風(fēng)信

如今，很多有格調(diào)的飯店都會(huì)用古畫(huà)做裝飾，這其中出現(xiàn)頻率最高的畫(huà)作要屬《韓熙載夜宴圖》。這幅畫(huà)是南唐后主李煜命畫(huà)師所作，有著非同凡響的繪畫(huà)表現(xiàn)形式和藝術(shù)水準(zhǔn)，成為世人公認(rèn)的國(guó)寶。那么，在這幅畫(huà)的背后又潛伏著怎樣的傳奇故事呢？

夜宴的主角

關(guān)于《韓熙載夜宴圖》這幅畫(huà)的作者顧閎中，諸多史料中除了“江南人，以善畫(huà)人物著稱，長(zhǎng)期擔(dān)任南唐翰林畫(huà)院待詔”這一簡(jiǎn)略介紹外，并無(wú)其他記錄，遠(yuǎn)沒(méi)有畫(huà)中主人公韓熙載受人們關(guān)注。

韓熙載（902～970），字叔言，北海（今山東濰坊）人。唐朝末年，出身名門(mén)望族的韓熙載榮登進(jìn)士第，以擅長(zhǎng)文章書(shū)畫(huà)名震一時(shí)，后來(lái)由于父親韓光嗣因事坐誅不得不逃奔江南。投順南唐后，韓熙載歷事李昇、李璟、李煜三世，并以其杰出的政治才干歷任秘書(shū)郎輔東宮太子、吏部員外郎、史館修撰兼太常博士、中書(shū)侍郎、兵部尚書(shū)、光政殿學(xué)士承旨等要職。

然而，具有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的韓熙載原本應(yīng)該在政治上大顯身手，卻因?yàn)椤俄n熙載夜宴圖》這幅畫(huà)的傳世，給世人留下了放蕩不羈、沉湎聲色的頹靡形象。

后人對(duì)這幅畫(huà)作的誕生根源有多種不同的解釋，流傳較廣的一種說(shuō)法是：李煜繼位時(shí)，南唐國(guó)勢(shì)不振，而北方的后周迅速崛起，并有揮師南下一統(tǒng)天下之勢(shì)。面對(duì)北方強(qiáng)敵，李煜本想任用韓熙載為宰相，可又因韓熙載是北方人而心懷猜疑。韓熙載也明白自己表面上頗得南唐王朝厚恩，事實(shí)上卻并沒(méi)有獲得真正的信任，因此為了避免遭受無(wú)端構(gòu)陷，他開(kāi)始在生活上放浪形骸、縱情聲色，希望以此來(lái)蒙蔽朝廷耳目，使自己得以安享晚年。可即便如此，李煜對(duì)韓熙載仍不放心，遂派遣翰林畫(huà)院待詔周文矩與顧閎中深夜?jié)撊腠n宅，窺測(cè)其縱情聲色、放歌狂飲之場(chǎng)面，然后通過(guò)目識(shí)心記繪制出了驚世奇畫(huà)《韓熙載夜宴圖》。

另一種說(shuō)法是：原本具有非凡政治才干和抱負(fù)的韓熙載見(jiàn)后主李煜整日沉湎酒色、不思進(jìn)取，導(dǎo)致朝廷內(nèi)部腐敗叢生、宦官當(dāng)?shù)溃钪咸茪鈹?shù)已盡，即便朝廷重用自己也難以扭轉(zhuǎn)乾坤。于是，韓熙載也開(kāi)始縱情聲色，由于他精通音律歌舞，常常將夜宴辦得有聲有色，使得李煜產(chǎn)生了一種窺探欲，遂派周文矩與顧閎中潛伏到韓熙載府第中，通過(guò)目識(shí)心記繪制出了《韓熙載夜宴圖》。

歌舞升平中的落寞身影

《韓熙載夜宴圖》頗像今天的連環(huán)畫(huà)形式，全圖共繪有四十九人，畫(huà)家巧妙地用屏風(fēng)分割，從而構(gòu)成了五個(gè)不同的夜宴場(chǎng)景。

第一部分的主題是“琵琶獨(dú)奏”，描繪了主人韓熙載與賓客們欣賞樂(lè)伎彈奏琵琶的情景。圖中的韓熙載身穿深色衣服端坐在深褐色的床榻上，頭戴高高的帽子，眼睛看向彈奏琵琶的女子。在他身邊坐著一位穿紅色衣袍的客人，此人為當(dāng)年的新科狀元郎粲。屋內(nèi)還有或坐或立的其他賓客，并有侍女陪伴。主人與賓客面前陳設(shè)的幾案上擺有樽酒果品，是一幅典型的宴會(huì)場(chǎng)景。

第二部分是“六幺獨(dú)舞”。一名身穿藍(lán)色衣服的舞伎雙手叉腰跳著六幺舞，主人韓熙載也熱情地加入樂(lè)隊(duì)，敲擊著紅色大鼓，還換上了一身淺黃色的衣袍。此外，場(chǎng)景中還多了一個(gè)和尚，他似乎是剛剛來(lái)到這里，還沒(méi)有進(jìn)入欣賞舞蹈的狀態(tài)，而是在拱手向主人問(wèn)安。

