談勝軼

長(zhǎng)相思（其一）

李 白

長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。

絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。

孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。

美人如花隔云端。

上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。

天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。

長(zhǎng)相思，摧心肝。

李白的這首《長(zhǎng)相思》在句法上以七言為主，間以三言，且一韻到底;從結(jié)構(gòu)上看，本詩(shī)以“美人如花隔云端”這一中心句為對(duì)稱軸，形成了靈動(dòng)而矯健的“雙翼”——“3、3、7、7、7、7”言句與“7、7、7、7、3、3”言句回還對(duì)稱，達(dá)成了變化與整飭的統(tǒng)一;從內(nèi)容上看，自“長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安”至“卷帷望月空長(zhǎng)嘆”是抒寫主人公深情瞻望的相思、企慕之苦，自“上有青冥之高天”至“長(zhǎng)相思，摧心肝”則抒寫主人公在重重阻隔中的追攀、求索之難?！堕L(zhǎng)相思（其一）》是李白“長(zhǎng)安情結(jié)”的發(fā)端。這首詩(shī)就像一只振翅而起的鵬鳥在長(zhǎng)安的思念與誘惑里飛翔，最能體現(xiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的精神氣象。

讀這首玲瓏精致的樂府，我們看不到李白那種狂放不羈、雄渾恣肆的抒情形象，也體會(huì)不到其雪山驟崩、狂飆突起的抒情氣勢(shì)。這首詩(shī)給人的印象是含蓄蘊(yùn)藉、怨而不怒的，頗有些“溫柔敦厚”的味道。此乃李白樂府之別一風(fēng)調(diào)，其別致之處就在于詩(shī)人有意識(shí)地運(yùn)用了屈《騷》的“美人香草”的意象，以男女比君臣，表現(xiàn)其政治苦悶。懷人念遠(yuǎn)與屈《騷》傳統(tǒng)的嫁接，使這首《長(zhǎng)相思》的主題具有了多義性，它既有《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)詩(shī)之明朗質(zhì)樸，關(guān)注人生憂樂的寫實(shí)意味，又有《楚辭》之想象瑰麗、文辭奇幻、表現(xiàn)手法靈活多樣、重理想抒發(fā)、極富追求精神、飽含熱情和痛苦的浪漫情懷。也就是說，它具有一種委婉以諷、別有寄托的“風(fēng)騷精神”。如果不明了個(gè)中意緒，不能準(zhǔn)確把握“長(zhǎng)安”“明月”“美人”等意象的比喻象征之意，我們就難以步入此詩(shī)的意境。李白在這首樂府詩(shī)里是以望幸宮女自況的，通過一寂寞宮女對(duì)“美人”（與“明月”為同一對(duì)象）即明主的思慕，詩(shī)人表達(dá)了自己渴望走進(jìn)大唐帝國(guó)的京城長(zhǎng)安，能被朝廷重用，從而實(shí)現(xiàn)自己“濟(jì)蒼生”“安社稷”“盡節(jié)報(bào)明主”之政治理想的思想感情。從本詩(shī)的這種企慕情緒來判斷，當(dāng)時(shí)的李白應(yīng)當(dāng)還處于四處干謁、求仕未果的“一入長(zhǎng)安”時(shí)期。那種建功立業(yè)之理想未能實(shí)現(xiàn)的焦慮、苦悶、傷感，與一廂情愿的戀情何其相似！質(zhì)言之，李白的《長(zhǎng)相思》（其一）就是一首表現(xiàn)“政治單戀”的抒情詩(shī)。安旗教授也認(rèn)為：“以‘美人比喻明君，以男女戀愛比喻君臣遇合，在中國(guó)詩(shī)歌史上，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……當(dāng)時(shí)的李白正處于他一生中第一個(gè)政治熱情高潮時(shí)期，這首《長(zhǎng)相思》便是這個(gè)高潮的標(biāo)志?！?/p>

