王雙紅

引 言

2016年9月，教育部公布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，將核心素養(yǎng)劃分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。具體到語文學(xué)科，分為語言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提高、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解四個方面。核心素養(yǎng)的提出是新形勢下立德樹人的切入點(diǎn)和突破口，對新一輪課程改革有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

對照核心素養(yǎng)，反觀過往古詩教學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)問題頗多?！耙慕雷帧笔健ⅰ敖馄省笔降闹v解讓詩意支離破碎，以讀為主、淺人淺出的教學(xué)讓學(xué)生淪為背誦機(jī)器，“華而不實(shí)”的綜合展示只留下短暫的熱鬧。這些都在警示我們，當(dāng)前形勢下我們必須依照核心素養(yǎng)，對古詩教學(xué)做出改變。

正文

華東師范大學(xué)方智范教授認(rèn)為語文核心素養(yǎng)的四個方面具有“綜合性、整體性、不確定性和養(yǎng)成性”的特征。在教學(xué)中，語文學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)滲透到教學(xué)的各個方面，但不一定每一節(jié)課都全面落實(shí)四個素養(yǎng)，它需要學(xué)生在長期的語文綜合性、實(shí)踐性的學(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成。為培育學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)，我們嘗試回歸傳統(tǒng)吟誦教學(xué)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，改進(jìn)古詩教學(xué)方法和策略。

一、資源庫輔助下的學(xué)習(xí)，促進(jìn)語言的建構(gòu)和運(yùn)用

語言的建構(gòu)和運(yùn)用是指準(zhǔn)確理解和運(yùn)用中國語言文字。古詩學(xué)習(xí)首先要求學(xué)生儲備一定的古代漢語與文化知識，并且能運(yùn)用這些知識理解古詩內(nèi)容和情感。目前我校學(xué)生文言閱讀水平偏低，為此，我們建立古漢語文化知識資源庫，里面包含眾多古籍文獻(xiàn)、古漢語工具書、古漢語學(xué)習(xí)網(wǎng)站等資源，可以讓學(xué)生利用資源庫自主學(xué)習(xí)，減小古詩學(xué)習(xí)上的障礙。資源庫中還有不少吟誦學(xué)習(xí)材料、微課和名家吟誦視頻，可以讓學(xué)生通過自學(xué)，了解依字行腔、依義行調(diào)，漢字音義關(guān)系等吟誦知識。欣賞名家吟誦表演，產(chǎn)生對吟誦的興趣。改善正常教學(xué)課時(shí)無法給學(xué)生詳細(xì)教授吟誦的現(xiàn)狀。資源庫讓學(xué)生能夠快速便捷地獲取學(xué)習(xí)資源，積累古代漢語與文化知識，培養(yǎng)學(xué)生在信息化和學(xué)習(xí)型社會中自主學(xué)習(xí)的能力和素養(yǎng)。

二、吟誦代替朗讀，薪傳文化氣質(zhì)

文化的傳承與理解是指在語文學(xué)習(xí)中能夠繼承、理解文化，形成文化自覺與自信。理解古詩這一傳統(tǒng)文化的精髓，必然要通過吟誦。吟誦是漢文化圈中的文人們誦讀漢詩文的傳統(tǒng)方式，是與漢語這種極富音樂性的語言相適應(yīng)的誦讀方式，是漢詩文的活態(tài)和原貌。古詩應(yīng)該用吟誦方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，也只有通過吟誦，學(xué)生才能真正領(lǐng)悟古詩的魅力，感受古詩背后的文化底蘊(yùn)，傳承文化智慧。

古詩教學(xué)首先可以利用老師表演吟誦或名家吟誦視頻，結(jié)合音韻知識，讓學(xué)生初步感受整首古詩的情感基調(diào)。例如李白的《登金陵鳳凰臺》，該詩押的尤韻、歌韻，這兩個韻部的字大多給人一種清幽、悲愁之感，學(xué)生了解到這點(diǎn)，結(jié)合名家吟誦展示，就基本把握了詩的情感基調(diào)。音韻也有助于理解詩歌內(nèi)容和意蘊(yùn)，例如《登幽州臺歌》一詩，該詩以仄聲和入聲字為主，仄聲、入聲字通常能傳達(dá)出詩人情感的凝塞和郁結(jié)。學(xué)生了解了漢字音義關(guān)系，可以在吟誦中感受詩句中只可意會不可言傳的情感。

