尹翊潼

摘 要：卡勒德·胡塞尼是美籍阿富汗裔作家，2003年其處女作《追風(fēng)箏的人》問世后，獲得極大成功，獲得各項(xiàng)新人獎(jiǎng)，并蟬聯(lián)亞馬遜排行榜131周之久。2007年出版的《燦爛千陽》是其第二部小說，許多人評(píng)論這是超越《追風(fēng)箏的人》的偉大作品。本文將通過對(duì)小說中瑪利亞姆和萊拉兩位女性行思及生活的分析，詮釋男權(quán)意志的阿富汗社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)戴在女性身上的枷鎖，以及她們?nèi)绾斡X醒、抗?fàn)帯⒆晕揖融H與解放的過程。她們是阿富汗女性的未來和希望。

關(guān)鍵詞：覺醒；抗?fàn)帲痪融H；希望

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-33-0-02

卡勒德·胡塞尼是美籍阿富汗裔作家，2003年其處女作《追風(fēng)箏的人》問世后，獲得極大成功，獲得各項(xiàng)新人獎(jiǎng)，并蟬聯(lián)亞馬遜排行榜131周之久。2007年出版的《燦爛千陽》是其第二部小說，許多人評(píng)論這是超越《追風(fēng)箏的人》的偉大作品，小說通過阿富汗女性悲慘命運(yùn)的描寫，深刻批判了代表男權(quán)意志的阿富汗社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，痛訴了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家、家庭以及個(gè)人生活的破毀。

本文將通過對(duì)小說中瑪利亞姆和萊拉兩位女性行思及生活的分析，詮釋男權(quán)意志的阿富汗社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)戴在女性身上的枷鎖，以及她們?nèi)绾斡X醒、抗?fàn)?、自我救贖與解放的過程。她們是阿富汗女性的未來和希望。

1、瑪麗亞姆、萊拉——女性意識(shí)覺醒的代表

瑪麗亞姆一出生就背負(fù)著“哈拉米”—私生子的名字，小的時(shí)候，她不能理解它所包含的歧視，也并不明白可恥的是誕生了哈拉米的那些人，而非哈拉米。她被母親比作可以隨意任人踐踏甚至拔除的雜草。她要求上學(xué)，母親卻說“像你這樣的女孩去上學(xué)有什么意義呢？那就像擦亮一個(gè)痰盂。像你和我這樣的女人，這輩子只需要學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)就好了，就是忍耐。”后來，瑪麗雅姆長(zhǎng)大了一些，才懂得哈拉米是一種人們不想要的東西；才知道她，瑪麗雅姆，是一個(gè)不被法律承認(rèn)的人，永遠(yuǎn)不能合法地享受其他人所擁有的東西：諸如愛情、親人、家庭、認(rèn)可，等等。她不知道怪罪誰，她做的只能是責(zé)備自己，責(zé)備自己的出生。她為她的出生方式道歉，她并沒有想到，為自己出生的方式道歉，對(duì)她來說實(shí)在是不公平。她喜歡和父親在一起，父親不會(huì)叫她“哈拉米”，父親說她是他的蓓蕾，父親喜歡她坐在他的膝蓋上，喜歡講故事給她聽。當(dāng)娜娜說：一切都是虛偽的，她的父親只是為了贖罪，讓他自己好受一些?，斃麃喣凡幌嘈牛龑?duì)未來抱著美好的希望，希望有一天能上學(xué)，能和父親住在一起…… 然而，十五歲的時(shí)候，她對(duì)未來所有美好的幻想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎，她被父親拋棄，母親娜娜自殺，父親和他的三個(gè)妻子們把她嫁給一個(gè)比她大三十歲的鞋匠。她試圖去抗?fàn)?，但她的抗?fàn)巺s是那么的無力。

瑪麗雅姆對(duì)婚后生活曾心存希望——擁有屬于她自己的家，屬于她自己的丈夫，成為母親。丈夫拉希德說女人的臉只有她的丈夫才能看到，要求她出門必須穿上布卡，她認(rèn)為這是對(duì)她尊嚴(yán)的保護(hù)，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)拉希德自己卻私下翻看女性色情雜志時(shí)，她雖然對(duì)丈夫的話心生疑惑但又在心中暗自替他辯解。當(dāng)她在喀布爾見到與她所生活的社區(qū)完全不一樣的“現(xiàn)代”女人，她們化了妝，頭上什么也沒戴，獨(dú)自行走在一群陌生人之間時(shí)，她深刻地意識(shí)到自己出身寒微、姿色平庸、胸?zé)o大志、知識(shí)貧乏。在經(jīng)過了四年的婚姻生活，七次流產(chǎn)，喪失生育能力，一次又一次地招來丈夫的耳光和拳打腳踢后，她才清楚地認(rèn)識(shí)到自己在家中不過是一只家貓一樣的存在，她才明白母親娜娜要她學(xué)會(huì)的唯一的一項(xiàng)本領(lǐng)——忍耐的含義，至此，她自認(rèn)命苦、忍辱負(fù)重，準(zhǔn)備橫下一條心在心存恐懼和無盡的悲哀中隱忍生活，直到萊拉的出現(xiàn)，這一切發(fā)生了改變。

