【摘要】在社會(huì)發(fā)展變化的過(guò)程中，總會(huì)有一些歷史是被傳承而不是改變，這也形成了不同國(guó)家中的不同文化內(nèi)涵。而幾乎在所有國(guó)家中，電影的出現(xiàn)都不僅僅是為了給大眾提供娛樂(lè)，更多的是向觀眾傳播某種文化，引發(fā)觀眾對(duì)文化的思考。所以能夠看出，電影實(shí)際上是文化的另一種展現(xiàn)形式，與小說(shuō)、話劇、音樂(lè)沒(méi)有太大的區(qū)別?！丁栋⒏收齻鳌贰肪褪且徊坑尚≌f(shuō)改編的電影，其不僅僅給觀眾帶來(lái)了非常震撼的影響力，同時(shí)對(duì)于美國(guó)青年文化的傳承也有著重要的促進(jìn)作用。因此本文就針對(duì)這一情況展開(kāi)研究，以期能夠?qū)@部電影有更深刻的了解。

【關(guān)鍵詞】《阿甘正傳》美國(guó)青年文化

前言：《阿甘正傳》的獨(dú)特之處就在于能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)美國(guó)的社會(huì)文化和舊的道德觀念給與肯定，并且對(duì)流行的文化進(jìn)行否定，充分表達(dá)出對(duì)美國(guó)主流文化和傳統(tǒng)文化的高度贊揚(yáng)。實(shí)際上，這樣的創(chuàng)作形式在當(dāng)時(shí)屬于一種逆反的手法，因?yàn)樗械拿绹?guó)影片和導(dǎo)演都在高度贊揚(yáng)美國(guó)當(dāng)下的文化，并且對(duì)傳統(tǒng)的封建文化進(jìn)行抨擊。但是，這部電影是反其道而行，即便是這樣這部電影在，故事進(jìn)行的過(guò)程中依然對(duì)青年文化起到了一定的傳播和承載的作用，主要就是由于青少年在當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，由于美國(guó)剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，所以很多的青年人存在著逆反心理，以及反社會(huì)心理。而這部電影的出現(xiàn)，震撼了人們的心靈，他把當(dāng)時(shí)社會(huì)中青年文化進(jìn)行過(guò)濾，保證青年人在傳承文化的同時(shí)能夠摒棄惡劣的習(xí)俗，這也對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的發(fā)展和青年人的成長(zhǎng)起到了良好的促進(jìn)作用。

一、《阿甘正傳》簡(jiǎn)介

《阿甘正傳》這部電影是由小說(shuō)演化而來(lái)的，當(dāng)時(shí)拍攝的年代是二十世紀(jì)四十年代到八十年代的美國(guó)，也正是以這樣的社會(huì)背景為主要的題材和電影的主線路而進(jìn)行拍攝的一部影響力非常深刻的影片，在這一時(shí)期美國(guó)是發(fā)展至今歷史上最混亂的階段，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一系列的反對(duì)社會(huì)發(fā)展和民權(quán)的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也出現(xiàn)了反對(duì)對(duì)種族的歧視，以及婦女解放的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)政治暗殺、性解放、搖滾樂(lè)和吸毒等文化履見(jiàn)不鮮。

人們已經(jīng)在動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境下處于一種逆反的狀態(tài)，所以社會(huì)混亂是當(dāng)時(shí)影片中一個(gè)特有的題材，而這些形式在影片中也均有所體現(xiàn)，影片的主人公就是被人們叫做阿甘的一個(gè)先天智障的年輕人，他的智商再出生的時(shí)候就低于常人，所以它也被人們稱為智障人。他的智商僅僅有75，而正常人的智商在120左右，他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)受到人們的排擠和嘲笑，甚至很多小伙伴欺負(fù)她，但是他的母親，還有他自己都不覺(jué)得這是一個(gè)問(wèn)題，即便是智商與其他人相比稍低，但是他也能像正常人一樣生活，他也能和正常人一樣去思考生活中存在的問(wèn)題。他的母親一直堅(jiān)信，并且告訴阿甘，他和別人是一樣的，他并沒(méi)有低人一等，并沒(méi)有與其他人存在任何差別。也正是母親的這些話和這樣的信念，對(duì)阿甘后期的成長(zhǎng)有了非常重要的影響，母親也成為阿甘在世界上最親近的人，也是阿甘心靈上的依靠和信念。母親的支持讓他養(yǎng)成了善良、正直的品質(zhì)，并且一直陪伴著他走下去。

