劉霞

從云南迪慶州維西縣塔城鎮(zhèn)出發(fā)，沿著從原始森林中穿過(guò)的盤(pán)山公路向西蜿蜒而行，一邊是高山，一邊是小溪。一路上云南松、柏樹(shù)、大葉杜鵑、小葉杜鵑、栗樹(shù)雜相交錯(cuò)，在正午的暖陽(yáng)下怡然挺立。這條曲徑通幽的小路伸向巴珠村。

巴珠村是一個(gè)純藏族居住的村寨，藏族人口占全村人口的99%左右，非藏族人口僅是幾位外來(lái)務(wù)工人員以及嫁入本村的納西族婦女。

藏語(yǔ)“巴珠”的“巴”是四川巴塘之地，“珠”是逃亡、逃走之意?！鞍椭椤币饧磸乃拇ò吞撂觼?lái)之人。傳說(shuō)八百多年前，四川巴塘有位藏族頭人，帶領(lǐng)13名童男和13名童女逃離巴塘，向東而行，來(lái)到現(xiàn)在的巴珠村所在地，看到這里山青水秀、風(fēng)景如畫(huà)，便決定在此定居。這是關(guān)于巴珠人祖先的最早傳說(shuō)。

到過(guò)巴珠村的人都會(huì)驚嘆于巴珠茂密和廣闊的森林。在巴珠村約88平方公里的土地上，森林覆蓋率竟達(dá)到驚人的98.2%。

在復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)中，偏居一隅的巴珠村，成為如世外桃源般的所在。

2002年，香格里拉可持續(xù)社區(qū)學(xué)會(huì)（下簡(jiǎn)稱(chēng)香格里拉學(xué)會(huì)）會(huì)長(zhǎng)劉蘊(yùn)華在當(dāng)?shù)仡H有名望的僧人南珠堪布的引薦下，到巴珠村考察。在巴珠村，她每天都能看到這樣一個(gè)場(chǎng)景：清晨，村里的婦女代表都會(huì)背上背簍，輪流巡查數(shù)百畝山林，監(jiān)督舉報(bào)亂砍濫伐的行為，她們被親切地稱(chēng)作“婦女巡山隊(duì)”，而這全是由致力于生態(tài)保護(hù)的村民自發(fā)組建的。

民間自發(fā)組成的環(huán)境保護(hù)做得如此之好，令劉蘊(yùn)華深感意外。之后她為巴珠村的婦女巡山隊(duì)申請(qǐng)到了10500元的補(bǔ)助款項(xiàng)，作為婦女巡山隊(duì)的鼓勵(lì)資金，并分別發(fā)給21個(gè)小組婦女巡山隊(duì)以表示鼓勵(lì)。

從那以后，香格里拉學(xué)會(huì)在巴珠村開(kāi)始了持續(xù)性的服務(wù)。

傳統(tǒng)的力量

20世紀(jì)70年代至90年代，作為云南省最大的林區(qū)，迪慶州的財(cái)政收入約80%來(lái)自于木材，不少群眾也靠砍伐、加工和運(yùn)輸木料為生，原始森林遭到“掠奪式”采伐。過(guò)度的毀林開(kāi)荒也加劇了泥石流、山體滑坡等自然災(zāi)害。

而巴珠作為維西縣塔城鎮(zhèn)森林植被最好的地方之一，曾經(jīng)也差點(diǎn)難以幸免。在巴珠村的一間小賣(mài)部，一位老人告訴我們說(shuō)，當(dāng)年塔城地區(qū)政府曾引進(jìn)伐木企業(yè)要采伐巴珠所轄的很珍貴的原始森林，與村民協(xié)商，幫助巴珠修路，并給予經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)技術(shù)上的援助，被巴珠村民嚴(yán)詞拒絕了。后來(lái)，伐木隊(duì)曾試探性地進(jìn)來(lái)采伐，巴珠村民集體抗議并表示如要強(qiáng)制采伐，將到州和省里反映情況。在村民的聯(lián)合抵制下，伐木企業(yè)最終無(wú)功而返，巴珠的這一片森林得以保存。

在劉蘊(yùn)華看來(lái)，巴珠森林得以很好保護(hù)的最重要原因，在于巴珠擁有良好的結(jié)合了傳統(tǒng)宗教思想和現(xiàn)代管理方式的生態(tài)文化體系。

