趙曦

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)元素傳遞著濃厚的中國(guó)情感與中國(guó)氣息，在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中具有特殊意義與效果，是其他藝術(shù)形式難以替代的，其與室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)走出有中國(guó)特色設(shè)計(jì)之路的必然要求，本文將主要分析中國(guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使傳統(tǒng)文化藝術(shù)在室內(nèi)空間中得到更好的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)元素；室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）32-0028-02

隨著人類生活水平和生活質(zhì)量的不斷提高，人們對(duì)室內(nèi)空間陳設(shè)的物質(zhì)和精神功能提出了更高的要求，這就使得設(shè)計(jì)者在進(jìn)行室內(nèi)裝飾的時(shí)候，不僅要解決溫飽，同時(shí)要考慮人們?cè)诰駥用娴男枨?，如何繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)元素的民族化、個(gè)性化和多樣化在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中得到充分的體現(xiàn)，已成為不斷思索和探索的新課題。

一、中國(guó)傳統(tǒng)元素的特征

中國(guó)傳統(tǒng)元素是東方文化的寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的，有它獨(dú)有的特點(diǎn)：

首先它具有多樣性，傳統(tǒng)文化元素包羅很廣，如中國(guó)書法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、剪紙、風(fēng)箏、皮影、景泰藍(lán)、中國(guó)漆器、甲骨文、文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）、祥云圖案、彩陶、蠟染、中國(guó)瓷器、青銅器、國(guó)畫、唐詩、宋詞、八卦、刺繡、絲綢等。

其次它具有歷史性，中華文明上下五千年，形成了淵源流長(zhǎng)的文化知識(shí)，流傳久遠(yuǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是在對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，加以改造提煉和運(yùn)用，使其更富有時(shí)代的特色。把中國(guó)傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中將取得更大更好的效果，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不竭用之不盡的源泉。傳統(tǒng)中國(guó)元素不管從符號(hào)上還是精神上都深刻反映和傳承著中國(guó)深邃的歷史、厚重的文化底蘊(yùn)和聰慧、樸實(shí)、善良、鍥而不舍的民族精神。因?yàn)槠涿褡逍?、?dú)特性、地域性等鮮明特征，傳承和發(fā)揚(yáng)了中華民族深厚的文化精粹和博大的人文情懷。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素與室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的關(guān)系

中國(guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用古已有之，如保留至今的故宮、頤和園、喬家大院和許多江南民居，均可以說是中國(guó)傳統(tǒng)元素的集中展現(xiàn)之處。在當(dāng)代的中國(guó)，室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)已被賦予新的含義，它是指對(duì)建筑內(nèi)部固定表面的裝飾和可以移動(dòng)的布置所做的表面的、視覺的整體效果設(shè)計(jì)，偏重于對(duì)室內(nèi)地面、墻面、天花等界面的藝術(shù)處理，同時(shí)兼顧門、窗、家具、簾幔、地毯、燈具、裝飾等精心構(gòu)思?，F(xiàn)在，人們對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)，不僅僅關(guān)注在休息和睡覺，而且關(guān)心室內(nèi)對(duì)于人的安全、健康、效率、舒適等等諸多方面。因此，追求個(gè)性化的居住空間也已成為現(xiàn)代人的重要生活理念，室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)越來越引起人們的重視，在物質(zhì)功能得到充分表現(xiàn)的同時(shí)，精神功能也被放在了一個(gè)非常重要的位置。

三、中國(guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)際設(shè)計(jì)界開始越來越重視中式元素和符號(hào)的使用，把中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中在我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中已得到了廣泛運(yùn)用。引用新式的制造工藝，形式上以包含中國(guó)元素的風(fēng)格表現(xiàn)，便是中西合璧的解決之道。以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適的體現(xiàn)，正是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特魅力。

（一）傳統(tǒng)書畫的應(yīng)用

中國(guó)書畫藝術(shù)的傳統(tǒng)性、豐富性、變異性和時(shí)代性讓有著幾千年悠久歷史的中國(guó)書畫呈現(xiàn)出豐富的多元化藝術(shù)格局，在很大程度上滿足了現(xiàn)代不同格調(diào)的室內(nèi)裝飾藝術(shù)的各種需求。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，書畫的融入需要考慮題材、形式和色調(diào)等諸多的因素，根據(jù)不同的對(duì)象、環(huán)境氛圍、文化背景、審美情趣等來仔細(xì)斟酌，做到人與環(huán)境的自然和諧統(tǒng)一。如偏于古典的室內(nèi)，可以用傳統(tǒng)的中國(guó)書畫補(bǔ)壁；偏于中西結(jié)合式的室內(nèi)，可選用林風(fēng)眠、劉海粟等中西合璧式的書畫來裝飾；偏于現(xiàn)代化的室內(nèi)空間，可用現(xiàn)代水墨書畫作品來裝飾；室內(nèi)風(fēng)格華麗的，張掛書法作品可以增加靜雅氣氛；偏于靜謐的居室可張掛設(shè)色國(guó)畫以增添熱烈氣氛。中國(guó)書畫題材的多樣性、筆墨的生動(dòng)性、章法的靈活性、色彩的豐富性以及風(fēng)格的獨(dú)特性、尺幅的適應(yīng)性，既能滿足現(xiàn)代人多層次、多方面的審美需求，又能滿足不同室內(nèi)風(fēng)格陳設(shè)的特殊需要。因此，用中國(guó)書畫來豐富和充實(shí)現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)的審美內(nèi)涵，可以提高現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)格調(diào)，促使現(xiàn)代陳設(shè)藝術(shù)更能滿足中華民眾包括少數(shù)民族實(shí)際的審美需求，使中國(guó)當(dāng)代居室藝術(shù)更加民族化、藝術(shù)化、大眾化和現(xiàn)代化。