萊拉出生在喀布爾一個(gè)小知識(shí)分子家庭，她聰明美麗，她幸福快樂地度過了童年和少女時(shí)期，她的父親上過大學(xué)。擔(dān)任過高中教師。受父親的影響，萊拉接受高等教育。她連續(xù)兩年拿到了優(yōu)秀學(xué)生獎(jiǎng)狀。她有青梅竹馬的戀人，他們一起游戲、一起看電影、一起旅游并以身相許。她有著美好的夢(mèng)想和前景，然而，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了一切，兄弟、戀人、父母相繼失去。她被拉希德從彈火中救出，在聽信拉希德的謊言后，她認(rèn)為她的戀人已經(jīng)死了，為了腹中的孩子，十四歲的她也被迫嫁給拉希德。

至此，兩名阿富汗女性，帶著各自不同時(shí)代的悲慘回憶，共同經(jīng)受著戰(zhàn)亂、貧困與同一個(gè)男人施加的家庭暴力。心底潛藏著的悲苦與忍耐互相交織，讓曾經(jīng)水火不容的她們，繼而締結(jié)了母女般的情誼。為撫育好新生嬰兒，她們攜手共濟(jì)，嘗試經(jīng)營(yíng)新人生，為慘淡的人生添上一絲暖意。[1]在萊拉的身上，瑪麗雅姆看到了母親娜娜身上所不具備的反叛精神，萊拉敢于對(duì)拉希德的要求說不，敢于為瑪麗雅姆挺身而出，沖上去制止拉希德的暴行，敢于實(shí)施逃跑計(jì)劃。作為晚間的儀式，萊拉會(huì)和瑪麗雅姆在院子里分享三杯茶，她動(dòng)員瑪麗雅姆和她一起逃走，奔向新的生活。萊拉及萊拉的女兒就像兩朵新的花朵始料未及地在瑪麗雅姆的生命中生長(zhǎng)出來，讓她找到了生而為人的勇氣和希望。因而，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己敢于反抗拉希德時(shí)，她沒有恐懼，而是又驚又喜，最終，為了保護(hù)萊拉，瑪麗雅姆舉起鐵鏟，狠狠地對(duì)著拉希德的腦袋砸了下去，這是她第一次決定她生活的軌跡。

瑪麗雅姆的一生，交織著愛與恨、寬容與救贖的行思，她是女性意識(shí)覺醒的代表，兒時(shí)的遭遇，婚后的生活，喀布爾街頭的所見所聞，萊拉的引導(dǎo)，使其逐漸自我覺醒，這種自我成長(zhǎng)和自覺發(fā)展的過程具有震撼人心的力量和教育意義，正如書中所說，死亡并沒有使瑪利亞姆離開，她在阿富汗重新粉刷過的墻壁之中，在新種的樹苗之中，在那些給孩子保暖的毛毯之中，在那些枕頭，書本和鉛筆之中，在孩子們的笑聲之中，最重要的是，她在人們的心中，在那兒，她發(fā)出一千個(gè)太陽般燦爛的光芒。

逃離了阿富汗，萊拉和自己的戀人、孩子幸福地生活在一起，然而，舒適而安寧的生活并沒有讓她感到滿足和欣慰，她思念家鄉(xiāng)，但不僅僅是因?yàn)猷l(xiāng)愁，她要為它做點(diǎn)事情，她想做出貢獻(xiàn)，她回到家鄉(xiāng)，組建學(xué)校、教育學(xué)生。從萊拉為改變自身命運(yùn)去國(guó)離家，到毅然回國(guó)，投身教育，成為國(guó)家建設(shè)的參與者，說明萊拉的覺醒具有徹底性。從自我覺醒到引導(dǎo)其他女性覺醒，從自我認(rèn)同到尋求社會(huì)認(rèn)同，向陽而生的萊拉正如一千個(gè)燦爛的太陽，使人看到了千千萬萬個(gè)阿富汗女性的希望，在燦爛千陽下，千千萬萬個(gè)如娜娜一樣的阿富汗女性必將會(huì)成長(zhǎng)為瑪麗雅姆，成長(zhǎng)為萊拉。她們也必將會(huì)成為阿富汗這個(gè)古老而苦難國(guó)度的希望。

2、結(jié)語

小說《燦爛千陽》通過娜娜、瑪利亞姆和萊拉的生活經(jīng)歷及命運(yùn)，深刻批判了代表男權(quán)意志的阿富汗社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，也帶領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)了藏在面紗下阿富汗女性真實(shí)的靈魂，正如《邁阿密先驅(qū)報(bào)》對(duì)該小說的評(píng)論，“為了探尋已吞噬了阿富汗的暴力的根源，胡賽尼透過這些女性的生命片斷為我們揭示了幾許細(xì)微的希望之光”?！稜N爛千陽》是獻(xiàn)給阿富汗女性的希望之光。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]卡勒德·胡賽尼 著，李繼宏 譯，燦爛千陽，上海：上海人民出版社，2007.