巴珠屬于藏傳佛教直貢噶舉教派（白教）來(lái)遠(yuǎn)寺的屬民范圍，“藏傳佛教講求眾生平等、殺生造孽等思想，對(duì)巴珠的影響很大，信仰的力量是能直接指導(dǎo)和限制現(xiàn)實(shí)生活中人的各項(xiàng)活動(dòng)的，”劉蘊(yùn)華說(shuō)，“巴珠村民把花草樹(shù)木都當(dāng)成與人平等的生命，因此不能隨意殺生、剝奪他們的生命”。

和藏區(qū)的其他村寨一樣，巴珠同樣有神山信仰。巴珠周?chē)还灿?座神山，不同的神山有自己的性別和特點(diǎn)，在其中一座被村民們譽(yù)為“男神”的神山腳下，一位煨桑祭拜的村民解釋說(shuō)，不能在神山下大聲說(shuō)話，也不能在這里撿柴火，更不能砍樹(shù)，就是已經(jīng)枯死的樹(shù)也不能帶走，要不然會(huì)惹怒山神的。

濃厚的神山信仰觀念深植于幾乎所有巴珠人的內(nèi)心，人們對(duì)此毫不懷疑。因此，在這樣嚴(yán)厲的基于宗教信仰的自我控制下，巴珠村民自主的保護(hù)山神、保護(hù)生態(tài)，以獲得山神的庇護(hù)。

在巴珠村，木瓜是村民家家種植的經(jīng)濟(jì)果木。因?yàn)槟竟弦子诠芾矶议L(zhǎng)滿(mǎn)刺，又不像喬木一樣高大，種在地邊的木瓜便形成了一道天然的圍欄，牲畜無(wú)法穿過(guò)。當(dāng)人們逐漸認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)以后，便主動(dòng)在田邊地埂種上木瓜。目前，巴珠全村已經(jīng)全部形成了生態(tài)圍欄，完全取代了過(guò)去依靠木板做的柵欄。

村民相對(duì)安全的生產(chǎn)生活方式，無(wú)形當(dāng)中也成為巴珠森林得以很好保護(hù)的一個(gè)重要原因。

一棵樹(shù)的生命力有多大

劉蘊(yùn)華認(rèn)為，巴珠基于社區(qū)的自然保護(hù)已有了一些基礎(chǔ)，但要達(dá)到自然資源高效的、可持續(xù)的管理，還需在社區(qū)個(gè)人和集體的層面系統(tǒng)地加強(qiáng)自身能力建設(shè)，并建立起一個(gè)更有效的長(zhǎng)期的生物多樣性保護(hù)和管理機(jī)制。他們將包括8座神山、托克拉小組和說(shuō)主角小組所管轄的林地劃分為社區(qū)核心保護(hù)地，面積超過(guò)了9平方公里。

2013年，巴珠社區(qū)保護(hù)地被納入全球環(huán)境基金小額贈(zèng)款計(jì)劃（GEF SGP）項(xiàng)目。國(guó)際國(guó)內(nèi)先進(jìn)的管理理念、管理方法、管理技術(shù)和項(xiàng)目資金、設(shè)施設(shè)備的注入，把巴珠的生物多樣性保護(hù)工作推上了歷史的新高。

在GEF SGP的支持下，香格里拉學(xué)會(huì)在巴珠建起了民間自然保護(hù)區(qū)。劉蘊(yùn)華表示，“巴珠民間自然保護(hù)區(qū)”這一機(jī)制，以支持社區(qū)生物多樣性保護(hù)能力的提升為己任，探索社區(qū)如何在有效的保護(hù)巴珠生物多樣性以及與之相關(guān)的民間文化傳統(tǒng)的同時(shí)，幫助群眾提高收入，改善生計(jì)，使之從生態(tài)保護(hù)中獲益，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

“我們?cè)诹λ芗暗姆秶鷥?nèi)幫助他們想做的，比如經(jīng)費(fèi)支持他們購(gòu)買(mǎi)太陽(yáng)能設(shè)備、建沼氣、種植中草藥、發(fā)展林下資源、做藏文培訓(xùn)、做婦女健康培訓(xùn)?！眲⑻N(yùn)華說(shuō)。他們還成立了專(zhuān)業(yè)的合作社，有藥材、玫瑰、木瓜種植，木瓜賣(mài)到了四川、廣東，玫瑰賣(mài)到昆明制成鮮花餅，村子里常有外地商人來(lái)收購(gòu)藥材、水果、菌類(lèi)。

