陳雪梅

“文因道存，道以文顯?！弊鳛榈掠囵B(yǎng)的最基礎(chǔ)課程，語文學(xué)科及其教學(xué)活動(dòng)中蘊(yùn)藏著豐富多元的德育元素，應(yīng)當(dāng)積極開發(fā)，充分利用。本文結(jié)合高中語文教學(xué)的實(shí)踐與思考，試對(duì)此作出簡要闡述。

一、強(qiáng)調(diào)“德智融合”，在文本探究中潤物無聲

赫爾巴特這樣說過：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行德育教育，就只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有課堂教學(xué)，就是一種失去手段的目的?！本驼Z文學(xué)科而言，“文以載道”，教材內(nèi)容不僅文質(zhì)兼美，具有典型性，許多名家名篇也極具藝術(shù)性、思想性和人文性。

比如孔子的“知其不可為而為之”，強(qiáng)調(diào)了積極進(jìn)取的入世思想；屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表達(dá)了忠君愛民的道德信仰；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，彰顯著匡世濟(jì)民的社會(huì)責(zé)任感；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏” 以及張養(yǎng)浩的“興，百姓苦；亡，百姓苦”，蘊(yùn)藏著憂國憂民的悲憫情懷；魯迅的“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，充滿著革命猛士的浴血情懷；毛澤東的“到中流擊水，浪遏飛舟”，更是突顯了乘風(fēng)破浪的壯志豪情……這些都是實(shí)施德育教化的良好素材和優(yōu)質(zhì)資源。高中語文課堂教學(xué)中，教師不應(yīng)該忽視對(duì)教材文本中的文化底蘊(yùn)的挖掘和利用，應(yīng)該因勢利導(dǎo)，通過巧妙的解讀以及多樣化的、藝術(shù)化的情景設(shè)計(jì)，把啟智益能與思德教育有機(jī)結(jié)合，努力達(dá)成“文道統(tǒng)一”的課程目標(biāo)。

二、強(qiáng)調(diào)“德智融合”，在拓展延伸中內(nèi)引外連

學(xué)校教育中，教材文本誠然是課程活動(dòng)的主要依據(jù)，課堂教學(xué)固然是課程活動(dòng)的重要陣地，然而無論“教書”還是“育人”，“超越教材、走出課堂”不僅有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)用結(jié)合與知行統(tǒng)一，且其中蘊(yùn)藏著一個(gè)更加廣闊無限的德智融合天地。這就是所謂的“得法于課內(nèi)，而得益于課外”。

高中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極推薦學(xué)生多讀一些關(guān)注人類命運(yùn)和地球家園、充滿人性的書籍，并且努力引導(dǎo)學(xué)生打開心扉，讓他們的心靈與大師對(duì)話，與名人對(duì)話，與哲人對(duì)話，更好地認(rèn)知和明辨人類社會(huì)深層次意義上的是與非、善與惡、真與假、美與丑。與此同時(shí)，積極開展豐富多元的研討辯論、主題演講等課外語文活動(dòng)，在潛移默化中不斷地豐富與發(fā)展學(xué)生的思想情懷、個(gè)性風(fēng)格，促進(jìn)他們的可持續(xù)發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展。再如，借助多媒體技術(shù)并充分利用課余活動(dòng)時(shí)間，播放一些古今中外在思想道德方面具有典型性的人物故事、名人名言等圖文影視資料，讓學(xué)生們?cè)谧晕椅罩幸嫘闹?，怡性情，潤心靈。也可根據(jù)學(xué)生的興趣和個(gè)性喜好，選擇歷史名人、文化大師、時(shí)事熱點(diǎn)等作持久深入的研究，可以自行搜集相關(guān)資料，邀請(qǐng)相關(guān)專家作主題講解，最后以課題報(bào)告的形式進(jìn)行班級(jí)或?qū)W校展示。

三、強(qiáng)調(diào)“德智融合”，在自主體驗(yàn)中厚積薄發(fā)

宋代陸游明確指出：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@句強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。不僅課程知識(shí)教學(xué)是這樣，思想道德教育同樣如此。理論和實(shí)踐表明：積極開展豐富多元的自主體驗(yàn)活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，才能達(dá)成“動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行”的德育活動(dòng)目標(biāo)。

蘇教版高中語文教材中的許多篇目，思想性、故事性和趣味性都很強(qiáng)，比較適合學(xué)生在誦讀品味的基礎(chǔ)上開展相應(yīng)的自主體驗(yàn)活動(dòng)。比如在《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《燭之武退秦師》《雷雨》《長亭送別》等內(nèi)容教學(xué)中，可讓學(xué)生通過合作探究的形式，積極開展自編自導(dǎo)自演的課本劇體驗(yàn)活動(dòng)。而在《祝?！贰读鶉摗贰稁熣f》《勸學(xué)》《拿來主義》《阿房宮賦》等內(nèi)容教學(xué)后，可讓學(xué)生就其中的人物形象、主要論點(diǎn)和主題內(nèi)容等，開展能夠激發(fā)思想火花的研討辯論式活動(dòng)?！短圃娝卧~選讀》中的杜甫詩單元、南宋詞單元教學(xué)中，可以讓學(xué)生觀看視頻解讀、名人點(diǎn)評(píng)，舉辦詩歌朗誦會(huì)等活動(dòng)，深入細(xì)致地觀其行，感其言，明其義，幫助學(xué)生在厚積薄發(fā)中自我提升和發(fā)展，逐步健全人格，凝練良好道德情操。

四、強(qiáng)調(diào)“德智融合”，在資源開發(fā)中潛移默化

“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！碧招ｉL還特別指出：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！彼^“真人”，絕非僅指才豐學(xué)富、智高一籌的人，而是“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>

“教材無非就是個(gè)例子”（葉圣陶語），要想讓學(xué)生真正地學(xué)習(xí)“人生之道”，在高中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)堅(jiān)持以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展等實(shí)際需要，不斷加大課程資源的開發(fā)與利用力度，讓學(xué)生在更多內(nèi)容、更深層次、更廣范圍和更多途徑中不斷地求知強(qiáng)學(xué)，健心積德。

以上是筆者對(duì)于高中語文教學(xué)的簡要實(shí)踐與思考。就高中語文而言，德育滲透既是課程活動(dòng)的應(yīng)有之義，又是學(xué)生全面發(fā)展的根本需要。我們只有把“智學(xué)”與“德育”充分融合，才能積極引領(lǐng)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)為人，規(guī)范做人，努力做一個(gè)真正“大寫”的人。

作者簡介：江蘇省南通市海門實(shí)驗(yàn)學(xué)校語文教師。