兩千多年前的春秋時(shí)期，齊國的政治家管子就提出了以人為本的原則：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固?！惫茏拥倪@一宣示表明，他把以人為本看做是建立和鞏固霸主之業(yè)的根本原則。按照這條原則，霸主王侯必須把人看做是建立和鞏固霸主之業(yè)的根本和基礎(chǔ)。這表現(xiàn)了管子對(duì)人的作用和價(jià)值的重視與肯定。 學(xué)校管理者應(yīng)該認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的特殊性，堅(jiān)持以人為本管理原則，發(fā)揮廣大教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力提高學(xué)校辦學(xué)效益和質(zhì)量。

一、建立平等的同事關(guān)系，充分發(fā)揮教師的內(nèi)在潛能。

依靠教師、尊重教師、關(guān)心教師，學(xué)校管理者要樹立依靠教師來辦學(xué)的理念。學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在很大程度上有賴于全體教師的共同努力。管理者要樹立人人平等的意識(shí)，在一所學(xué)校里，管理者或教職員工只有分工的不同，擔(dān)任著不同的社會(huì)角色，在人格上都是平等的。管理者不能憑借手中的權(quán)力對(duì)教師百般指使，要尊重教師的人格，傾聽教師的心聲，理解教師，關(guān)心教師，對(duì)生活上有困難的教師要給予幫助，以解除其后顧之憂，使其能夠安心工作。以人為本的核心要素之一是情感激勵(lì)。建立平等的同事關(guān)系是情感激勵(lì)的主要方式。

1、充分發(fā)揮語、數(shù)、英、思德等科組的職能。結(jié)合學(xué)校的具體情況，根據(jù)老師的具體能力把教師分成各個(gè)科組，積極開展多種形式的集體活動(dòng)，努力拓寬溝通、交流、協(xié)作等感情渠道。

2、著力提升廣大教師的思想道德素質(zhì)。積極開展世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，積極開展“講師德、塑形象”教師形象大討論、文明段室評(píng)比等活動(dòng)，大力倡導(dǎo)“愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)”的敬業(yè)精神，強(qiáng)化師德考核力度，實(shí)行思德考核一票否決制。促使教師努力提高思想道德水平，自覺遵守師德規(guī)范，人人爭做學(xué)生表率。

3、努力改善干群關(guān)系。幾年來，我校能正確認(rèn)識(shí)民主管理的重要性，著力增強(qiáng)廣大教師的自主感和主人翁意識(shí)。發(fā)動(dòng)教師參與學(xué)校事務(wù)的討論和決策，了解他們的愿望、需要和情感，及時(shí)解決教師關(guān)心的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。堅(jiān)持從尊重人、信任人和關(guān)心人這一基本原則出發(fā)，多與教師交朋友，盡可能解決教師的困難和煩惱，主動(dòng)消除干群關(guān)系中時(shí)有發(fā)生的誤會(huì)、隔閡。當(dāng)教師違反學(xué)校規(guī)章制度時(shí)，在堅(jiān)持原則的前提下，動(dòng)之以情，曉之以理，力求使被批評(píng)者心服口服，并通過會(huì)議等形式對(duì)教師群體加以戒免，絕不借題發(fā)揮或借機(jī)整人。當(dāng)教師的工作中出現(xiàn)失誤時(shí)，不憂天怨人、不相互指責(zé)，而是查找客觀原因，吸取失誤的教訓(xùn)，并引導(dǎo)教師盡快把失誤后的不良心態(tài)調(diào)整過來，全身心地投入到新的工作中去。

平等、融洽的人際關(guān)系，廣大教師感到心情舒暢、工作有奔頭，從而始終精神煥發(fā)、保持著相當(dāng)?shù)墓ぷ骷で?，形成了提高學(xué)校辦學(xué)效益與質(zhì)量的動(dòng)力保障機(jī)制。

