曹春燕

摘 要：批評隱喻綜合運用批評話語分析、語料庫分析、語用學(xué)和認知語言學(xué)研究分析隱喻，揭示其中隱藏的思想、價值和意識形態(tài)。9·3閱兵講話在國內(nèi)外引起了很大反響，文章就此以習(xí)近平9·3閱兵講話為語料，運用Charteris-Black的批評隱喻方法分析語料中的隱喻以及作用。

隱喻與政治的關(guān)系十分密切。Lakoff與Johnson在《我們賴以生存的隱喻》一書中提到：隱喻普遍存在于人們的生活中。隱喻不是一種簡單的修辭，而是一種認知方式和語言手段。由于隱喻的普遍性以及獨特的問題功能和語用功能，使其成為政治語篇中的寵兒，有效表達了政治信息與政治家的價值觀念。

一、 批評隱喻

批評隱喻綜合運用批評話語分析、語料庫、認知語言學(xué)、語用學(xué)的研究方法分析隱喻， 旨在探究權(quán)勢群體在其語言背后的意識形態(tài)本質(zhì)，并分析語言與意識形態(tài)和社會語境之間的復(fù)雜關(guān)系。Charteris-Black在借鑒Fairclough關(guān)于批評話語分析的“三維分析模式”基礎(chǔ)上，概括總結(jié)出批評隱喻分析的三個步驟，即隱喻識別、隱喻描述和隱喻闡釋。隱喻識別有兩個階段：①識別具有代表性的隱喻；②識別隱喻關(guān)鍵詞。隱喻描述就是要在隱喻和決定該隱喻的認知因素、語用因素等其他因素之間建立聯(lián)系。隱喻闡釋就是要分析這些隱喻和它們在實現(xiàn)社會目標(biāo)中的說服性功能。

二、批評隱喻分析

筆者通過對語料進行統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，該講話中主要運用了旅途隱喻、戰(zhàn)爭隱喻、家庭隱喻、建筑隱喻等。由于篇幅限制，這里介紹前三種。

1.旅途隱喻

Lakoff把旅途隱喻總結(jié)為“帶有目的性的行為是沿著道路走向目的地的旅程”?！伴_辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的新征程”這句話將中華民族的歷史發(fā)展比作旅途?！伴_辟”“新征程”肯定了抗日戰(zhàn)爭對中華民族歷史和偉大事業(yè)的重大意義。旅途隱喻的使用能夠喚起人們珍惜和平的情感。

“人間正道”“推進世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)”“走和平發(fā)展道路”和“世界的和平發(fā)展”是“旅途”的目標(biāo)域。借助這些隱喻，習(xí)近平傳達了中國人民和世界其他國家的人民都是這一旅途中的旅行者，旅途的終點是世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，道路是相互尊重、平等互利、和平發(fā)展、共同繁榮。旅途隱喻的使用能夠勸導(dǎo)民眾不要忘記歷史教訓(xùn)，要走和平發(fā)展的道路；同時具有信息表達功能，表明了中國對待和平的態(tài)度和立場。

2.戰(zhàn)爭隱喻

戰(zhàn)爭隱喻一直備受政客們的鐘愛。政治家們常用戰(zhàn)爭隱喻來強調(diào)世界發(fā)展和國家安全的緊迫性，就像是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，激勵人民要積極行動起來投入這項偉大的事業(yè)，要勇于做出犧牲。在和平年代，戰(zhàn)爭詞語通過隱喻的方式表達人們對客觀世界和現(xiàn)代社會的認識。

語料中戰(zhàn)爭隱喻用來指一切危及世界和平的恐怖主義和反動力量。通過戰(zhàn)爭隱喻，傳達信息：中國人民和其他各國人民面對同樣危及和平的恐怖主義和反動力量，全世界人民應(yīng)該聯(lián)合起來共同面對這些危及和平的力量。語料中3個“必勝”能激發(fā)聽眾對取得世界和平發(fā)展的信心。

3.家庭隱喻

在講話中習(xí)近平也較多使用了家庭隱喻?！巴薄皣摇薄皟号薄拔覀儭薄肮餐w”的大量使用，將中國人民和世界其他人民緊緊地連接在一起。在應(yīng)對世界恐怖主義和危及世界和平的反動力量面前，中國人民和世界其他國家人民的命運是聯(lián)系在一起的，進而拉近了與聽眾的距離。

9·3閱兵講話的聽眾包括中國人民，也包括世界上其他國家的人民，所以，國家主席習(xí)近平選擇了世界范圍內(nèi)較為常用的隱喻；另外，此次大會的主題是紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭，加之當(dāng)今世界仍不太平，這種語境也決定了隱喻的選擇。通過以上分析，可以總結(jié)出隱喻有以下功能：①信息功能：傳達大會的主題；②情感功能：激發(fā)讀者情感，引起公眾共鳴；③引導(dǎo)大眾價值取向，具有意識形態(tài)的勸導(dǎo)作用。

參考文獻：

[1]袁 影.論戰(zhàn)爭隱喻的普遍性及文化淵源[J].外語研究，2004（4）：36-39.

[2]胡家英，李海艷.從批評隱喻分析視角淺析政治演講中的概念隱喻——以奧巴馬校園演講為例[J].東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（6）：43-48.