【摘要】《馬丁·伊登》是一篇美國著名文學(xué)名著，且創(chuàng)作者為杰克·倫敦。同時，該篇小說的文學(xué)題材為半自傳形式，批判性的寫作風格，揭露了當時美國的社會背景。也正是因為如此，該篇小說自發(fā)行以來，受到了美國文學(xué)領(lǐng)域的高度重視與推崇，具有較強的文學(xué)影響力。透過馬丁·伊登這一人物角色，可以看出作者當時所處的社會環(huán)境的惡劣，以及知識分子當時面臨的創(chuàng)作困境等。小說從文學(xué)本質(zhì)的角度分析，是作者對于生命力的崇尚與渴望。鑒于此，本文就從生命本質(zhì)以及追求的角度，對該篇小說著作加以鑒賞和賞析。

【關(guān)鍵詞】《馬丁·伊登》生命本質(zhì)文學(xué)賞析

前言：《馬丁·伊登》主要創(chuàng)作于二十世紀初的美國，出自于作家杰克·倫敦之手。該篇小說在內(nèi)容上，有效滲透作者本身的實踐經(jīng)歷，反映了作者當時所處的時代背景。小說中批判式文化特征十分明顯，切實反映了當時美國社會存在的不良現(xiàn)狀，以及文學(xué)工作者所面臨的巨大窘境。正是這一批判性的風格，使小說一經(jīng)推行，便受到了廣大讀者的強烈好評。在文化領(lǐng)域的地位以及影響力極為深遠，實現(xiàn)了當時社會背景下小說題材形式的一次個性鮮明的創(chuàng)新與發(fā)展。與以往小說類型存在著顯著不同，該篇文學(xué)著作對于當時的政治現(xiàn)象和社會現(xiàn)象沒有一絲修飾，而是將其深度剖析，并赤裸地呈現(xiàn)給讀者。本文主要以生命的本質(zhì)與價值的角度，就該篇文學(xué)著作加以賞析。

一、生命的本質(zhì)內(nèi)涵分析

生命，是個體的靈魂所在，且從不同的領(lǐng)域，所詮釋的含義和意義也存在著顯著的差別。比如說，從生物學(xué)的角度講，生命主要從個體的心臟、呼吸以及代謝等基礎(chǔ)功能展現(xiàn)出的一種個體體征現(xiàn)象[1]。而從哲學(xué)的角度詮釋生命則又是另一層含義，主要從個體精神以及思想層面上所闡述的一種行為現(xiàn)象。一直以來，不論是國內(nèi)還是國外，在生命本質(zhì)的研究方面從未停止過發(fā)展的腳步。哲學(xué)家與文學(xué)家都在子孜孜不倦地專業(yè)生命本質(zhì)所賦予的不同含義。其中，在生命哲學(xué)領(lǐng)域研究造詣極具影響力的代表人物非狄爾泰、帕格森為主[2]。但兩位哲學(xué)家在生命本質(zhì)的研究角度上也存在著顯著差別，前者人物生命的本質(zhì)是理性的感知與體驗，而后者在研究理念融合了自然條件賦予生命的含義，并認為生命本質(zhì)是以一種感性的形式存在的。總之，不論是感性或是理性，生命本質(zhì)在標準上是統(tǒng)一的。那邊是個體在復(fù)雜環(huán)境中所表現(xiàn)的各種欲望，包括對知識的渴望，對情感的渴望，以及對自由的向往的。盡管人類在不斷進化與進步，但在生命本質(zhì)的認知與向往上從未發(fā)生過改變。在追求生命權(quán)利的同時，在自由、情感等生命能力的向往上，從古至今都未發(fā)生過變更。

