文超武

摘要：靖西農(nóng)民畫題材來(lái)自日常生活，表現(xiàn)技法既有浪漫主義也有現(xiàn)實(shí)主義，農(nóng)村生活氣息濃郁。農(nóng)民畫融匯抽象思維，充滿壯鄉(xiāng)情懷，作品表達(dá)內(nèi)容是親力而為，注入了虔誠(chéng)真摯的情感，主題歸真樸實(shí)，給人絢麗多彩的色彩、天馬行空的想象，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感染力。因此，農(nóng)民畫不但具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力與藝術(shù)價(jià)值，并具有收藏價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值，值得進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化推廣來(lái)帶動(dòng)地方文化市場(chǎng)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民畫 產(chǎn)業(yè)化 文化市場(chǎng)

中圖分類號(hào)：J229 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）22-0032-02

一、靖西農(nóng)民畫的藝術(shù)價(jià)值

時(shí)光荏苒，50余年的文化變遷中，靖西農(nóng)民創(chuàng)造豐富多彩的農(nóng)村題材作品。作為一種極具民族和區(qū)域特征的繪畫形式，靖西農(nóng)民畫從無(wú)到有，從小到大，已逐步躋身于藝術(shù)的殿堂，廣受人民群眾的注意和青睞。靖西農(nóng)民畫汲取了各種民間藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些素材都是來(lái)自平常普通的生活場(chǎng)景，農(nóng)民們?cè)诎倜Φ霓r(nóng)業(yè)勞作中抽出時(shí)間進(jìn)行繪制，他們繪制風(fēng)俗民情，記錄青山綠水，把農(nóng)民五谷豐登的喜悅、忙中偷閑的農(nóng)家生活、原汁原味的民風(fēng)習(xí)俗、勞動(dòng)致富的期盼以及對(duì)美好生活的向往淋漓盡致地刻畫出來(lái)。農(nóng)村的農(nóng)家樂享生活，被他們簡(jiǎn)樸地勾勒出濃郁的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息。作為一種在廣西有影響力的農(nóng)民畫藝術(shù)，它得益于中國(guó)農(nóng)村不同社會(huì)歷史和文化藝術(shù)的結(jié)構(gòu)交融，吸取了民間藝術(shù)家獨(dú)特的思維方式，借鑒了各地傳統(tǒng)民間美術(shù)的造型表現(xiàn)手法而創(chuàng)造出的一種新繪畫藝術(shù)形式。

靖西的農(nóng)民畫吸納了當(dāng)?shù)刂参锱c動(dòng)物的手法和樣式，融合了刺繡、剪紙、壯錦紋樣、雕塑與漆繪等民間藝術(shù)表現(xiàn)手法，借鑒木雕、山水風(fēng)景與勞作場(chǎng)景等西南邊陲傳統(tǒng)民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式，這些農(nóng)民畫在創(chuàng)作手法上盡管表現(xiàn)形式不同，但這些農(nóng)民畫都具有大膽夸張、色彩艷麗、鄉(xiāng)土氣息濃厚的特點(diǎn)。靖西的農(nóng)民畫有其存在地域性與民族性特征，風(fēng)格有粗獷、豪爽、剛毅的氣質(zhì)和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也有獨(dú)特的質(zhì)樸、渾厚、自然、寫實(shí)特點(diǎn)，作品透露出濃郁的幽默、色彩濃厚感。

二、政府主導(dǎo)與扶持

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》明確提出要注意保護(hù)和發(fā)展有地方和民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扶持農(nóng)村業(yè)余文化隊(duì)伍，鼓勵(lì)農(nóng)民興辦文化產(chǎn)業(yè)。農(nóng)民畫也可以當(dāng)做產(chǎn)品一樣的形式來(lái)展示，以前農(nóng)民們可能只是當(dāng)做勞作之外的自?shī)首詷?，現(xiàn)在隨著文化市場(chǎng)的繁榮和經(jīng)濟(jì)條件的發(fā)展，農(nóng)民畫畫作逐漸走進(jìn)人們的日常生活，進(jìn)入許多家庭和出現(xiàn)在公共場(chǎng)所。近年來(lái)，農(nóng)民創(chuàng)作積極性越來(lái)越高，創(chuàng)作作品不斷增加，畫作水平也得到提升，一些作品被收藏和購(gòu)買，這些都得益于政府的政策引導(dǎo)和扶持。把農(nóng)民畫推向市場(chǎng)，使之形成文化品牌，成為一種新興的文化產(chǎn)業(yè)，既能有效地保護(hù)、繁榮民間文化，也可以有力支持社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。靖西地處祖國(guó)西南邊陲，文化的快速發(fā)展也將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的提升，彌補(bǔ)地域性不足，提高其經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。

（一）政府引導(dǎo)

