【摘要】 本文分析了農(nóng)村小學(xué)生德育教育現(xiàn)狀中存在的一些問題 .并對如何加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生的德育教育工作作出了具體分析。

【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村小學(xué)生 德育教育 現(xiàn)狀 工作方法 途徑

隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)差距日益拉大，越來越

多的農(nóng)村人特別是青壯年都進(jìn)城務(wù)工，將孩子留給祖父母、外祖父母代為照管，久而久之，隔代教育帶來了不少負(fù)面的影響——隔代親的教育造成了長輩對孩子的溺愛、寵愛，從而致使孩子們的“畸形心理”日益呈現(xiàn) 。

另外，部分家長文化素質(zhì)較低，又加之久居在外，與孩子交流、溝通的時間極少，使得親情疏遠(yuǎn)：一方面，父母、子女之間無親情可言；另一方面，子女不懂得感恩，更有甚者認(rèn)為：父母的付出是理所當(dāng)然的，稍有不如意就又哭又鬧。而且這部分家長不懂也不會指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí).更談不上配合學(xué)校加強(qiáng)對孩子的管理.甚至無暇顧及孩子的發(fā)展，認(rèn)為只要能給孩子提供不愁吃穿的物質(zhì)生活就足夠了，認(rèn)為孩子交給了學(xué)校 ，學(xué)校和老師就得負(fù)責(zé)學(xué)生的一切.對孩子的學(xué)習(xí)、日常生活習(xí)慣不聞不問、放任自流。因此養(yǎng)成了孩子們不聽從管教、自由散漫、無拘無束、唯我獨(dú)尊、目無尊長、不懂文明禮貌等不良習(xí)慣。還有大多數(shù)家長和部分農(nóng)村老師認(rèn)為：考上大學(xué)是孩子們走出農(nóng)村、擺脫貧困的唯一途徑，因此只看到孩子的成績，對孩子的品德不是很重視 ，在一定程度上縱容了孩子某些壞習(xí)慣的養(yǎng)成 。

對于小學(xué)生來說.由于其心理 、身心發(fā)展不成熟，容易受社會不良風(fēng)氣的影響或他人唆使，而產(chǎn)生偷摸、打架、耍流氓等行為。往往好的不易學(xué)，壞的模仿學(xué)。如果家長和老師不能進(jìn)行正確的引導(dǎo)，那 么來自外界環(huán)境里的不良習(xí)氣對孩子造成的影響是毀滅性的。

針對農(nóng)村小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀 ，各農(nóng)村小學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育，重塑學(xué)生美好心靈勢在必行。那么如何加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生的德育教育工作，如何使思想教育入情、入禮、入心，把思想教育工作做到小學(xué)生的心坎上呢？

首先，加強(qiáng)師德建設(shè)，發(fā)揮教師示范作用。德國教育家第斯多惠說 ：“教師本人是學(xué)校里最重要最直觀 、最有教益的模范 ，是學(xué)生活生生的榜樣。”德育教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，教育工作者不只要教給學(xué)生豐富的文化知識，更重要的是要培養(yǎng)他們優(yōu)良的思想品德，進(jìn)而為教育事業(yè)貢獻(xiàn)微薄力量。

在學(xué)生眼里教師是完美的，也是學(xué)生的榜樣。班主任與學(xué)生朝夕相處，更是生的楷模。因此，班主任的一言一行、一舉一動對學(xué)生有著潛移默化的作用。著名教育家車爾尼雪夫斯基說 ：“你要教育學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先要成為什么樣的人?！边@就要求教育工作者在教育實踐中，努力加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)、不斷完善自己，以高尚的師德為人師表，即使在最細(xì)微處也要彰顯“為人師表”的風(fēng)范。教師要自己的人格魅力去感染、熏陶每一個學(xué)生。