二、《馬丁·伊登》作品基礎(chǔ)概述

（一）作品中反映的時代背景

《馬丁·伊登》作品創(chuàng)作時期，處于二十世紀的美國，那時的美國經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)正由農(nóng)轉(zhuǎn)工的方向發(fā)展[3]。此時的美國，無論是在政治、經(jīng)濟還是文化領(lǐng)域都處在重大的轉(zhuǎn)型時期。在壟斷資本主義過渡的社會發(fā)展形態(tài)下，經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會結(jié)構(gòu)的變更，更代表著文化的進步。尤其是擁有專業(yè)技術(shù)的工業(yè)服務(wù)人才，似乎更受當時美國社會的關(guān)注和重視。同時，受美國當時的具體國情影響，國家兩種政治體制明顯對立。底層人員以及高端人員的對立，代表的是新型中產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的對立。在這樣如此矛盾的社會體制下，美國當時的文化發(fā)展也呈現(xiàn)出一定的割裂狀態(tài)。該篇小說的文學(xué)環(huán)境，正是依賴于此時美國地區(qū)的實際社會形態(tài)而得以創(chuàng)作的。

（二）作品中包含的相關(guān)內(nèi)容

《馬丁·伊登》中，描述的主人公，也是小說的片名“馬丁”，是一個年輕水手。不知是緣分還是巧合，馬丁與露絲相識了。馬丁自從第一次接觸露絲以及其家中所展現(xiàn)的文化底蘊，就被露絲的美麗與智慧所深深折服。在馬丁看來，露絲是一個與眾不同的女生。露絲不同于馬丁水手生活中遇到的女生，無論是外在的魅力，還是內(nèi)在的氣質(zhì)上，都讓人難以忘懷。而馬丁在水手生涯中練就的男子漢氣概，也頗受露絲的關(guān)注。就這樣，為了自己內(nèi)心所愛，馬丁決定改變自己，提升自己。為了能夠與露絲在文學(xué)造詣以及思想認知上達到同一高度，馬丁不舍晝夜地專研文學(xué)。希望能夠?qū)⒆约核稚闹邪l(fā)生的冒險，以文學(xué)創(chuàng)作的形式傳達給露絲，馬丁付出了巨大的辛苦。而露絲似乎并不支持馬丁的做法，甚至希望馬丁能夠按照她理想丈夫狀態(tài)選擇生活和工作。正是由于思想觀念的不同，為今后雙方矛盾激發(fā)埋下了伏筆，更是雙方愛情地位破裂的主要原因。然而，一次偶然的機會，或者是馬丁的幸運，他的作品重新以另一種形式出現(xiàn)在人們眼中，一時間成為文學(xué)領(lǐng)域推崇的新星。決裂的親情，曾經(jīng)破裂的愛情，似乎又重新回到了馬丁的身邊。但他知道，這一切都是不真實的，尤其是露絲態(tài)度的轉(zhuǎn)變，使他認識到了這個社會人們的虛偽。最后，馬丁還是無法接受這悲慘的社會現(xiàn)實，以結(jié)束生命的方式獲得思想上、靈魂上的解脫。

（三）作品中蘊含的創(chuàng)作意圖

該篇小說的作者，杰克之所以會創(chuàng)作出這樣具有批判以及諷刺意味的文學(xué)作品，主要目的在于反應(yīng)當時所處社會的不良形態(tài)。旨在通過文章主人公馬丁人生經(jīng)歷的描寫，亦或是作者本身的人身經(jīng)歷，批判當時美國社會中普遍存在的偽善與虛偽。在小說開始，杰克筆下的主人公，馬丁是一個富有生活熱情，對待生活、情感充滿希望的優(yōu)秀青年。然而，逐漸地，隨著深層次的了解，主人公認識到了人們潛藏在內(nèi)心的偽善與虛偽，這是主人公無法接受與面對的社會現(xiàn)實。在巨大的心里沖擊下，馬丁放棄了對待生命的探索與追求。換句話說，意識作者本身對于當時美國社會形態(tài)的無奈與失望。杰克傾其一生，探索生命的本質(zhì)，為同為地層人民群體爭取自由、情感的權(quán)利[4]。然而，實非所愿，杰克知道病危到去世，也未能在生命本質(zhì)這一哲學(xué)問題的探索道路上畫上圓滿句號。

