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探析互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)背后的新市場和新經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

2017-12-25 00:11孫亞琮浪潮電子信息產(chǎn)業(yè)股份有限公司
新商務(wù)周刊 2017年23期
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)學(xué)體制電商

文/孫亞琮,浪潮電子信息產(chǎn)業(yè)股份有限公司

引言

眾所周知,互聯(lián)網(wǎng)帶來新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮變革,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了工業(yè)生產(chǎn)中“傳統(tǒng)市場體制”或“自由市場體制”,對(duì)人類的生產(chǎn)發(fā)展帶來全新的變革。我們可以深刻感受到互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來的方便、快捷和虛擬性?;ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)從商業(yè)門戶網(wǎng)站的興起到線上購物網(wǎng)站等電子商務(wù)的崛起,再到移動(dòng)支付,無不深刻地影響和改變著我們的生活。

1 互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)新市場特點(diǎn)

市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展中,人類的生產(chǎn)活動(dòng)逐漸從調(diào)節(jié)中發(fā)展的自由主義的模式中,走向兩者混合兼有的新市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式?;ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展除了是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷推動(dòng)下,其實(shí)也是全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展必然趨勢(shì)。

互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)市場特點(diǎn)有以下幾點(diǎn):一是虛擬化,企業(yè)的發(fā)展開始向無形資產(chǎn)中累積,開始不需要實(shí)業(yè)支撐就可以運(yùn)轉(zhuǎn),并且有一些交易只是虛擬的產(chǎn)品交易,如游戲、多媒體、服務(wù)等,交換也不是傳統(tǒng)市場依賴的物物交換;二、個(gè)性化、定制化發(fā)展,市場的規(guī)模越來越大,但類型越來越細(xì)分,針對(duì)的客群也越來越多,更要求企業(yè)必須要針對(duì)不同客群,推出能夠個(gè)性化的定制產(chǎn)品,或者是能夠提供各類解決方案,才能更好地吸引受眾;三是大數(shù)據(jù)化,隨著技術(shù)的發(fā)展,企業(yè)可以通過數(shù)據(jù)分析和收集來解決遇到的問題,同時(shí)也可以降低管理成本,這也是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的一大特點(diǎn)。

2 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和新經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)比

一開始,人們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)為只是改變了經(jīng)濟(jì)交易的一種方式,有效的改善了交易的效率,沒有深刻地認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)背后帶來的巨大的變革。電商的興起,徹底瓦解了將傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)市場結(jié)構(gòu)。從廣義經(jīng)濟(jì)學(xué)來看,電商的興起推動(dòng)的是整個(gè)市場體制的變革,特別是原本由傳統(tǒng)工業(yè)市場體制開始被替代,我們進(jìn)入了傳統(tǒng)兼自由市場體制結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制中。

2.1 互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)背后市場特點(diǎn)

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)中將市場氛圍計(jì)劃市場經(jīng)濟(jì)和自由市場經(jīng)濟(jì),還有混合市場經(jīng)濟(jì),通過長期的發(fā)展,人類生產(chǎn)活動(dòng)逐漸習(xí)慣傳統(tǒng)的生產(chǎn)發(fā)展模式,但在第二次世界大戰(zhàn)后,隨著全球化的不斷加深,全球經(jīng)濟(jì)一體化也逐漸開始在世界各大經(jīng)濟(jì)體中出現(xiàn)。新的經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)質(zhì),其實(shí)就是由高新技術(shù)的發(fā)展帶來的全球信息化和經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)。

此外,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)快速發(fā)展,人類能夠接觸涉及到的內(nèi)容變多,信息量爆炸的社會(huì)發(fā)展中,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)市場的受眾呈現(xiàn)一種細(xì)分的形式,特別是在受眾的喜好上,呈現(xiàn)一種差異化、個(gè)性化、網(wǎng)絡(luò)化和效率化的發(fā)展模式。