在巴珠村，最有人氣的地方是由香格里拉學(xué)會(huì)與巴珠村共同建立的巴珠社區(qū)學(xué)習(xí)中心。這是一座兩層藏式樓房，設(shè)有議事室、學(xué)習(xí)室、活動(dòng)室等，建筑面積約300平方米，占地面積約1畝。社區(qū)學(xué)習(xí)中心的管理人員由社區(qū)村民自己選舉產(chǎn)生，“能人帶村”，對(duì)社區(qū)個(gè)人和集體的學(xué)習(xí)和能力建設(shè)起到一定的推動(dòng)作用。

金瑪茸是社區(qū)學(xué)習(xí)中心的骨干，村里大大小小的活動(dòng)上都能見(jiàn)到他作為組織者的身影：香格里拉學(xué)會(huì)為藥材基地和食用玫瑰基地免費(fèi)安裝太陽(yáng)能殺蟲(chóng)燈，他為村民介紹使用方法和注意事項(xiàng)；禁止濫采松脂的宣傳活動(dòng)上，他告訴村民，采割松脂會(huì)導(dǎo)致松樹(shù)生長(zhǎng)受到嚴(yán)重影響，甚至?xí)霈F(xiàn)死亡。他慷慨陳詞：一棵樹(shù)的生命力有多大，我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)它？

香格里拉學(xué)會(huì)巴珠項(xiàng)目官員余建平見(jiàn)證了金瑪茸的成長(zhǎng)。他說(shuō)，別看金瑪茸現(xiàn)在出口成章，動(dòng)不動(dòng)就什么“小氣候”“生境”這樣的環(huán)保專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，他以前可是內(nèi)向靦腆，跟人說(shuō)話都臉紅的。社區(qū)學(xué)習(xí)中心成立后，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，金瑪茸的改變慢慢顯現(xiàn)，自信心得到很大提升。余建平曾帶著金瑪茸和村里另外一個(gè)小伙子到廣西參加“樸門(mén)永續(xù)設(shè)計(jì)”培訓(xùn)，這是一套起源于澳洲，讓一切設(shè)計(jì)為地球生態(tài)可持續(xù)而服務(wù)的理論。一次，國(guó)家林業(yè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)到巴珠村考察，讓余建平意想不到的是，大會(huì)上，在國(guó)家林業(yè)局的一位副處長(zhǎng)講到關(guān)于生態(tài)移民的話題時(shí)，金瑪茸竟然自己走上臺(tái)去插話，他反問(wèn)那位副處長(zhǎng)：如果生態(tài)移民，那讓我們搬到哪兒？

他們對(duì)這片土地的愛(ài)，超出任何外人

在全球環(huán)境基金小額贈(zèng)款計(jì)劃（GEF SGP）項(xiàng)目資助下，香格里拉學(xué)會(huì)邀請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)巴珠鳥(niǎo)類(lèi)進(jìn)行了本底調(diào)查，初步記錄了巴珠村及周邊3公里內(nèi)鳥(niǎo)類(lèi)已達(dá)205種，其中，包括一級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)4種，二級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)18種。

2015年，香格里拉學(xué)會(huì)請(qǐng)人來(lái)調(diào)查巴珠的森林資源，來(lái)做調(diào)查的人都是很懂植物的專(zhuān)家，他們一進(jìn)來(lái)就感覺(jué)撞進(jìn)了一塊寶地，當(dāng)然有的人就此打上了這片森林的主意。有一次，劉蘊(yùn)華發(fā)現(xiàn)路邊都插上了一個(gè)一個(gè)的牌子，上面都寫(xiě)著好幾個(gè)與植物和中藥有關(guān)系的大單位的名稱(chēng)，“他們把牌子插在那里，感覺(jué)好像是他們的地盤(pán)一樣”。陽(yáng)光下，這些牌子非常刺眼。劉蘊(yùn)華當(dāng)時(shí)就心想，可能壞了！她預(yù)感到接下來(lái)會(huì)有不好的事情發(fā)生。

果然沒(méi)多久，就傳出了有公司要在村里的某個(gè)地方建療養(yǎng)院的消息。并且事情進(jìn)展得很神速，沒(méi)過(guò)多久，涉地村民的征地協(xié)議都簽好了。

就在萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)的時(shí)候，事情的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)了。一封巴珠村民的來(lái)信被遞到州領(lǐng)導(dǎo)的辦公桌上，信中，這位村民陳述了巴珠生態(tài)的重要性，表達(dá)了對(duì)外來(lái)商業(yè)行為進(jìn)入后有可能對(duì)巴珠帶來(lái)生態(tài)破壞的擔(dān)憂。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)某位著名的環(huán)保記者也關(guān)注到此事，并就此奮筆疾書(shū)。州領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)到此事有可能帶來(lái)的嚴(yán)重后果，立即叫停了這個(gè)項(xiàng)目。

