[摘要]以人民為中心是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主線，貫穿于新時(shí)代歷史方位、新社會(huì)主要矛盾、新的歷史使命和總體布局和戰(zhàn)略布局中。深刻把握以人民為中心、促進(jìn)人的全面發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的思想，就把握住了學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代歷史方位；以人民為中心；全面發(fā)展；共同富裕

[中圖分類號] D261 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號] 1009-0169（2017）12-0004-04

經(jīng)過長期發(fā)展，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代歷史方位決定了這個(gè)時(shí)代是以人民為中心的強(qiáng)國時(shí)代。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義是堅(jiān)持以人民為中心、促進(jìn)人的全面發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人民共同富裕，通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民對美好生活的需要，解決不平衡不充分發(fā)展的問題。

一、新時(shí)代是以人民為中心的時(shí)代

“人民”是一個(gè)政治概念，也是一個(gè)集合概念，包括每一位具有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的公民，主要指一切從事和擁護(hù)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國者。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主要力量，是人類社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的生力軍。人民是國家的主人，發(fā)展要依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于未來社會(huì)本質(zhì)的思想。新時(shí)代歷史方位論是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對馬克思主義社會(huì)發(fā)展階段論的豐富和發(fā)展。如果從大的歷史觀看，是從中華民族發(fā)展史、從世界社會(huì)主義發(fā)展史、從人類社會(huì)發(fā)展史對中國社會(huì)發(fā)展階段做的劃分；從以人民為中心角度看，是中國人民經(jīng)歷了站起來到富起來之后，到“以人民為中心”“強(qiáng)起來”的新時(shí)代社會(huì)發(fā)展階段。如果從社會(huì)主義初級階段的社會(huì)發(fā)展階段看，是中國人民經(jīng)過實(shí)現(xiàn)溫飽，到?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)入實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的本質(zhì)是以人民為中心的現(xiàn)代化，與西方發(fā)達(dá)資本主義國家的現(xiàn)代化具有本質(zhì)區(qū)別。

社會(huì)主義革命在中國取得成功，徹底改變了中國人民的命運(yùn)。1949年中華人民共和國成立，告別了中國人民自鴉片戰(zhàn)爭以來，積貧積弱，飽受任人欺凌宰割的歷史，在中國歷史上第一次建立了人民當(dāng)家作主的國家，推翻了一切壓迫和剝削人民的舊制度，人民獲得解放，成為了國家主人。1956年生產(chǎn)資料私有制改造之后，社會(huì)主義公有制在中國建立，中國人民有了經(jīng)濟(jì)制度的保障和基礎(chǔ)；1954年，全國人民代表大會(huì)制度的確立，從政治制度確立了人民為中心的社會(huì)主義制度，也標(biāo)志社會(huì)主義初級階段的開始。黨的十三大提出社會(huì)主義初級階段理論，按照社會(huì)主義初級階段的社會(huì)發(fā)展階段劃分，從1956年到二十一世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國實(shí)現(xiàn)，可以劃分三個(gè)階段的話，第一階段是從1956年到1978年，是社會(huì)主義初級階段的初期，這個(gè)時(shí)期是以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)建社會(huì)主義制度，為中國特色社會(huì)主義開創(chuàng)道路提供物質(zhì)基礎(chǔ)和理論準(zhǔn)備時(shí)期，也就是十九大報(bào)告指出的是中國人民站起來的時(shí)期；第二階段是從1978年到2012年的十八大，是以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，也是中國和平崛起，經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造奇跡的時(shí)期，十九大報(bào)告把這個(gè)時(shí)期概括為中國人民富起來的時(shí)期；第三階段是從2012年到二十一世紀(jì)中葉，是中國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國時(shí)期，這個(gè)時(shí)期國家綜合實(shí)力、科技實(shí)力、軍事實(shí)力和文化實(shí)力大幅提升，告別了經(jīng)濟(jì)文化落后、國家生產(chǎn)力落后的狀況，生產(chǎn)力顯著提升，生產(chǎn)關(guān)系更加成熟，上層建筑更加完善，社會(huì)急劇變化導(dǎo)致社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，十九大報(bào)告把這個(gè)階段概括為中國人民強(qiáng)起來的時(shí)期。正是這個(gè)階段，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)出了巨大生機(jī)和活力。這個(gè)時(shí)代包括兩個(gè)歷史交匯期，決勝全面建成小康社會(huì)，也就是中等收入社會(huì)和步入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和中華民族偉大復(fù)興的交匯期，并且提出兩個(gè)新征程的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，第一個(gè)征程是到2035基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這個(gè)目標(biāo)比鄧小平提出的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)提前了15年；第二個(gè)征程是到二十一世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，進(jìn)入世界強(qiáng)國之列。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，就是貫穿了站起來、富起來、強(qiáng)起來依靠人民為了人民的思想。

