人物塑造
- 基于戲劇表演技巧的舞劇人物塑造研究
表演；舞?。?span id="syggg00" class="hl">人物塑造舞蹈作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過(guò)身體的動(dòng)作和姿態(tài)來(lái)傳達(dá)情感和意義。舞蹈演出是一場(chǎng)綜合性的藝術(shù)體驗(yàn)，需要舞蹈演員以及其他藝術(shù)家的共同努力才能呈現(xiàn)出精彩的表演。然而，隨著舞蹈藝術(shù)的發(fā)展和演出形式的多樣化，舞劇表演對(duì)舞蹈演員的表演能力提出了更高的要求。傳統(tǒng)的舞蹈訓(xùn)練往往注重技巧和身體的控制，但在情感表達(dá)和情緒傳遞方面可能存在一定的局限性。因此，尋找新的表演手段和情感表達(dá)方式成為舞蹈領(lǐng)域的研究方向。戲劇表演中的技巧在舞劇人物塑造中發(fā)揮著重要的作用
大觀 2023年9期2023-11-26
- 國(guó)產(chǎn)警匪劇人物敘事的創(chuàng)新探索研究
詞】警匪劇；人物塑造；人物關(guān)系；敘事動(dòng)力警匪劇，在通常是指以警察和匪徒為常規(guī)敘事人物的劇集，兼糅著涉案、刑偵、犯罪、動(dòng)作等類(lèi)型要素，甚或是懸疑、推理等特定元素。此類(lèi)劇集往往具有較強(qiáng)的二元對(duì)立沖突，以密集的懸念、緊張的情節(jié)和罪罰式的人物命運(yùn)構(gòu)建故事，以案發(fā)、調(diào)查、對(duì)抗、偵破等為主線(xiàn)。回顧國(guó)產(chǎn)警匪劇制作史，其間不僅不乏經(jīng)典，而且可謂佳作迭出，如在2000年前后，既有《重案六組》《絕不放過(guò)你》《案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)》等標(biāo)準(zhǔn)化作品出現(xiàn)，也有《12·1槍殺大案》《黑洞》《插翅難
教育傳媒研究 2023年6期2023-11-23
- 言語(yǔ)社區(qū)視角下方言在影視人物塑造中的應(yīng)用研究
區(qū)方言使用對(duì)人物塑造有持續(xù)性影響，且主要通過(guò)劇迷的個(gè)性化使用、其他作品的加工借用、言語(yǔ)社區(qū)外的無(wú)意識(shí)使用這三方面的二次加工得以實(shí)現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】方言；人物塑造；言語(yǔ)社區(qū)；構(gòu)成要素；《武林外傳》【中圖分類(lèi)號(hào)】H0? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）32-0121-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.32.037言語(yǔ)社區(qū)是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中的重要概念，指的是由
今古文創(chuàng) 2023年32期2023-09-19
- 卡夫卡《中國(guó)長(zhǎng)城建造時(shí)》的中國(guó)情結(jié)
城建造時(shí)》 人物塑造 中國(guó)情結(jié) 奧匈帝國(guó)卡夫卡生前并未寫(xiě)完《中國(guó)長(zhǎng)城建造時(shí)》，其中的一部分曾被命名為《一道口諭》予以出版。1930年，德國(guó)猶太宗教歷史學(xué)者漢斯-約阿希姆·肖普斯在卡夫卡的遺稿中發(fā)現(xiàn)了這篇文稿，并將其發(fā)表在柏林一本猶太雜志上。后來(lái)肖普斯與卡夫卡的朋友布羅德合作，將其收錄在卡夫卡的作品集中，《中國(guó)長(zhǎng)城建造時(shí)》才被大眾所知。這篇小說(shuō)的具體寫(xiě)作時(shí)間已經(jīng)無(wú)法為人所知，根據(jù)后人的推斷，小說(shuō)地寫(xiě)作時(shí)間是在卡夫卡搬出父母家，獨(dú)居在布拉格鐵匠街的時(shí)光，即19
文學(xué)教育 2023年8期2023-08-22
- 從戲劇矛盾看《竇娥冤（節(jié)選）》的人物塑造藝術(shù)
種對(duì)立面間的人物塑造與偶然因素的參與三個(gè)方面深入探究劇本中的人物塑造藝術(shù)應(yīng)該是合適的。關(guān)鍵詞 《竇娥冤（節(jié)選）》 人物塑造 戲劇矛盾統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材《竇娥冤（節(jié)選）》取自《竇娥冤》第三折，三個(gè)場(chǎng)面，共包括向天地控訴、刑場(chǎng)哭別，以及發(fā)出“血濺百練”“六月飛雪”“楚州大旱”三樁遺愿。每個(gè)場(chǎng)景竇娥都在發(fā)出聲嘶力竭的哀怨，悲憫肅殺的氛圍一直充斥著第三折，使得畫(huà)面感極為強(qiáng)烈。《竇娥冤（節(jié)選）》作為劇本第三折，從劇情結(jié)構(gòu)看，“蒙冤被斬”是劇情的關(guān)鍵和高潮，此折中通過(guò)大
中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2023年6期2023-07-24
- 如何結(jié)合樂(lè)府詩(shī)的文體特點(diǎn)組織教學(xué)
總結(jié)樂(lè)府詩(shī)的人物塑造特點(diǎn)。關(guān)鍵詞 樂(lè)府詩(shī) 互文 人物塑造 《木蘭詩(shī)》《木蘭詩(shī)》是一篇樂(lè)府詩(shī)，要了解樂(lè)府詩(shī)首先要了解“樂(lè)府”的概念，樂(lè)府是古代的音樂(lè)官署，在漢武帝時(shí)期規(guī)模比較大，其機(jī)構(gòu)職能主要是掌管朝會(huì)、宴饗、道路游行時(shí)所用的音樂(lè)。除了朝廷官方音樂(lè)外，樂(lè)府詩(shī)還采集了民間的詩(shī)歌和樂(lè)曲。后來(lái)，樂(lè)府的概念有所改變，也指可以入樂(lè)的詩(shī)歌和其他作品。至今仍然保存下來(lái)的樂(lè)府民歌，比較多地反映了平民的喜怒哀樂(lè)。樂(lè)府詩(shī)具有以下文體特征，一是語(yǔ)言樸實(shí)自然，押韻十分靈活，二是采用
中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2023年2期2023-06-29
- 異化與本真：電視劇《人世間》的人物群像塑造
育；人世間；人物塑造一、席勒“完整的人”的概念與人的“異化”席勒在《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》中提到：“人們?cè)诮?jīng)驗(yàn)中要解決的政治問(wèn)題必須假道美學(xué)問(wèn)題，正是因?yàn)橥ㄟ^(guò)美，人們才可以走向自由?！盵1]31在當(dāng)今，國(guó)家大力開(kāi)展美育教育工作的時(shí)代主題下，習(xí)近平總書(shū)記“做好美育工作弘揚(yáng)中華民族美育精神”的號(hào)召下，重讀席勒的“審美教育”就顯得尤為重要。人生活在一定的秩序之中，在國(guó)家強(qiáng)制機(jī)器的安排之下，“在他還未能自由選擇這個(gè)地位之前，強(qiáng)制力就按照純自然法則來(lái)安排他”[1]35。人是
美與時(shí)代·下 2023年5期2023-06-28
- 歌劇《茶花女》的人物塑造與演唱詮釋研究
茶花女》 ?人物塑造 ?演唱詮釋 ?二次創(chuàng)作中圖分類(lèi)號(hào)：J805文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）07-0151－04 《茶花女》是威爾第的一部三幕四場(chǎng)的歌劇，其中的每一個(gè)人物角色都具有豐富的音樂(lè)形象，并且隨著故事情節(jié)的推進(jìn)，人物的內(nèi)心世界和內(nèi)在情感也發(fā)生了較大的變化，形成了較強(qiáng)的戲劇藝術(shù)對(duì)比效果?！恫杌ㄅ返乃囆g(shù)價(jià)值是非常高的，通過(guò)深入剖析其人物塑造和演唱詮釋方法，可以對(duì)威爾第戲劇藝術(shù)有更深的了解。下面結(jié)合歌劇《茶花女》的內(nèi)容，談一