（二）傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用領(lǐng)域涉及服裝、陶瓷、建筑及室內(nèi)裝飾等多個(gè)方面，在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中發(fā)揮著不可替代的作用。傳統(tǒng)裝飾紋樣類型豐富多彩，從最原始的幾何紋樣、神鬼圖騰到適應(yīng)現(xiàn)代材料、越來越符合形式美的規(guī)律，始終不失中國(guó)文化的精髓，不離主題。如梅蘭竹菊、百字福、龍鳳呈祥、虎虎生威這些裝飾字畫從古至今寓意深刻，深受人們喜愛。在室內(nèi)陳設(shè)上應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾紋樣，能夠?qū)柡褡逄厣膫鹘y(tǒng)韻味充分展示出來，比如屏風(fēng)、窗欞、幾案等不僅能夠發(fā)揮功能作用，還能凸顯文化審美價(jià)值。在民族性的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可采用中國(guó)傳統(tǒng)紋樣來體現(xiàn)一些特殊的寓意和文化內(nèi)涵，如現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，利用蝴蝶紋樣，可作為吉祥物以表現(xiàn)美景。在一些大戶型的室內(nèi)設(shè)計(jì)案例中，常圍繞“中國(guó)風(fēng)”作為設(shè)計(jì)的主題，更多的傳統(tǒng)裝飾紋樣便會(huì)運(yùn)用進(jìn)來，如在室內(nèi)的木質(zhì)家具上，常有“如意祥云”的鏤空雕刻紋飾，在一些門廊或是玄關(guān)等地方，會(huì)運(yùn)用魚來作為紋樣，主要是“魚”與“余”諧音，具有生活美好、年年有余的吉祥含義。此外，裝飾紋樣還可以應(yīng)用于其他物件上，比如織物、家具、陶瓷工藝品等通常采用龍鳳紋、花草紋、喜字紋。需要注意的是，選用的裝飾紋樣必須要和室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格相協(xié)調(diào)。

（三）傳統(tǒng)家具的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)家具展示了中國(guó)人民的家居智慧，其以豐富的形式和優(yōu)美的造型而聞名于世。在我國(guó)家具發(fā)展史上，明清家具簡(jiǎn)潔大方、純真質(zhì)樸、精致凝重代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的鮮明特色和時(shí)代特性。其中傳統(tǒng)家具中先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念也是值得我們深深揣摩的，像其“制具尚用”“有度”“有式”“貴其精而便，簡(jiǎn)而裁，巧而自然”，以及合理的運(yùn)用點(diǎn)、線、面進(jìn)行整體的造型。比如，明代的圈椅，無論從三大構(gòu)成中進(jìn)行的比例分割還是從人體工程學(xué)中的舒適度來說都是一種完美的表達(dá)方式。巧而得體，精而合宜則是傳統(tǒng)家具不可忽視的一大設(shè)計(jì)理念。

中國(guó)傳統(tǒng)家具在室內(nèi)空間中的融合性較高，在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，如果能夠巧妙地結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)家具的特點(diǎn)，將其科學(xué)的應(yīng)用在室內(nèi)空間中，就能讓人感受到濃郁的中國(guó)味。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，添置幾件中國(guó)式家具，即能改變整個(gè)空間的氣質(zhì)：一把明式的圈椅，一張清式的書案，一盞紅木紗燈，一幅鮮艷的織錦……往往都會(huì)讓其變得靈秀雅致。在應(yīng)用傳統(tǒng)家具時(shí)，需要考慮家具的文化特性、布置方式、數(shù)量以及位置等，如可以采用淳樸古拙、敦厚穩(wěn)重的中式家具與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格相互映襯，形成古今統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣即避免了古代設(shè)計(jì)風(fēng)格的沉重，又保留了其所具備的藝術(shù)氣息。也可以利用一些簡(jiǎn)單的中式家具放置在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，形成一種簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，更加適合現(xiàn)代年輕人的居住設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語

綜上所訴，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素積淀了幾千年的民族文化，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)陳設(shè)中其占據(jù)了舉足輕重的地位。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中真正的“中國(guó)味”不是停留在追求中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的形似，而是講求神似的追求意境，具有深厚的文化底蘊(yùn)，中式風(fēng)格并不是元素的堆砌，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和提煉，將現(xiàn)代文化元素與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)師不能僅僅局限于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，而要將元素結(jié)合現(xiàn)代裝飾材料和科學(xué)技術(shù)以及現(xiàn)代人的審美法則，兼顧地域文化和風(fēng)俗民情，提煉生活，創(chuàng)造出適應(yīng)當(dāng)代人情感和物質(zhì)需要的空間，從而形成現(xiàn)代中國(guó)裝飾元素的基本體系，使傳統(tǒng)文脈得以延續(xù)，給傳統(tǒng)意境的營(yíng)造帶來新的模式。

★基金項(xiàng)目：本文由項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用”（項(xiàng)目編號(hào)：000020-2017-Z007-013）提供資金支持。

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