正是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心是堅(jiān)持以人民為中心的思想，習(xí)近平總書記在治國理政的五年中，依據(jù)我國取得的巨大成就和歷史性變革，依據(jù)我國生產(chǎn)力的發(fā)展水平和狀況，依據(jù)人民對美好生活的向往，提出了我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化?！爸袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1]。對社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷，是一個(gè)政黨制定正確路線、方針和政策的主要依據(jù)，也是國家治理的依據(jù)。能否根據(jù)一個(gè)國家和社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際，依據(jù)主要矛盾和次要矛盾的變化，運(yùn)用唯物辯證法的基本原理及時(shí)作出判斷，是一個(gè)執(zhí)政黨治理國家能力的標(biāo)志。十九大報(bào)告提出的新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，正是以習(xí)近平總書記為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體對現(xiàn)階段我國主要矛盾狀況科學(xué)判斷的結(jié)果。

新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀反映。從實(shí)踐上看，我國穩(wěn)定解決了人民的溫飽問題，告別了短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足的時(shí)代，進(jìn)入世界中上等收入國家并逐步進(jìn)入世界高收入國家行列，在完成由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)化社會(huì)和人工智能社會(huì)的轉(zhuǎn)型過程中，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過百分之三十；面臨的主要矛盾已經(jīng)不是短缺的問題，而是不平衡不充分發(fā)展的問題，從社會(huì)生產(chǎn)力看，由于我國地域遼闊，沿海和內(nèi)地，東部和西部，生產(chǎn)力發(fā)展不平衡是主要問題；在收入分配差距方面，無論城鄉(xiāng)還是行業(yè)之間依然較大，這些不平衡不充分問題帶來許多社會(huì)問題和社會(huì)矛盾，制約生產(chǎn)力進(jìn)一步的解放和發(fā)展。因此，從全局看新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化。

對社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷是從以人民為中心的發(fā)展需要出發(fā)的，這里要把握新時(shí)代社會(huì)矛盾的兩層涵義：一是社會(huì)主要矛盾在新時(shí)代轉(zhuǎn)化了，就是在原有主要矛盾基礎(chǔ)上發(fā)生了轉(zhuǎn)化，是矛盾由于量的積累，向更高層次的轉(zhuǎn)化，是向良性的更高需求的轉(zhuǎn)化，也就是人民對物質(zhì)文化的需要向美好生活需要的轉(zhuǎn)化，美好生活是人民的需求由溫飽上升為更高層次和更多方面的需求，不僅包括吃穿住行的生存需求，還包括精神、民主參與、法治和生態(tài)環(huán)境的需求；在物質(zhì)上要求不僅是數(shù)量上而是更高質(zhì)量的供給。二是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化并不意味社會(huì)主義初級階段的結(jié)束，社會(huì)主義初級階段是一個(gè)很長的歷史時(shí)期。社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化并沒有改變社會(huì)主義初級階段對國情總的判斷，我國仍然處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線必須牢牢把握，發(fā)展仍然是解決一切問題的關(guān)鍵，但發(fā)展是科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，并根據(jù)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，準(zhǔn)確把握新時(shí)代國家治理的基本方略、新的方針和政策以及新的發(fā)展方式的變化。

二、新時(shí)代是促進(jìn)人的全面發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的時(shí)代