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年7期2023-06-22
- 兒童劇的形體創(chuàng)排
?舞蹈 ?人物塑造中圖分類(lèi)號(hào)：J805文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）07-0147－04一、兒童劇形體創(chuàng)排特性 兒童劇，它是“普及民眾教育的橋”，是“輔助教育的利器”。為了給予兒童群體良好的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)，以藝術(shù)形態(tài)豐富兒童精神世界，創(chuàng)作者們自19世紀(jì)20年代開(kāi)始便一直前行在中國(guó)兒童劇的創(chuàng)作研發(fā)之路上。隨著科學(xué)科技的迅速進(jìn)步，教育體系的蓬勃?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代兒童汲取知識(shí)的途徑變得更多更廣，其對(duì)于世界的領(lǐng)悟力和對(duì)于自然的理解力相對(duì)20世
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年7期2023-06-22
- 音樂(lè)劇《悲慘世界》表演中的人物角色塑造
悲慘世界》；人物塑造；音樂(lè)分析及演唱風(fēng)格音樂(lè)劇《悲慘世界》根據(jù)雨果同名巨著改編，以音樂(lè)劇的演唱特征以及舞臺(tái)表演特征，賦予故事以更加豐富的內(nèi)涵和更具層次的演繹?？v觀音樂(lè)劇《悲慘世界》，既有歌劇特點(diǎn)，整部作品從頭至尾都有音樂(lè)伴奏，中間夾雜演員的演唱和表演，促進(jìn)人物形象、聲音形象和動(dòng)作形象融合為一，人物展現(xiàn)具有立體感和多維度；又充分體現(xiàn)出當(dāng)下音樂(lè)劇的現(xiàn)代感，充分發(fā)揮了音樂(lè)劇的多種唱法風(fēng)格，為不同人物、不同情節(jié)、不同節(jié)點(diǎn)設(shè)定不同的演唱風(fēng)格，讓時(shí)代感更加突出和分明，
劇作家 2023年3期2023-06-12
- 曼斯菲爾德《一杯茶》細(xì)節(jié)下的敘事空白
另一方面通過(guò)人物塑造、構(gòu)思布局中的起承轉(zhuǎn)合、敘事視角的切換于細(xì)節(jié)中形成敘事空白，小說(shuō)敘事在細(xì)節(jié)描述與空缺呈現(xiàn)的反差中形成張力，產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)效果，增強(qiáng)了小說(shuō)的反諷意味，也體現(xiàn)了等級(jí)社會(huì)與男權(quán)社會(huì)的隱喻，增添了讀者想象和思考的空間。關(guān)鍵詞：曼斯菲爾德 《一杯茶》 細(xì)節(jié) 構(gòu)思布局 人物塑造 敘事空白凱瑟琳·曼斯菲爾德（Katherine Mansfield，1888-1923）生于新西蘭，在英國(guó)求學(xué)、創(chuàng)作、成名，先后創(chuàng)作了《幸?！贰痘▓@茶會(huì)》等多部短篇小說(shuō)，
文學(xué)教育 2023年2期2023-05-30
- 淺析戲曲表演對(duì)話(huà)劇表演中人物塑造的借鑒與應(yīng)用
員為中心進(jìn)行人物塑造和故事講述，戲曲的表演技巧和意象化的表現(xiàn)能力，在人物塑造方面表現(xiàn)得非常成功，能夠?qū)υ?huà)劇表演中的人物塑造提供一定的借鑒與應(yīng)用價(jià)值。因此本文從人物塑造角度出發(fā)，以話(huà)劇《雷雨》為例，對(duì)話(huà)劇表演借鑒應(yīng)用戲曲的表演方式進(jìn)行深入探究，以供大家學(xué)習(xí)和參考。關(guān)鍵詞：戲曲表演；話(huà)劇表演；人物塑造；《雷雨》一、話(huà)劇表演的人物塑造如何向戲曲表演進(jìn)行借鑒（一）戲曲肢體動(dòng)作借鑒戲曲表演具有一定的審美性、程式性和行動(dòng)性特征。審美性具體指以戲劇歌曲的形式演繹各類(lèi)傳統(tǒng)
百花 2023年1期2023-05-30
- 《水滸傳》中“同而不同處有辨”的運(yùn)用
《水滸傳》中人物塑造的藝術(shù)效果?！棒斶_(dá)”與“史進(jìn)”兩個(gè)人物在性格上有許多相似之處，比如豪爽、重義；但相犯處又有諸多不同：魯達(dá)性急粗莽、史進(jìn)少年任氣等等?！昂投煌钡拿缹W(xué)思想彰顯著獨(dú)特的中國(guó)民族特色，并在諸多美學(xué)領(lǐng)域散發(fā)光輝。關(guān)鍵詞：《水滸傳》 “同而不同處有辨” “犯中見(jiàn)避” 人物塑造 美學(xué)明代容與堂刻本《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸傳》中首次提出“同而不同處有辨”這一理論。此后金圣嘆又在《第五才子書(shū)施耐庵水滸傳》中進(jìn)行了更加深刻的探討，提出了“犯中見(jiàn)避法”。
文學(xué)教育 2023年1期2023-05-30
- 電視劇《狂飆》人物塑造的輿情反饋和審核尺度分析
視劇如何把握人物塑造尺寸，厘定人物塑造審核尺度，引起社會(huì)熱議，成為國(guó)產(chǎn)影視劇必須正視的問(wèn)題。針對(duì)這一文化現(xiàn)象，文章采用調(diào)研法對(duì)《狂飆》的輿情反饋進(jìn)行探究，分析劇中人物塑造的廣度、深度、力度，討論審核尺度，旨在為影視作品人物塑造和價(jià)值傳播提供理論依據(jù)與實(shí)踐參考。電視劇《狂飆》運(yùn)用創(chuàng)新視角的敘事設(shè)計(jì)、環(huán)環(huán)相扣的懸念、富于深意的鏡頭語(yǔ)言，適度展示人性的灰度，凸顯粗糲的現(xiàn)實(shí)，人物塑造逼近真實(shí)的氛圍感營(yíng)造，實(shí)現(xiàn)了文藝創(chuàng)作源于生活又高于生活的表達(dá)與詮釋?zhuān)_(dá)到了藝術(shù)創(chuàng)作
新聞研究導(dǎo)刊 2023年4期2023-05-03
- 余華《文城》中男性形象賞析
男性形象 人物塑造“總有一個(gè)地方叫文城”從前的月色走得慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。一.此生，為伊消得人憔悴（林祥福）初見(jiàn)小美的第一眼，林祥福便為之動(dòng)容。初到北方的南方女子小美有一張?jiān)谕硐加痴障嘛@得格外柔和、秀美的臉，這張臉取下頭巾時(shí)向右邊歪斜了一下，這個(gè)動(dòng)作讓林祥福心里為之一動(dòng)。阿強(qiáng)謊稱(chēng)他和小美是兄妹，聰明的林祥福已然看出他們并不是兄妹，但還是在阿強(qiáng)解釋他們兄妹倆一個(gè)像父親一個(gè)像母親時(shí)笑出聲了。他在“兄妹”倆初到的這天晚上冗長(zhǎng)地講起了自己，在“愛(ài)的圈套”中越走
文學(xué)教育 2023年4期2023-04-27
- 淺談吉?jiǎng) 督恪分薪愕?span id="syggg00" class="hl">人物塑造
