艾琛

摘 要 在國家對(duì)高校教育大力扶持的新形勢下，該文分析了“地方名人文化”校本課程開發(fā)的現(xiàn)實(shí)背景，依托浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，從課程目標(biāo)的設(shè)定、課程內(nèi)容的編排、課程實(shí)施的構(gòu)想與課程評(píng)價(jià)的建議四個(gè)層面著手，構(gòu)建高?！暗胤矫宋幕钡掠１菊n程，跨出高校德育校本課程開發(fā)研究的重要一步，從理論和實(shí)踐方面推動(dòng)高校校本課程構(gòu)建的探索。

關(guān)鍵詞 地方名人 德育 校本課程 開發(fā)

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.10.047

Development of the Moral Education School-based Curriculum

about "Local Celebrity Culture" Research

——Taking Zhejiang Agricultural Business College as an Example

AI Chen

（Zhejiang Agricultural Business College， Shaoxing， Zhejiang 312088）

Abstract The new situation of university education was surging under the support from the nation. This paper was take Zhejiang Agricultural Business College as an example， analyzed the background of develop the School-based Curriculum about "Local celebrity culture". The research elaborated from the aspects of the objectives， contents， implementation and evaluation of curriculum， which aims to structure the moral education school-based curriculum. It was an important step of develop the moral education school-based curriculum， improved the exploration of the school-based curriculum in both theory and practice.

Keywords local celebrities； moral education； school-based curriculum； development

校本課程的開發(fā)是以促進(jìn)師生發(fā)展為宗旨，“學(xué)校作為主體對(duì)各種資源（包括地方文化）所作出的一種積極選擇和開發(fā)” 。[1]地方名人文化是地方文化的重要組成部分，是獨(dú)具優(yōu)勢的德育資源，浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院在堅(jiān)持“樹人成德，行知達(dá)材”的校訓(xùn)精神指引下，應(yīng)充分挖掘紹興名人文化資源，開發(fā)實(shí)施校本課程，緊抓學(xué)院德育教育，努力打造人人都是德育工作者，科科都是育人教育課的局面，推動(dòng)學(xué)院“思政課程”和“課程思政”協(xié)同育人，建立全方位、立體化育人模式，有效實(shí)現(xiàn)隱性思政教育，以提高學(xué)生競爭力為核心，展現(xiàn)學(xué)院教育的獨(dú)特性和自主性，促進(jìn)學(xué)院教育工作取得新進(jìn)展和新突破。

1 “地方名人文化”德育校本課程開發(fā)的現(xiàn)實(shí)背景

首先，國家政策的引領(lǐng)導(dǎo)向，“地方名人文化”德育校本課程的開發(fā)研究是推動(dòng)高?！八颊n程”和“課程思政”協(xié)同育人，開創(chuàng)全方位、立體化育人模式的極好途徑。校本課程是憑借學(xué)校、教師和學(xué)生為主體，以學(xué)校的現(xiàn)實(shí)條件和師生的實(shí)際需求為導(dǎo)向而構(gòu)建的課程，依托地方名人資源，開發(fā)切合實(shí)際的校本課程對(duì)在高校實(shí)施德育具有無可比擬的優(yōu)越性，能有效實(shí)現(xiàn)對(duì)高校學(xué)生的隱性思政教育，創(chuàng)建學(xué)校特有的德育品牌，構(gòu)筑高校學(xué)生奮發(fā)向上的民族精神，積極進(jìn)取的理想信念，高尚優(yōu)良的道德品質(zhì)和模范代表的文明舉止，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

其次，教育改革的發(fā)展機(jī)遇，“地方名人文化”德育校本課程的開發(fā)研究符合我國高校教育改革發(fā)展的工作要求。能迅速將習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面” [2]落到實(shí)處，加強(qiáng)大學(xué)生德育教育的重要性日益突顯，努力辦好中國特色社會(huì)主義大學(xué)成為當(dāng)前高等教育的重要任務(wù)，利用地方名人資源，圍繞“立德樹人”的教育目標(biāo)，各高校應(yīng)分層次開設(shè)國家課程、地方課程與學(xué)校課程，合理開發(fā)具有本校特色的“地方名人文化”德育課程。

