韓驚鳴

那年我給學(xué)生講《林黛玉進(jìn)賈府》，講著講著就跑偏了。

一開始，無非就是講些有關(guān)《紅樓夢》的常識。講到課文的出處，我按照教材上的注釋說，課文節(jié)選自《紅樓夢》第三回。這時有學(xué)生問，第三回是什么內(nèi)容。我說，《紅樓夢》第三回講了兩個內(nèi)容，前面一部分寫賈雨村一直在做林黛玉的家庭教師，他通過林黛玉的父親林如海，借助賈家的力量被起復(fù)任命為應(yīng)天知府；后面大部分就是我們課本上的內(nèi)容，即林黛玉進(jìn)賈府。

很多學(xué)生手里都有學(xué)習(xí)輔導(dǎo)類的書籍，如《薛金星全解》《王后雄學(xué)案》《于其全析》之類的。一個學(xué)生說：“我的輔導(dǎo)書上介紹第三回叫《賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都》?！逼鋵?，教師參考書上也是這個回目。仗著自己讀過多個版本的《紅樓夢》，我就在學(xué)生面前顯擺起來。

我說，《紅樓夢》有多個版本，每個版本都有很多不一樣的地方，這第三回的回目就有不同的表述。比如，課本上的文字是庚辰本，而甲戌本回目是《金陵城起復(fù)賈雨村，榮國府收養(yǎng)林黛玉》，戚序本是《托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教，接外孫賈母惜孤女》，己酉本是《托內(nèi)兄如海酬閨師，接外孫賈母憐孤女》，程高本是《托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女》，還有其他。我還把每個回目寫出來，讓學(xué)生分析到底哪個更好，哪個是曹雪芹最終厘定的文字。

我說，咱們主要看回目的后半句吧。課本上“林黛玉進(jìn)賈府”六個字和這個關(guān)系密切。

學(xué)生七嘴八舌地討論起來：“為什么要用‘拋父呢？”“怎么會用‘收養(yǎng)二字呢？”“林黛玉是‘孤女嗎？”“怎么一個是‘惜孤女，一個是‘憐孤女呢？有什么不一樣嗎？”“只一個回目，曹雪芹為什么修改這么多次呢？”“到底哪個是初稿，哪個是定稿？”學(xué)生討論了好一陣，也沒有一個結(jié)果。

我又給學(xué)生說起曾經(jīng)看到的資料。我說，作家張愛玲有一本著作《紅樓夢魘》，她認(rèn)為這時候的黛玉并不是孤兒，而且父親做著高官，稱“收養(yǎng)”并不合適，但此本夾批“二字觸目凄涼之至”，可見下筆斟酌，不是馬虎的文字。張愛玲又推測，曹雪芹在最早的版本中，黛玉初來的時候她的父母是雙亡的，甲戌本第三回是新改的，由于沒注意回目，所以回目與內(nèi)容發(fā)生了矛盾。庚辰本內(nèi)容改寫了，時間稍晚，所以回目改成了“林黛玉拋父進(jìn)京都”。一個“拋”字，境界全出，把林黛玉無依無靠投奔賈家的那種凄涼烘托了出來。我們熟讀后文便知，林黛玉在父親在世的時候再也沒有回到父親身邊，到父親死后才回去奔喪。正如小說中寫道，林黛玉“原不忍棄父而往，無奈他外祖母執(zhí)意務(wù)去”，況且林黛玉在離別父親林如海的時候，父親囑咐說：“汝父年將半百，再無續(xù)室之意；且汝多病，年幼極小，上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持?！边@就有點“把骨肉家園齊來拋閃”的意味，這里既有不舍，又有不得不離去的無奈之意。而“惜孤女”或“憐孤女”意思相近，“孤女”一詞卻讓讀者難以接受。其實在這里，“孤”非無父無母之意，而是“孤單”之意，即“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持”，這一字凸顯無限凄涼。

《紅樓夢》的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，以及這些文字相異的原因，都是作者在“披閱十載，增刪五次”的過程中留下的痕跡?！都t樓夢》之所以成為中國古典文學(xué)無可企及的高峰，與曹雪芹反復(fù)修改是分不開的。

我講了半天，突然覺得話題扯遠(yuǎn)了，把閱讀課講成了作文修改課，就趕快給自己打圓場。我說，在我們學(xué)習(xí)課文之前，先分析選文的原題，是非常有意義的?！拔恼虏粎挵倩馗摹保覀冊趯懽鞯倪^程中，也應(yīng)該像曹雪芹一樣，一定要重視修改，通過不斷修改，成就最滿意的文章。endprint