“長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安”，甫一落筆，詩(shī)歌便散發(fā)出濃郁的政治氣息，因?yàn)檫@里的“長(zhǎng)安”不僅僅是一個(gè)地理意義上的名詞，它還是眾人向往的政治權(quán)力的中心，是一個(gè)足以激發(fā)文人士子之無窮夢(mèng)幻與狂熱激情的政治符號(hào)。唐代的許多文人皆有復(fù)雜、深沉的“長(zhǎng)安情結(jié)”，李白亦不例外。李白的一生，大致經(jīng)歷了企慕長(zhǎng)安、走入長(zhǎng)安、被棄而夢(mèng)斷長(zhǎng)安，以及回望長(zhǎng)安這么幾個(gè)階段。長(zhǎng)安雖說不是李白的終極理想，但它成了這位天才詩(shī)人的“動(dòng)感地帶”：焦渴與熱望，興奮與榮耀，驕傲與滿足，痛苦與沮喪，留戀與幻想，種種強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)、詩(shī)歌的精華與政治的理想無不凝結(jié)于此?！伴L(zhǎng)安”在李白的精神世界里揮之不去，本篇詩(shī)歌中的“長(zhǎng)安”自然便具有了相思地和政治理想地的雙重意蘊(yùn)。接下來，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用比興寓托的表現(xiàn)技巧描繪出一幅“寒秋宮女怨慕圖”，將自己的政治企慕形象化，并朝著冷寂、凄美的方向發(fā)展，使詩(shī)歌具有了搖人心旌的藝術(shù)魅力。這幅圖畫的營(yíng)構(gòu)是極見匠心的?！敖j(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒”，詩(shī)人只以自然環(huán)境的凄寒來烘染主人公的心境。紡織娘的啼叫聲從金井欄邊傳出，頃刻間叫醒了主人公的寂寞秋心;但你看不到人物的神情狀貌，只可從“金井”意象得知其居所的華貴。重要的是，“絡(luò)緯秋啼”表明“歲亦莫止”（《小雅·采薇》），《離騷》中的美人遲暮之悲，在李白的這首詩(shī)里得到了藝術(shù)的回應(yīng)，就連絡(luò)緯之啼也有了屈騷意旨，令人感受到慣于飄逸且豪放的詩(shī)仙竟然也有心思縝密、細(xì)膩的一面。從聽覺形象的角度暗示主人公的情思之后，詩(shī)人又進(jìn)而以“微霜”“簟色”這兩個(gè)意象，從觸覺形象的角度寫其孤單、落寞?！拔⑺本溥€妙在寫出了人物由戶外佇立到室內(nèi)徘徊的過程。微霜之凄凄，顯然是在戶外感知的，而簟席是室內(nèi)陳設(shè)，主人公由外而內(nèi)，仍舊避不開絲絲縷縷的凄寒，這就很好地表現(xiàn)了主人公的起坐彷徨、心神不寧，其相思之深之苦，由此可見?！肮聼舨幻鳌眱删溟_始從正面描寫人物的心理動(dòng)作和外部動(dòng)作了，“思”“卷”“望”“嘆”這四個(gè)細(xì)節(jié)寫得深情綿邈，極為傳神。孤燈幽昧，景象蕭然，主人公于昏暗中倍覺希望渺茫，但她仍在執(zhí)著地相思憶念。于是她“卷帷望月”，意欲將全部的情感都寄托在帷幔外那高懸空中的明月上。這里的“月”應(yīng)該有獨(dú)特的比喻內(nèi)涵，那就是喻指夫君，此處即指理想賢能的“明主”。由李白此詩(shī)中的主人公，我們很容易聯(lián)想到《邶風(fēng)·柏舟》里那位“自傷不得于夫，見侮于眾妾”的婦女，她在委曲憂傷之際，仰天而呼：“日居月諸！胡迭而微？”——太陽(yáng)啊月亮??！你為什么昏暗無光？她在指責(zé)夫君幽昧不明。不過，李白此詩(shī)中的主人公并沒有如此憤激不平，她只是“空長(zhǎng)嘆”，嘆那明明如月的美人——人所景仰的圣明君主——遠(yuǎn)隔云霄之上！“美人如花隔云端”的政治寓意至此已豁然開朗。李白欲趁時(shí)而起，獲得圣主的青睞，一舉實(shí)現(xiàn)自己在盛唐之世建功立業(yè)的理想;然而，他又倍感空幻，有對(duì)“長(zhǎng)安”“明月”可望而不可即的困惑。因此，我們有理由說李白的這種空幻是企慕情境中的空幻，而不是消極頹廢的空幻。并且這幅“寒秋宮女怨慕圖”也很好地傳達(dá)出了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)理想而表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的使命感和“恐美人之遲暮”的急迫感，這樣就自然而然地引出詩(shī)篇下面關(guān)于主人公失望之后的艱苦求索的內(nèi)容。

“上有青冥之高天” 四句主要是從空間角度極寫主人公企慕相思所遇到的不可逾越的阻隔。上有青冥浩蕩的高天，下有海水搖綠的波瀾，明月在晚間從碧海冉冉升起，歷高遠(yuǎn)之青天，復(fù)又歸于茫茫之碧海。如此循環(huán)往復(fù)，明月的行蹤叫詩(shī)中的主人公捉摸不定、難以追攀！我認(rèn)為“上有青冥之高天，下有淥水之波瀾”這兩句還是在寫“明月”，是在寫其運(yùn)行軌跡，因明月與美人在此詩(shī)中喻指同一對(duì)象，這樣理解更見詩(shī)歌內(nèi)容上的連貫，也更能表現(xiàn)主人公相思的深廣無垠，充斥天地。既然“美人”（明月）遙不可及，那就只能托諸夢(mèng)魂了。然而又魂飛夢(mèng)苦，關(guān)山難越，夢(mèng)魂亦追之不及，其“天長(zhǎng)路遠(yuǎn)”不言而喻。綜觀此四句，其實(shí)是在表達(dá)屈原那樣“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著。然后，詩(shī)人以“長(zhǎng)相思，摧心肝”兩個(gè)短促的三言句從時(shí)間悠長(zhǎng)的角度，悲劇性地收束全篇，且照應(yīng)篇首。至此，本篇樂府詩(shī)歌的“風(fēng)騷精神”已得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

總之，這是一首體式精美、寄托遙深、于企慕中見風(fēng)騷精神的樂府詩(shī)佳作。