畢玉祥+雷軍蓉+熊瑋

摘 要：文章旨在對(duì)八段錦練習(xí)中人體腦電、肌電及心電的實(shí)驗(yàn)監(jiān)測(cè)，在中醫(yī)學(xué)整體觀視域下，找出八段錦功法“調(diào)身”“調(diào)息”“調(diào)心”代表的部分指標(biāo)腦電、肌電及心電數(shù)據(jù)變化過(guò)程，分析腦電、肌電及心電之間的變化規(guī)律，得出三者之間的協(xié)同關(guān)聯(lián)作用，進(jìn)而分析健身氣功·八段錦鍛煉過(guò)程中強(qiáng)調(diào)的“三調(diào)合一”境界，從而證明在八段錦練習(xí)過(guò)程中通過(guò)調(diào)節(jié)身形、控制呼吸，使人體進(jìn)入和諧穩(wěn)定的狀態(tài)，對(duì)人的腦部有較好的放松作用，對(duì)于脊柱和經(jīng)絡(luò)起到牽拉按摩效果，系統(tǒng)形成對(duì)交感神經(jīng)和迷走神經(jīng)的積極影響，起到提高心臟的自我保護(hù)機(jī)能。

關(guān)鍵詞：整體觀 八段錦 腦電 肌電 心電 協(xié)同關(guān)聯(lián)作用

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2017）11—0111—03

健身氣功作為中華傳統(tǒng)養(yǎng)生文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已經(jīng)形成一項(xiàng)具有民族色彩的健身運(yùn)動(dòng)，在 “天人合一”的哲學(xué)思想背景下演變出“調(diào)身”“調(diào)息”“調(diào)心”的養(yǎng)生特點(diǎn)，“三調(diào)合一”具有自主調(diào)節(jié)全身的作用，在現(xiàn)實(shí)中人的任何操作活動(dòng)均不可能脫離身體、心理和呼吸的調(diào)節(jié)，終其原因在于操作主體是人，而人是一個(gè)整體，人體各系統(tǒng)之間是緊密聯(lián)系在一起的，人的整體性結(jié)構(gòu)決定了“三調(diào)”各元素之間始終處于相互聯(lián)系、相輔相成的狀態(tài)，從而達(dá)到人與外界環(huán)境的平衡、人體內(nèi)的協(xié)調(diào)平衡。

1 健身氣功“三調(diào)合一”的辯證關(guān)系

健身氣功作為內(nèi)在修煉的重要形式，其自我調(diào)整貫穿于功法的始終，“三調(diào)”是達(dá)到健身養(yǎng)生、防病治病的重要手段，因此如何實(shí)現(xiàn)“三調(diào)合一”練功境界是我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。從認(rèn)識(shí)論角度來(lái)說(shuō)，健身氣功外在形式雖然以調(diào)身為主、呼吸為輔，但是“調(diào)身”是進(jìn)行功法練習(xí)的第一層次；第二層次，呼吸節(jié)奏與動(dòng)作相結(jié)合，即為呼吸要與動(dòng)作的開(kāi)合、升降相適應(yīng)；第三層次，身心鍛煉，通過(guò)意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作和呼吸，將功法機(jī)理作用于專一部位，使功法效果更加明顯。因此，“三調(diào)”之間的關(guān)系亦可認(rèn)為“調(diào)身”是基礎(chǔ)，“調(diào)息”是動(dòng)力， “調(diào)心”是核心。[1]通過(guò)姿勢(shì)的調(diào)整使得呼吸更加貼合動(dòng)作，意識(shí)的引導(dǎo)使身形和氣息更加符合“松緊結(jié)合”要求，形正則氣合，氣合則意隨，“三調(diào)合一”就是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心融為一體的狀態(tài)，健身氣功鍛煉重點(diǎn)突出內(nèi)在的操作目的，外在的調(diào)節(jié)是平衡體內(nèi)的能量運(yùn)行，就像中醫(yī)學(xué)中內(nèi)在的氣機(jī)運(yùn)行最后通過(guò)外在的身心表達(dá)。

2 八段錦練習(xí)中人體腦電、肌電及心電整體性調(diào)節(jié)

2.1 八段錦練習(xí)中人體肌電的整體性調(diào)節(jié)