政府應(yīng)積極配合和響應(yīng)國(guó)家促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的政策方針，引導(dǎo)構(gòu)建對(duì)本地農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化的內(nèi)外在條件、產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)與銷售模式。剖析農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式中存在的產(chǎn)業(yè)化與藝術(shù)性之間的矛盾，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)文化資源、農(nóng)民畫經(jīng)紀(jì)人的困境與突圍等問題，以期對(duì)本地農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)的培育與發(fā)展給予的指導(dǎo)。

（二）媒體宣傳與應(yīng)用

在各種媒體上宣傳本地農(nóng)民畫，這樣由各級(jí)媒體刊載和發(fā)表的農(nóng)民畫作品出鏡率就很高，就可以無(wú)形中形成品牌效應(yīng)。在當(dāng)?shù)氐慕值?、?huì)議廳和餐廳燈公共環(huán)境懸掛農(nóng)民畫，推廣宣傳農(nóng)民畫。

（三）拓展培訓(xùn)

農(nóng)民畫創(chuàng)作的熱情高漲，必須持續(xù)擴(kuò)充創(chuàng)作力量，有計(jì)劃開展多樣化的農(nóng)民畫創(chuàng)作培訓(xùn)，提高創(chuàng)作質(zhì)量，提升審美價(jià)值，培育更多的農(nóng)民畫家。通過舉辦農(nóng)民畫培訓(xùn)班、創(chuàng)作班等各類培訓(xùn)、創(chuàng)作活動(dòng)，結(jié)合地方的民族節(jié)慶儀式活動(dòng)，組織開展采風(fēng)考察寫生活動(dòng)和邀請(qǐng)專家參與指導(dǎo)的各種學(xué)術(shù)交流和理論研討會(huì)，創(chuàng)新農(nóng)民畫創(chuàng)作的視界角度。這些手段和形式可以保持農(nóng)民畫創(chuàng)作的鮮活力，新觀點(diǎn)的融入同時(shí)會(huì)給創(chuàng)作的方向帶來(lái)新的思路，也給農(nóng)民畫的傳承與發(fā)展予以精神基礎(chǔ)和技術(shù)力量。

三、產(chǎn)業(yè)化的認(rèn)知度不足

靖西農(nóng)民畫作為一種壯族地區(qū)民間繪畫雖然逐漸被廣大民眾所認(rèn)知，但是也僅僅是接觸藝術(shù)類或者對(duì)藝術(shù)感興趣的人，普通民眾的接受度還停留在感性的認(rèn)知層面。多數(shù)農(nóng)民畫家的技巧先天不足，審美思想較為樸素，并且市場(chǎng)上藝術(shù)形式五花八門，人們的選擇空間很大，農(nóng)民畫在當(dāng)前來(lái)說(shuō)知名度與影響力還不高，對(duì)其所進(jìn)行的推廣活動(dòng)也不夠，深入旅游消費(fèi)群體的較少。通過前期的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在游客對(duì)靖西農(nóng)民畫的了解程度這一調(diào)查中，有一半以上的游客表示對(duì)于農(nóng)民畫了解不多并不是很關(guān)注，他們來(lái)靖西旅游是因?yàn)樾沱惖纳剿L(fēng)光、繡球壯錦而非農(nóng)民畫，純粹的壯鄉(xiāng)體驗(yàn)和休閑度假是其最主要的旅游方式，部分人對(duì)于農(nóng)民畫的了解渠道主要景區(qū)的農(nóng)民畫展示。農(nóng)民畫在民俗旅游活動(dòng)宣傳促銷力度不夠，營(yíng)銷渠道單一，是制約目前靖西農(nóng)民畫發(fā)展的原因之一。

四、產(chǎn)業(yè)化的可行性對(duì)策

農(nóng)民畫的扶持與發(fā)展，應(yīng)主要是由地方政府主導(dǎo)，制定相關(guān)的發(fā)展規(guī)劃政策，列入縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的組成部分，為產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展提供動(dòng)力。農(nóng)民畫就是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)文化特色，可以優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)布局，發(fā)揮地方特色優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)基地規(guī)劃和建設(shè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)集群，帶動(dòng)其產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

（一）產(chǎn)業(yè)化與批量化的差

農(nóng)民畫作的產(chǎn)業(yè)化并非畫作的批量化。首先，要進(jìn)行準(zhǔn)確的產(chǎn)業(yè)定位，圍繞建設(shè)富有現(xiàn)代靖西特色文化元素和山水人文魅力為目標(biāo)，走農(nóng)民畫品牌化道路，培育地域主題文化精品，加快創(chuàng)作基地等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全力繁榮靖西農(nóng)民畫文化產(chǎn)業(yè)。

其次，要進(jìn)行合理的空間布局。有計(jì)劃地舉辦作品展示活動(dòng)，規(guī)劃建設(shè)農(nóng)民畫創(chuàng)作交流中心，讓農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)間可以相聚進(jìn)行交流。加快對(duì)壯族文化和民俗文化資源的整合、包裝，規(guī)劃建設(shè)集靖西民俗文化于一體的農(nóng)民畫作一條街（村）等形式來(lái)拓展影響力，努力將靖西農(nóng)民畫打造成為區(qū)域民間繪畫創(chuàng)作基地。