最后，時(shí)代進(jìn)步的客觀要求，“地方名人文化”德育校本課程的開發(fā)研究適應(yīng)21世紀(jì)我國高校培養(yǎng)具備一定文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)人才目標(biāo)的需求。2017年初《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出要將文化傳承作為一項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)“貫穿國民教育始終”，[3]引導(dǎo)中國人增強(qiáng)文化自信，名人文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)生對(duì)地方名人的認(rèn)識(shí)越具體和深入，對(duì)當(dāng)?shù)氐那楦芯蜁?huì)越真誠和深厚，依托熟悉豐富的教育內(nèi)容，讓學(xué)生于學(xué)習(xí)、生活中親身感受體驗(yàn)地方名人的精神風(fēng)度和崇高品格，通過榜樣引領(lǐng)和日常踐行，形成自身的人格素質(zhì)和品德修養(yǎng)，促進(jìn)高校學(xué)生的健康、和諧、全面發(fā)展。

2 “地方名人文化”德育校本課程的構(gòu)建

在新的時(shí)代背景下，各高校應(yīng)緊跟國家政策，積極響應(yīng)教育改革，從地方名人資源中探尋德育的“打開方式”。浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院地處的紹興，是一個(gè)有著悠久歷史的文化古城，也是著名的名士之鄉(xiāng)，從古至今賢士云集、各領(lǐng)風(fēng)騷，有著豐富的名人資源，匯聚成了燦爛豐富的紹興精神文化。這里有治水的夏禹，復(fù)國的勾踐，商貿(mào)奇才范蠡，哲學(xué)先師王充、王陽明、劉宗周，繪畫大師徐渭、陳洪綬、王冕，史學(xué)大家章學(xué)誠，民主革命先驅(qū)徐錫麟、秋瑾、魯迅，教書育人楷模蔡元培、竺可楨、陶行知、陳鶴琴，翻譯學(xué)家杜亞泉，經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初和農(nóng)學(xué)家吳覺農(nóng)，這里還有大禹陵、蘭亭、沈園、王羲之故居、魯迅故居、蔡元培故居、秋瑾故居、周恩來祖居等歷史名勝古跡，以及名人歷史故事孝女曹娥，劉阮遇仙等等。這些紹興地方名人，在歷史的長河中，在各自的領(lǐng)域里，散發(fā)著自身獨(dú)有的魅力，現(xiàn)如今，構(gòu)建“地方名人文化”校本課程，將激活千年的名人精神，啟迪莘莘后輩的道德認(rèn)知。

2.1 課程目標(biāo)的設(shè)定

德育校本課程的目標(biāo)是指“學(xué)生在思想品德方面所要達(dá)到的要求和水平”。[4]學(xué)院在開發(fā)“地方名人文化”德育校本課程之初，應(yīng)按照學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)制定課程學(xué)習(xí)目標(biāo)，統(tǒng)籌構(gòu)建課程教學(xué)目標(biāo)，推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)按照既定的發(fā)展要求，有效指導(dǎo)德育校本教材的內(nèi)容選取，準(zhǔn)確把握德育校本課程的實(shí)效性。

