李理

摘 要：當代觀念的表現(xiàn)目前作為現(xiàn)代漆畫中很重要的一個主題，在各類占領中層出不窮。一方面這代表了漆畫創(chuàng)作不斷走向多元化的表現(xiàn)，另一方面，在現(xiàn)代漆畫的“水土”之下，不能簡單地奉行“拿來主義”。畫種地特殊性讓我意識到，如何處理語言體系的內在邏輯關系和滿足現(xiàn)代漆畫對畫境的呼喚和要求，是首要問題。這些難點解決了，當代性的問題將引刃而解。

關鍵詞：現(xiàn)代漆畫；當代性

中圖分類號：J213.9 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）32-0156-01

在近幾年全國性的漆畫展覽中，繪畫題材呈現(xiàn)多樣化的趨勢。其中，當代觀念性的作品層出不窮。它們以一種實驗性的表現(xiàn)，拓展了漆畫自由表達的范疇。但介于現(xiàn)代漆畫擁有的特殊語言體系，在這種語境下，使我們在探討漆畫作品中的當代觀念表現(xiàn)時，較其他畫種復雜——現(xiàn)代漆畫真的適合當代觀念的創(chuàng)作題材么？在合適的條件下需要注意哪些問題？

為何單在漆畫畫種中需要解決這般問題？這是否阻礙了現(xiàn)代漆畫的自由創(chuàng)作？特別是目前我們不就是要強調現(xiàn)代漆畫的創(chuàng)作要從對材質語言的過度關注中解放出來、“畫在漆先”么？當代觀念的主題表現(xiàn)雖然借助的是材質語言，但它不正是將創(chuàng)作重心放在“畫”這個本體的方式之一么？

要解答以上一連串的疑惑，必須先搞清楚 現(xiàn)代漆畫的特殊性：材質語言的直白表現(xiàn)。相較于其他畫種，現(xiàn)代漆畫作品的質地化特征無法“消解”，它們無時無刻在提醒觀者自身肌理特性的存在。而在創(chuàng)作過程中，作者也要一直保持機敏來處理材質帶來的微妙關系——并不是一件簡單的事情。那我們可以在創(chuàng)作時繞過它們么？不可。這些“棘手”的材質語言也正是現(xiàn)代漆畫最迷人的地方，是一眼就能標志性地與其他畫種區(qū)分開的特性。因此，現(xiàn)代漆畫的創(chuàng)作自由不是沒有邊界的，如同“戴著腳鐐跳舞”，無論表達何種題材都要符合畫種的語境——何況這是一種材質語言用力過猛就變成工藝品，材質語言不匹配就顯得像綜合材料創(chuàng)作的畫種。

面對現(xiàn)代漆畫中當代觀念性主題的表達，上述特殊性需要我們從兩個方面——“漆畫的質性語言不等于簡單拼湊的綜合材料表現(xiàn)”與“不是所有的當代觀念表現(xiàn)都能納入現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作自由的范疇”——小心處理。以及探討到最后，我很想發(fā)問：當代觀念的主題表達等同于當代性么？（當然我并不會膚淺地認為在當代創(chuàng)作的作品就是當代作品。）到底何謂作品的當代性？

首先，現(xiàn)代漆畫注重畫為其宗，一切材質語言的表現(xiàn)都要以畫境為先。但并不代表語言系統(tǒng)完全處于從屬地位（上文中已經詳細論述過）。最終，作品的大美呈現(xiàn)講究的是畫境與語言相得益彰。且材質語言也是現(xiàn)代漆畫的個性，存有其他畫種無法替代的美學意義。因此，如何慎重、恰當使用，在現(xiàn)代漆畫的創(chuàng)作中一直是個需要深刻研究的課題。

在將其與當代觀念的表達相結合時，材質語言體系其實本身是有先天優(yōu)勢的——在某種意義上，可以把它們看作類似綜合材料的一種表現(xiàn)方式。運用材料的置換產生一種新體驗，一直是當代藝術很常見的表現(xiàn)方式：藝術家希望借助經過精心挑選和展現(xiàn)的綜合材料，在置換中尋找新的聯(lián)系，作品的體驗效果因此擁有的多變的、新的意象。如果仔細分析，我們往往能在優(yōu)秀的作品中找到那些綜合材料表達里嚴謹?shù)膬仍谶壿嫛Ｋ?，如果要表達當代觀念，現(xiàn)代漆畫的創(chuàng)作者們也必須遵循這個規(guī)律，對材質語言間的邏輯關系進行梳理。當然，這也是恰當使用語言、使之在作品中更合適的關鍵。否則，會失了現(xiàn)代漆畫獨有的質化語言特征。在現(xiàn)代漆畫的畫種語境下，這一創(chuàng)作過程的難度遠遠大于其他畫種：其語言“千文萬華”，子體系內就存在邏輯關系，子體系間更可以搭配出多不勝數(shù)的效果——若想真正在現(xiàn)代漆畫的表現(xiàn)中較好地表達當代觀念不是一件易事，所以這類題材在選擇時要慎之又慎。

其次，解決了語言間內在的邏輯，就能說當代觀念的表現(xiàn)勢在必得了么？不一定。在畫境較弱的情況下，對語言體系過度的關注會將作品引入到另一個極端——這也是在其他畫種中不存在的問題：繪畫創(chuàng)作變成了材質的肌理表現(xiàn)展示。作品全然被語言“占領”，剝奪了本該屬于畫境的注意力（這個問題往往在作者創(chuàng)作的過程中就已悄然發(fā)生了）。材質肌理的美感的確有“魔性”——我將之歸為人的天性，如果在畫境上沒有夠強的統(tǒng)籌力或者畫境本身就弱得沒有存在感，作品被“魔性”吞噬較難避免。這時何談什么觀念的展現(xiàn)？作品的觀念早就眩目的肌理淹沒了。

也許現(xiàn)代漆畫在很多人的潛意識中，其“漆”總有那么一點匠意，我們的創(chuàng)作者希望通過當代觀念的題材展現(xiàn)漆畫不輸于其他畫種的繪畫表現(xiàn)能力；也許創(chuàng)作者想借助當代觀念的表達讓現(xiàn)代漆畫同樣能與其他畫種一樣站在藝術潮流的最前沿。但決定作品是否具有當代性，就是這般貼標簽似的簡單行為么？在我理解，當代性在于作品中語言和畫境內在同一的創(chuàng)新、作者個性全然自信的彰顯。

在過去的藝術類型中，你由衷地發(fā)現(xiàn)了某種創(chuàng)作和表達上地“缺口”，內心有一種亟不可待地表達欲望，待到此時，現(xiàn)代漆畫材質性的語言特征早已為作品的當代感創(chuàng)造了很好的先天性條件。這樣的創(chuàng)作，當代性自然而生——反觀若為當代而當代，倒不一定能成功。endprint