實(shí)際上整個(gè)影片大概的情節(jié)是在阿甘出生開(kāi)始的，他的小時(shí)候就是一個(gè)智障人，她的智力低于常人，而有一個(gè)阿甘一直喜歡的小女孩陪著阿甘共同成長(zhǎng)，他的名字叫珍妮，阿甘小的時(shí)候就是在這兩個(gè)最重要的女性陪伴和督促下開(kāi)展了他人生不同的歷程。為了避免學(xué)生們的欺負(fù)他，進(jìn)入了學(xué)校的橄欖隊(duì)，并且成功的進(jìn)入了大學(xué)。在后期他還成了橄欖球的明星，在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)展的時(shí)候，他又進(jìn)入了軍隊(duì)，憑借著自己快速的奔跑能力，成功地解救了中尉并且受到了，總統(tǒng)的接見(jiàn)。而在服役期滿之后，他又來(lái)到了美國(guó)，堅(jiān)守自己的承諾去當(dāng)了船長(zhǎng)，在成為了富商之后，因?yàn)槟赣H的病逝，他又回到了美國(guó)，到最后都沒(méi)有離開(kāi)。影片的最后是陪伴他一生的珍妮去世了，實(shí)際上算一個(gè)圓滿的結(jié)局。阿甘的一生都在輝煌中度過(guò)，也正是這樣的生活讓阿甘成為了眾多人的榜樣，也是眾多人模仿的楷模。

二、《《阿甘正傳》》承載的美國(guó)青年文化

（一）跑過(guò)的美國(guó)歷史

這前面就說(shuō)過(guò)這部用片創(chuàng)設(shè)的背景是在動(dòng)蕩不安的時(shí)期，各種運(yùn)動(dòng)和反抗戰(zhàn)爭(zhēng)不斷出現(xiàn)，而主人公阿甘也在這樣的時(shí)期成長(zhǎng)，并且經(jīng)歷了眾多歷史上的重大事件，其中包括：越南戰(zhàn)爭(zhēng)、肯尼迪被殺、反戰(zhàn)集會(huì)等等，這些都是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)中的大事件，也是美國(guó)發(fā)展歷史上非常重要的發(fā)展時(shí)期和成長(zhǎng)階段。

在這部電影中，阿甘和他的小伙伴，以及他拯救的中尉，都有著自己的命運(yùn)，這樣的人物設(shè)定實(shí)際上就是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中戰(zhàn)爭(zhēng)的反應(yīng)，他的小伙伴兒珍妮身上有著反抗的精神，他希望自己能夠自由地飛翔，他希望解放婦女，能夠像男人一樣撐起半邊天，在自己的世界中成就屬于自己的人生。但是回到社會(huì)中的事實(shí)，他依然是一個(gè)不被社會(huì)認(rèn)可的女性。

而阿甘解救的中尉就是一個(gè)美國(guó)電刑的大兵形象，在影片中他一直覺(jué)得他的生命似乎在開(kāi)始時(shí)就注定了要為國(guó)家和種族獻(xiàn)身，也正是這樣中尉在經(jīng)過(guò)越南戰(zhàn)爭(zhēng)之后，失去了自己完整的身體，僅僅在精神上有著成就感。這些都是當(dāng)時(shí)的美國(guó)歷史，而阿甘也憑借著自己的長(zhǎng)跑能力經(jīng)過(guò)了這些事件，在這樣的影片線路和描述之下反映出《阿甘正傳》這部電影對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)文化的傳承，同時(shí)這些人代表著不同的戰(zhàn)爭(zhēng)和反抗精神，也傳遞了當(dāng)時(shí)美國(guó)青年文化的重要意義和內(nèi)涵，這些都是《阿甘正傳》所承載的美國(guó)青年文化。

（二）“美國(guó)夢(mèng)”想的體現(xiàn)

《阿甘正傳》原本是一部小說(shuō)，在后期通過(guò)小說(shuō)改編成電影，從主要的內(nèi)容中能夠看出，這部電影并不是單純的為了排解人們閑暇時(shí)間，而是文化的另一種表達(dá)形式。之所以這樣說(shuō)，在票房的數(shù)量上就能看出他的成功。《阿甘正傳》在1994年美國(guó)上映，在當(dāng)時(shí)引起了非常強(qiáng)烈的社會(huì)反響，它是一部反智類電影，其內(nèi)容中不僅僅擁有非常強(qiáng)烈的娛樂(lè)性，同時(shí)還非常的勵(lì)志。這樣的內(nèi)容完全符合美國(guó)人在二戰(zhàn)結(jié)束后內(nèi)心的空虛感，它除了能帶給人們笑聲之外，更多的是心靈上的震撼和沖擊，所以這部電影的內(nèi)涵就是在娛樂(lè)的外表下，包括了非常深刻的含義，這也是這部電影非常成功的主要原因。