此外,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的信息技術(shù)發(fā)展,對(duì)于數(shù)據(jù)技術(shù)的更新逐步加快,相對(duì)于原來傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)中因?yàn)橐岣呱a(chǎn)效率而革新技術(shù)的情況相比,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)市場的發(fā)展,是以技術(shù)帶動(dòng)市場的革新,同時(shí)技術(shù)革新傳播速度很快,也導(dǎo)致在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的背后,壟斷技術(shù)革新的企業(yè)幾乎不可能產(chǎn)生,進(jìn)入、退出市場的門檻變低,也深刻的影響了市場的發(fā)展變化。也正因?yàn)槿绱?,電商的競爭變得更加巨大,如果沒有好的產(chǎn)品和服務(wù),很難吸引客戶。

2.2 傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不再適用

二十世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅?薩謬爾森在他的著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中,提出了“自由市場體制”的基礎(chǔ)議題,即“為了誰”、“如何生產(chǎn)”和“生產(chǎn)什么”這三個(gè)主題,能夠同時(shí)有效率的解決三個(gè)主體問題的制度,便是最佳制度。薩繆爾森認(rèn)為“以價(jià)格機(jī)制”為核心的“自由市場體制”邊和合理且優(yōu)的制度原理,他認(rèn)為只有把握了價(jià)格機(jī)制,市場就會(huì)自動(dòng)形成有序的自由交易秩序。

但在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下,薩繆爾森的“價(jià)格機(jī)制”制度開始瓦解,因?yàn)樵陔娚探?jīng)濟(jì)的興起和刺激下,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)朝著批發(fā)化的價(jià)格,但更高質(zhì)量的追求中發(fā)展。

像我國比較大的電商,阿里巴巴、天貓、京東等都是批發(fā)商或者訂貨商的身份來下單生產(chǎn),這些訂單在產(chǎn)生之前已經(jīng)有了明確的銷售對(duì)象,也就是之前我們說的訂單虛擬化,薩繆爾森提到的三個(gè)主體在訂單之前其實(shí)是一個(gè)問題。這種訂單形的生產(chǎn)改變了以“價(jià)格機(jī)制”為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的需求。

從按件到批量,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)模式并不適用,特別是批量、代工工廠、原單、團(tuán)購等在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中會(huì)出現(xiàn)的一些新的事物已經(jīng)不受薩繆爾森的三位一體理論的指導(dǎo),薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)理論也徹底在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)前瓦解。

此外,在其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中,需求者和生產(chǎn)者也是一個(gè)非常重要的主體,特別是三者的關(guān)系,在傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的形象非常的鮮明和重要,但在現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中需求者和供給者雙方的形象變得模糊,像時(shí)下比較火的“眾籌”、“輕松籌”等,你不能簡單的用需求、消費(fèi)或者是生產(chǎn)去劃分它,因?yàn)樗仁巧a(chǎn)也是消費(fèi),二者融為一體。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中,市場不單單只是某一方的市場,也不僅是人人交換的市場,可能是多種元素融合在一起的一個(gè)混合的市場體制。所以,在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)理論中,人這個(gè)一個(gè)主題元素,變成了重要的參考元素,不再被分割成為各種角色和形象[4]。像Q幣、買金幣、充值,這種虛擬性的行為中,這種消費(fèi),不是一種單純的物物交換,僅僅是人類做出的一種消費(fèi)行為,所以市場也不僅僅只是要依靠交換舉動(dòng)來定義,更變成了一種人類生產(chǎn)活動(dòng)的規(guī)范。

3 結(jié)束語

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷地發(fā)展中,我們可以深刻的感覺到互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)正以其迅猛的速度改變著人類生活和生產(chǎn),原有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也逐漸不適應(yīng)現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我們也需要不斷改進(jìn)和提出新的經(jīng)濟(jì)理論及模型來更好的理解和分析互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)形成了強(qiáng)大的一個(gè)體系,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制的變化,她正不斷推動(dòng)著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展變化,改變著人類生活的方式。

[1]馬國書.互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)背后的新市場和新經(jīng)濟(jì)學(xué)原理探析[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究,2015,(15):4-9.

[2]彭雯嬋.互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)背后的新市場和新經(jīng)濟(jì)學(xué)原理探析[J].經(jīng)濟(jì),2016(10):00007-00007.

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