鍵詞】吉?jiǎng)?人物塑造;表演特點(diǎn);現(xiàn)實(shí)意義;吉?jiǎng)‖F(xiàn)代戲表演理論【中圖分類(lèi)號(hào)】J805? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）27-0096-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.27.030一、江姐人物塑造（一）人物分析戲劇中江姐的人物行當(dāng)，屬于“青衣”，但吉?jiǎng)〉谋硌萏攸c(diǎn)屬于有行當(dāng)卻不被行當(dāng)所限制，一切程式化表現(xiàn)都為角色服務(wù)。所以飾演中既有“青衣”的端莊
今古文創(chuàng) 2022年27期2022-11-01
- 論青少年題材電影生產(chǎn)與倫理關(guān)系塑造
：影視教育；人物塑造；留守兒童中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2022）05-0087-04一、引 言《教育部、中共中央宣傳部關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)影視教育的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出，中小學(xué)影視教育以促進(jìn)中小學(xué)生身心健康和全面發(fā)展為目標(biāo)，致力于讓他們?cè)谟耙暯逃懈惺苁澜?、開(kāi)闊視野、體驗(yàn)情感[1]。本文所涉及的影視題材適合青少年觀影教學(xué)，筆者從北京師范大學(xué)出版社出版的《青少年影視德育通識(shí)教程》一書(shū)中，選擇了《念書(shū)的孩子》《破門(mén)》和《一個(gè)都不
今傳媒 2022年5期2022-07-26
- 緊扣細(xì)節(jié)，感悟人物塑造的藝術(shù)
鍵詞：細(xì)節(jié);人物塑造;藝術(shù)中圖分類(lèi)號(hào)：G623.23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8918（2022）23-0067-04教材單元語(yǔ)文要素提到學(xué)生要初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法，可以連蒙帶猜地讀，重要的是保持閱讀的興趣。五年級(jí)下冊(cè)第6課《景陽(yáng)岡》選自中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。文章是古典白話(huà)文版本，學(xué)生理解起來(lái)尚有一定的難度。在教材該單元所提語(yǔ)文要素規(guī)定，要讓學(xué)生初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著方法，比如，聯(lián)系上下文猜測(cè)語(yǔ)句意思，遇到難以理解的語(yǔ)句，要知道大致意思
考試周刊 2022年23期2022-07-23
- 探析戲劇《無(wú)病呻吟》中圖瓦內(nèi)特的人物塑造
病呻吟》中的人物塑造極具特點(diǎn)。其中，女仆圖瓦內(nèi)特極具反叛精神，形成了許多的戲劇沖突點(diǎn)，為劇情增添了很多趣味性。人是支配戲劇的，這里的“人”指的是人物的性格。因此，從“人”出發(fā)，從性格沖突的視角，分析圖瓦內(nèi)特與人之間、與集體之間、與社會(huì)之間的沖突，從而揭示性格對(duì)情節(jié)構(gòu)造和人物塑造的意義。關(guān)鍵詞：《無(wú)病呻吟》;人物塑造;戲劇沖突莫里哀的經(jīng)典戲劇《無(wú)病呻吟》，描寫(xiě)了主人公阿爾岡作為一個(gè)疑病癥患者的故事，他身體健康卻認(rèn)為自己身患重病，要求女兒嫁給皮爾貢的侄子，以治
大觀 2022年5期2022-06-24
- 傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)對(duì)舞臺(tái)劇人物塑造的積極效應(yīng)探究
，對(duì)舞臺(tái)上的人物塑造起到積極作用，這與傳統(tǒng)戲曲有著異曲同工之處。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)戲曲;舞臺(tái)劇;人物塑造;藝術(shù);積極效應(yīng)中圖分類(lèi)號(hào)：J81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）05-0-030 前言中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在舞臺(tái)中具有獨(dú)特的表演體系，其憑借精湛的表演贏得世界的好評(píng)，傳統(tǒng)戲曲表演因此成為中國(guó)與世界交流的一個(gè)窗口，是我國(guó)文化的沉淀。舞臺(tái)劇表演與傳統(tǒng)戲曲表演有著諸多共同點(diǎn)，傳統(tǒng)戲曲能夠通過(guò)自身的藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)舞臺(tái)劇發(fā)展造成深遠(yuǎn)的影響，讓舞臺(tái)劇表
藝術(shù)科技 2022年5期2022-06-22
- “文化磨合”視域下白先勇的小說(shuō)創(chuàng)作
人》小說(shuō)中的人物塑造、敘事技巧和主題意蘊(yùn)，重新闡釋白先勇豐富多變的創(chuàng)作風(fēng)格和思想內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)巨大的寶藏。（一）磨合的人物。白先勇筆下的人物群像塑造，主要是通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的滲透和西方現(xiàn)代意識(shí)的注入來(lái)實(shí)現(xiàn)的;（二）磨合的敘事。中國(guó)古典文學(xué)的抒情傳統(tǒng)深深地植根在白先勇的腦海里，而留學(xué)西方的經(jīng)歷又影響了他看待世界的角度，所以在他的敘事中既有中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)意味，又融合了西方現(xiàn)代主義光怪陸離的象征色彩。（三）磨合的主題。白先勇通過(guò)塑造各階層的人物角色試圖揭
西部學(xué)刊 2022年10期2022-06-12
- 歌劇《魔笛》中帕米娜人物塑造探析
握。關(guān)鍵詞：人物塑造 ?《魔笛》 ?帕米娜 ?《我感到》中圖分類(lèi)號(hào)：J805 莫扎特的歌劇《魔笛》是歌劇史上的一部經(jīng)典作品，作品中人物個(gè)性的展現(xiàn)和人物形象塑造都具有代表意義。歌劇中夜后的女兒帕米娜以其獨(dú)特的人物關(guān)系和矛盾點(diǎn)向我們展示了一個(gè)豐滿(mǎn)的女性形象。 一、歌劇《魔笛》概述（一）創(chuàng)作背景莫扎特創(chuàng)作生涯中最后一部歌劇是作品《魔笛》，這也是莫扎特生命中最后的一部作品。當(dāng)時(shí)的莫扎特生活條件窘迫，身體虛弱，可即便如此，他還是飽含創(chuàng)作熱情的接受了劇院經(jīng)理的要求
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年8期2022-06-07
- 從電影心理學(xué)角度探析人物的塑造
調(diào)這種貫穿于人物塑造的服飾、妝容及動(dòng)作的“心理藝術(shù)”創(chuàng)作將引領(lǐng)觀眾產(chǎn)生關(guān)于自我、他人、社會(huì)的思考，進(jìn)而得出電影在講述故事、塑造人物的同時(shí)更要影響觀眾心理的結(jié)論。關(guān)鍵詞：電影；形象心理；語(yǔ)言心理；肢體心理；人物塑造中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）10-0231-03電影和夢(mèng)有著許多共通之處。精神分析學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是人類(lèi)內(nèi)心欲望的反映。蘇珊？朗格認(rèn)為“電影與夢(mèng)境在某種程度具有一定的共性”。電影是導(dǎo)演自身覺(jué)醒的方