以人民為中心的發(fā)展思想，目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民共同富裕，這個(gè)目的就是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)本質(zhì)。以人民為中心的思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵2]以人民為中心、促進(jìn)人的全面發(fā)展是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新的社會(huì)本質(zhì)規(guī)定。十九大報(bào)告中，“八個(gè)明確”有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系，但堅(jiān)持以人民為中心居于核心地位。“八個(gè)明確”中建立在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上的總目標(biāo)，無論實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國，還是中國夢的實(shí)現(xiàn)，最終是實(shí)現(xiàn)以人民為中心的人民夢；新征程分兩步走，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾都是圍繞人民的需要提出來的；社會(huì)全面發(fā)展的總體布局和戰(zhàn)略布局也是圍繞人民的根本利益確立的；發(fā)展的動(dòng)力和發(fā)展的國內(nèi)和國外安全保障，也是以維護(hù)人民利益為中心提出的。人民是國家的主人，人民當(dāng)家作主，人民是國家和社會(huì)的主體，一切發(fā)展為了人民，一切利益屬于人民，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和民族的偉大復(fù)興，最終是以人民為中心，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕，這是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的社會(huì)本質(zhì)屬性。新時(shí)代以人民為中心的思想是對社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的豐富和發(fā)展。1992年，鄧小平在南巡談話中指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵3]373社會(huì)主義的首要任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。歷史唯物主義認(rèn)為：社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)歷史發(fā)展的最終決定力量，在社會(huì)發(fā)展諸多因素中，生產(chǎn)力最重要。鄧小平指出，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力?！耙獔?jiān)持社會(huì)主義制度，最根本zuL2MQiOmhhI8uj1+DqdpV9TW32BaxepIEL47DOUWHQ=的是要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這個(gè)問題長期以來我們并沒有解決好。社會(huì)主義優(yōu)越性最終要體現(xiàn)在生產(chǎn)力能夠更好地發(fā)展上”[3]373。

社會(huì)主義的目的是全體人民共同富裕。鄧小平說：“社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化。創(chuàng)造的財(cái)富，第一歸國家，第二歸人民，不會(huì)產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級。”[3]123即使是共同富裕的目標(biāo)，也不是同步富裕，人們也只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，先富帶后富，最后實(shí)現(xiàn)共同富裕。如果企圖立即實(shí)現(xiàn)消滅剝削和合理差別，搞平均主義的分配政策，必然使勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性受到壓抑，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到挫折，帶來共同貧窮。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在總結(jié)十八大以來五年治國理政經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提出了以人民為中心、促進(jìn)人的全面發(fā)展的思想，是對鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)理論的新發(fā)展。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)、新的情況，我國已由解決溫飽轉(zhuǎn)到?jīng)Q勝全面建設(shè)小康社會(huì)。我們黨第一次站在人類歷史發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代化建設(shè)的高度，把以人民為中心，促進(jìn)人的全面發(fā)展作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)來認(rèn)識(shí)，這是對鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論認(rèn)識(shí)的深化，是對社會(huì)主義本質(zhì)再認(rèn)識(shí)的一個(gè)突破，也是我們黨第一次把社會(huì)主義的本質(zhì)和共產(chǎn)主義的本質(zhì)貫通起來。馬克思主義認(rèn)為，以私有制為基礎(chǔ)的資本主義社會(huì)，其生產(chǎn)力的發(fā)展并不能使人獲得自由全面發(fā)展，其制度設(shè)計(jì)本身是少數(shù)人占有社會(huì)大量財(cái)富，其價(jià)值目標(biāo)是物化了的世界，社會(huì)發(fā)展的結(jié)果是人依附物，人處于異化狀態(tài)。社會(huì)主義要克服資本主義的弊端，其生產(chǎn)力的發(fā)展和制度的設(shè)計(jì)是為了人，人是目的，其他都是手段，手段要服從目的。中國共產(chǎn)黨必須代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，其中代表先進(jìn)生產(chǎn)力根本要求的目的是推進(jìn)人的全面發(fā)展。人是生產(chǎn)力中具有決定性的力量，生產(chǎn)力的發(fā)展要求高素質(zhì)和全面發(fā)展的人，要求進(jìn)步的階層和先進(jìn)生產(chǎn)力的代表；要求執(zhí)政黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和代表中國最廣大人民的根本利益，這一切都是從人的思維方式、生活方式和利益方式講的，從人的全面發(fā)展講的。人的全面發(fā)展是社會(huì)主義新時(shí)代的本質(zhì)要求，在社會(huì)主義初級階段條件下，講人的全面發(fā)展是與社會(huì)發(fā)展不同階段相聯(lián)系的，社會(huì)發(fā)展不同階段對人的全面發(fā)展的要求是不同的，有一個(gè)從低級到高級的發(fā)展過程。