具體課程目標(biāo)設(shè)置如下：第一，實(shí)現(xiàn)對(duì)地方名人文化的初步認(rèn)知，通過觀察、學(xué)習(xí)地方名人的高尚情操、理想信念、道德品質(zhì)等文化精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)名人文化的學(xué)習(xí)興趣，提高認(rèn)知程度；第二，實(shí)現(xiàn)對(duì)地方名人文化的深化感悟，讓學(xué)生在熟悉的名人文化基礎(chǔ)上，接受德育實(shí)踐活動(dòng)，讓德育教育可感可知，培養(yǎng)學(xué)生愛鄉(xiāng)土愛先賢的品質(zhì)，于潛移默化中接受地方名人文化的內(nèi)涵，主動(dòng)沿著先輩的腳步，自發(fā)探尋發(fā)展的路徑；第三，實(shí)現(xiàn)對(duì)地方名人文化的熱愛內(nèi)化，通過豐富多彩的地方名人文化，讓學(xué)生以地方名人為榮，激發(fā)學(xué)生的鄉(xiāng)土情感和民族情操，以鄉(xiāng)土名人為榜樣，自覺踐行發(fā)展優(yōu)秀的思想道德修養(yǎng)；第四，實(shí)現(xiàn)對(duì)地方名人文化的創(chuàng)新傳承，利用地方名人文化資源構(gòu)建德育校本課程，豐富了德育校本課程的內(nèi)容，拓展教育素材，創(chuàng)新教育形式，增強(qiáng)德育的實(shí)效性和感知性，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提升學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹立文化自信品質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生做地方名人文化的傳承者和發(fā)展者。

2.2 課程內(nèi)容的編排

完善的配套資源建設(shè)是校本課程開發(fā)的首要條件，而校本教材的編寫是配套資源的重要組成部分。地方名人文化閃耀著地方精神的光輝，傳承著地方名人的氣息，浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院“地方名人文化”校本教材取材源自越地名人，紹興山清水秀、人杰地靈，史上人才輩出，有政治家、軍事家、教育家、文學(xué)家等等，通過實(shí)地走訪、網(wǎng)站查詢、圖書搜索，并對(duì)資料進(jìn)行深入的了解和分析，歸納出紹興地方名人具有的共性精神品質(zhì)和思維方式，形成了獨(dú)具紹興魅力的文化內(nèi)涵，提煉出從古至今紹興名人身上的“愛國情懷、孝順父母，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、哲學(xué)智慧、志存高遠(yuǎn)、正直廉潔”的道德精神。

因此，教材的內(nèi)容編排上應(yīng)按照歷史發(fā)展順序，圍繞名人特有的精神進(jìn)行編排，如“愛國精神”的德育內(nèi)容上，安排“愛國詩人”陸游，“抗倭英雄”姚長子，“愛國文人”李慈銘，“民主革命家”徐錫麟、秋瑾，“為民族事業(yè)三改志愿”的魯迅；“孝順父母”的德育內(nèi)容上，選用“孝德部落首領(lǐng)”虞舜，“孝心感動(dòng)天地”的曹娥；“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的德育內(nèi)容上，編排“學(xué)識(shí)淵博”的馬敘倫，“物候?qū)W家”竺可楨，“核物理學(xué)家”錢三強(qiáng)的典型事跡；“艱苦奮斗”的德育內(nèi)容上，選取“青藤道士”徐渭，“方志學(xué)家”章學(xué)誠作為典型代表；“無私奉獻(xiàn)”的德育內(nèi)容上，采用“近代的大慈善家”經(jīng)元善，“近代圖書館事業(yè)開創(chuàng)者”徐數(shù)蘭為熱愛的事業(yè)無私奉獻(xiàn)的事例；“哲學(xué)智慧”的德育內(nèi)容上，“心學(xué)的集大成者”的王陽明，“道家自然無為”的王充，“儒家學(xué)者”馬一浮是極好的名人典范；以及“志存高遠(yuǎn)”的德育教學(xué)內(nèi)容，“三過家門而不入”的大禹，“臥薪嘗膽”的勾踐，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“為國為民”的邵力子和“為中華之崛起而讀書”的周恩來都是可以選用的素材；在“正直廉潔”的德育內(nèi)容上，“一錢太守”劉寵，“清廉德簡的樞密使”杜衍，“立朝剛正不阿”的王十朋均為優(yōu)秀范例。