在這一部分內(nèi)容中，本文所說(shuō)的“美國(guó)夢(mèng)”指的就是美國(guó)人所重視的國(guó)家的理想，這一個(gè)夢(mèng)想在美國(guó)歷史中長(zhǎng)久地存在著，這也是美國(guó)精神和文化的傳承，以及美國(guó)人民的價(jià)值觀體現(xiàn)。這里的夢(mèng)主要指的就是美國(guó)人在社會(huì)中的生存、自由和幸福，以及對(duì)這些目標(biāo)的追求在不同的歷史時(shí)期，也反映出人們當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)。

而在《阿甘正傳》的總體情節(jié)上來(lái)看，主人公一生的經(jīng)歷，以及影響主人公一生的人物，都經(jīng)歷了夢(mèng)想破滅到重生的這一個(gè)過(guò)程，這也是代表當(dāng)時(shí)“美國(guó)夢(mèng)”的回歸。實(shí)際上，這就告訴人們，所有的愿望都會(huì)在你努力的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)，也告訴美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的青年人，只有不斷的努力才能夠得到自己想要的。所以這些文化的傳承都在當(dāng)時(shí)給美國(guó)人民心靈帶來(lái)了非常大的震撼，而在這部影片中描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)中，由于社會(huì)的混亂“美國(guó)夢(mèng)”一直都是扭曲的，甚至被很多人質(zhì)疑，只有主人公智商低于常人的阿甘，一直堅(jiān)持著用勤勞和質(zhì)樸的心靈，去感化身邊的人。即便是物欲橫流的社會(huì)中，阿甘一直堅(jiān)守著自己的“美國(guó)夢(mèng)”，這也是當(dāng)時(shí)混亂社會(huì)中一個(gè)鮮明的人物特點(diǎn)和堅(jiān)持正確人生觀的文化理念。

（三）個(gè)人主義文化

美國(guó)個(gè)人主義文化在傳統(tǒng)意義上理解每個(gè)人都有著不同的想法，而在本文中所指的個(gè)人主義在很大程度上指的是一種特殊情況下的價(jià)值觀。在美國(guó)青年文化的傳承過(guò)程中，能夠體現(xiàn)出美國(guó)人有非常強(qiáng)烈的自由觀念，并且崇尚自己的命運(yùn)，要由自己支配，任何除了自己以外的人，都不能夠強(qiáng)行的侵犯他人權(quán)利。所以在美國(guó)人的思想中，人和人是平等的，也是自由的，這些原則都不可以被侵犯。

而在電影中也是堅(jiān)持著這樣的原則，實(shí)際上這是對(duì)美國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)也是對(duì)美國(guó)青年文化發(fā)展作出的規(guī)劃。在《阿甘正傳》中就有這樣一個(gè)情節(jié)，阿甘的小伙伴兒珍妮曾經(jīng)居高臨下地對(duì)阿甘說(shuō)：“我一定會(huì)出名的一定會(huì)的?！边@句話雖然簡(jiǎn)單，但是充分的表明了美國(guó)人身上所獨(dú)具特色的自信，盡管珍妮曾經(jīng)從事過(guò)不同種類的工作，這些工作也一般都是社會(huì)底層人民，但是他心中依然有一種信念，能夠高傲地跟阿甘說(shuō)出自己的夢(mèng)想，甚至在很多人心中都覺(jué)得是遙不可及的愿望，他都能夠堅(jiān)信自己能夠做到，這些都是美國(guó)人所獨(dú)具特色的精神，也是當(dāng)時(shí)美國(guó)青年文化的一種傳承和人生信仰的追求。