新聞研究導(dǎo)刊 2022年10期2022-05-30
- 放逐與救贖：弗洛伊德精神分析法下的人物殉道之旅
精神分析法；人物塑造；命運(yùn)悲劇中圖分類(lèi)號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）10-0-03《沉默的羔羊》的創(chuàng)作背景極大地影響了其悲劇本身的形成。20世紀(jì)90年代，美國(guó)正處于顛倒混亂的時(shí)代，生產(chǎn)力快速發(fā)展，加速了舊世界的崩塌，人的啟蒙與覺(jué)醒時(shí)代已過(guò)，個(gè)體自由意志的泛濫導(dǎo)致社會(huì)秩序、人倫道德出現(xiàn)了扭曲和剝離，其深刻反映了1990年以來(lái)美國(guó)社會(huì)犯罪問(wèn)題。詭譎的劇作結(jié)構(gòu)、獨(dú)到的心理分析，展現(xiàn)的不僅是人類(lèi)意識(shí)層面的激烈沖突，更體現(xiàn)
藝術(shù)科技 2022年10期2022-05-30
- 形體語(yǔ)言在人物繪畫(huà)中的呈現(xiàn)及作用
：形體動(dòng)作;人物塑造;畫(huà)面呼應(yīng)在人物繪畫(huà)中，對(duì)于人物形象的塑造方法五花八門(mén)，而形體表現(xiàn)就是較為重要的一種基礎(chǔ)手法。畫(huà)家們總是通過(guò)有選擇性、有側(cè)重點(diǎn)地將許多基礎(chǔ)的人物表現(xiàn)手法雜糅在一起來(lái)塑造畫(huà)面中的人物形象。這些表現(xiàn)手法不但包括人物原有的外在形體，也包括畫(huà)家主觀的創(chuàng)造，每一個(gè)畫(huà)面中的人物形象都無(wú)一例外囊括了這兩個(gè)方面。形體語(yǔ)言顧名思義就是人物的語(yǔ)言、肢體動(dòng)作、表情等，在繪畫(huà)中形體語(yǔ)言可以表現(xiàn)出一個(gè)人的心思和狀態(tài)，每一個(gè)人物的外部形體語(yǔ)言的表達(dá)都是以他的心靈活
東方收藏 2022年7期2022-05-30
- 愛(ài)情之外：反抗的女人美狄亞
狄亞 愛(ài)情 人物塑造在希臘神話(huà)中，女人常常是英雄爭(zhēng)奪的對(duì)象，女神則為英雄的探險(xiǎn)保駕護(hù)航，她們的事跡呈現(xiàn)為單一的性格，如珀涅羅珀在奧德修斯遠(yuǎn)行期間一直保持自己的忠貞，海倫的美麗引發(fā)了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，即使是掌管生育和婚姻的天后赫拉，其最顯著的性格特點(diǎn)仍是單一的嫉妒。而作為一個(gè)“人”的美狄亞文學(xué)形象的出現(xiàn)是具有極大意義的，她被塑造為完整的“人”，而非英雄的附庸。歐里庇德斯筆下的美狄亞性格具有連貫的邏輯塑造，其美狄亞的形象內(nèi)涵具有一個(gè)發(fā)展、增添、豐富的過(guò)程。許多研
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年9期2022-05-30
- 淺論電視專(zhuān)題片創(chuàng)作中的細(xì)節(jié)把握
取得突破，在人物塑造、拍攝技巧、弘揚(yáng)文化等細(xì)節(jié)方面進(jìn)行不斷優(yōu)化。關(guān)鍵詞：電視專(zhuān)題片;細(xì)節(jié);價(jià)值觀;人物塑造電視專(zhuān)題片一直都占據(jù)著電視欄目的半壁江山，其不僅能夠幫助人們記錄某一方面或某一領(lǐng)域的專(zhuān)題報(bào)道，還能幫助人們拓寬眼界，了解知識(shí)。電視專(zhuān)題片多是陳述事實(shí)，具有真實(shí)性，而且在表現(xiàn)形式上也具有獨(dú)特性，這兩個(gè)特性讓電視專(zhuān)題片有其獨(dú)特的存在價(jià)值。電視專(zhuān)題片的價(jià)值在現(xiàn)在這個(gè)信息傳遞多頻次且傳播面更廣的今天，電視專(zhuān)題片仍有著良好的發(fā)展前景和生存空間。第一，當(dāng)下人們依然
記者觀察·中旬刊 2022年6期2022-05-30
- 后疫情時(shí)代犯罪電影美學(xué)新發(fā)展
;風(fēng)平浪靜;人物塑造類(lèi)型電影是電影逐漸產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)物。在中國(guó)大陸電影類(lèi)型化探索的十幾年中，犯罪類(lèi)型電影是其中一支非常重要的力量。北京大學(xué)陳宇教授認(rèn)為：“犯罪片是商業(yè)類(lèi)型片市場(chǎng)對(duì)嚴(yán)肅文藝留的一個(gè)后門(mén)，是商業(yè)電影觀眾審美能力‘升級(jí)’后的自然選擇?！盵1]近幾年來(lái)，大陸涌現(xiàn)了很多犯罪類(lèi)型電影佳作，如《盲井》（2003）《李米的猜想》（2008）《白日焰火》（2014）《心迷宮》（2015）《烈日灼心》（2015）《解救吾先生》（2015）《追兇者也》（2016）《
美與時(shí)代·下 2022年4期2022-05-25
- 巧用“細(xì)節(jié)”成就美文
。[關(guān)鍵詞]人物塑造;細(xì)節(jié);典型描寫(xiě)在寫(xiě)作過(guò)程中，需要對(duì)人物、景物進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從而讓文章更加生動(dòng)、形象。如果學(xué)生的每篇作文都能抓住至少一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)，這樣的作文就會(huì)更細(xì)膩，更富有韻味。因此，教師在寫(xiě)作教學(xué)中一定要對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的重要性給予重視，引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文中的精彩細(xì)節(jié)，教給學(xué)生細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，熟讀后內(nèi)化為自己的寫(xiě)作技能，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)成就一篇美文。一、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的含義及作用細(xì)節(jié)描寫(xiě)是對(duì)事件的發(fā)展、人物的性格、肖像、心理、動(dòng)作等一些細(xì)微而有典型意義的情節(jié)所做
黑河教育 2022年2期2022-05-17
- 淺談戲劇表演中交流與適應(yīng)對(duì)演員的影響
交流與適應(yīng);人物塑造;真實(shí)一、引言列夫 托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你與別人交流一次，往往比你自己一直閉門(mén)勞作更加的能啟發(fā)你的心智。思想是必定會(huì)在人與人的交往中才產(chǎn)生的，而后會(huì)在孤獨(dú)終老進(jìn)行著不斷地加工。 ” 無(wú)論是日常生活還是工作學(xué)習(xí)，交流是必不可少的，并且常常指導(dǎo)著我們的行為左右我們的思想。 除此之外，在戲劇表演中亦是如此，交流則時(shí)時(shí)刻刻影響演員的創(chuàng)作和表演。有效的與人之間的溝通取決于你與被溝通者之間的對(duì)話(huà)題充分掌握，而并不是你使用的措辭有多么的甜美。 如何讓
錦繡·下旬刊 2022年1期2022-05-16
- 新歷史主義與《囚鳥(niǎo)》中的人物塑造