產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)行而非簡(jiǎn)單把畫作批量地進(jìn)入市場(chǎng)，過量的畫作進(jìn)入市場(chǎng)會(huì)降低農(nóng)民畫的品質(zhì)和藝術(shù)價(jià)值。無(wú)節(jié)制的批量繪制作品，容易造成市場(chǎng)對(duì)作品的審美疲勞，并且容易滋生以次充好、以假亂真的拙劣品，不利于整個(gè)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此保持農(nóng)民畫所具有的民族風(fēng)情、地方特色和時(shí)代精神是農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化過程中的至關(guān)重要的問題，順應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)化的規(guī)律，適度開發(fā)才能更好地推動(dòng)其可持續(xù)發(fā)展。

（二）完善產(chǎn)業(yè)化基礎(chǔ)的建設(shè)

完善的基礎(chǔ)設(shè)施能促進(jìn)該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。靖西舊州是一個(gè)知名旅游景點(diǎn)，也有農(nóng)民畫家在此寫生和創(chuàng)作，可以根據(jù)已經(jīng)有的旅游設(shè)施搭建農(nóng)民畫展示、創(chuàng)作、研究與旅游為一體的農(nóng)民畫社區(qū)：建成包括農(nóng)民畫的藝術(shù)研究中心、作品長(zhǎng)廊、陳列館等在內(nèi)的藝術(shù)園區(qū)，改造或建造用于農(nóng)民畫收藏研究、創(chuàng)作、交流、展示的文化專區(qū)。一來(lái)可以增強(qiáng)農(nóng)民畫家的創(chuàng)作凝聚力，二者為農(nóng)民畫的展示做一個(gè)充分的交流平臺(tái)，再者也為景區(qū)增添文化藝術(shù)氛圍吸引旅客前去參觀體驗(yàn)。

另外可以設(shè)置一日游的體驗(yàn)活動(dòng)。以農(nóng)民畫展示為基本點(diǎn)，圍繞舊州壯鄉(xiāng)風(fēng)情打造綜合藝術(shù)體驗(yàn)區(qū)，這樣以觀賞為主線，搭配休閑旅游和農(nóng)家樂形式等多樣化的民俗活動(dòng)可以提升農(nóng)民畫的氛圍和人氣。舊州景區(qū)可以依托博物館進(jìn)行農(nóng)民畫作展覽，在此基礎(chǔ)上，可以開畫店、做畫展等形式，各渠道宣傳農(nóng)民畫，展示農(nóng)民畫。

（三）產(chǎn)業(yè)化供銷渠道的分析

在銷售作品的過程當(dāng)中，農(nóng)民畫的生產(chǎn)者直接跟消費(fèi)者接觸，兩者直接達(dá)成交易。這種銷售方式在各大旅游景區(qū)、文化街、農(nóng)民畫展覽館、農(nóng)民畫鄉(xiāng)都常見到。另外可以將經(jīng)紀(jì)人引入市場(chǎng)，經(jīng)紀(jì)人根據(jù)市場(chǎng)需求來(lái)引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行創(chuàng)作，市場(chǎng)偏好那些風(fēng)格，就創(chuàng)作繪制這些風(fēng)格的作品；農(nóng)民畫生產(chǎn)者也希望找到實(shí)力雄厚的經(jīng)紀(jì)人，為自己搭建推銷自己的作品。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前國(guó)家大力支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將來(lái)會(huì)有更多的農(nóng)民畫家和農(nóng)民畫作進(jìn)入市場(chǎng)，為這個(gè)產(chǎn)業(yè)注入新的活力，農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)前景廣闊。靖西的壯族文化資源豐富，其農(nóng)民畫在政府文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲的引領(lǐng)下，能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)條件，并且可以推動(dòng)靖西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)前對(duì)農(nóng)民畫發(fā)展需要精準(zhǔn)的政策扶持與落實(shí)措施，在當(dāng)下各地文化產(chǎn)業(yè)品牌建設(shè)發(fā)展的大潮涌起之時(shí)，使農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)既能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的收益，又帶來(lái)精神上的享受，并且可以增強(qiáng)其自身的修復(fù)能力，強(qiáng)化其壯鄉(xiāng)特點(diǎn)的藝術(shù)性，也為將來(lái)靖西農(nóng)民畫的繁榮發(fā)展奠定基石。

參考文獻(xiàn)：

[1]賀國(guó)香.打開窗口，傳承美麗——淺談湟中農(nóng)民畫[J].今日科苑，2009，（08）：183-184.

[2]劉海燕.農(nóng)民畫的藝術(shù)與價(jià)值趨向大眾文藝[J].2009，（12）：104.

[3]蔣明，曾偉，高強(qiáng).發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，提升縣域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力——陜西戶縣農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)證研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（02）：167-169.