摘 要：蕭紅的書一直有一種想讓人壓抑的哭一場的感覺，《生死場》作為她的成名作同樣不讓人例外，蕭紅對書中女性形象的描寫刻畫是細(xì)膩的，對女性在生活底層的掙扎和無奈是鮮明的，細(xì)致悲涼的筆述說著女性的憤慨和絕望，在那個年代這無疑是最真切的表達(dá)。本文從簡述作家蕭紅的人生背景資料入手，結(jié)合小說《生死場》中三類女性的悲慘命運為內(nèi)容，探討蕭紅在《生死場》中女性的形象并進(jìn)行相關(guān)分析，從而體會蕭紅的寫作風(fēng)格，引起我們對那個年代的女性之思。

關(guān)鍵詞：蕭紅；《生死場》；女性形象；女性之思

作者簡介：王佳瑋（1988.3-），女，江蘇南通人，碩士研究生，江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：語言文字。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-33-0-01

一、作者背景簡介

探討一本文學(xué)的蘊意，首先便要探討該文學(xué)創(chuàng)作者的人生經(jīng)歷和所處時代背景，畢竟文學(xué)是時代的產(chǎn)物，沒有任何一種文學(xué)的創(chuàng)作能夠脫離當(dāng)時的時代背景發(fā)展和影響，所以要想探討《生死場》中女性主題的思考就必須先要從作者的生活背景和個人經(jīng)歷入手。人們提到蕭紅首先會想到我國偉大的文人魯迅先生，因為可以說蕭紅的文學(xué)成就深受老師魯迅的啟蒙和支持，而為什么魯迅先生會如此盡心幫助一個在那個年代女作家并不受歡迎的蕭紅呢？除了蕭紅自身的才華之外，那大概因為蕭紅身上有一種少有的逆勁吧。

了解蕭紅背景資料的人都會十分感慨吧，因為蕭紅的一生可以說是經(jīng)歷了作為一個女性能夠遇到的所以悲痛：親人的冷漠、愛情的背叛、婚姻的不幸、病痛的折磨，可謂是不幸的，再加上她所生活的那個年代動蕩不安、剝削壓迫、世態(tài)炎涼，作為一個女人可謂是受盡人世苦楚、看遍人生百態(tài)、嘗盡生活的酸甜苦辣。這也正是現(xiàn)實生活中所遭受的諸多磨難直接影響蕭紅作品的創(chuàng)作，所以她的成名作《生死場》中犀利尖銳的敘述了不同性格的女性卻遭遇著同樣的生活悲哀，女性一次次的犧牲和委曲求全并沒有帶給自己好運和轉(zhuǎn)機，甚至是養(yǎng)出了一種對命運投降的惰性。

二、《生死場》中三類女性解讀

蕭紅這本小說里最典型的三種不同類型的女性分別是：麻面婆、月英、王婆。魯迅曾經(jīng)說過，有一種人哀其不幸，怒其不爭，麻面婆就是最好的代表。仿佛是她的性格造就的她必然的苦難，也許是已經(jīng)麻木，也許是被打罵的喪失了反抗的勇氣。也許是甘愿成為男人的奴隸，麻面婆已經(jīng)成了一個可以隨意被侮辱被打罵的物品一樣，失去了自我的尊嚴(yán)和人生價值。其實，在那個貧窮動蕩、剝削壓迫的年代，男人可真的是女人的天地，一切都要依附他們存活，在這種情況下又怎么能談女人的地位呢？能或者就已不錯了吧。其次，《生死場》小說中有個令人憐惜的角色——月英，她一出場蕭紅便賦予了她“打魚村最美女人”的頭銜，她不吵不鬧。如此的溫和，可以說代表著那個時代大多數(shù)女人的特質(zhì)，可是就是如此溫和善良的女人仍然逃不開貧苦生活的魔咒，由于過于窮，她的一場病無疑是對生活的雪上加霜，甚至由于貧窮丈夫漠視她的生命甚至加速她的死亡，月英何其不幸，在那個時代的農(nóng)村婦女干著比牲口還累的活卻過著不如牲口的日子，生活的貧窮、丈夫的無情、病痛的折磨，月英孤獨而絕望。在這部整體透著悲涼的小說里，唯一一個有點血色的便是王婆這個角色了，王婆帶有幾分“傳奇”色彩，她也是面朝黃土背朝天的鄉(xiāng)土農(nóng)民，可是在一次一次的地主剝削、帝國壓迫下，王婆并沒有被打倒，在得知自己兒子為國身亡后，她也悲過也痛過，可是在此之后又毅然決然的讓自己的女兒再去參軍，哪怕后來傳來女兒也死的消息她也覺得那是死的光榮。在這里，王婆是少見的具有反抗意思、不屈于命運的小人物。作為一個最下層的普通勞苦百姓，王婆卻最終站了起來，為了抵抗日本侵略者她甚至小心的給團(tuán)體秘密放哨……我想這個女性人物形象應(yīng)該就是蕭紅寫這本書最想表達(dá)的思想和精神，不能不說這是對女性的期望也是她自己的渴望。

三、從蕭紅《生死場》看對女性的思考

其實，能寫出如此真實深刻、直擊人性的小說，大概與蕭紅的個人經(jīng)歷生活體會是分不開的，她自己本身就處在那么一個帝國壓迫、民族危亡的年代，她一定也見到了太多生活最底層勞苦女性的生活場景，蕭紅本人就是有著一定的反抗精神的，于是她逃出來那個壓迫她的家，可是一個人的反抗畢竟沒有太大的貢獻(xiàn)，那個年代中國有著太多太多逆來順受的女人，麻面婆、金枝、月英都是如此，但是蕭紅也鼓勵和渴望有像王婆那樣的女性能夠站起來，敢于反抗家庭暴力、敢于反抗不公的命運、敢于反抗地主的剝削和帝國的迫害，給予自己生存的尊嚴(yán)和價值，重視女性自己存在的意義。蕭紅作為那個年代的女作家，有著那個年代對社會的現(xiàn)狀揭露和控訴的能力，展現(xiàn)給那個年代的文人騷客最真實的女性地位，帶給人們沉重的女性之思，蕭紅是成功的，面對命運的不公她敢于反抗，面對社會的黑暗無奈她敢于暴露，她為求廣大的女性思想的解脫在奔走吶喊，《生死場》呈現(xiàn)給讀者的是二十世紀(jì)三十年代東北貧苦農(nóng)村的女性生活，卻呼喚著整個社會女性的勇敢、堅強、反抗之心。西方女權(quán)主義波伏娃曾說過“女性不是天生的，而是后天形成的。蕭紅筆下的女性喚起了人心中對生存的渴望和對命運的敬畏。

參考文獻(xiàn)：

[1]蕭紅，蕭紅文萃，文化藝術(shù)出版社，2002年，第30頁。

[2]聶紺弩.在西安[A].張毓茂，閻志宏.蕭紅文集（第三卷）[C].合肥：安徽文藝出版社，1997年，第410頁。

[3]胡風(fēng)，蕭紅《生死場》讀后記，哈爾濱：黑龍江出版社，1980年。