同時(shí)，結(jié)合學(xué)院的專業(yè)特色和辦學(xué)定位，在德育校本教材編寫中重點(diǎn)介紹在農(nóng)業(yè)，商貿(mào)業(yè)以及工匠精神方面有突出作為的典型地方代表人物，讓學(xué)生以名人為榜樣，自覺向名人看齊。“一生心血為茶來”的現(xiàn)代農(nóng)學(xué)家吳覺農(nóng)，他信念堅(jiān)定，努力奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)實(shí)業(yè)救國、科技興茶的目標(biāo)而不懈奮斗，為中國茶葉事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，是具有德育教育優(yōu)勢的紹興農(nóng)學(xué)、茶學(xué)名人；有“商貿(mào)奇才”之稱的越國大夫范蠡，他在商貿(mào)經(jīng)營中的“因時(shí)察勢”“利緣義取”“富行其德”，表現(xiàn)出的聰敏睿智、講求道義的道德品質(zhì)值得我們效仿學(xué)習(xí)；作為高職院校的學(xué)生，具備“工匠精神”是當(dāng)今時(shí)代的召喚，越國的工匠代表“鑄劍鼻祖”歐冶子，他一生精益求精、專注耐心、一絲不茍、淡泊名利的為鑄劍事業(yè)奮斗，打造出流傳千古的數(shù)柄名劍，成就了其輝煌的工匠人生，大家應(yīng)不斷追尋先賢的足跡，提升自身職業(yè)道德素養(yǎng)，力爭成為一名新時(shí)代的優(yōu)秀工匠。

2.3 課程實(shí)施的構(gòu)想

2.3.1 積極創(chuàng)設(shè)“地方名人文化”育人環(huán)境

浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院的校園環(huán)境建設(shè)緊緊圍繞“名人文化”開展，在校園內(nèi)已矗立著魯迅、蔡元培等人的銅像，各教學(xué)樓均以紹興文化名人命名，學(xué)生的寢室內(nèi)張貼著名人事跡，學(xué)院的紹興名人文化長廊充分利用圖片、文字展示了著數(shù)十位紹興文化名人的生平簡介及主要成就，這些校園物質(zhì)文化景觀深深印刻著“樹人成德、行知達(dá)材”的校訓(xùn)精神?，F(xiàn)學(xué)院已創(chuàng)設(shè)了一個(gè)充滿地方名人文化氣息的校園，體現(xiàn)著學(xué)院的文化底蘊(yùn)和深層積淀，讓學(xué)生隨時(shí)隨地都能了解，觀察紹興名人的精神風(fēng)貌，做到對(duì)地方名人文化的初步認(rèn)知和深化感悟，進(jìn)而熱愛紹興名人，將紹興名人的精神內(nèi)化于心，最終外化于行，形成熱愛先賢、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的精神品質(zhì)。

2.3.2 著力打造“地方名人文化”教學(xué)模式

首先，開設(shè)“地方名人文化”德育校本課程選修課。課程教師一方面依托校本教材，另一方面根據(jù)所受班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，補(bǔ)充報(bào)紙新聞、教學(xué)短片、電影片段、圖片網(wǎng)頁等課堂教學(xué)資料，完善校本課程課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施。以學(xué)生感興趣的方式進(jìn)行課程教學(xué)，提高課堂效率，提升學(xué)生的道德品質(zhì)和精神素養(yǎng)，名人文化教育資源中的德育精神，對(duì)樹立學(xué)生的責(zé)任感，自信心起到了巨大的激勵(lì)、引導(dǎo)作用，是學(xué)生應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的寶貴地方名人精神。

其次，進(jìn)行地方名人文化宣講活動(dòng)作為課程的有效補(bǔ)充。浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院現(xiàn)已組建由學(xué)者、教師、學(xué)生組成的層級(jí)清晰的名人文化講師團(tuán)，定期向全院學(xué)生宣傳名人事跡，于身邊的良師益友中獲取高尚品德智慧，切身做好地方名人文化的傳承者和創(chuàng)新者。

