文/路子洋，衡水第一中學(xué)

00后中學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀探討

文/路子洋，衡水第一中學(xué)

本文從高中生消費(fèi)的現(xiàn)狀為立足點(diǎn)，通過對他們的消費(fèi)現(xiàn)狀及原因，從多方面對高中生消費(fèi)價(jià)值觀進(jìn)行探討。

高中生；消費(fèi)；價(jià)值觀；探討

1 中學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀現(xiàn)狀

中國人有句話：“再窮也不能窮孩子”。但還有一句話：“玩物喪志”。如今中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，較好的家庭環(huán)境和社會條件使00后中學(xué)生的成長道路大多較為平坦、順利，使00后中學(xué)生成了“幸福的一代”。消費(fèi)被認(rèn)為是一種時(shí)尚潮流，從中國每年“天貓雙十一”令人吃驚的數(shù)字就能窺見一斑。生理和心理尚不完全成熟的中學(xué)生當(dāng)然也在行列，青春期的敏感、周圍同學(xué)的攀比心理，都是影響中學(xué)生消費(fèi)的因素，“盲目”也許是形容他們消費(fèi)觀念的最恰當(dāng)詞語。

2 影響中學(xué)生消費(fèi)的主要因素

2.1 個(gè)人主觀因素

個(gè)人因素被認(rèn)為是影響中學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀的最重要因素。人的行為發(fā)生由本體控制。我國目前有超過5000萬的中學(xué)生，我們這一代中學(xué)生大多數(shù)為獨(dú)生子女，來自家庭無微不至的關(guān)懷對他們中有些人來說并不全是好事，中學(xué)生正處于青春期的敏感階段，衣、食、住、行方面許多人容易受虛榮心的趨勢，導(dǎo)致攀比消費(fèi)、盲目消費(fèi)、無計(jì)劃消費(fèi)，“節(jié)約意識”較差。我曾經(jīng)在校園中隨機(jī)采訪了70多名同學(xué)，他們每個(gè)月的零花錢從五十塊到二、三百元不等，有的甚至達(dá)到四、五百元。有權(quán)威研究表明：60%的學(xué)生將消費(fèi)視為緊張學(xué)習(xí)之余的娛樂和消遣，相對于男生，女生則有相當(dāng)一部分人用零花錢購買衣服和電子產(chǎn)品。

2.2 環(huán)境客觀因素

環(huán)境對中學(xué)生的消費(fèi)價(jià)值觀也有很大的影響。我們經(jīng)常會有這種感受：和一群人走進(jìn)了超市，雖然不知道自己想買什么，可是也基本隨著大家購買，人類的群體意識使我們不自覺地隨著大眾的潮流，這就很容易出現(xiàn)盲目消費(fèi)的心理，所以“理性消費(fèi)”是最需要推崇的。

生長在農(nóng)村與城市的人消費(fèi)價(jià)值觀有著截然的不同，零花錢的多少決定一個(gè)人的消費(fèi)水平。顯而易見，農(nóng)村學(xué)生相對于城市學(xué)生一般零花錢更少，這就促使兩者追求購買的東西產(chǎn)生實(shí)用和昂貴的區(qū)別，這也是我覺得農(nóng)村同學(xué)與城市同學(xué)區(qū)別最大的地方。當(dāng)然，作為男生來說一般吃飯付錢機(jī)會較女生多，一般會使男生的消費(fèi)大于女生。這只是從消費(fèi)水平來說，與消費(fèi)價(jià)值觀的概念有著差別。

很多同學(xué)受身邊人特別是來自父母的影響，從小形成較完善的消費(fèi)價(jià)值觀，懂得讓同樣的錢發(fā)揮最積極的作用，有家長鼓勵(lì)孩子把壓歲錢捐助給希望工程，有同學(xué)每個(gè)月擠出一部分零花錢捐給社區(qū)敬老院，但是這種風(fēng)氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成。

3 對中學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀的思考

中學(xué)生的年齡尚小，中國人有錢存起來以備不時(shí)之需、量入而出的傳統(tǒng)消費(fèi)價(jià)值觀尚沒有施加到他們身上。但是勤儉節(jié)約是我們每個(gè)中學(xué)生都應(yīng)該具有的傳統(tǒng)美德。學(xué)校需要采取一些措施來引導(dǎo)中學(xué)生的消費(fèi)價(jià)值觀，例如建立與希望工程對接的公益組織，每個(gè)月組織同學(xué)們獻(xiàn)愛心，也許是我們身邊缺乏這種例子吧！家長需要從小給孩子適量的零花錢，引導(dǎo)學(xué)生正確的消費(fèi)；中學(xué)生自己需要擺脫盲目的從眾心理，鄙棄虛榮心帶來的消費(fèi)，合理分配自己的零花錢，將消費(fèi)控制在能力范圍之內(nèi)，避免超前的消費(fèi)習(xí)慣，樹立正確的消費(fèi)價(jià)值觀。

