莊善潔　宋朝輝

[摘 要]地方文獻(xiàn)反映了一個(gè)地區(qū)獨(dú)有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化。建立地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫是多數(shù)圖書館正在進(jìn)行的特色工作。本文主要研究地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫的數(shù)字化閱讀推廣，即利用圖書館微信平臺和專題制作工具進(jìn)行數(shù)字化閱讀推廣。

[關(guān)鍵詞]閱讀推廣；特色數(shù)據(jù)庫；大數(shù)據(jù)

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.24.105

[中圖分類號] [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1673-0194（2017）24-0-02

地方文獻(xiàn)向人們展示了地域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一歷久彌新的精神財(cái)富。圖書館是地方文獻(xiàn)重要的收集者和傳播者，在宣傳、推廣地方文獻(xiàn)方面具有義不容辭的責(zé)任，圖書館應(yīng)該利用館藏、人員、技術(shù)等方面的優(yōu)勢，將地方文獻(xiàn)推薦給讀者，讓地方文獻(xiàn)承載的傳統(tǒng)文化能夠薪火相傳。地方文獻(xiàn)承載著地方史的變遷與發(fā)展，如何使地方文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)價(jià)值最大化是值得人們深思的話題。從目前來看，幾乎每個(gè)高校圖書館都建立了具有地方特色的專題數(shù)據(jù)庫，但關(guān)于地方文獻(xiàn)的閱讀推廣方面的研究較少，其主要原因在于圖書館缺乏文獻(xiàn)推廣意識，沒有將閱讀推廣作為圖書館的常規(guī)基礎(chǔ)服務(wù)提到日程上來。另外，經(jīng)費(fèi)不足也是閱讀推廣執(zhí)行的一個(gè)限制。即便有閱讀推廣，主要還是以紙質(zhì)文獻(xiàn)為主，即使做了閱讀推廣，其形式也較單一，閱讀推廣也是呈現(xiàn)碎片化，缺乏系統(tǒng)性?；诖?，本文將以三江區(qū)域歷史文化數(shù)據(jù)庫為例，探討地方歷史文化的閱讀推廣問題。

1 三江區(qū)域歷史文化數(shù)據(jù)庫概述

三江區(qū)域上至依蘭古城下至對俄開放口岸饒河，具有豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。處于三江腹地的佳木斯，是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期抗日聯(lián)軍的發(fā)祥地和主要根據(jù)地之一，東北人民和東北抗日聯(lián)軍同日寇進(jìn)行了長達(dá)14年的艱苦戰(zhàn)斗，是中國人民反抗日本帝國主義侵略的民族解放戰(zhàn)爭的重要組成部分；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，佳木斯被譽(yù)為“東北小延安”，一度被稱為“東北革命文化的搖籃”，為東北全境的解放和解放戰(zhàn)爭的勝利做出了貢獻(xiàn)。佳木斯曾經(jīng)是黑龍江省生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的總部和農(nóng)墾總局所在地，開發(fā)“北大荒”這段珍貴的歷史凝固在這里；依蘭縣既是清太祖努爾哈赤六世祖猛哥鐵木爾的誕生之地，也是北宋徽欽二帝幽禁之所；我國六小民族之一的赫哲族主要分布在同江。

多年的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化形成了三江流域特有的歷史文化群。有些文化現(xiàn)象漸漸淡出人們的視線，有些文化現(xiàn)象和文化技能因缺少傳承人瀕臨滅絕，建立三江流域歷史文化數(shù)據(jù)庫是地域文化研究的必然要求，其目的在于讓更多的人認(rèn)識和了解三江流域的歷史和文化，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和再現(xiàn)搭建一個(gè)平臺；為研究三江流域歷史文化的專家、學(xué)者提供充分、詳實(shí)和準(zhǔn)確的文獻(xiàn)資源，提供研究信息動(dòng)態(tài)、最新研究成果，把握研究方向；為本地區(qū)的歷史文化傳承和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供文獻(xiàn)資源保障和決策信息保障。

2 閱讀推廣數(shù)字化研究

閱讀推廣是對地方文獻(xiàn)最有效的宣傳推廣方式，如何利用現(xiàn)代技術(shù)和手段，將地方文獻(xiàn)主動(dòng)送到讀者手中，讓讀者對地方文獻(xiàn)充滿興趣是閱讀推廣的關(guān)鍵。自2009年中國圖書館學(xué)會閱讀推廣委員會成立以來，全國各地圖書館紛紛將閱讀推廣作為一項(xiàng)嶄新的圖書館服務(wù)項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)踐操作，圖書館學(xué)界的研究者也從理論層面進(jìn)行了分析、研究，試圖以理論的形式解釋和規(guī)范閱讀推廣理論。從實(shí)踐操作上看，閱讀推廣活動(dòng)形式多種多樣，但效果沒有預(yù)期得好，且活動(dòng)多數(shù)集中在每年4月份的讀書月中，常態(tài)化、系統(tǒng)性的閱讀推廣活動(dòng)少。有些活動(dòng)舉辦以硬性指標(biāo)下派到各學(xué)院中，導(dǎo)致學(xué)生反感。要想讓閱讀推廣形成常態(tài)化，有必要反思圖書館在閱讀推廣方面應(yīng)該采取的措施。