說(shuō)《囚鳥(niǎo)》其人物塑造方式上的虛實(shí)結(jié)合、內(nèi)容上的人性還原和技巧上的及邊緣化視角以及人性化想象等三方面進(jìn)行分析，認(rèn)為馮內(nèi)古特在創(chuàng)作中展示出人物絕望而荒誕的生存狀態(tài)。 關(guān)鍵詞：新歷史主義 《囚鳥(niǎo)》 人物塑造 美國(guó)作家?guī)鞝柼亍ゑT內(nèi)古特，作為“當(dāng)今美國(guó)最有才能的作家之一”（格雷厄姆·格林），擅長(zhǎng)以喜劇形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)容，在災(zāi)難、荒誕和絕望前發(fā)出笑聲。小說(shuō)《囚鳥(niǎo)》既非科幻作品，亦非黑色幽默作品，而是一部自傳作品，亦即那個(gè)時(shí)代全體美國(guó)自由知識(shí)分子們的自傳。小說(shuō)將真實(shí)歷史人
文學(xué)教育 2022年3期2022-04-01
- 新世紀(jì)以來(lái)韓國(guó)黑幫片創(chuàng)作發(fā)展新趨勢(shì)
事的雜糅性、人物塑造的顛覆性、視聽(tīng)美學(xué)的成熟化、社會(huì)文化的思考性等方面。通過(guò)銀幕臨摹時(shí)代輪廓、觀照都市群像，韓國(guó)黑幫片對(duì)韓國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展、類(lèi)型格局完善起到了重要作用。關(guān)鍵詞：韓國(guó)黑幫片;創(chuàng)作趨勢(shì);敘事策略;人物塑造;視聽(tīng)美學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：J993/997文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-444X（2022）02-0079-08國(guó)際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2022.02.008黑幫片（Gangster Film）最早興盛于2
貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版） 2022年2期2022-03-21
- 音樂(lè)劇電影的導(dǎo)演美學(xué)特征探索
、舞美設(shè)計(jì)、人物塑造、觀演互動(dòng)和導(dǎo)演手法等方面，在音樂(lè)劇及其電影化交互中，音樂(lè)劇與電影在導(dǎo)演美學(xué)方面互相借鑒，切實(shí)地呈現(xiàn)出“交互”的特性，本文將主要圍繞導(dǎo)演美學(xué)的主題探討音樂(lè)劇及“音樂(lè)劇電影”中導(dǎo)演美學(xué)呈現(xiàn)的共性和個(gè)性，以及相互影響的方面。關(guān)鍵詞：音樂(lè)劇電影? 導(dǎo)演構(gòu)思? 人物塑造? 舞美設(shè)計(jì)? 觀演互動(dòng)? 導(dǎo)演手法中圖分類(lèi)號(hào)：J905??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1008-3359（2021）22-0141-03作者簡(jiǎn)介：鄭欣聞笛（1982—），女，
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年22期2021-12-13
- 淺析中國(guó)古典理論敘事學(xué)在影視劇中的運(yùn)用
;敘事空間;人物塑造“敘事學(xué)”的概念來(lái)自于文學(xué)領(lǐng)域，但其研究對(duì)象并不限于文學(xué)領(lǐng)域，以中國(guó)敘事學(xué)為代表可以運(yùn)用在影視劇創(chuàng)作研究中。我國(guó)較早有中華經(jīng)典名著《文心雕龍》中就闡述了中國(guó)傳統(tǒng)的敘事原則，中國(guó)古典美學(xué)中也運(yùn)用到了敘事學(xué)方法。當(dāng)然，中國(guó)古典理論的敘事學(xué)研究完全可以運(yùn)用到影視劇中，以聚焦社會(huì)熱點(diǎn)的家庭題材劇《小歡喜》為例，從多種角度闡述影視中包含著敘事學(xué)，敘事學(xué)滲透在影視劇中。一、經(jīng)典的線(xiàn)性敘事結(jié)構(gòu)劉勰在《文心雕龍》的《神思》篇中指出：“思理為妙，神與物游
科學(xué)與生活 2021年25期2021-12-02
- 新安江上桃花紅
女性;展覽;人物塑造提起徽州，徽商的形象可謂是家喻戶(hù)曉，但提起徽商背后的徽州女性，形象卻是模糊不清的。她們多被徽商的盛名遮蓋而被掩埋在歷史中，一座座貞節(jié)牌坊為她們留下無(wú)數(shù)悲慘凄涼的故事。實(shí)際上“在人類(lèi)歷史進(jìn)程中，婦女是無(wú)足輕重的，因此其留下來(lái)的有形文化遺產(chǎn)少之又少，這就直接導(dǎo)致婦女在歷史敘事中的沉默以及在展覽中的缺席”①。但是隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，博物館的女性題材展覽備受關(guān)注，越來(lái)越多的博物館推出女性主題展覽，如南京博物院的“溫婉—中國(guó)古代女性文物大展”、
文物鑒定與鑒賞 2021年19期2021-11-27
- 從《人民的名義》到《巡回檢察組》
不斷探索，在人物塑造、敘事結(jié)構(gòu)等方面，較之傳統(tǒng)的反腐劇做出了新的突破，也為我國(guó)反腐類(lèi)題材劇作的創(chuàng)作探索出了一條行之有效的道路?！娟P(guān)鍵詞】反腐劇;敘事結(jié)構(gòu);人物塑造【中圖分類(lèi)號(hào)】J905? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）42-0099-022020年，電視劇《巡回檢察組》上映，以精彩的故事架構(gòu)，豐滿(mǎn)的人物塑造手段，草蛇灰線(xiàn)般的情節(jié)鋪排能力，獲得了觀眾的廣泛好評(píng)。這部被戲稱(chēng)為2017年上映
今古文創(chuàng) 2021年42期2021-11-21
- 戲劇表演中人物塑造的重要性及其塑造建議研究
了戲劇表演中人物塑造的重要性，并講解了人物塑造與戲劇表演的關(guān)系，進(jìn)而提出人物塑造時(shí)需要注意的幾點(diǎn)問(wèn)題，最終就如何強(qiáng)化戲劇表演中的人物塑造提供幾點(diǎn)建議?！娟P(guān)鍵詞】 戲劇;人物形象;人物塑造;情感體驗(yàn)【中圖分類(lèi)號(hào)】J812? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）43-0088-02當(dāng)今社會(huì)，戲劇正處在由外到內(nèi)全面深化改革的時(shí)期。需要重點(diǎn)關(guān)注的是，由于文化改革和受眾審美的不斷改變，戲劇表演也開(kāi)始出現(xiàn)
今古文創(chuàng) 2021年43期2021-11-21
- 構(gòu)建預(yù)測(cè)策略，提升閱讀素養(yǎng)
】電影作品;人物塑造;觀眾感知引言通過(guò)研究表明，大部分教師在開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)中有一定的預(yù)測(cè)認(rèn)識(shí)，但缺乏具體的工作目標(biāo)，在開(kāi)展研究探討的過(guò)程中，也容易出現(xiàn)多方面問(wèn)題，比如采取怎樣的教學(xué)措施實(shí)現(xiàn)合理預(yù)測(cè)，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效猜想，在猜想的邏輯引導(dǎo)下，如何構(gòu)成閱讀的教導(dǎo)策略，又如何在閱讀過(guò)程中及時(shí)反饋學(xué)生的具體需求……這都是需要教師開(kāi)展探討的問(wèn)題，也是構(gòu)建預(yù)測(cè)策略的主要目的。一、 以題目為依據(jù)，設(shè)置疑問(wèn)教師要充分認(rèn)識(shí)可應(yīng)用多種閱讀引導(dǎo)技巧，激發(fā)學(xué)生的探究興趣和學(xué)習(xí)空