二、重視學(xué)校精神在學(xué)校管理中的定向和指導(dǎo)作用。

學(xué)校精神是學(xué)校成長的靈魂，是推動(dòng)學(xué)校不斷前進(jìn)持續(xù)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的強(qiáng)大武器。沒有學(xué)校精神，再高明的管理手段也難以成功。學(xué)校精神是學(xué)校在長期辦學(xué)過程中所自覺形成并為廣大教職工恪守的辦學(xué)宗旨、價(jià)值觀念和道德行為準(zhǔn)則的綜合反映，它是學(xué)校的一種無形資產(chǎn)，它是一種能增強(qiáng)學(xué)校凝聚力、競爭力、創(chuàng)造力、適應(yīng)力和持久力的各種因素的總和。只有敬業(yè)愛崗，才能把心思用在工作上，才能自覺規(guī)范自己的行為，才能真正成為靈魂的工程師，才能成就太陽底下最光輝的事業(yè)。求真務(wù)實(shí)，是在工作中學(xué)做真人。陶行知說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”只有求真務(wù)實(shí)，才能克服形而上學(xué)觀點(diǎn)，才能堅(jiān)持依據(jù)客觀實(shí)際，才能在虛浮中求得冷靜，喧囂中求得寧靜。 負(fù)重拼搏，是要我們的老師永不滿足，負(fù)重前行。愛拼才會(huì)羸，東漢時(shí)的張衡說過：人生幾何，不索何獲。人生短暫，人生能有幾回搏，只有拼搏，才有閃光的人生，才能顯現(xiàn)人生的價(jià)值。一個(gè)昂揚(yáng)向上的人，一個(gè)昂首奮進(jìn)的單位，只有負(fù)重拼搏，才能贏得別人尊敬的目光。爭創(chuàng)一流，是要求我們始終能嚴(yán)格要求自己，山外有山，天外有天。一句廣告說得好，“沒有最好，只有更好”。

三、營造高品位的校園文化，發(fā)揮 潛移默化的管理作用。

孔子曰：“仁者愛人?！薄叭省保侨寮宜枷氲暮诵?，是我們民族的傳統(tǒng)精神，是管理人性化的集中體現(xiàn)。“愛人”就是要愛學(xué)生、愛教師、愛同事、愛周圍所有的人，“愛人”還要愛惜人的才能，愛惜每個(gè)人的才能，用人之長，避人之短，充分發(fā)揮人才的作用。我們強(qiáng)調(diào)：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子中每個(gè)人都不是完人，但每個(gè)人都有自己的長處，各自發(fā)揮長處，班子就可以是一個(gè)較為完善的班子，這個(gè)道理推廣到整個(gè)學(xué)校也是一樣?！皭廴骸本褪菒圩约核鶜w屬的大群體、小群體，并為之做出貢獻(xiàn)?！皭畚铩本褪且獝巯祟惖膭趧?dòng)成果、愛護(hù)環(huán)境、熱愛自然。一切美好的東西都具有真善美的屬性，所以愛一切美好的東西就是愛真善美。我校把“愛生”作為師德規(guī)范的核心要求，“愛生”的愛是一種泛愛，“愛生”就是要愛所有的學(xué)生。從長期的教育和教學(xué)工作中悟出一個(gè)道理：“愛學(xué)生就是滿足每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的需要”。任何一個(gè)學(xué)生都需要引導(dǎo)、需要鼓勵(lì)、需要呵護(hù)，教師必須明白這個(gè)道理。美國管理學(xué)家哈羅德？孔茨認(rèn)為，“管理就是設(shè)計(jì)和保持一種良好的環(huán)境，使人在群體里高效率地完成既定目標(biāo)”。校園環(huán)境作為一種無聲的力量，它潛移默化地影響著學(xué)校成員的行為，并且這種影響力還相當(dāng)持久。因此，學(xué)校管理者應(yīng)重視校園環(huán)境的建設(shè)，特別是要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。通過開展各種有特色的校園文化活動(dòng)，通過與教職員工不斷地進(jìn)行溝通與交流，形成獨(dú)特的校園文化，從而增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。

四、努力讓教師有成功感，發(fā)揮成就激勵(lì)。

麥克利蘭的成就動(dòng)機(jī)理論，強(qiáng)調(diào)成就需要的滿足能夠促使個(gè)體取得更大的成功。成就需要即指在某種標(biāo)準(zhǔn)下追求優(yōu)異、尋求成功的欲望。富于成就動(dòng)機(jī)的人有三種性格特點(diǎn)：（1）自己設(shè)定挑戰(zhàn)性目標(biāo)；（2）喜歡通過自己的努力解決問題，不依賴偶然的機(jī)遇坐享成功；（3）要求立即得到反饋，了解工作結(jié)果。一般來說，教師的整體素質(zhì)水平都比較高，他們有更高的追求，不僅僅滿足于一般的物質(zhì)需要，還有發(fā)展的需要、成就需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，等等。因而學(xué)校管理者應(yīng)盡量創(chuàng)造條件，改善環(huán)境，讓教師承擔(dān)既具有挑戰(zhàn)性又具有現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值的工作，充分發(fā)揮教師的才能和潛力。并且，當(dāng)教師完成任務(wù)，作出一定成績時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者要及時(shí)給予表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，以強(qiáng)化其成就動(dòng)機(jī)。這樣，他就會(huì)以更大的干勁投入到工作中去，士氣倍增。