夏忠龍

摘要：高校擔負著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任，為了讓學(xué)生能夠?qū)W有所成，高校必須要重視人才培養(yǎng)，以優(yōu)秀人才培養(yǎng)為旨歸，這就要求每一位高校從教人員必須根據(jù)時代發(fā)展的需要，結(jié)合自己所授課程的特點，對自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進行反思并適時地予以調(diào)整。

關(guān)鍵詞：高校；課堂教學(xué)；改革

當前，教育領(lǐng)域改革已成為各國改革的重點。盡管各國的政治制度、文化傳統(tǒng)不同，教育改革各具特色，但教學(xué)改革已普遍成為各國教育改革的重心，特別是高校教學(xué)原則、教學(xué)方法改革更是引起了人們的普遍關(guān)注。因為高校擔負著為各國培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任，為了讓學(xué)生能夠?qū)W有所成，高校必須要重視人才培養(yǎng)，這就要求每一位高校從教人員必須根據(jù)時代發(fā)展的需要，結(jié)合自己所授課程的特點，對自己的教學(xué)原則、教學(xué)理念、教學(xué)方法進行反思并適時地予以調(diào)整。

一、改進高校課堂教學(xué)應(yīng)遵循的原則

（一）教育教學(xué)的躬身示范原則

教書育人，是教師的神圣職責。教書者，必先學(xué)為人師；育人者，必先行為示范。教師是一個偉大的職業(yè)，是太陽底下最光輝的職業(yè)。選擇了教師這一職業(yè)，就意味著這一輩子無論遇到怎樣的艱難險阻，我們都要迎難而上、砥礪前行，并且一生要用愛去堅守，因為尊重與熱愛是做好這一職業(yè)的前提。每一種職業(yè)都是平凡的，每一個人也是平凡的，一個平凡的人能在平凡的崗位上做好平凡的事，恰恰就是不平凡的。愛是教師的天職，是溝通師生情感的橋梁。作為一名教師，我們心中要有愛，我們要關(guān)心和愛護每一位學(xué)生，把心中的愛灑向?qū)W生的心田。對學(xué)生要開誠布公、坦誠相見，要學(xué)會傾聽，給予學(xué)生更多的包容。也許一次簡單的問候，一個小小的關(guān)心，一次短暫的溝通都能夠溫暖學(xué)生的心靈，讓他們感受到快樂，并激發(fā)出無窮的力量去拼搏和創(chuàng)造。

（二）課堂教學(xué)應(yīng)該以教書育人為旨歸

高等教育是素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育的核心應(yīng)該是道德教育。人格的完善，道德的提升是教育最重要的目的。《大學(xué)》有言：“意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”這里講的就是道德建設(shè)的意義。在《大學(xué)》看來，道德建設(shè)是一切建設(shè)的基礎(chǔ)，離開了德育，齊家治國平天下便成了鏡花水月、空中樓閣。中華文化博大精深，源遠流長，其中關(guān)于道德修養(yǎng)、成仁成圣的思想俯拾即是，不勝枚舉，中國政治思想史之中就涉及了很多道德建設(shè)的內(nèi)容。因此，在中國政治思想史教學(xué)的過程中，我們不僅要向?qū)W生講授先哲們治國理政的思想，更要向他們傳播圣賢關(guān)于政治的倫理思考；不僅要向他們講解古圣先賢的道德理想，更要向?qū)W子們深入剖析先哲們構(gòu)建道德理想的內(nèi)在邏輯，把理論學(xué)習(xí)與每一個人的道德建設(shè)結(jié)合起來。

（三）課堂教學(xué)應(yīng)該將知識傳授與培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神結(jié)合起來

中國政治思想史主要講授中國歷史上主要的政治家、思想家的治國思想與政治主張，這些思想主張博大精深，對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展、中國社會的進步、中華民族精神的塑造產(chǎn)生了十分重大的影響。時至今日，許多思想主張依然具有重大的現(xiàn)實意義。因此，在教學(xué)過程中，講授這些思想主張，傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚偉大民族精神，是每一位教師義不容辭的職責。但傳播這些思想文化僅僅是教學(xué)的第一步，我們應(yīng)把知識傳授與創(chuàng)新能力培養(yǎng)結(jié)合起來。因為教育的目的不僅在于傳授給學(xué)生知識，更在于通過知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生批判創(chuàng)新的能力，說得明確一些，我們要的不僅是要趕上巨人并在其面前頂禮膜拜 ，更要超越巨人并站在他們?yōu)槲覀兇罱ǖ钠脚_上繼續(xù)攀登；我們所要的不僅僅是古圣先賢的至理名言、深奧思想，還有他們對我們生命與靈魂的啟迪，在圣賢為我們構(gòu)建的精神家園之中去省思人類的未來，我想這才是教育最根本的目的。

（四）注重個體化培養(yǎng)的教學(xué)原則

現(xiàn)代教育的突出特點應(yīng)該是強調(diào)每位學(xué)生的個性特征，因材施教。只有尊重每一個人的認知特點，因勢利導(dǎo)，才能最大限度激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也才能全情投入，這樣所達到的學(xué)習(xí)效果也才會更好。因此，在教學(xué)方法上，必須要改變過去單純的講述式的教學(xué)方法，代之以交流式、互動式與講述式相結(jié)合的教學(xué)方法，這種多種方式相結(jié)合的教學(xué)方式能夠滿足不同學(xué)生的多樣化、多層次的需求。滿足學(xué)生的需求，得到學(xué)生的認可接受，讓學(xué)生都變成教學(xué)過程的積極參與者，能夠取得的教學(xué)效果也自然會更加明顯。