劉蘊(yùn)華說(shuō)，巴珠村民對(duì)生態(tài)保護(hù)的重視，超出了她的想象，“村里的小伙子，他們沒(méi)什么學(xué)歷，但他們有非常豐富的知識(shí)，山上的一草一木、一鳥(niǎo)一獸，他們大多都認(rèn)識(shí)，只是說(shuō)有不同的命名方式。他們對(duì)這片土地的愛(ài)，超出了任何外人。”

直到今天，村民們?nèi)詴r(shí)不時(shí)地談起這件事，對(duì)此事的思考也更加深刻和理性，“我們用行動(dòng)阻止了外來(lái)的商業(yè)行為，但也有可能使巴珠失去了一次大的發(fā)展機(jī)遇?！苯瓞敇s神情凝重地說(shuō)。

讓松茸每年都有得撿

在巴珠，松茸、羊肚菌等林下資源帶來(lái)的收入，占到了村民收入的30%以上。松茸從上世紀(jì)80年代末到90年代初開(kāi)始走向市場(chǎng)，由于經(jīng)濟(jì)價(jià)值高，市場(chǎng)需求量大，開(kāi)始出現(xiàn)不合理的采集行為，松茸的產(chǎn)量和質(zhì)量均受影響，面臨枯竭的危險(xiǎn)。

為了讓松茸資源可持續(xù)地采摘和利用，從2013年開(kāi)始，香格里拉學(xué)會(huì)在石家本小組成立了松茸可持續(xù)示范管理基地，以期用永續(xù)發(fā)展的管理為整個(gè)巴珠村的松茸產(chǎn)業(yè)做一個(gè)前瞻性的示范。

在示范基地，阿支和阿布是村民選出的管理人員和財(cái)務(wù)人員。每周，他們只進(jìn)基地采一次松茸，這和基地外周邊小組村民每周上山采挖5次相比，大大減少了采挖頻率。兩人將采下的松茸賣(mài)掉后，會(huì)把費(fèi)用管理起來(lái)，作為基地的集體費(fèi)用和小組的日常事務(wù)支出。他們還要對(duì)每周、每月、每年的松茸產(chǎn)量進(jìn)行數(shù)據(jù)對(duì)比，以此得出合理采挖遠(yuǎn)比無(wú)序采挖更具有可持續(xù)性，同時(shí)在產(chǎn)量上也有勝出。

余建平介紹，建立松茸可持續(xù)示范基地的目的，一是為了尊重松茸的正常生長(zhǎng)期，在撿松茸時(shí)，他們一般會(huì)將體型較小、正處成長(zhǎng)期的松茸留下來(lái)，讓它繼續(xù)生長(zhǎng)；另外，他們也想告訴村民合理采挖的重要性，“什么時(shí)候挖才是合理的品質(zhì)，采挖的技巧是什么？比如不能用鐵器挖，要用木質(zhì)器具，挖后要恢復(fù)土質(zhì)植被”。

松茸可持續(xù)示范基地得到了村民的支持和信賴(lài)，目前，已有5個(gè)小組以書(shū)面形式向香格里拉學(xué)會(huì)進(jìn)行了申請(qǐng)。經(jīng)過(guò)考察，托克拉小組即將建立村里的第二個(gè)松茸可持續(xù)示范基地。

兩年下來(lái)，石家本小組獲得了項(xiàng)目資助的管理補(bǔ)助共計(jì)9000元，令人感動(dòng)的是，他們沒(méi)有動(dòng)用這筆資金，而是用這筆錢(qián)自發(fā)修建了一座橋。他們還在松茸生長(zhǎng)區(qū)的外圍修建了3個(gè)蹲守點(diǎn)，以此阻止那些無(wú)序上山撿松茸的人。材料費(fèi)不夠，村民們向村委會(huì)申請(qǐng)了部分，最后，搭亭子用的瓦還是不夠，村委會(huì)主任自掏腰包2850元，對(duì)村民的自發(fā)保護(hù)工作進(jìn)行了支持。

阿布說(shuō)，他連自己的名字都不會(huì)寫(xiě)，但做這個(gè)事情的道理他明白。他說(shuō)，他家的經(jīng)濟(jì)收入主要靠撿松茸和雜菌，只有一年一年把它們合理的保護(hù)好，每年自己有得撿，就是他最大的希望。