白巖松

中國(guó)人從小就習(xí)慣給人貼上“好人”或“壞人”的標(biāo)簽，我們這一代人可能感觸更深。小時(shí)候看電影不多，一看電影便要問(wèn)爸爸媽媽：這是好人，還是壞人？

非常遺憾的是，如今很多年輕人依然持有“非黑即白”“非對(duì)即錯(cuò)”的邏輯觀。事實(shí)上，人性是極其復(fù)雜的，沒(méi)有純粹的“好”，也沒(méi)有純粹的“壞”。每個(gè)人心中都并存著好的一面和壞的一面，這取決于周?chē)沫h(huán)境、制度和人激活了你的哪一面。

我們倡導(dǎo)道德、公益和愛(ài)，期待更多的響應(yīng)，這并不意味著我們要滿世界去尋找“好人”，而是要思考：如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的環(huán)境等，把人們心中原本就存在的善激發(fā)出來(lái)。

從當(dāng)年的“小悅悅”事件到寶馬車(chē)碾童事件，再到如今一起又一起摔倒的老人訛詐攙扶者的案例，大家都感到很難過(guò)，覺(jué)得中國(guó)人的道德意識(shí)一塌糊涂。可是，問(wèn)題僅僅在于道德嗎？

摔倒的老人為什么訛詐扶他的人？因?yàn)榇蟛糠掷先藳](méi)有醫(yī)療保險(xiǎn)，他們摔倒在地不能動(dòng)彈的時(shí)候，最大的痛苦不是來(lái)自肉體———中國(guó)的父母心疼孩子啊，腦子里蹦出來(lái)的第一個(gè)想法是，孩子要給自己掏錢(qián)治傷，少則幾千多則上萬(wàn)，孩子扛不住。在這之前，他們可能行了一輩子的善，但是這一瞬間都不存在了，他們像抓救命稻草一樣抓住了扶自己起來(lái)的人。如果中國(guó)的老人都有醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)，還會(huì)發(fā)生這么多起訛詐事件嗎？

因此，涉及道德的問(wèn)題，不應(yīng)只追問(wèn)人們“有沒(méi)有道德”，更應(yīng)該思考的是，我們的社會(huì)環(huán)境、相關(guān)的法律制度，是否進(jìn)步到了讓人們可以展現(xiàn)道德的程度。中國(guó)人不缺“德”，缺的就是讓“德”展現(xiàn)出來(lái)的制度保障與大環(huán)境。我從來(lái)不愿聽(tīng)到人們光站在道德的立場(chǎng)上談?wù)摰赖?，那樣意義不大。