地方文獻(xiàn)的收集、整理、保存是圖書館的基本功能，但保存不是最終目的。目前，一些圖書館注意到了地方文獻(xiàn)的重要?dú)v史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，在閱讀推廣方面做了一些努力。在地方文獻(xiàn)的閱讀推廣方面，學(xué)者多數(shù)是從理論上進(jìn)行研究，如建立閱讀推廣保障機(jī)制、圖書館建立專門的地方文獻(xiàn)閱讀推廣隊(duì)伍、通過課堂進(jìn)行宣傳推廣等。本文從以下幾方面探討如何利用數(shù)字化手段進(jìn)行地方文獻(xiàn)的閱讀推廣。

2.1 利用圖書館微信宣傳閱讀推廣

隨著智能手機(jī)的普及，人們獲取信息的方式出現(xiàn)了新的變化。人們不再依賴傳統(tǒng)的正式的信息交流方式獲取信息，而是采取非正式的信息交流方式，這種非正式的信息交流方式多采用朋友之間的互相交流，或利用工具進(jìn)行信息交流。微信是一個(gè)強(qiáng)大的信息傳播平臺，人們可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下獲取任何信息。閱讀推廣是有關(guān)文獻(xiàn)閱讀的宣傳，圖書館可以及時(shí)地在微信公眾號平臺上公布有關(guān)地方文獻(xiàn)的信息，公布特色數(shù)據(jù)庫收藏資源情況，通過朋友圈的轉(zhuǎn)發(fā)，讓信息得到“病毒式”的推廣。再者，可利用微信公眾平臺發(fā)布閱讀推廣活動(dòng)信息，如聘請專家座談、專題講座、圖書推介等引導(dǎo)讀者閱讀。

2.2 利用數(shù)字化平臺進(jìn)行閱讀推廣

超星學(xué)習(xí)通軟件是一款知識傳播與管理平臺，該軟件是基于神經(jīng)系統(tǒng)原理，將在線課程、海量資源、辦公、個(gè)性化空間集為一體，為用戶學(xué)習(xí)和工作提供一站式服務(wù)。利用超星學(xué)習(xí)通可進(jìn)行專題創(chuàng)作，專題采用以期刊和圖書的形式，內(nèi)容用文字、圖片（包括靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種）展現(xiàn)；文字采用簡潔化語言，適合目前用戶的碎片化閱讀習(xí)慣。該軟件是專業(yè)的移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺，用戶可在手機(jī)上下載超星學(xué)習(xí)通客戶端，隨時(shí)隨地獲取大量的學(xué)習(xí)資料。正是超星學(xué)習(xí)通的這一特點(diǎn)，圖書館建立了北大荒歲月專題、赫哲族專題和東北小延安專題。

北大荒歲月專題包括3個(gè)專題：北大荒知青歲月、北大荒版畫、文化名人在北大荒。北大荒知青歲月專題包括北大荒歷史、北大荒精神、知青歲月歷史背景、知青名人回憶、知青網(wǎng)站鏈接、知青體裁的電影、上山下鄉(xiāng)時(shí)的音樂、知青體裁的文獻(xiàn)與研究、知青專題研究期刊等內(nèi)容。

赫哲族專題包括赫哲族歷史人物及名人、赫哲族當(dāng)代人物、赫哲文化傳承人及赫哲遺珍——古老民族文化保護(hù)與傳承。赫哲族歷史人物及名人介紹了歷史上著名的赫哲歷史人物，如女中豪杰扎拉西、女真后裔萬達(dá)等12名歷史人物的簡介，及當(dāng)代名人韓庚、烏·白辛。赫哲族當(dāng)代人物介紹了全國青年聯(lián)合會、中華全國總工會全國人民代表大會、中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)代表大會、全國政協(xié)委員等赫哲族代表，以及在文學(xué)藝術(shù)、理論研究及政壇上較為突出的赫哲族代表人物。赫哲文化傳承人專題介紹了赫哲族伊瑪堪、魚皮衣、民族文化的“非遺”國家級傳承人以及魚皮畫等“非遺”傳承人。赫哲遺珍——古老民族文化保護(hù)與傳承專題介紹了赫哲部落的歷史、經(jīng)濟(jì)和文化，獨(dú)特的民族藝術(shù)、民族風(fēng)情和宗教信仰、歷史文化以及佳木斯大學(xué)赫哲族研究成果與保護(hù)。東北小延安專題介紹了東北小延安名稱的由來、東北小延安時(shí)期的文化機(jī)構(gòu)、東北小延安精神及主要研究機(jī)構(gòu)。詳細(xì)介紹了當(dāng)時(shí)的一些文化名人創(chuàng)作的文學(xué)作品。

專題制作具有視覺和聽覺雙重功能，其不僅能將同一專題的內(nèi)容融合到同一平臺上，起到內(nèi)容聚合的作用，同時(shí)促進(jìn)了專題內(nèi)容的傳播。

注：宋朝輝，通訊作者

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