柯僑芳

摘 要 近幾年全國(guó)卷高考文綜卷歷史開(kāi)放性試題被當(dāng)成歷史學(xué)科的招牌，思路和作答模式高度靈活，答好此類試題，確立論題（立論）是前提，證明論題（證論）是關(guān)鍵，總結(jié)論題（結(jié)論）是補(bǔ)充。立論一旦出現(xiàn)偏差或錯(cuò)誤，整體得分基本為零分。因此，如何在考場(chǎng)情境下，從改卷老師的視角，有效地?cái)M定一個(gè)穩(wěn)健的論題，成為廣大師生攻克此類試題的一個(gè)緊迫課題。筆者在連續(xù)兩年的高三一線教考實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生的論題“三開(kāi)”意識(shí)能夠幫助學(xué)生穩(wěn)健而高效地?cái)M定論題，為獲得較高分?jǐn)?shù)奠定前提條件。

關(guān)鍵詞 論題“三開(kāi)”意識(shí)；高考?xì)v史開(kāi)放性試題；立論

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）16-0168-01

一、論題“不開(kāi)（放）”意識(shí)的解題應(yīng)用

根據(jù)人類思維，表達(dá)一個(gè)論題、觀點(diǎn)或信息，從句式結(jié)構(gòu)來(lái)講，最集約的方式，無(wú)非是“主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)”，在此基礎(chǔ)上加上“定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)”使之更加嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。而穩(wěn)健的立論方法就是精明地利用試題材料的主題或標(biāo)題或出處，利用問(wèn)題的限制，精準(zhǔn)的確定了論題結(jié)構(gòu)中的“主語(yǔ)和賓語(yǔ)”的個(gè)數(shù)，使得雖然論題具體表述高度靈活，但靈活中有不變的東西，那就是充當(dāng)“主語(yǔ)或賓語(yǔ)”的術(shù)語(yǔ)或主題。在此，筆者把確定論題結(jié)構(gòu)中“主語(yǔ)或賓語(yǔ)”中一個(gè)的現(xiàn)象稱為“半開(kāi)（放）”式論題，而把兩個(gè)都確定的現(xiàn)象稱為“不開(kāi)（放）”式論題，最后把一個(gè)都確定不了，高度靈活，只能隨機(jī)應(yīng)變的現(xiàn)象稱為“全開(kāi)（放）”式論題。下面請(qǐng)看例1：

例1：（16國(guó)Ⅰ-41）材料

人民訂立契約建立國(guó)家，他們是國(guó)家的主人，人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓，也不可代表?！嗣裰鳈?quán)不可分割，否則主權(quán)者將被“弄成是一個(gè)支離破碎拼湊起來(lái)的怪物”?！獡?jù)盧梭《社會(huì)契約論》

結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）。

本題材料頻繁出現(xiàn)一個(gè)詞匯是“人民主權(quán)”，即主題是“人民主權(quán)”。而問(wèn)題卻要求圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐”自行擬定一個(gè)具體的論題，因此，綜合判斷，這個(gè)是“不開(kāi)”式論題。據(jù)此，可擬定的論題如下：（1）人民主權(quán)原則與英國(guó)君主立憲制的確立與發(fā)展；（2）三權(quán)分立學(xué)說(shuō)與美國(guó)1787年憲法的制定與完善；……可以發(fā)現(xiàn)，若能夠在所擬定的論題中出現(xiàn)“人民主權(quán)”、“三權(quán)分立學(xué)說(shuō)”、“英國(guó)君主立憲制”、“美國(guó)民主共和制”或“美國(guó)1787年憲法”等歷史學(xué)科術(shù)語(yǔ)，輔之以語(yǔ)文必要的造句功底，則穩(wěn)健擬定論題基本實(shí)現(xiàn)。