三、《馬丁·伊登》中生命本質(zhì)的探索與追求文學(xué)賞析

（一）生命本質(zhì)的幻想

馬丁對于生命本質(zhì)的最初幻想，來源于與一個名叫露絲的魅力女生的完美邂逅。露絲無論是在外表，還是內(nèi)在的文化底蘊上，都與馬丁以往接觸的女生存在著明顯不同。露絲相較于一般女生，似乎更有魅力，自然流露出來的溫婉大方，是吸引馬丁的主要因素。或許正是因為異性相吸的原理，露絲這種獨有的特質(zhì)，正是馬丁所欠缺的，也是馬丁不顧一切追求與露絲完美愛情的重要動力。而這種荷爾蒙刺激下的愛情感官，其實代表的就是一種生命的本質(zhì)與內(nèi)涵。愛情是生物個體的一項基本技能，每個人都擁有追求愛情的意識，以及追求愛情的權(quán)利。這似乎不用人教授愛情的技巧，當一個人成長到一定年齡之后，自然就會意識到內(nèi)心對于愛情的認識，以及愛情的渴望。從生命本質(zhì)的角度的分析，馬丁對于露絲愛情的渴望，主要受性欲的驅(qū)使，這種驅(qū)使力量，并不會因馬丁的自我控制而減輕，同時，馬丁自身也并未形成這種性欲望控制的意識和思想認知。

在馬丁看來，露絲是完美的，是沒有任何缺陷的一個女生。為了能夠獲得這樣一個完美女生的情感青睞，馬丁強迫自己去改變，去提升自身素養(yǎng)。只希望有一天自身在外在條件以及內(nèi)在氣質(zhì)上，與心中的完美女神達到相同的高度。從馬丁的行動可以看出：他的愛是卑微的，甚至在愛情中已經(jīng)逐漸地失去了自我。馬丁為了能夠得到露絲的芳心，不惜將原來的自己摒棄掉，努力構(gòu)建一種全新的自我形態(tài)，去迎合露絲的對于愛情的需求。為了成功追求到他心中的女神，或者說到達他所向往的生活層次，馬丁不遺余力的改變自己，在美好的幻想以及強大的信念支撐下，馬丁一直在思想以及品質(zhì)進步的道路上不斷向前。

（二）生命本質(zhì)的追求

經(jīng)歷了生命本質(zhì)的幻想之后，馬丁逐漸認識到將幻想付諸于實踐的重要性。因此，為了達到露絲的愛情標準亦或是擇偶需求，馬丁決定從內(nèi)而外的改變自己。從生命本質(zhì)的角度詮釋，馬丁的這一行為，源自于生命的追求，希望通過自身的努力，實現(xiàn)更加優(yōu)質(zhì)的生活，更是對于生命價值的一種提升途徑。首先，馬丁著手于自身外在條件的優(yōu)化。從穿著，到日常的小習慣開始規(guī)范自己，希望能夠以一種完美的外在形式呈現(xiàn)在露絲面前。但馬丁仍然難以掩飾內(nèi)心的欲望，甚至會在不經(jīng)意間做出偷窺等不良舉動。除此之外，馬丁為了在思想層次上與露絲維持在同一高度，充分利用閑暇時間刻苦學(xué)習。甚至在執(zhí)行水手任務(wù)時，也會看一些有關(guān)文學(xué)素養(yǎng)提升的書籍。內(nèi)在與外在條件均完成改造之后，馬丁向露絲表達了自己的心意。并表示了自己的決定，那便是決定一心寫作，在寫作過程中增加與露絲心靈上、情感上的交流與溝通。但事與愿違，馬丁的寫作道路并不是一帆風順的。相反地，馬丁在寫作創(chuàng)作中屢次碰壁，使他在心靈和情感上遭受到了巨大的創(chuàng)傷。逐漸地，馬丁對于愛情的向往、生命的追求喪失了自信心。從此以后，馬丁變得越發(fā)自卑，做任何事情時也不再擁有起初強大的魄力[5]。在他看來，盡管自己做再多的努力，仍然無法改變與露絲之間存在的明顯差距。而此時的馬丁是矛盾的，他既想繼續(xù)追求露絲，期盼能夠獲得露絲的青睞。但又有一種自卑心理在作祟，導(dǎo)致他無法大膽地吐露真心。直到最后，馬丁突然悟透了生命的本質(zhì)，那邊是人與人之間是平等的。無論是哪一階層的女生，那一階層的愛情，都有被尊重和認可的權(quán)利。也正是在這一信念的支撐下，馬丁與露絲的愛情最終修成了正果。但這種美好的極為短暫的，思想層次的不同，注定了這段原本就艱辛的愛情更加不會長久地維持下去。