00后中學(xué)生有著強(qiáng)烈的尊重需求。首先，他們知道自己這一代面臨著更為激烈的社會競爭，這使得他們十分重視自身素質(zhì)的提高和知識的儲備，為了提升自己的各方面能力，達(dá)到充實(shí)自我、完善自我、滿足自我、實(shí)現(xiàn)自我。在馬斯洛的需要層次論中，尊重需要居于生理、安全、友誼和愛的需要之上而處于較高級的第四層次。中學(xué)生有著強(qiáng)烈的尊重需要，他們多方面的努力在相當(dāng)程度上都是為了建立自尊和他尊體系，以實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值。炫耀心理實(shí)際上是一種超越自我客觀價(jià)值的自我虛構(gòu)，表現(xiàn)在生活消費(fèi)領(lǐng)域，就是對物質(zhì)生活的高追求。這實(shí)際上反映出他們心理上的一個(gè)癥結(jié)：用富裕的物質(zhì)生活來充實(shí)美化自己的形象，以求得自尊的滿足和心理的平衡。這種現(xiàn)象的擴(kuò)散，會在一定范圍內(nèi)形成重物質(zhì)消費(fèi)的風(fēng)氣。

4 引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為的建議

我們這一代中學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁，保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念，反對奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、過高消費(fèi)等不良消費(fèi)風(fēng)氣，加強(qiáng)健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會的大環(huán)境下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為，可以從以下三個(gè)方面著手：

4.1 消費(fèi)既是一種個(gè)人行為，更是一種社會活動。00后中學(xué)生正處于追求個(gè)性發(fā)展、自我意識增強(qiáng)和樂于接受新鮮事物的年齡階段，他們希望通過消費(fèi)的新潮、時(shí)尚和前衛(wèi)展示自己，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，學(xué)校和家長要教育當(dāng)代中學(xué)生今后要勇于承擔(dān)社會責(zé)任，要對自己的行為負(fù)責(zé)，要經(jīng)受住誘惑，不能過分地去追求虛榮，要從自身的實(shí)際情況出發(fā)，要體會到父母的辛苦，要考慮到父母的經(jīng)濟(jì)承受能力，提高自身的消費(fèi)素質(zhì)。

4.2 教育中學(xué)生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識。學(xué)校要引導(dǎo)他們在考慮個(gè)人消費(fèi)時(shí)不忘光榮傳統(tǒng)，科學(xué)規(guī)劃安排。當(dāng)然，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，從不斷推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮市場這個(gè)角度看，需要鼓勵(lì)人們積極、合理消費(fèi)。如果不考慮個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的。思政教育工作者要及時(shí)客觀的分析社會上的消費(fèi)主義現(xiàn)象，引導(dǎo)中學(xué)生形成積極的心態(tài)，作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。

5 結(jié)論

在金錢面前，有的人甘為奴隸，被套進(jìn)錢眼牽著走，在批判和譴責(zé)這種行為的同時(shí)我們是否需要反省一下自己的消費(fèi)價(jià)值觀？

談起消費(fèi)價(jià)值觀是相信很多人跟我一樣想起的第一個(gè)詞語就是――理性。但是當(dāng)真正的誘惑擺在我們面前時(shí)，我們靠什么來維護(hù)“理性”？一顆只擁有脆弱薄弱消費(fèi)意識的內(nèi)心斷然不能抵抗熏心的欲望。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新的歷史階段，作為不久的將來將成為社會發(fā)展主力軍的“00后”們，我們今天是消費(fèi)的嘗試群體，明天將是消費(fèi)的現(xiàn)實(shí)主體，我們的消費(fèi)行為將對實(shí)現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)節(jié)約型社會起著舉足輕重的作用，因此幫助00后中學(xué)生養(yǎng)成正確合理的消費(fèi)習(xí)慣是義不容辭的責(zé)任。而對于00后中學(xué)生自己來說,更應(yīng)該自立自強(qiáng),勇于承擔(dān)起自身所應(yīng)肩負(fù)的社會責(zé)任與家庭責(zé)任,從生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起,一點(diǎn)一滴做起。