二、改進高校課堂教學(xué)應(yīng)采取的教學(xué)方法

（一）探究式教學(xué)法

在中國政治思想史十幾年的教學(xué)過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的平鋪直敘以講授書本、介紹政治家及思想家政治思想為主的授課方式已經(jīng)不再適合時代發(fā)展的需要，也不利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。于是，我開始逐漸嘗試新的教學(xué)方法，如在講課之前，結(jié)合授課內(nèi)容，我會給學(xué)生布置作業(yè)，并強調(diào)題目的探索性，學(xué)生的想法不見得成熟，但一定要獨具匠心、獨辟蹊徑，切不可照抄照搬，并把學(xué)生的作業(yè)計入平時成績之中，以鼓勵他們做創(chuàng)新性研究，只要他們的觀點富于創(chuàng)見且言之成物言之成理，就給予充分認可。換句話說，教師教學(xué)的目的不僅在于讓學(xué)生學(xué)會知識，更在于要讓學(xué)生會學(xué)知識。就像19世紀德國教育學(xué)家第斯多惠所說的一樣，“不稱職的教師強迫學(xué)生接受真知，一個優(yōu)秀的教師則教學(xué)生主動尋求真知?！币虼?，一個好老師在進行課堂教學(xué)的時候，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為重中之重。

（二）交流討論法

現(xiàn)代教育特別強調(diào)教學(xué)過程中師生之間、學(xué)生之間的交流。在教學(xué)過程中，我也逐漸融入了這種教學(xué)理念。在授課的過程中，在介紹課堂主要內(nèi)容之后，我通常會組織課堂討論，我會展現(xiàn)我的熱情，用最真誠的話語去鼓勵學(xué)生，感召他們，在他們站起來之后就給予他們最真誠的肯定，學(xué)生回答完之后，無論深刻與否，無論是否完備，我都會毫不吝惜那些最美好的詞匯，給予他們贊美，這不僅是對他們的尊重，更是帶給他們自信的最好方式，畢竟自信是走向成功最重要的一步。當然，我會發(fā)表我的看法，既包括對他們發(fā)表意見的看法，也包括我對問題的認識，給學(xué)生提供一個審視問題的視角。在相互的交流中，既能彼此溝通，增進情感，又能對問題有一個全面、客觀的理解與把握。當然，通過討論還可以讓學(xué)生相互交流各自的學(xué)習(xí)心得，進而相互啟發(fā)、互相促進，從語言表達、知識積累、能力培養(yǎng)、視野開拓、思維提升等方面使學(xué)生得到充分的鍛煉。endprint

（三）合作學(xué)習(xí)法

現(xiàn)代社會是一個密切交織、普遍聯(lián)系的社會，這意味著人們之間除了競爭，還需要有合作。學(xué)生之間在學(xué)習(xí)過程中合作也是至關(guān)重要的，合作學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教育教學(xué)特別強調(diào)的一點。十幾年的教學(xué)實踐，使我逐漸認識到合作學(xué)習(xí)的重要意義，并且在教學(xué)過程中有意識地予以開展。我將授課的班級分成幾個小組，讓每個小組都帶著相應(yīng)課題去學(xué)習(xí)，通常為了完成一個課題，小組內(nèi)的成員須要組織籌劃、集思廣益、積極討論、認真琢磨、反復(fù)推敲，才能取得共識達成一致。之后在課堂上展現(xiàn)各組的研究成果，并進行組間競爭 。這種方式將合作與競爭有機結(jié)合起來，培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神，因為一個課題通常是一名同學(xué)所無法完成的，想要完成任務(wù)就需要通力合作；同時這種方式又培養(yǎng)了學(xué)生的競爭精神，因為各組之間要評比，并將成績計入每位小組成員的最終考試成績之中，這就會鼓勵小組中的每名同學(xué)都全力以赴，不僅自己努力，同時也期待著同伴表現(xiàn)最好。

（四）注重個性培養(yǎng)的教學(xué)法

在中國政治思想史教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)，如果沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方式，主要以教師講授為主，不能完全調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，整體教學(xué)效果不是很理想。于是我就嘗試著采取分層次的教學(xué)方式，對于那些性格開朗，參與度高的學(xué)生我會給他們更多的表達機會，無論回答深刻與否，我都會給予積極正面的肯定，讓他們更加自信，當然不足與局限之處我會委婉的說出來，讓他們對問題有一個準確的把握；對于那些靦腆、缺乏自信或者對課程根本就提不起興趣的同學(xué)，我首先會予以鼓勵，如果他們實在不愿在同學(xué)面前表達，我會私下與他們談心，按照他們能夠接受的方式來進行教學(xué)，如結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，提出一些學(xué)生需深入思考的問題，讓他們以讀書筆記、研究論文、文獻梳理等方式完成。這樣，既尊重了不同學(xué)生的個性特點，又讓所有同學(xué)都能有所收獲。

教育改革是一項系統(tǒng)工程，教學(xué)原則和方法的改革只是其中一個方面，教育改革的推進與成效的取得，需要眾多因素的共同配合，如社會尊師重教氛圍的營造，學(xué)校管理體制的改革，教師責任意識與創(chuàng)新精神的提升，學(xué)生道德、理想的樹立等等。相信，在社會、學(xué)校、教師與學(xué)生的共同努力下，中國教育的明天一定會充滿陽光。

參考文獻：

[1][德]第斯多惠.德國教師培養(yǎng)指南[M].袁一安譯，北京：人民教育出版社，2001.

[2][捷]夸美紐斯.大教學(xué)論·教學(xué)法解析[M].仁鐘印譯，北京：人民教育出版社，2006.

編輯/王君梅endprint