（四）青年邊緣文化

電影《阿甘正傳》在1994年美國(guó)上映之后受到了各界的強(qiáng)烈反響，并且逐漸在發(fā)展的過(guò)程中流傳各個(gè)城市和國(guó)家之中，給每一個(gè)城市和國(guó)家的人民都帶來(lái)了心靈上的震撼和視覺(jué)上的沖擊。之所以這樣說(shuō)就是因?yàn)?，這部電影中詳細(xì)地描述了一個(gè)青年人的自強(qiáng)不息的生活道路，影片把阿甘的形象成功的塑造在了熒幕上，傳遞給各國(guó)的人民，讓人民在了解到自己生活困境的同時(shí)，也能夠明白只有努力就能夠戰(zhàn)勝一切的困難，這就是這部電影的最終目的。

影片中的阿甘他智商低下，但是也正是由于這樣的缺憾，體現(xiàn)出了他所獨(dú)有的純真和執(zhí)著，這些特點(diǎn)都讓觀眾在欣賞這部影片的過(guò)程中，能夠在二戰(zhàn)結(jié)束之后，這個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代感受到阿甘傳遞給他們?nèi)缬曷兑话愕臏嘏?yáng)光。阿甘在這部電影中雖然經(jīng)歷了不同程度的苦難，人生的成長(zhǎng)道路上也存在著一定的困惑，甚至在很多時(shí)候阿甘已經(jīng)走向了精神崩潰的邊緣。但是這都不影響他回到正常的人生軌跡，同樣也正是這些苦難的支持，幫助他在任何環(huán)境下都堅(jiān)持不懈的努力。為了走向正常人的生活，付出了比別人都多的汗水，這就是他最終獲得成功的原因，所以這部電影的結(jié)局是完美的，這樣的故事安排向觀眾闡明了美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)，同時(shí)也表達(dá)了傳統(tǒng)文化所具有的價(jià)值。

最主要的就是不論是從前還是現(xiàn)在，每一部電影的成名和播出都少不了其中的插曲，而插曲的主要作用就是為了烘托電影某個(gè)情節(jié)中的氣氛，但是在不同的插曲歌詞內(nèi)容中也能夠了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)所具有的文化，而人們所常說(shuō)的邊緣文化指的就是非主流的文化內(nèi)容，非主流一詞也是在近年來(lái)才被人們所接受和理解的，就是和當(dāng)時(shí)社會(huì)情景格格不入，有著不同想法的一類人所形成的文化。

電影《阿甘正傳》中的很多插曲就是這樣的文化形式，例如：在電影中第二部插曲，就是在珍妮準(zhǔn)備出發(fā)去加利福尼亞的時(shí)候，當(dāng)時(shí)社會(huì)中反主流文化，已經(jīng)走向了最高峰，并且在這樣的文化機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)中也開(kāi)展了各樣的文化運(yùn)動(dòng)。一般可以分為兩種：一種就是嬉皮士運(yùn)動(dòng)，主要表現(xiàn)的就是當(dāng)時(shí)美國(guó)人的自我墮落，還有對(duì)自己的放逐，前文中也有所提出，當(dāng)時(shí)吸毒、搖滾樂(lè)。

還有一種就是堅(jiān)決推翻美國(guó)現(xiàn)有制度，企圖建立一個(gè)新的社會(huì)團(tuán)體，主要方式就是各個(gè)團(tuán)體的聯(lián)合，提出口號(hào)實(shí)現(xiàn)自身的追求。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的這種社會(huì)環(huán)境下，這些文化在美國(guó)社會(huì)有著非常廣泛的流傳，而這部電影之所以選擇這樣的歌曲，也正是表現(xiàn)出自己的獨(dú)特風(fēng)格。同時(shí)也在很大程度上對(duì)美國(guó)青年文化有選擇地給與支持，正是這樣的文化支持和文化理解相互之間的包容和正確文化知識(shí)內(nèi)容的選取，促使當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)能夠快速的發(fā)展，進(jìn)而走向現(xiàn)在的成功。

結(jié)論：根據(jù)以上探討和分析得出的結(jié)果能夠看出，《阿甘正傳》不僅傳播了傳統(tǒng)文化，也承載了美國(guó)所具有的青年文化，讓美國(guó)當(dāng)時(shí)的青年人能夠意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，以及發(fā)展最新文化的責(zé)任和使命，所以通過(guò)這部電影的分析能夠看出，美國(guó)的青年文化是在當(dāng)時(shí)以取其精華棄其糟粕的形勢(shì)下發(fā)展出來(lái)的，這也造就了美國(guó)現(xiàn)在發(fā)達(dá)的社會(huì)形式。所以《阿甘正傳》傳遞給人們的是精神上的支持，并不僅僅是思想上的娛樂(lè)，這也是這部影片所獨(dú)具特色的能量傳遞。

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