吟誦給古詩課堂注入了靈魂。學(xué)生最開始并不十分喜歡，但后來拿到一首詩就開始吟誦起來，不能自已。下課就如被吟誦曲調(diào)“洗腦”了一般，不自覺就哼了出來。這大概是古詩回歸它本真的誦讀方式后的魔力吧！用吟誦代替朗讀，配以古典音樂和繪畫，讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中深刻地記憶、理解古詩，耳濡目染之中，接受文化的熏陶，養(yǎng)成文化傳承與理解的語文核心素養(yǎng)。

三、ipad助推課堂互動，提升探究思維能力

思維的發(fā)展與提高是指在語言漢字學(xué)習(xí)過程中提升思維能力與品質(zhì)。在學(xué)生課堂合作探究過程中，可利用iPad搜索和共享學(xué)習(xí)資源，開展課堂互動與探究活動，提升思維能力。古詩學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)知人論世，詩人生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景都是理解古詩的關(guān)鍵材料。古詩中文化詞語，如《望岳》中的“岱宗”“陰陽”，《登幽州臺歌》中“古人”“來者”等也都是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，這些，學(xué)生都可通過網(wǎng)絡(luò)了解比課本注釋更全面的知識，并且可以借助蘋果盒子投屏功能和ipad，及時(shí)分享資源和探究結(jié)果。又如，學(xué)生探討《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”在后人反復(fù)引用中衍生出的新的意義時(shí)，可通過ipad的檢索引用該句詩的語句，分析在今人的引用中，這句話有了哪些新的意義。學(xué)生在這樣自主探究中提升語言理解和分析問題的能力。

教學(xué)中如有寫作的小練習(xí)，蘋果盒子投屏功能能夠幫助學(xué)生清晰展示寫作成果，便于師生點(diǎn)評。如有當(dāng)堂檢測，iPad四葉草平臺則能夠及時(shí)統(tǒng)計(jì)學(xué)生答題情況，讓老師及時(shí)檢測學(xué)習(xí)效果?？傊?，ipad能輔助教師，提高學(xué)生思維能力，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

四、改進(jìn)評價(jià)方式，讓核心素養(yǎng)落地

如何評價(jià)學(xué)生核心素養(yǎng)水平是核心素養(yǎng)研究中的難點(diǎn)問題，對此，學(xué)界一直是眾說紛紜。國外對核心素養(yǎng)的評價(jià)方式大多是對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和過程進(jìn)行完整的記錄，考查學(xué)生學(xué)習(xí)過程中思維能力、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果，是一種形成性的評價(jià)方式。國內(nèi)也有學(xué)者提出過任務(wù)型評價(jià)，即通過學(xué)生實(shí)踐性任務(wù)完成情況，評估核心素養(yǎng)。當(dāng)前我們無法提出一個系統(tǒng)的評價(jià)模式，但可以做一些嘗試。比如班級優(yōu)化大師、四葉草平臺都能讓老師上課時(shí)用iPad跟蹤記錄學(xué)生參與課堂積極程度、回答問題正確率、聽講專注程度、語言表達(dá)流暢程度和作業(yè)完成的質(zhì)量等。老師每周進(jìn)行總結(jié)表彰，引導(dǎo)學(xué)生在各個方面提升自身學(xué)科核心素養(yǎng)。就古詩教學(xué)而言，可以采用任務(wù)型評價(jià)。要制作出古詩吟誦展示音頻，學(xué)生既要能深刻理解古詩，同時(shí)還需要具備一定的音樂審美能力?？梢宰寣W(xué)生自創(chuàng)古詩吟誦調(diào)，配以背景音樂，通過iPad的錄制后共享到四葉草平臺。教師考察吟誦作品的完成情況，可以粗略評估學(xué)生對詩歌理解的程度和審美水平。

總結(jié)

古詩教學(xué)是語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，本著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，我們充分利用信息技術(shù)手段，融合傳統(tǒng)吟誦方式，在教學(xué)中，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，促進(jìn)學(xué)生漢語文化知識的掌握，提升學(xué)生思維水平，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。發(fā)揮語文育人作用，讓學(xué)生深入感悟古詩，學(xué)會欣賞古詩之美，理解古詩中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，自覺傳承中華文化，綜合提升學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

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