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年37期2021-11-15
- 粵劇的危機(jī)與粵劇語(yǔ)言藝術(shù)的創(chuàng)新路徑探索
;語(yǔ)言特色;人物塑造前言：粵劇傳承年代久遠(yuǎn)，新中國(guó)成立后依然保持著健康的發(fā)展，并在1956年獲“南國(guó)紅豆”的美譽(yù)。作為我國(guó)戲曲類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，粵劇的發(fā)展、傳承一直為人們所重視，然而隨著改革開(kāi)放后人們思想的轉(zhuǎn)變，粵劇的發(fā)展逐漸與觀眾的喜好發(fā)生了“脫節(jié)”，讓粵劇的發(fā)展首次進(jìn)入了關(guān)乎生存的危機(jī)。為將粵劇從“危機(jī)”中解救出來(lái)，相關(guān)名家學(xué)者對(duì)粵劇的現(xiàn)狀致因進(jìn)行了多方調(diào)查分析，粵劇語(yǔ)言藝術(shù)的創(chuàng)新成了解決當(dāng)前問(wèn)題的必要路徑。一、粵劇起源及其語(yǔ)言特色1.粵劇起源粵劇形成
文學(xué)天地 2021年8期2021-11-12
- 我對(duì)川劇“武生行”表演的思考與探索
武生、武功、人物塑造、表演。戲劇舞臺(tái)上的“武打”場(chǎng)面，常常會(huì)讓觀眾叫好聲不斷，掌聲不停，是最搶觀眾眼球的戲份;然而，這都要?dú)w功于“武打戲”是不是精彩，武功演員在把握人物“剛、直、柔、健”的準(zhǔn)確性到不到位？演員是否身手敏捷靈活，跟頭翻得漂不漂亮;開(kāi)打是否干凈利落，不拖泥帶水;“唱、做、念、打”是否俱全。這對(duì)于“武功”演員來(lái)說(shuō)都是值得去思考與探索的。以下是我對(duì)川劇“武生行”表演的思考與探索。一、川劇武生與京劇武生在表演上的區(qū)別1、川劇武生的“短”。川劇素以小生
文學(xué)天地 2021年6期2021-11-10
- 舞蹈和戲曲在“人物塑造”方面的對(duì)比分析
。但是兩者在人物塑造方面卻存在著不同的藝術(shù)特點(diǎn)。因此，在現(xiàn)階段，就應(yīng)該對(duì)戲曲和舞蹈在“人物塑造”方面進(jìn)行對(duì)比，對(duì)不同點(diǎn)和相同點(diǎn)進(jìn)行明確，更好的品位兩種藝術(shù)形式對(duì)于“人”的塑造、加工和雕刻。關(guān)鍵詞：舞蹈、戲曲、“人物塑造”、對(duì)比前言：舞蹈與戲曲都是我國(guó)藝術(shù)形式當(dāng)中非常重要的組成部分，兩者之間具備著互相輔助、互相作用的內(nèi)在復(fù)雜關(guān)系，是既存在特性也存在共性的。而在當(dāng)前藝術(shù)分析的過(guò)程中，就可以站在“人物塑造”這一角度出發(fā)，對(duì)兩種藝術(shù)形式有效的進(jìn)行對(duì)比。借此方式更好
科學(xué)與生活 2021年21期2021-11-10
- 淺析京劇花臉表演藝術(shù)的特點(diǎn)與人物塑造
。花臉在進(jìn)行人物塑造時(shí)具有十分鮮明的人物特點(diǎn)，人物亦正亦邪，能夠生動(dòng)形象的體現(xiàn)出主人公身上的性格特征。本文在具體研究過(guò)程中從多方面入手，首先分析了京劇花臉表演藝術(shù)的特點(diǎn)，進(jìn)而詳細(xì)闡述了京劇花臉的人物塑造。關(guān)鍵詞：京劇;花臉表演;藝術(shù)特點(diǎn);人物塑造雖然京劇表演藝術(shù)看上去與現(xiàn)實(shí)生活并沒(méi)有太多的關(guān)聯(lián)，但是許多京劇表演的藍(lán)圖都源自于生活或者一些歷史典故，也正是因?yàn)檫@樣的特點(diǎn)，使得其具備濃厚的文化底蘊(yùn)，豐富的文化底蘊(yùn)能夠搭建起與觀眾之間的精神橋梁，使得觀眾在觀看的過(guò)
科學(xué)與生活 2021年17期2021-11-10
- 小說(shuō)集《晚熟的人》對(duì)魯迅鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)的繼承與新創(chuàng)
晚熟的人》在人物塑造方面對(duì)魯迅鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)的繼承與新創(chuàng)，對(duì)我們研究莫言最新作品的創(chuàng)作風(fēng)貌，把握魯迅開(kāi)創(chuàng)的鄉(xiāng)土文學(xué)譜系在當(dāng)代的發(fā)展演變具有重要意義。關(guān)鍵詞：莫言 《晚熟的人》 魯迅 鄉(xiāng)土文學(xué) 人物塑造一、引言鄉(xiāng)土文學(xué)是通過(guò)回憶重組來(lái)描寫(xiě)故鄉(xiāng)農(nóng)村（包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的生活，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的文學(xué)作品。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)者，他最早創(chuàng)作鄉(xiāng)土小說(shuō)，為后來(lái)的鄉(xiāng)土作家建立了規(guī)范。當(dāng)代作家莫言指出：“我們是魯迅的直系傳人?！盿并在創(chuàng)作中自覺(jué)師法魯迅。同時(shí)
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年10期2021-10-29
- 以《君道》為例談?wù)劇墩f(shuō)苑》
的敘事藝術(shù)、人物塑造和文學(xué)價(jià)值。【關(guān)鍵詞】 《君道》;《說(shuō)苑》;敘事藝術(shù);人物塑造;文學(xué)價(jià)值【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）41-0006-02一、《說(shuō)苑》及《君道》簡(jiǎn)述《說(shuō)苑》的作者是西漢時(shí)期著名經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家、目錄學(xué)家劉向，他是漢代宗室，然而一生卻“為人簡(jiǎn)易”“不交接世俗，專(zhuān)積思于經(jīng)術(shù)”“晝頌書(shū)傳，夜觀星宿，或不寐達(dá)旦”?！墩f(shuō)苑》一書(shū)，成書(shū)于“鴻嘉四年二月己亥上
今古文創(chuàng) 2021年41期2021-10-27
- 語(yǔ)言的塑造功能
及語(yǔ)言如何在人物塑造之中發(fā)揮功能?！娟P(guān)鍵詞】《灶神之妻》;人物塑造;話(huà)語(yǔ)分析【中圖分類(lèi)號(hào)】I106? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）39-0019-02《灶神之妻》作為長(zhǎng)篇小說(shuō)是筆者話(huà)語(yǔ)的材料。筆語(yǔ)有兩個(gè)主要功能：1.使得超越時(shí)空的交際成為可能的儲(chǔ)存功能;2.讓詞語(yǔ)脫離原始語(yǔ)境仍能得到分析和研究的轉(zhuǎn)換功能。這使得研究《灶神之妻》的語(yǔ)言和人物塑造成為可能。一、《灶神之妻》的人物形象雯妮是
今古文創(chuàng) 2021年39期2021-10-26