三、把以人民為中心的思想貫穿治國理政全過程

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興更近了。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是促進(jìn)人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、堅(jiān)持以人民為中心的保障，沒有中國共產(chǎn)黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)因缺少凝聚力量和發(fā)展方向，導(dǎo)致中國一盤散沙。中國共產(chǎn)黨除了人民的利益不代表任何集團(tuán)的利益，它以先進(jìn)的馬克思主義為指導(dǎo)，集中了無產(chǎn)階級的先進(jìn)分子和中華民族的優(yōu)秀分子，具有巨大的動(dòng)員能力、凝聚能力和執(zhí)政能力。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，核心是維護(hù)黨中央的權(quán)威并與黨中央保持一致。黨的領(lǐng)導(dǎo)是把方向、謀大局、定政策，確保黨總攬全局和協(xié)調(diào)各方。要發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)在執(zhí)政黨執(zhí)政方略的獨(dú)特優(yōu)勢。中國特色社會(huì)主義政黨制度，保證了執(zhí)政黨與參政黨團(tuán)結(jié)一致，保證了國家和社會(huì)長期穩(wěn)定。以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)立的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度，不是西方的多黨制或兩黨制輪流執(zhí)政，也不是蘇聯(lián)的一黨制，其初心就是肩負(fù)民族的偉大復(fù)興使命，它既要解決集中一切人力、物力和財(cái)力加快推進(jìn)現(xiàn)代化的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往；又要防止無政府主義和國家四分五裂的出現(xiàn)。正因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨貫徹民主集中的原則，民主和集中的結(jié)合，集中各政黨和各階層的意見和要求，黨才能從政治、組織、思想上領(lǐng)導(dǎo)國家、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)，總攬全局，協(xié)調(diào)一致，形成全黨全國的共識(shí)，高效執(zhí)行，步調(diào)一致。民主集中制具有決策民主、決策共識(shí)、決策效率的優(yōu)勢。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)要與全面從嚴(yán)治黨相結(jié)合。一黨長期執(zhí)政，要勇于自我革命，把黨的政治建設(shè)擺在首位。強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，提高黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力；堅(jiān)持偉大斗爭就是要同利益集團(tuán)和權(quán)力腐敗進(jìn)行斗爭；健全黨和國家監(jiān)督體系，有效規(guī)范和制約權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，奪取反腐敗斗爭壓倒性的勝利。

把以人民為中心的思想貫穿治國理政始終，就要推進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展，推進(jìn)全面深化改革，就需要破除影響社會(huì)全面進(jìn)步的體制機(jī)制障礙，就要解決發(fā)展起來遇到的問題挑戰(zhàn)，就要穿越中等收入陷阱，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治和社會(huì)等發(fā)展不平衡的問題。要堅(jiān)持“五大發(fā)展”理念，用新發(fā)展理念解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題。比如中國由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，由傳統(tǒng)國家向現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型，必然面臨社會(huì)結(jié)構(gòu)、階層和價(jià)值觀的分化和重構(gòu)。社會(huì)矛盾導(dǎo)致的社會(huì)問題，必然要求全面深化改革，全面依法治國；通過全面深化改革和體制機(jī)制創(chuàng)新，解決社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的特權(quán)腐敗、貧富差距拉大、分配不公、資源破壞、環(huán)境污染、誠信缺失等問題和矛盾。創(chuàng)新引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展，共享凝聚發(fā)展活力和力量，只有不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，才能穿越中等收入陷阱，取得決勝全面建成小康社會(huì)的勝利。

推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和推進(jìn)全面深化改革，關(guān)鍵是如何處理市場、政府與社會(huì)的關(guān)系問題，尤其是市場與政府的關(guān)系。十九大報(bào)告提出的建立現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系，核心是市場化的問題，就是要解決市場在資源配置中起決定作用的問題。事實(shí)上，改革高度集權(quán)的計(jì)劃體制并非一朝一夕的事，權(quán)力對市場的過度干預(yù)與尋租，導(dǎo)致市場失靈與權(quán)力腐敗的發(fā)生，是穿越中等收入陷阱的最大障礙。如何尊重勞動(dòng)、駕馭市場、制約權(quán)力？如何進(jìn)行產(chǎn)權(quán)制度、分配制度和戶籍制度改革？尤其如何進(jìn)行政治體制改革，加快政府職能轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展混合所有制發(fā)展，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，關(guān)系到加快建立現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的關(guān)鍵問題。

總之，新時(shí)代歷史方位、新時(shí)代社會(huì)矛盾，新時(shí)代社會(huì)本質(zhì)、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想核心、本質(zhì)和靈魂都是以人民為中心、以人民對美好生活的向往為中心、以破解人民對美好生活需要的體制機(jī)制障礙為改革方向，進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。堅(jiān)持人民的利益高于一切，人心向背是最大的政治，只有依靠人民、得到人民支持，偉大夢想、偉大事業(yè)，通過偉大斗爭，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

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[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：294.

[3]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

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