王芳

摘 要：舞臺(tái)表演藝術(shù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，做為一名戲曲演員無論在舞臺(tái)上扮演角色，也無論劇本賦予他們什么樣的角色內(nèi)容或角色大小，都應(yīng)該通過對(duì)劇本的理解、生活的體驗(yàn)和發(fā)揮自己的想象力來塑造人物塑造出生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。優(yōu)秀演員要學(xué)會(huì)在角色中探索自我、在自我中體現(xiàn)角色，使二者融合，真正高超的表演藝術(shù)可以使演員與角色高度統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：戲曲演員；素質(zhì)；人物塑造

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）32-0113-01

在戲劇文化發(fā)展日益蓬勃的今天，表演藝術(shù)已經(jīng)有了較為成熟結(jié)構(gòu)。戲劇演員在塑造角色的同時(shí)也在小斷地突破自己，每一次的表演中，都是一次新的挑戰(zhàn)。在這過程中演員自身與角色的融合是否融洽，考驗(yàn)著每一個(gè)演員的表演素質(zhì)，每一個(gè)演員在表演中都會(huì)塑造不同的角色形象，對(duì)于不同的角色形象能夠很好的轉(zhuǎn)變這才是一個(gè)演員好的發(fā)揮。舞臺(tái)表演藝術(shù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，無論是豫劇還是其他各類劇種，演員們必須具備多方面的良好表演素質(zhì)。 職業(yè)演員要塑造性格各異的系列形象，并使其富有征服人的魅力，不但需要扎實(shí)的基本功，掌握一定的方法、技巧，還需要各方面的知識(shí)、修養(yǎng)，以及對(duì)生活的理解深度等。

一、基于實(shí)踐基礎(chǔ)，體驗(yàn)情感積累

戲曲演員要想提升自身對(duì)于這些戲曲中人物形象的靈活塑造，就要不斷地在生活實(shí)踐過程中體驗(yàn)生活并感受生活，通過切實(shí)的感受來對(duì)戲曲中的劇情和人物關(guān)系進(jìn)行更好地理解，使得情感體會(huì)拿捏得更準(zhǔn)確。

舞臺(tái)上的表演中要將自身的情感體會(huì)充分融入到表演過程中，只有這樣才能使得人物形象的塑造更為靈活、更為生動(dòng)，才能通過自身精湛的演技來實(shí)現(xiàn)對(duì)于觀眾的吸引。戲曲中的事件、人物形象或是情節(jié)關(guān)系很多都是來自于生活的案例，并且通過虛構(gòu)的手段來完善情節(jié)和劇情的構(gòu)造，由此可見，戲曲表演中的舞臺(tái)演繹也是一種對(duì)于社會(huì)活動(dòng)的良好表達(dá)，拿捏到位并將專業(yè)性與情感體會(huì)準(zhǔn)確地表達(dá)，就會(huì)使得舞臺(tái)表演成為生活實(shí)踐情感的表達(dá)，從而對(duì)觀眾的情感實(shí)現(xiàn)最大程度地調(diào)動(dòng)，最終產(chǎn)生影響。戲曲演員在對(duì)戲劇中的人物形象進(jìn)行表達(dá)之前，會(huì)對(duì)這一人物性格以及心理因素等方面進(jìn)行分析，如果所演繹的是一名負(fù)面人物，戲曲演員就會(huì)對(duì)這一人物形象進(jìn)行批判，并且將自身的這種批評(píng)的情感充分地表現(xiàn)在舞臺(tái)表演過程中，從而引起觀眾的共鳴，并對(duì)觀眾產(chǎn)生正面的影響，而觀眾被戲曲演員的表演帶入到情節(jié)中后，就會(huì)將負(fù)面的人物形象作為自己人生的反面案例來進(jìn)行分析，從而杜絕自身做出與道德倫理相違背的事情，督促自己并檢討自己。

二、把握戲曲表演方式，最大限度地發(fā)揮專業(yè)演技

戲曲表演的程式化是戲曲表演過程中的重要因素，戲曲程式是專業(yè)的戲曲表演藝術(shù)家通過自身多年的表演經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)方式對(duì)戲曲表演的精髓進(jìn)行簡(jiǎn)要地表達(dá)，由此可見，戲曲程式是戲曲表演的精髓也是重要的結(jié)晶，戲曲程式并不是一成不變的，而是相關(guān)的專業(yè)表演藝術(shù)家在不斷的表演過程中對(duì)其逐漸完善和提煉，從而對(duì)戲曲表演程式進(jìn)行更新，并更好地作用于戲曲舞臺(tái)表演，也對(duì)戲曲表演中人物形象的塑造打下良好的基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段的戲曲表演程式一般情況下涵蓋三個(gè)方面的內(nèi)容。

首先，在進(jìn)行戲曲表演過程中要實(shí)現(xiàn)動(dòng)作的規(guī)范化。由于戲曲是一種傳統(tǒng)表演藝術(shù)，并且其表演形式具有一定的嚴(yán)肅性，所以在進(jìn)行戲曲舞臺(tái)表演時(shí)就要重視戲曲舞臺(tái)表演過程中的動(dòng)作規(guī)范，從而對(duì)自身的戲曲動(dòng)作表達(dá)不斷地完善和加工，這也是對(duì)于戲曲動(dòng)作的美化以及舞臺(tái)表演呈現(xiàn)的美化，而這里所講的動(dòng)作完善并不是一味地進(jìn)行模仿和僵硬地表達(dá)，而是通過歷年來專業(yè)的戲曲表演藝術(shù)家對(duì)于動(dòng)作的總結(jié)和規(guī)范。

其次，就是戲曲表演中的臉譜模式化。中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲表演中分為生旦凈末丑等，在這些行當(dāng)中也可對(duì)其進(jìn)行明確分類，所以，在進(jìn)行人物形象的表達(dá)時(shí)，就要重視臉譜的利用，利用模式化的臉譜，將角色的人物性格和心理特征從外形上進(jìn)行定位，從而為舞臺(tái)戲曲表演奠定良好的基礎(chǔ)，并做好充分準(zhǔn)備。

最后，就是在進(jìn)行戲曲表演中的服裝要本著同一性的原則。不管進(jìn)行哪一種類型的戲曲表演，觀其服裝我們都會(huì)感受到充分的藝術(shù)成分，并且服裝對(duì)于人物的表達(dá)也具有重要的作用。其實(shí)，戲曲表演過程中的服裝都是有一定要求的，總結(jié)戲曲表演我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多戲曲演員的服裝都是綢緞面料，不管是高高在上的皇帝，還是貧于乞討的乞丐，服裝都是同樣的質(zhì)地，只是款式和外觀不同。而且很多情況下，戲曲表演團(tuán)隊(duì)還會(huì)出現(xiàn)經(jīng)費(fèi)不足的現(xiàn)象，這就使得在服裝設(shè)計(jì)的過程中都要盡最大可能設(shè)計(jì)制作出滿足多個(gè)人物形象的同種服裝，這也是服裝同一化體現(xiàn)的一個(gè)重要原因。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，藝術(shù)來源于社會(huì)生活這一客觀規(guī)律，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)的內(nèi)容方面，同時(shí)也體現(xiàn)在藝術(shù)的表現(xiàn)形式上，我想無論是形式還是內(nèi)容以及我們塑造人物都是要從生活出發(fā)、立足于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，去挖掘創(chuàng)造，并不斷提高自己多方面的知識(shí)與修養(yǎng)，這樣才能塑造出完美、感人的藝術(shù)形象。

參考文獻(xiàn)：

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