- 觀察生活對(duì)人物塑造的作用
，對(duì)演員進(jìn)行人物塑造產(chǎn)生重要的影響，是激發(fā)演員想象力進(jìn)入角色的重要方式，在進(jìn)行觀察生活時(shí)要遵循精心選擇觀察對(duì)象的原則。演員要想塑造一個(gè)打動(dòng)人心、讓人影響深刻的人物需要豐富自身的生活觀察。關(guān)鍵詞：觀察生活;人物塑造;作用觀察生活對(duì)于人物的塑造具有至關(guān)重要的作用，足夠的生活素材的積累是演員塑造人物的關(guān)鍵。觀察生活不但能培養(yǎng)演員的觀察力、捕捉力，也相應(yīng)培養(yǎng)演員的理解力、想象力和表現(xiàn)力。通過(guò)觀察，可以發(fā)現(xiàn)，人都是獨(dú)一無(wú)二的具有自身獨(dú)特的性格特征、性格特色和性格魅力
錦繡·下旬刊 2021年10期2021-10-12
- 流不盡的千古情殤英雄血
鍵詞】關(guān)羽;人物塑造;情節(jié)安排【中圖分類(lèi)號(hào)】J825 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）33-0079-02關(guān)羽，字云長(zhǎng)，三國(guó)時(shí)蜀漢大將，世人尊稱(chēng)關(guān)公。義與氣是他的標(biāo)志，忠勇仁義是關(guān)公精神的化身。全劇從序幕“單刀會(huì)”展開(kāi)，關(guān)羽行舟江上，多少往事如眼前江水滾滾而來(lái)，歷歷在目。尾聲仍以“單刀會(huì)”呼應(yīng)，關(guān)羽無(wú)限慨嘆“ （白）這也不是江水。（唱）二十年流不盡的英雄血！英雄血！”毛小雨教授曾在申報(bào)《關(guān)
今古文創(chuàng) 2021年33期2021-09-22
- “香菱學(xué)詩(shī)”的內(nèi)蘊(yùn)探析
安排，無(wú)論從人物塑造，情節(jié)結(jié)構(gòu)，還是詩(shī)歌審美來(lái)看，可謂是頗具匠心。關(guān)鍵詞：香菱學(xué)詩(shī);人物塑造;情節(jié)結(jié)構(gòu);詩(shī)歌審美“香菱學(xué)詩(shī)”見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第四十八回“濫情人情誤思游藝，慕雅女雅集苦吟詩(shī)”。薛蟠外出游藝，香菱由寶釵引領(lǐng)進(jìn)入朝思暮想的大觀園。脂硯齋說(shuō)：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，然此一人豈可不入園哉？”在這一回中，精華靈秀所鐘的薄命女兒香菱內(nèi)心對(duì)美的渴望被激發(fā)出來(lái)，在黛玉的指導(dǎo)下，吟詩(shī)、作詩(shī)、評(píng)詩(shī)，在
文學(xué)天地 2021年5期2021-09-10
- 以史為鑒知興替
歷史小說(shuō)? 人物塑造? 憐憫和寬容2014年，由我責(zé)編的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《左宗棠》（全二冊(cè)）出版，社會(huì)反響不錯(cuò)，隨后又作為我社的“長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)經(jīng)典書(shū)系”中的一部再版，張鴻福老師因此成為我重點(diǎn)聯(lián)系的作者。我感覺(jué)他一定還會(huì)有新的作品問(wèn)世，也十分愿意與他交流下一步的創(chuàng)作計(jì)劃。他當(dāng)時(shí)列出了三項(xiàng)，我?guī)退x定的是第三個(gè)計(jì)劃，創(chuàng)作長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《李鴻章》。主要的原因其他的兩個(gè)創(chuàng)作計(jì)劃跨越漢代、唐代、宋代和明代，單從準(zhǔn)備資料來(lái)說(shuō)，就會(huì)特別困難。而近代是他熟悉的領(lǐng)域，除了剛出版的
百家評(píng)論 2021年2期2021-09-10
- “作者論”視域下《一秒鐘》的意象化人物塑造
鐘》中獨(dú)有的人物塑造和純粹的作者表達(dá)。關(guān)鍵詞：作者論；張藝謀；人物塑造；《一秒鐘》中圖分類(lèi)號(hào)：J904 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）05-0132-02法國(guó)小說(shuō)家、電影制作者亞歷山大·阿斯圖克曾說(shuō)：“電影逐漸成為一種語(yǔ)言。所謂語(yǔ)言，就是一種形式，一個(gè)藝術(shù)家能夠通過(guò)和借助這種形式準(zhǔn)確表達(dá)自己無(wú)論多么抽象的思想，表達(dá)縈繞心頭的觀念，正如散文或小說(shuō)的做法?！币暵?tīng)語(yǔ)言是電影導(dǎo)演講故事的方式手段，正如作家是通過(guò)文字語(yǔ)言敘述故事一樣，導(dǎo)演利
新聞研究導(dǎo)刊 2021年5期2021-09-10
- 淺談二人臺(tái)《光棍漢與外來(lái)妹》中黑狗的人物塑造
與外來(lái)妹》;人物塑造【中圖分類(lèi)號(hào)】J82? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）19-0085-02二人臺(tái)《光棍漢與外來(lái)妹》是一部具有極強(qiáng)時(shí)代特點(diǎn)和濃郁地方特色的現(xiàn)代戲，其主要以三個(gè)光棍漢與兩個(gè)外來(lái)妹在相遇之后的勞動(dòng)、感情生活出發(fā)，描寫(xiě)了底層勞動(dòng)人們的生活。黑狗作為其中主要人物之一，在劇情發(fā)展過(guò)程中其具有鮮明的個(gè)人性格特征，在事件發(fā)展變化過(guò)程中根據(jù)自身實(shí)際境遇具有明顯的情緒變化與行為變化，也是推動(dòng)
今古文創(chuàng) 2021年19期2021-09-10
- 國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《姜子牙》內(nèi)核價(jià)值的敘事偏差
牙》的敘事和人物塑造，解析造成該影片敘事偏差的詳細(xì)原因，發(fā)現(xiàn)其存在“編碼”與“解碼”的錯(cuò)位、人物角色魅力值欠佳、高潮部分未能成功高潮三個(gè)方面的問(wèn)題。分析該影片對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的視聽(tīng)語(yǔ)言研究有一定的理論價(jià)值。關(guān)鍵詞：動(dòng)畫(huà)電影;《姜子牙》;電影敘事;人物塑造中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）12-000-02電影《姜子牙》是彩條屋影視公司繼《哪吒之魔童降世》之后出品的第二部中國(guó)神話(huà)系列作品，其上映正逢疫情后電影市場(chǎng)回暖。雖
藝術(shù)科技 2021年12期2021-08-27
- 歐·亨利小說(shuō)的人物塑造與生態(tài)女性意識(shí)
態(tài)女性意識(shí) 人物塑造 社會(huì)角色歐·亨利是美國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家之一，其小說(shuō)結(jié)尾“意料之外情理之中”的藝術(shù)為大眾熟知，但關(guān)注其作品中生態(tài)女性意識(shí)的較少。國(guó)內(nèi)近些年對(duì)歐·亨利的研究多集中于翻譯與英語(yǔ)教學(xué)，從生態(tài)角度進(jìn)行分析少之又少，主要集中于一個(gè)學(xué)者——趙曦。且自2013年起，少有學(xué)者涉足這一話(huà)題。因而，筆者認(rèn)為從生態(tài)女性主義角度對(duì)歐·亨利的作品進(jìn)行分析仍有其時(shí)代意義，有益于拓寬對(duì)其作品的理解，為現(xiàn)實(shí)生態(tài)與女性問(wèn)題提供新的思考角度。一.生態(tài)女性主義從20世