（三）生命本質(zhì)的幻滅

前文說道馬丁與露絲之間的愛情是短暫的，事實上確實如此。小報惡意歪曲馬丁言論，是導(dǎo)致馬、露情感破裂的主要導(dǎo)火索，賴以支撐的情感動力瞬間崩塌了，馬丁也失去了文學(xué)創(chuàng)作的動力。而或許上帝是公平的，在關(guān)掉了馬丁的愛情之門時，卻在他的文學(xué)事業(yè)上造就了一個窗戶。馬丁的作品不斷受人關(guān)注，并逐漸成為當時文化領(lǐng)域的主流作品。從此之后，馬丁無論是在社會上的地位，還是人際關(guān)系中的地位，都相較于以往發(fā)生了天差地別的變化。之前瞧不起他的親戚，露絲父親甚至露絲本人都放低姿態(tài)，希望和馬丁能夠重歸于好。但這些在馬丁看來，是極為荒誕的一件事。慢慢地，他認識到了，他和他的作品一直沒有變，變得是人心，是虛偽的人心。尤其是露絲態(tài)度上的極大轉(zhuǎn)變，在馬丁看來就是一個笑話，一個極具諷刺意味的笑話。一個一直以來被自己奉為神的女人，無疑也擺脫不了金錢的利誘。相較于露絲，馬丁逐漸發(fā)現(xiàn)，原來在他身邊一直存在著一個深愛他且真實的女孩，便是莉莉。但是他發(fā)現(xiàn)，即便知道莉莉是深愛他的，他卻已經(jīng)喪失了愛的能力，或許是因為之前傷害的太深，所遺留下的后遺癥。內(nèi)心的抑郁及情感與才華的無處安放，導(dǎo)致馬丁在精神上出現(xiàn)了某種程度的急病，嚴重威脅著他的生命安全。此時的他，似乎認識到了生命的最終結(jié)局-死亡，或許也是另一種精神以及靈魂上的解脫。這也是他最終選擇以跳海的形式結(jié)束生命的原因，此時的馬丁，不再擁有生命的權(quán)利，愛的權(quán)利，以及自由的權(quán)利。生命的結(jié)束，一味著原本屬于他的一切都重新歸零。可能代表他曾經(jīng)來過這個世界的，也就是曾經(jīng)出版過的文學(xué)著作了。但相信馬丁這一舉動是經(jīng)過深思熟慮的，他只是希望將自身的生命價值維持在最高層次。在此，需要強調(diào)的是，生命的本質(zhì)不僅僅是行為上的，更代表著心靈以及情感上的價值體現(xiàn)。馬丁領(lǐng)悟了生命的真諦，并選擇以另一種方式，詮釋生命的本質(zhì)，提升自身生命價值的體現(xiàn)。

其實，不論是馬丁還是杰克，一生都在追尋生命的本質(zhì)以及生命所賦予的意義。生命的存在，是愛情、自由等活動展開的重要載體，也是個體生命價值的重要體現(xiàn)[6]。因此，為了將生命價值發(fā)揮到最大化，我們需要明確自身的追求與向往，努力為自身設(shè)定的目標而進行不斷的探索。

結(jié)論：綜上，《馬丁·伊登》作為極力批判美國舊社會形態(tài)，揭露社會不良現(xiàn)象的長篇小說作品，在該時期的美國文學(xué)領(lǐng)域所呈現(xiàn)的作用與意義十分深遠。作者將自身的實踐經(jīng)歷，以“馬丁·伊登”文學(xué)人物的形式，展現(xiàn)給讀者。從而使整個文學(xué)著作在內(nèi)容上更具有真實性，人物更加鮮活，時代特征更加明顯。該篇小說中的主人公，正是作者杰克·倫敦的化身。小說中的人物，由悲劇到喜劇，最終走向生命終結(jié)的人生經(jīng)歷，正是創(chuàng)作者自身悲慘命運的一種詮釋。通過本文的賞析，了解到了該篇小說中就生命本質(zhì)與價值的批判。

參考文獻

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