具象思維是個(gè)體對(duì)其意識(shí)中的物象資料進(jìn)行有目的加工構(gòu)建、運(yùn)演、判別的操作活動(dòng)。是以物象為基礎(chǔ)，以意識(shí)操作物象的思維活動(dòng)，而健身氣功的鍛煉目的就是基于將物象構(gòu)建與人的各肢體感官，進(jìn)行加工變革的過(guò)程，使我們的功法動(dòng)作在空間和時(shí)間有了合理的位置確定和演練狀態(tài)調(diào)整，最終達(dá)到我們所需的鍛煉效果。[2]

通過(guò)對(duì)健身氣功八段錦的運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)和功理效果和具象思維作用分析，上肢功法動(dòng)作對(duì)于肩頸部肌肉調(diào)節(jié)意識(shí)更加明顯，意守丹田過(guò)程主要體現(xiàn)核心肌群和下肢肌群的調(diào)整。在進(jìn)行肌電測(cè)試中，上肢肌肉群均表現(xiàn)出良好的工作狀態(tài)，其中肩頸肌肉群中斜方肌肌電數(shù)據(jù)更明顯，表明功法可以有效鍛煉到肩部的肌肉群，因此對(duì)肩頸部不適緩解有很好的鍛煉效果；在核心肌群背闊肌和腹直肌的測(cè)試中，三、五、六、七式功法可以更好的通過(guò)身體核心肌肉群的牽拉作用，使身體內(nèi)臟得到有效按摩；在下肢肌肉群測(cè)試中，股內(nèi)、外側(cè)肌和股直肌測(cè)試數(shù)據(jù)更明顯，有關(guān)研究顯示，八段錦練習(xí)中能夠有效促進(jìn)下肢肌肉群的鍛煉，實(shí)驗(yàn)中以二、五、七式屈蹲動(dòng)作對(duì)膝關(guān)節(jié)肌肉群作用更顯著，因此對(duì)于膝關(guān)節(jié)損傷恢復(fù)和中老年群體下肢穩(wěn)定性提高有很好效果。在八段錦功理機(jī)制的研究中，針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)壓力所產(chǎn)生的如頸椎不適和老年人肌力衰退等現(xiàn)象，具象思維在鍛煉過(guò)程中又能夠引領(lǐng)八段錦功法部分動(dòng)作針對(duì)身體不同作用部位產(chǎn)生潛移默化的效果。

2.2 八段錦練習(xí)中人體腦電的整體性調(diào)節(jié)

《皇帝內(nèi)經(jīng)》中腦的功能就已經(jīng)初步定義為“奇恒之腑”，腦與目、耳等器官有著重要聯(lián)系，因此，我們可以判斷大腦參與人體運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的知覺(jué)、思維記憶和感官等，用八段錦調(diào)息時(shí)，由于練功者的入靜使得人體從紛雜的外部環(huán)境進(jìn)入一個(gè)似有似無(wú)的寧?kù)o舒適的境界，將連綿的思緒納入到控制之中，專注于呼吸調(diào)整使有關(guān)皮層部位處于興奮狀態(tài)，而促使皮層的其他區(qū)域轉(zhuǎn)入抑制狀態(tài)。中樞神經(jīng)元的休息期得到延長(zhǎng)，處于緊張的神經(jīng)系統(tǒng)得到了良好的放松。而大腦皮層的廣泛抑制，又使皮層下呼吸中樞被釋放，完全進(jìn)入自動(dòng)調(diào)節(jié)狀態(tài)，意識(shí)不再專注于身形進(jìn)而呼吸得到釋放，使練功者處于無(wú)慮無(wú)為的狀態(tài)。[3]在實(shí)驗(yàn)中，專業(yè)運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)出更好的放松度，其專注度不再過(guò)多集中于肢體動(dòng)作，而是將呼吸節(jié)奏引導(dǎo)動(dòng)作完成，正如太極拳強(qiáng)調(diào)的“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合，達(dá)到三調(diào)合一、融會(huì)貫通”的境界[4]，意識(shí)不在專注于身形而得到身心處于冥想狀態(tài)，此時(shí)大腦皮層與植物神經(jīng)的功能聯(lián)系加強(qiáng)，同時(shí)構(gòu)建與筋骨肌肉相互協(xié)調(diào)作用，因此八段錦功法鍛煉有效調(diào)控腦神經(jīng)的狀態(tài)水平，進(jìn)而影響全身運(yùn)動(dòng)的干預(yù)調(diào)整，緩解精神緊張，與中醫(yī)養(yǎng)生“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”結(jié)合緊密。[5]

