李立

我國(guó)正處于新課改推進(jìn)的重要時(shí)期，以培育學(xué)科核心素養(yǎng)為教育追求是我們完善和發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要舉措，因此，筆者以此為契機(jī)，分析核心素養(yǎng)產(chǎn)生的時(shí)代背景及魅力所在，并在提高教育質(zhì)量目標(biāo)的過(guò)程中引發(fā)相關(guān)思索。

一、核心素養(yǎng)在中外教育環(huán)境下必然產(chǎn)生

尋求一種更具實(shí)效、符合時(shí)代發(fā)展的教育理念以期指導(dǎo)教育實(shí)踐，這是各國(guó)教育發(fā)展的共性所在，環(huán)顧當(dāng)今世界，美國(guó)教育模式多依靠精準(zhǔn)細(xì)化的課程體系，但依舊設(shè)置了《21世紀(jì)技能》《K-12年級(jí)科學(xué)教育框架》等考查學(xué)生基本能力和水平的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)；鄰國(guó)日本頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》在內(nèi)容上已然體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的宗旨，如生存能力、健康心理和體魄等，從課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)和形式上看，與我國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)也更為接近，具有濃厚的亞洲東方色彩，期望在具體學(xué)科內(nèi)容中培養(yǎng)學(xué)生的核心能力與素養(yǎng)。

在國(guó)際教育大環(huán)境背景下，環(huán)顧我國(guó)課程改革發(fā)展，1999年，素質(zhì)教育讓我們開(kāi)始脫離唯知識(shí)馬首是瞻的思想，之后的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》對(duì)我們的教育教學(xué)提出了更細(xì)致且深入的發(fā)展要求。2012年，新修訂的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)正式頒布，翻開(kāi)了我們教育改革的新篇章，我們亟需符合時(shí)代發(fā)展和教育規(guī)律的教育理念引領(lǐng)中國(guó)教育改革，學(xué)科核心素養(yǎng)在此契機(jī)下應(yīng)運(yùn)而生，它既結(jié)合了其他國(guó)家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又符合我國(guó)自我教育教學(xué)的實(shí)踐規(guī)律，更有利于增強(qiáng)教育實(shí)效、突出育人實(shí)質(zhì)。至此，筆者立足于核心素養(yǎng)理念融入國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的前提，思索核心素養(yǎng)如何與思想政治學(xué)科相結(jié)合。

二、核心素養(yǎng)在思想政治學(xué)科中彰顯獨(dú)特魅力

1.思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)彰顯特色中國(guó)發(fā)展中的本質(zhì)特性

核心素養(yǎng)并沒(méi)有作為一個(gè)教育理念的寬泛存在，而是將它落實(shí)于特定學(xué)科突出特定素養(yǎng)的養(yǎng)成，不得不說(shuō)是明智之舉。從共性上看，思想政治學(xué)科和其他學(xué)科一樣，是一門具備社會(huì)實(shí)踐、綜合指導(dǎo)意義的學(xué)科；從特性上看，它一方面具有濃烈的中國(guó)德育特色，涵蓋中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)、文化哲學(xué)等博大精深的內(nèi)容，和中國(guó)革命光榮傳統(tǒng)的發(fā)展歷程，歷經(jīng)中國(guó)的歷代科學(xué)指導(dǎo)思想和中國(guó)特色創(chuàng)舉，最終凝結(jié)成具有中國(guó)獨(dú)有價(jià)值和魅力的學(xué)科。那么，對(duì)它的核心素養(yǎng)的定位就務(wù)必創(chuàng)新務(wù)實(shí)。另一方面，思想政治學(xué)科本身內(nèi)容涵蓋范圍寬廣，涉及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，若想實(shí)現(xiàn)各領(lǐng)域、各跨度的有機(jī)整合，而不是簡(jiǎn)單現(xiàn)實(shí)意義的組裝，就需要尋求綜合中的共性，尋求聯(lián)結(jié)中的特性。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)關(guān)注的不僅僅是知識(shí)技能上的品質(zhì)、生活經(jīng)驗(yàn)中的結(jié)晶，更多的是認(rèn)知中的思維取向、觀念認(rèn)同。因此，我們需要在核心素養(yǎng)中凝結(jié)出基本教育元素，貫穿并指導(dǎo)任一實(shí)踐。

2.思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)彰顯不同層次遞進(jìn)中的應(yīng)變需求

教育不僅是知識(shí)的傳承，更是學(xué)生能力和素養(yǎng)的養(yǎng)成，我們致力關(guān)注思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)各層次間的遞進(jìn)傳承關(guān)系，卻不能以“刻度”或“標(biāo)尺”來(lái)衡量或嚴(yán)格界定。我們?cè)诒写缶钟^、整體觀的前提之下，也要關(guān)注受教個(gè)體從現(xiàn)象到預(yù)期各方面、各維度的個(gè)體差異，根據(jù)具體分析實(shí)質(zhì)性的情況和條件來(lái)確定該受教個(gè)體的核心素養(yǎng)養(yǎng)成水平，并確定該水平層次可以學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容。

教育部高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組首席專家朱明光先生曾以“政治認(rèn)同”中的“道路”為例，將“道路”的維度設(shè)立為四個(gè)發(fā)展水平，并通過(guò)對(duì)問(wèn)題的難易、深淺的理解來(lái)區(qū)別素養(yǎng)的不同發(fā)展，而在思維邏輯上又體現(xiàn)出四層水平的渾然一體，在理念上體現(xiàn)學(xué)科特質(zhì)，在行為上達(dá)成梯度應(yīng)變能力。

3.思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)彰顯要素構(gòu)成內(nèi)容上的交融依存

從思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)構(gòu)成四要素的內(nèi)涵解讀上，可以明確四者互相獨(dú)立卻又緊密相連，每一核心要素均有自己的表現(xiàn)和涵蓋范圍，但這不是四門獨(dú)立學(xué)科，我們對(duì)它們邏輯上合理聯(lián)系的構(gòu)建是完全基于教學(xué)內(nèi)容本身的，只有在具體教學(xué)內(nèi)容上內(nèi)化統(tǒng)一，才能整合成一個(gè)有機(jī)的整體，進(jìn)而推動(dòng)各要素的達(dá)成與實(shí)現(xiàn)。

以《新時(shí)代的勞動(dòng)者》中“就業(yè)的意義”為例。由四大要素構(gòu)成的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：在邏輯上對(duì)中國(guó)就業(yè)形勢(shì)、政府就業(yè)戰(zhàn)略政策的認(rèn)識(shí)依存于“政治認(rèn)同”，關(guān)乎學(xué)生的就業(yè)觀和職業(yè)信念、優(yōu)劣判別，這也是“理性精神”的標(biāo)識(shí)，而學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)實(shí)踐的態(tài)度，展現(xiàn)了作為國(guó)家主人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，突出了個(gè)人的全面發(fā)展和對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)價(jià)值，相應(yīng)配以勞動(dòng)者參與社會(huì)實(shí)踐的能力，涉及了勞動(dòng)者的自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀、多種方式就業(yè)觀等，是“公共參與”的重要前提，也是“理性精神”和“政治認(rèn)同”的必然要求。概而言之，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)四要素交融依存，致力有信仰、有思想、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民的塑造。

（作者單位：長(zhǎng)春外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）endprint