文學(xué)教育 2021年7期2021-08-09
- 從服飾角度解讀《紅樓夢(mèng)》細(xì)節(jié)
夢(mèng)》;服飾;人物塑造;創(chuàng)作情節(jié)中圖分類(lèi)號(hào)：I207.411 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）08-0-02《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，既富有現(xiàn)實(shí)主義精神，又懷著浪漫主義情懷[1]，其本身的文學(xué)價(jià)值不言而喻，無(wú)論是故事情節(jié)、文章體裁還是藝術(shù)手法，在我國(guó)的文學(xué)發(fā)展史上都是一座極具標(biāo)志性的豐碑。時(shí)代是人類(lèi)生存與發(fā)展的時(shí)間維度[2]，曹雪芹將那個(gè)時(shí)代的弊端寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)，借以抒發(fā)被封建社會(huì)壓迫的苦悶，它讓人們看到那個(gè)壓抑時(shí)代中“一部分文學(xué)作品開(kāi)
藝術(shù)科技 2021年8期2021-08-09
- 淺析詠嘆調(diào)《你知道嗎？好媽媽》的藝術(shù)特點(diǎn)及演唱處理
情緒情感? 人物塑造? 學(xué)習(xí)感悟中圖分類(lèi)號(hào)：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??文章編號(hào)：1008-3359（2021）11-0086-04一、詠嘆調(diào)《你知道嗎？好媽媽》背景及劇情著名的女高音詠嘆調(diào)《你知道嗎？好媽媽》選自獨(dú)幕歌劇《鄉(xiāng)村騎士》，其作者是現(xiàn)實(shí)主義歌劇的奠基人意大利著名作曲家彼得羅·馬斯卡尼。維爾加的原著《鄉(xiāng)村騎士》經(jīng)過(guò)托澤蒂和梅納希改編并由馬斯卡尼譜曲后以新的風(fēng)格問(wèn)世，這部歌劇在1890年羅馬首演，當(dāng)時(shí)臺(tái)下的觀眾稀少，經(jīng)過(guò)人們的廣為流傳，越來(lái)越多的
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年11期2021-08-02
- 試論即興表演在規(guī)定情境中對(duì)人物塑造的影響
表演進(jìn)行戲劇人物塑造好比“戴著鐐銬起舞”。關(guān)鍵詞：即興表演;規(guī)定情境;人物塑造;韋恩即興表演是演員在戲劇舞臺(tái)表演中一項(xiàng)重要的技能，它長(zhǎng)期在表演領(lǐng)域中存在且有著極強(qiáng)的生命力。即興表演的表面看似是“臨時(shí)出招”，但究其本質(zhì)卻是演員在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中積蓄的豐富內(nèi)心體驗(yàn)在適當(dāng)規(guī)定情境下轉(zhuǎn)換成了舞臺(tái)行動(dòng)，互相刺激演員本我和對(duì)手以完成更高層次的表演創(chuàng)作。對(duì)于演員來(lái)說(shuō)，即興表演的靈感有如曇花一現(xiàn)，出色的舞臺(tái)發(fā)揮能讓演員在現(xiàn)場(chǎng)表演中極具魅力，深得觀眾的喜愛(ài)。而對(duì)于時(shí)空受限的
劇作家 2021年6期2021-07-12
- 敘事·人物·影像
其敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造以及影像運(yùn)用，闡釋了玄幻類(lèi)型網(wǎng)絡(luò)劇廣受觀眾喜愛(ài)的原因，進(jìn)而對(duì)網(wǎng)絡(luò)玄幻劇公式化的情節(jié)、反二元對(duì)立的人物形象以及圖解式的視覺(jué)形象三方面進(jìn)行了解讀。關(guān)鍵詞：敘事結(jié)構(gòu);人物塑造;二元對(duì)立;影像設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的類(lèi)型電影研究當(dāng)屬好萊塢類(lèi)型電影研究，在西方的電影研究中，電影常常被分為西部片、歌舞片、愛(ài)情片、驚悚片、科幻片、喜劇片等類(lèi)型。我國(guó)電影雖然也有一定的類(lèi)型劃分，但相較而言，我國(guó)電視劇的類(lèi)型會(huì)更加明確，并且打造了獨(dú)具特色的古裝劇、武俠劇、言情劇等類(lèi)型劇
大觀 2021年5期2021-07-11
- 外國(guó)文學(xué)中的人物塑造模式分析
憶人物形象及人物塑造模式，提高研究者的文學(xué)審美水平。本文以《哈姆雷特》為例，分析外國(guó)文學(xué)中如何塑造生動(dòng)形象的人物。關(guān)鍵詞： 外國(guó)文學(xué)? ? 人物塑造? ?模式分析? ?哈姆雷特世界文學(xué)由外國(guó)文學(xué)和中國(guó)文學(xué)組成，對(duì)于世界文學(xué)來(lái)說(shuō)，外國(guó)文學(xué)和中國(guó)文學(xué)都很重要，在研究外國(guó)文學(xué)的時(shí)候，困難和問(wèn)題比較多。無(wú)論是歷史背景、社會(huì)生活還是語(yǔ)言和思想等，都有著與中國(guó)文學(xué)不同的特點(diǎn)。本文以《哈姆雷特》為例，分析討論外國(guó)文學(xué)作品是如何塑造人物、人物形象的。我們對(duì)外國(guó)文學(xué)進(jìn)行研究
文教資料 2021年3期2021-05-31
- 主旋律“命題作文”如何打動(dòng)人心
材；電視劇；人物塑造《屠呦呦的禮物》，是電視劇《功勛》中的組成單元之一。故事開(kāi)篇從國(guó)際大環(huán)境出發(fā)，結(jié)合史實(shí)回歸到了國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況和需求，再到屠呦呦出場(chǎng)前的人物性格鋪墊，用較短的篇幅將一個(gè)宏觀的歷史性事件聚焦到主要人物的個(gè)性上。這也奠定了該單元的敘事基礎(chǔ)，用最平淡真實(shí)的視角，表現(xiàn)屠呦呦的獨(dú)特個(gè)性和其所取得的重大成就之間的歷史必然性。命題作文、真人真事、單元結(jié)構(gòu)敘事，必定是創(chuàng)作中相對(duì)棘手的問(wèn)題。從生活真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)之間的創(chuàng)作空間被不斷擠壓，因此想要做到平淡而富
百花 2021年12期2021-05-29
- 淺析《用心棒》中的鏡頭語(yǔ)言與人物塑造
明還以獨(dú)特的人物塑造詮釋自己對(duì)武士階級(jí)以及武士精神的理解。關(guān)鍵詞：黑澤明;武士電影;《用心棒》;鏡頭語(yǔ)言;人物塑造中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）01-00-021 《用心棒》的動(dòng)作《用心棒》這部電影充滿(mǎn)了動(dòng)作元素。電影（movies），英文中又稱(chēng)“motion pictures”或“moving pictures”。這些名詞說(shuō)明，“動(dòng)”是電影藝術(shù)中最重要的部分[1]。電影不只是一種傳播媒介、語(yǔ)言系統(tǒng)，僅僅向我
藝術(shù)科技 2021年1期2021-05-10