2.3 八段錦練習(xí)中人體心電的整體性調(diào)節(jié)

運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，自主神經(jīng)系統(tǒng)作為心臟血管和內(nèi)臟等器官的調(diào)控中心，其交感與迷走神經(jīng)的平衡直接反映了運(yùn)動(dòng)對(duì)心臟的影響程度，實(shí)驗(yàn)研究表明交感神經(jīng)占優(yōu)勢(shì)的劇烈運(yùn)動(dòng)會(huì)使LF成分增加，在八段錦練習(xí)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)員的頻域指標(biāo)LF、LF/HF成分下降和HF成分提高，說(shuō)明八段錦是一項(xiàng)緩慢的運(yùn)動(dòng)，具有動(dòng)靜相間的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，同時(shí)總功率（TP）值處于上升趨勢(shì)，反映心率變異性快速變化成分的RMSSD和PNN50在變化程度上專業(yè)運(yùn)動(dòng)員要優(yōu)于非專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，說(shuō)明功法的掌握對(duì)心率變異存在一定影響。同時(shí)八段錦功法具有柔和緩慢的特點(diǎn)影響著迷走神經(jīng)的興奮程度，此時(shí)自主神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)心臟調(diào)節(jié)功能加強(qiáng)。健身氣功本身是一種全身心投入的運(yùn)動(dòng)，“調(diào)心”是核心，通過(guò)大腦意識(shí)思維的調(diào)整可以充分鍛煉全身各肌肉群，同時(shí)也對(duì)相應(yīng)神經(jīng)元產(chǎn)生影響，尤其是各種伸展、旋轉(zhuǎn)等脊柱運(yùn)動(dòng)，可以使我們的內(nèi)臟器官和身體經(jīng)絡(luò)得到按摩疏通的效果，進(jìn)而影響血液循環(huán)，從而使迷走神經(jīng)和交感神經(jīng)平衡加強(qiáng)，迷走神經(jīng)興奮更易獲得，體現(xiàn)出對(duì)心臟和身體機(jī)能的整體性保護(hù)效果。endprint