第三部分是“宴間小憩”。韓熙載在侍女們的簇?fù)硐伦P在休息廳的床榻上，或許是剛剛吃完水果之類的食物，他正一邊洗手一邊和侍女們交談著。

第四部分是“管樂(lè)合奏”。此時(shí)的韓熙載又換了一身便服，盤(pán)膝端坐在椅子上，兩名侍女站在身邊，在他的正前方是一名正在唱歌的歌伎，側(cè)面是吹奏笛簫的樂(lè)伎。奏樂(lè)的樂(lè)伎們排成一列，參差婀娜，鮮活生動(dòng)，畫(huà)面中流淌出清脆悅耳的音樂(lè)。

第五部分是“賓客酬應(yīng)”。曲終宴散，賓客和樂(lè)伎們紛紛離去，韓熙載與賓客們揮手告別，人物臉上浮現(xiàn)出依依不舍、流連忘返的神情。

整幅畫(huà)卷沉浸在熱烈纏綿的氣氛之中，五代十國(guó)時(shí)期醉生夢(mèng)死、及時(shí)行樂(lè)的生活狀態(tài)被生動(dòng)地反映出來(lái)。畫(huà)中主人公韓熙載表面上雖縱情聲色，但他從始至終沒(méi)有一絲笑容，從他的眼神中可以看出他的郁郁寡歡。盡管賓客滿堂、歌舞升平，但是隨著畫(huà)面中屏風(fēng)的轉(zhuǎn)移，在畫(huà)面情節(jié)的逐漸展開(kāi)中，韓熙載孤寂落寞的情緒顯露出來(lái)，不得不佩服畫(huà)家的構(gòu)思能力和造型技巧。

輾轉(zhuǎn)流離的名畫(huà)

當(dāng)年宴會(huì)結(jié)束后，周文矩與顧閎中各自繪制了一幅《韓熙載夜宴圖》，李煜見(jiàn)到兩幅《韓熙載夜宴圖》后大為贊賞，遺憾的是周文矩那幅畫(huà)隨著南唐王朝的覆滅而湮沒(méi)無(wú)聞，唯獨(dú)顧閎中的這幅《韓熙載夜宴圖》得以留存下來(lái)，并成為北宋宣和內(nèi)府珍藏之物。

后來(lái)，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》隨著朝代更迭流落民間，清康熙年間被四川巡撫年羹堯偶然所得，后來(lái)年羹堯獲罪被誅，這幅畫(huà)作遂被收入清宮內(nèi)府，成為書(shū)畫(huà)鑒藏愛(ài)好者乾隆皇帝的珍愛(ài)之寶，并一直珍藏在清宮中直到清王朝覆滅。1924年，末代皇帝溥儀帶著《韓熙載夜宴圖》離宮來(lái)到東北，偽滿洲國(guó)覆滅后，這幅畫(huà)作又散佚民間。

后來(lái)，北平琉璃廠玉池山房古玩鋪老板馬霽川購(gòu)得此畫(huà)，并一直囤積居奇，待價(jià)而沽。1945年，繪畫(huà)大師、書(shū)畫(huà)鑒藏家張大千來(lái)到琉璃廠古玩一條街，當(dāng)他走到玉池山房古玩鋪門(mén)前時(shí)，馬霽川滿臉笑容地將他請(qǐng)到了內(nèi)室，從一只舊木柜中取出一卷古畫(huà)并小心翼翼地展開(kāi)。張大千看了畫(huà)驚訝地問(wèn)：“難道這就是南唐畫(huà)家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》？”馬霽川如實(shí)相告，并坦言非五百兩黃金不能出手。三天后，張大千毅然放棄購(gòu)買(mǎi)前清王府定居北平的計(jì)劃，用原本打算購(gòu)買(mǎi)王府的五百兩黃金購(gòu)藏了顧閎中的這幅傳奇畫(huà)作。喜獲《韓熙載夜宴圖》后，張大千一連幾天閉門(mén)謝客潛心研究，還專門(mén)刻制了一枚“南北東西常相隨難分離”的印章，以表達(dá)自己對(duì)這幅畫(huà)的珍愛(ài)之情。

1951年，旅居香港的張大千準(zhǔn)備移居阿根廷，由于資金不足不得不出售自己收藏多年的《韓熙載夜宴圖》。時(shí)任文化部文物局局長(zhǎng)的鄭振鐸得知這一消息后，立即向周恩來(lái)總理匯報(bào)，并建議中央回購(gòu)這幅具有重大歷史與藝術(shù)價(jià)值的國(guó)寶畫(huà)作。一貫重視文物事業(yè)的周總理立刻作出批示，同意并親自部署回購(gòu)事宜。最后，鄭振鐸趕赴香港，以不足原價(jià)十分之一的價(jià)錢(qián)成功回購(gòu)了《韓熙載夜宴圖》，換句話說(shuō)，張大千是將這幅畫(huà)捐贈(zèng)給了祖國(guó)。

如今，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》被珍藏在北京故宮博物院成為鎮(zhèn)館之寶，只是潛藏在這幅曠世奇畫(huà)背后的故事，依然讓世人難以厘清原委。