二、論題“半開(kāi)（放）”意識(shí)的解題應(yīng)用

“半開(kāi)（放）”式論題的特點(diǎn)是文字材料通常有一個(gè)相對(duì)明確的主題，或者圖表材料有一個(gè)顯眼的標(biāo)題，或者問(wèn)題常常要求學(xué)生要圍繞或有關(guān)“某個(gè)對(duì)象”來(lái)擬定一個(gè)論題。當(dāng)我們確定某個(gè)主題、標(biāo)題或某個(gè)對(duì)象之后，就可以把它放在一個(gè)簡(jiǎn)約句子結(jié)構(gòu)中，充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)。下面請(qǐng)看例2：

例2：（18國(guó)3-42）材料

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，提出自己的看法，并予以說(shuō)明。（要求：看法具體明確，說(shuō)明須史論結(jié)合。）表格材料的標(biāo)題是“東漢史學(xué)家班固所撰《漢書(shū)·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級(jí)”，是相對(duì)固定的，基本確定本題的論題開(kāi)放類型是“半開(kāi)”式的，但是這個(gè)標(biāo)題有點(diǎn)長(zhǎng)，可以簡(jiǎn)化成“班固評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)”。據(jù)此有三種立論方式：其一，“要義”式立論，即論題1：班固評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)是儒家思想為主，兼顧歷史功績(jī)；其二，“推因”式立論，即論題2：班固評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)深受儒家思想的影響；其三，“推果（影響）”式立論，即論題3：班固評(píng)價(jià)歷史人物標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步影響了史學(xué)發(fā)展。三個(gè)論題，擇其善者而從之。

三、論題“全開(kāi)（放）”意識(shí)的解題應(yīng)用

有時(shí)候我們?cè)诓牧仙险也坏矫鞔_的主題或標(biāo)題，而問(wèn)題設(shè)問(wèn)上也沒(méi)有具體對(duì)象的限制。那么我們可能遇到了“全開(kāi)”式論題，我們只能根據(jù)材料信息，將零碎的信息源整合成一個(gè)對(duì)象，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行“要義”式、“推因”式或“推果”式立論。若是零碎的材料信息可以整合成兩個(gè)對(duì)象，可以考慮在二者之間建立聯(lián)系，使之成為簡(jiǎn)約句子結(jié)構(gòu)的主語(yǔ)或賓語(yǔ)。下面請(qǐng)看例3：

例3：（16國(guó)Ⅱ-41）材料

玄奘……由他口授而成的《大唐西域記》一書(shū)，是研究中外文化交流的重要典籍。

鑒真……鑒真東渡，對(duì)日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大的影響?！獡?jù)袁行霈等主編《中華文明史》等

解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史的其他相關(guān)史實(shí)，加以論述。（要求：寫(xiě)出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合。12分）

材料圖文并茂，圖片材料呈現(xiàn)“玄奘西游”（中印）和“鑒真東渡”（中日），可以將兩個(gè)信息源升華成“中外文化交流”一個(gè)對(duì)象。文字材料反映了玄奘西游推動(dòng)了佛教傳播和中印外交史研究。鑒真東渡把先進(jìn)的中華文明傳播到日本，推動(dòng)了日本社會(huì)的進(jìn)步?？梢詫⑦@兩個(gè)信息源升華成“人類文明”或“世界文明”的發(fā)展。這兩個(gè)對(duì)象之間可以構(gòu)成因果邏輯關(guān)系，因此，這個(gè)“全開(kāi)”式論題基本確定，即論題1（觀點(diǎn)）：中外文化交流推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。而參考答案提供的論題2（觀點(diǎn)）：中國(guó)為世界文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。按此法擬定的論題和參考答案提供的高度相似。

上述案例表明，“不開(kāi)”“半開(kāi)”“全開(kāi)”三種論題意識(shí)根據(jù)試題材料和問(wèn)題的限定三選一，然后采用“要義”“推因”“推果”三式立論方法，最后緊扣和充分利用試題材料信息原則和考生較為擅長(zhǎng)的原則選擇一種來(lái)證明或闡述論題即可。

參考文獻(xiàn)：

[1]2016年高考（全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ）文綜試卷第41題