3 整體觀視域下八段錦練習(xí)中人體腦電、肌電及心電的協(xié)同關(guān)聯(lián)作用的重要性

在古代哲學(xué)的影響下，中醫(yī)學(xué)形成了原始樸素的中醫(yī)整體觀，而陰陽(yáng)、五行理論是古代哲學(xué)的基石，也是中醫(yī)的核心。[6]古人語(yǔ)：“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，而陰陽(yáng)五行更講求人與自然的平衡，“天人合一”的中醫(yī)理論認(rèn)為，動(dòng)則生陽(yáng)，靜則生陰。健身氣功·八段錦具備動(dòng)靜相間的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，外動(dòng)內(nèi)靜，緊中有實(shí)，實(shí)中存松，使我們身心處于陰陽(yáng)平衡之中?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人體內(nèi)環(huán)境可以通過(guò)神經(jīng)體液系統(tǒng)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，八段錦在動(dòng)功中主要以調(diào)身為主，通過(guò)肢體動(dòng)作放松和鍛煉功法作用肌群，同時(shí)結(jié)合靜功中調(diào)心和調(diào)息，使得身體達(dá)到心靜體松、神與形合、氣寓其中的效果。在腦電和心電、肌電的研究中，調(diào)心和調(diào)息、調(diào)身是緊密聯(lián)系的，自我精神意識(shí)的活動(dòng)主動(dòng)調(diào)整和控制肢體動(dòng)作，直接影響整體的動(dòng)作姿勢(shì)和呼吸吐納，因此，“調(diào)心”的整個(gè)環(huán)節(jié)直接影響了全身骨骼肌肉中的松緊變化和呼吸的節(jié)奏調(diào)整，進(jìn)而影響到血管壓力和血液循環(huán)分配，此時(shí)心率變異性直接表達(dá)更加明顯，交感神經(jīng)抑制加強(qiáng)，迷走神經(jīng)興奮提高了對(duì)心臟的調(diào)控能力，使我們的身體機(jī)能從內(nèi)至外得到了很好的鍛煉效果。因此，從中醫(yī)學(xué)整體觀的角度來(lái)看，身體并非純粹的肉體，而是作為身心最真實(shí)的認(rèn)知和實(shí)踐主體，人的整體性結(jié)構(gòu)決定了三者的獨(dú)立性會(huì)隨著功法的鍛煉層次逐漸消失，最終形成一個(gè)整體，八段錦的練習(xí)中“調(diào)身”“調(diào)息”“調(diào)心”三調(diào)合一就是將腦電、心電和肌電鍛煉效果表達(dá)的獨(dú)立性減弱，并將三者聯(lián)系成系統(tǒng)整體，此時(shí)一加一大于二的效應(yīng)突出了八段錦練習(xí)中人體腦電、肌電及心電的協(xié)同關(guān)聯(lián)作用的重要性。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)八段錦鍛煉過(guò)程中，反映“調(diào)身”“調(diào)息”“調(diào)心”的部分指標(biāo)肌電、心電、腦電數(shù)據(jù)的檢測(cè)實(shí)驗(yàn)，在整體觀視域下，不再對(duì)獨(dú)立性指標(biāo)單一檢測(cè)，可以研究健身氣功鍛煉狀態(tài)下練習(xí)者體驗(yàn)的直觀數(shù)據(jù)，包括意識(shí)思維變化和心理過(guò)程，骨骼肌肉群的鍛煉程度，體能變化和呼吸與心率的關(guān)系，使反映身心調(diào)節(jié)指標(biāo)形成系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)作用，增強(qiáng)整體與局部的互動(dòng)關(guān)系，練功者能夠正確認(rèn)識(shí)“三調(diào)合一”是健身氣功操作的基準(zhǔn)，不僅是功法練習(xí)中身心調(diào)整的狀態(tài)，更是在生活中生活化的練功準(zhǔn)則，身心調(diào)整需要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，只有形正體松，才能達(dá)到休養(yǎng)生息的健身目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王美娟，司紅玉，于美剛.健身氣功調(diào)心途徑研究[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.

[2]張海波，劉天君.具象思維的概念及其意義探討[J].北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)（中醫(yī)臨版），2011，

18（05）：43-45.

[3]劉文舉.八周健身氣功·八段錦練習(xí)對(duì)人體腦電及心率變異性的影響[D].北京：北京體育大學(xué)，2012.

[4]王泰東.初論三調(diào)合一、融會(huì)貫通在醫(yī)療氣功、健身氣功、太極拳中的核心作用（續(xù)）[J]. 現(xiàn)代養(yǎng)生，2013（11）：15-16.

[5]王世豪.《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生要訣[M]. 上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2013（8）：158-167.

[6]杜國(guó)友，高河永.傳統(tǒng)體育養(yǎng)生實(shí)踐類型論析[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016.

Analysis of Synergistic Association of Human EEG， EMG and Electrocardiogram in Eight-Stage Exercise

Bi Yuxiang Lei Junrong Xiong Wei

（Hunan Normal University， Changsha Hunan 410081，China）

Abstract：Aiming at the experimental study of human brain EEG， EMG and ECG in Ba Duan Jin practice， based on the overall view of traditional Chinese medicine， to find out what the indicators of EEG， "EMG"， "adjustment"， "self-aligning" on behalf of some indicators of EEG， EMG and ECG data changes process， the paper does an analysis of EEG， EMG and ECG changes between the law， obtained between the three synergies， and then analyzes fitness Qigong Ba Duan Jin exercise in the process of emphasizing the "three tune one" realm. It is proved that in the process of Ba Duan Jin through the regulation of stature， control breathing， so that the human body into a harmonious and stable state， the human brain has a better relaxation， for the spine and meridian play stretch massage effect， the system formed on the sympathetic and vagus nerve positive effects， play a role in improving the hearts self-protection.

Keywords：Holistic view Ba Duan Jin EEG EMG ECG Synergistic associationendprint