俗話說：“喊破嗓子，不如做出樣子?！苯逃ぷ髡咛貏e是班主任在日常生活中要時刻做到：談吐文雅、莊重含蓄、幽默風(fēng)趣、彬彬有禮、文明禮儀常伴左右，一言一行都為學(xué)生做表率、起示范作用。教學(xué)生學(xué)會做人：不管將來自己將會從事何種職業(yè)，都要懂得尊重人、關(guān)心人、善待謙讓人、“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”、誠實守信 ，把這些美德一一培植到學(xué)生的心靈深處，轉(zhuǎn)化成學(xué)生的信念，使其成為學(xué)生一筆真正的精神財富。讓學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到感染、接受教育，懂得做人的道理，學(xué)會做人。

其次，在加強(qiáng)教師德育建設(shè)的同時要兼顧對家長和監(jiān)護(hù)人的教育 。加強(qiáng)家庭教育，家庭、學(xué)校攜手共同關(guān)注學(xué)生這個特殊群體，給他們更多的關(guān)懷和心理支持。孩子的父母 、家庭成員是孩子的第一啟蒙老師。父母對子女的期望頗高，但自己卻不讀書、不學(xué)習(xí)，不能率先垂范。家長要以身作則，當(dāng)好孩子的表率。真實的德育應(yīng)該是“靜悄悄”的，它融于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動、學(xué)習(xí)和家人共同活動之中，家長對孩子的影響力就體現(xiàn)在這樣一種不聲不響的言行之中。所以家長們的心理素質(zhì)、思想意識、思維方式，都對孩子有著潛移默化的影響。因此，學(xué)校成立家長委員會在提高家長和監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)的同時，無疑也是在對學(xué)生進(jìn)行德育教育 。

再次，古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣必須從點(diǎn)滴小事做起。巴爾博士曾說：“孩子的心是一塊奇特的土地。播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就能獲行習(xí)慣的收獲；就播上習(xí)慣的種子，就能獲得品德的收獲；播上品德的種子，就能得到命運(yùn)的收獲。”見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮問好，幫助小同學(xué)拎水，幫助同學(xué)學(xué)習(xí)，拾金不昧，幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生，參加各種公益活動等都要記在本子上。這些看似平平常常的小事，其實是 “千里之行，始于足下”、“百尺高臺起于壘土”的最好體現(xiàn)。

將心理咨詢室引入農(nóng)村中小學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行心理咨詢，解答學(xué)生的疑難問題等。舉行各種活動。舉辦紅歌賽，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生愛國教育；利用節(jié)假日，幫助父母做力所能及的事情，更好地發(fā)揚(yáng)尊敬、孝敬老人的傳統(tǒng)美德，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德等等。

教育工作者應(yīng)給予那些留守學(xué)生以更多的關(guān)注、鼓勵、幫助。愛是教育的基石，對于長期生活在“孤獨(dú)城堡”處于父母“關(guān)愛缺失”的孩子們，愛是教育的前提，教育應(yīng)把愛放在中心位置。教師應(yīng)與這些孩子們交朋友，多關(guān)心、愛護(hù)、照顧、理解他們。在安全上，要時刻提醒；在生活上，盡可能提供幫助；在心理上，要細(xì)心觀察，多方溝通；在學(xué)習(xí)上，要多給予指導(dǎo)；在交往上，鼓勵他們?nèi)谌舜蟀嗉壖w中，減少其心靈的孤獨(dú)和寂寞，使其保持活潑開朗的學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。

最后，教育工作者在平時要對學(xué)生早抓 、早管、早引導(dǎo)，把德育工作融入學(xué)校的一切教育教學(xué)活動之中，并且要構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育網(wǎng)絡(luò).真正實現(xiàn)德育工作社會化 。

總之，全社會都應(yīng)該關(guān)注孩子的德育教育，關(guān)注每一位農(nóng)村孩子的發(fā)展 。讓道德看守孩子們美好的心靈，讓德育之花綻放在菁菁校園。讓祖國的花朵和幼苗更多一份屬于自己的天空。農(nóng)村小學(xué)生的德育教育是一個艱巨、長期而細(xì)致的過程，不能寄望一朝一夕，一蹴而就?！暗陆虩o定法”，能夠德教成才，給予學(xué)生美好心靈世界的就是持續(xù)可行的方法。