì)。雖然現(xiàn)代木刻研究會(huì)沒(méi)有能夠開(kāi)展更多的工作，但是在魯迅領(lǐng)導(dǎo)下的新興木刻運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始萌芽。直至1931年底，因?yàn)槟究糖嗄陞⒓涌谷栈顒?dòng)遭到壓迫，一八藝社也因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因陷入了困境，無(wú)法再維持一個(gè)社團(tuán)，一八藝社上海研究所解散。但是成員們的活動(dòng)并沒(méi)有停止，他們?nèi)匀换钴S在各地的版畫(huà)運(yùn)動(dòng)中。

三、左翼美術(shù)新興木刻的曲折發(fā)展

1932年美聯(lián)恢復(fù)，5月中旬成立了春地美術(shù)研究所又稱為“春地畫(huà)會(huì)”，春地畫(huà)會(huì)與之前的一些木刻團(tuán)體相比，加入了一些更富有革命激情的青年藝術(shù)家，6月，春地畫(huà)會(huì)舉辦了第一次畫(huà)展。《文藝新聞》評(píng)價(jià)道：“此次畫(huà)展為近年來(lái)中國(guó)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)上最青春的一頁(yè)，其中之木刻作品，實(shí)可與外國(guó)木刻相抗衡，而為中國(guó)木刻運(yùn)動(dòng)上之一新階級(jí)?！焙髞?lái)魯迅又舉辦了德國(guó)木刻展，以原一八藝社成員為主又先后成立了野風(fēng)畫(huà)會(huì)，南方畫(huà)會(huì)等等繼續(xù)新興木刻的活動(dòng)。在左翼美術(shù)運(yùn)動(dòng)最活躍的時(shí)期，上海成為了新興木刻的發(fā)源地，從1932年美聯(lián)恢復(fù)至1934年MK木刻研究會(huì)解散，出現(xiàn)了一批又一批的木刻畫(huà)會(huì)，盡管受到壓迫、受到驅(qū)逐、受到逮捕，盡管發(fā)展很艱難，但是新興木刻運(yùn)動(dòng)已經(jīng)勢(shì)不可擋的開(kāi)始發(fā)展。由于魯迅的大力倡導(dǎo)，中國(guó)現(xiàn)代新興木刻已經(jīng)萌芽。木刻，給予了強(qiáng)烈光線的展示，黑白對(duì)照的刻畫(huà)，現(xiàn)代社會(huì)刺激的暴露，尤其在階級(jí)意識(shí)上的啟示，它，是新興藝壇上的生力軍，是現(xiàn)代表現(xiàn)意識(shí)的最強(qiáng)烈的工具。新興木刻的“新”在于：“它乃是作者和社會(huì)大眾內(nèi)心的一致要求，所以僅有若干青年們的一副鐵筆和幾塊木板，便能發(fā)展的如此蓬蓬勃勃。它所表現(xiàn)的是藝術(shù)學(xué)徒的熱忱，因此也常常是現(xiàn)代社會(huì)的魂魄?！?/p>

20世紀(jì)20年代末30年代初，當(dāng)學(xué)院派畫(huà)家們沉醉于“為藝術(shù)而藝術(shù)”的論調(diào)，一味地追隨西方現(xiàn)代派藝術(shù)之時(shí)，魯迅以其獨(dú)具藝術(shù)戰(zhàn)略的眼光，認(rèn)定木刻藝術(shù)具有強(qiáng)大的生命力，“是正合于現(xiàn)代中國(guó)的一種藝術(shù)”，是能同人民大眾“一同殺出一條生存的血路的東西”?？梢哉f(shuō)魯迅是中國(guó)第一位認(rèn)知版畫(huà)的人。

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