2.3.3 有效開展“地方名人文化”實(shí)踐活動(dòng)

首先，開展與地方名人相關(guān)的校園藝術(shù)特色活動(dòng)。以孝順父母、尊敬師長、愛國精神、志存高遠(yuǎn)為主題，廣泛開展地方名人主題征文、演講比賽活動(dòng)，讓學(xué)生在準(zhǔn)備素材中加深對(duì)地方名人精神的感悟和理解，增強(qiáng)名人文化的感染性，讓學(xué)生在參與中探究名人崇高的價(jià)值取向，道德追求，理想信念和政治立場等，實(shí)現(xiàn)地方名人文化精神的傳承發(fā)展。

其次，開展與地方名人相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐探究活動(dòng)。讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)、反思地方名人文化校本課程的實(shí)施目的，如探訪名人故居和名人紀(jì)念館、博物館，在名人生活過的地方細(xì)細(xì)品味名人的足跡，加深對(duì)名人精神的體驗(yàn)，表達(dá)對(duì)先賢的敬意，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈的民族自豪感；再如，組織學(xué)生進(jìn)行名人事跡采訪，透過自身探究式采訪活動(dòng)，透徹了解名人生平經(jīng)歷，于故事中學(xué)習(xí)名人精神。

2.4 課程評(píng)價(jià)的建議

2.4.1 評(píng)價(jià)方式上，過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合

第一，突出過程性評(píng)價(jià)，重點(diǎn)關(guān)注德育校本課程對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的改變、提高和發(fā)展的過程，關(guān)注學(xué)生在課程學(xué)習(xí)，社會(huì)實(shí)踐過程中的變化，并予以適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步提升自我，在自我提升中傳承和創(chuàng)新地方名人精神。第二，需要在評(píng)價(jià)中結(jié)合心得體會(huì)、活動(dòng)成果等多種方式和渠道，了解學(xué)生的習(xí)得和感悟，參考過程性的學(xué)習(xí)成果，對(duì)學(xué)生的習(xí)得進(jìn)行終結(jié)性的評(píng)判和認(rèn)定。

2.4.2 評(píng)價(jià)主體上，自評(píng)與互評(píng)結(jié)合

“自評(píng)”是學(xué)生對(duì)自我進(jìn)行評(píng)定，通過自我的反省和反思，發(fā)現(xiàn)問題，不斷改進(jìn)；與此同時(shí)，評(píng)價(jià)主體還可以是教師、家長、同學(xué)等組成的評(píng)價(jià)團(tuán)隊(duì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀公正多維度的“互評(píng)”，為學(xué)生所學(xué)找問題、提建議，以促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的真正提高。通過自評(píng)和互評(píng)的有機(jī)結(jié)合，深入剖析問題，更有針對(duì)性地快速提升學(xué)生道德素質(zhì)。

3 對(duì)“地方名人文化”德育校本課程開發(fā)的思考

校本課程應(yīng)著重突出校本化，構(gòu)建學(xué)校的品牌特色。高校的“地方名人文化”德育校本課程的開發(fā)研究，通過校本課程的實(shí)施，校外實(shí)踐活動(dòng)的開展，將幾千年滋養(yǎng)的地方名人文化底蘊(yùn)，播撒在萬千學(xué)子的心中。

浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院現(xiàn)已對(duì)校本課程的開發(fā)在一定程度上進(jìn)行了探索，今后，關(guān)于如何更好地開設(shè)校本課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，構(gòu)建高?！按笏颊钡慕逃Ｊ?，系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的道德品行，以達(dá)到“樹人成德、行知達(dá)材”的教育目的，任重而道遠(yuǎn)。

紹興市教育科學(xué)2018年規(guī)劃課題：“地方名人文化”德育校本課程的開發(fā)研究；項(xiàng)目編號(hào)：SGJ2018058

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