韓熙載
- 中國繪畫欣賞［四十四］
李恒濱五代· 韓熙載夜宴圖韓熙載，南唐大臣，官至兵部侍郎、中書侍郎等。他原是北方豪族，李后主曾想用他為相，但又猜疑北方人，加之“國事日非”，李煜集團日益沒落，韓便故意放意聲色，以求身安自保。此圖便是李后主派畫家顧閎中夜至其家，打探韓夜宴生活，而后畫成的。此圖分“聽曲、觀舞、休憩、清吹、散宴”五個部分，全畫反映了韓熙載于特定時代中的復雜心境。顧閎中是后主南唐畫院的翰林待詔，他的作品傳世只有《韓熙載夜宴圖》，但卻以“孤幅壓五代”的氣派存留于世，閃耀著恒久的藝術(shù)
視野 2023年20期2023-10-24
- 探囊取物
名士， 一個叫韓熙載，一個叫李谷，他們都是后唐進士，關(guān)系很好。 韓熙載的父親韓光嗣因卷入兵變，被后唐皇帝李嗣源殺死，韓熙載為保住性命，只得逃亡去了江南。 臨行前，他邀李谷一起喝酒，對李谷說：“如果江南這邊用我做宰相，我將來一定長驅(qū)直入平定中原。 ”李谷笑道：“如果中原這邊用我做宰相， 我打下江南簡直就像是探囊取物。”后來的歷史證明，李谷說對了。他當了后周的宰相， 協(xié)助周世宗取得了南唐的淮南， 韓熙載則在江南碌碌無為至死。
家教世界 2023年7期2023-10-16
- 韓熙載夜宴圖
。他就是主人公韓熙載。瞧，右圖中敲鼓的那位就是他——你看，他細眼微睜，眉頭強挑，一副無精打采的樣子！既然不開心，為什么還要邀請大家來參加宴會？還有，畫家為什么要畫不開心的韓熙載？真是疑團重重??！一千多年前的一個夜晚，一位叫顧閎中的畫家來到南唐重臣韓熙載家里參加宴會。他可不是普通賓客，而是身負特殊使命的“間諜”。他暗中仔細觀察，回去后憑著記憶把宴會現(xiàn)場情景畫下來，呈交給派他來的人——南唐后主李煜。這幅畫就是《韓熙載夜宴圖》。韓熙載是李后主的大臣，為什么李后主
現(xiàn)代青年·精英版 2023年8期2023-08-15
- 探囊取物
個名士，一個叫韓熙載，一個叫李谷，他們都是后唐進士，關(guān)系很好。韓熙載的父親韓光嗣因卷入兵變，被后唐皇帝李嗣源殺死，韓熙載為保住性命，只得逃亡去了江南。臨行前，他邀李谷一起喝酒，對李谷說：“如果江南這邊用我做宰相，我將來一定長驅(qū)直入平定中原。”李谷笑道：“如果中原這邊用我做宰相，我打下江南簡直就像是探囊取物。”后來的歷史證明，李谷說對了。他當了后周的宰相，協(xié)助周世宗取得了南唐的淮南，韓熙載則在江南碌碌無為至死。
家教世界·創(chuàng)新閱讀 2023年3期2023-06-09
- 傳世名畫背后的歷史糾結(jié)
世名畫之一的《韓熙載夜宴圖》，描繪了五代時期南唐政權(quán)一位高官在府中舉辦夜宴的場景。因嚴謹流暢、生動傳神的繪畫技巧，該畫作廣受美術(shù)界研究與鑒賞，然而將其作為一種史料的研究，則屈指可數(shù)——杜文玉所著《夜宴：浮華背后的五代十國》（下稱《夜宴》）一書，就從歷史層面對《韓熙載夜宴圖》的畫里畫外進行了敘述。南唐后期，國勢日漸衰敗。在中原地區(qū)，后周將領(lǐng)趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，取代后周，建立了宋朝。次年，李煜即位。他一面向北方強盛的宋朝求和，一面又對從北方南下的官員心生猜疑，
書屋 2023年5期2023-05-19
- 畫里畫外韓熙載
——略談顧閎中《韓熙載夜宴圖》創(chuàng)作意圖
史中的南唐和《韓熙載夜宴圖》唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，史稱“五代十國”。南唐作為十國中版圖面積最大的政權(quán)，由唐烈祖李昪(原名徐知誥)在江南地區(qū)建立，定都于江寧(今南京市)。南唐政權(quán)存世38年便被北宋政權(quán)所吞并，曾經(jīng)文化繁榮、經(jīng)濟富庶的南唐國祚短促，僅傳三世便走向滅亡。雖然南唐政權(quán)在歷史的長河中僅為一瞬，但其在美術(shù)、詩詞、音樂等諸多方面給后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)?！?span id="syggg00" class="hl">韓熙載夜宴圖》就是這一時期在繪畫方面的代表作品，也可以稱得上中古繪畫史上的一件杰作。該作品現(xiàn)藏于北京故宮博
淮北職業(yè)技術(shù)學院學報 2022年6期2023-01-04
- 《韓熙載夜宴圖》的音樂圖像學分析
龔雅琪引 言《韓熙載夜宴圖》是南唐畫家顧閎中的巨作，各場景之間運用屏風、床榻、幾案等物品巧妙分割，即獨立成畫又相互連接，以長卷形式一氣呵成，將現(xiàn)實中的宴飲情景生動傳神的展現(xiàn)在世人眼前。目前學界對《韓熙載夜宴圖》的圖像研究已取得了較多成果，但從圖像中的音樂元素挖掘其個人及音樂生活的研究成果較少。本文試圖以《韓熙載夜宴圖》中的音樂場景進行分析，結(jié)合史料以韓熙載身邊的樂妓為突破點，通過還原其真實的音樂生活揭示韓熙載真實的政治態(tài)度。一、《韓熙載夜宴圖》中的聲音景觀
黃河之聲 2022年7期2022-11-21
- 運用圖像學淺析《韓熙載夜宴圖》
蘇州科技大學《韓熙載夜宴圖》是中國畫史上的名作，也是中國十大傳世名畫之一。它以一系列長畫卷的形式展示出南唐時期韓熙載的宴席場景。這幅長卷線條嚴謹流暢，細膩靈活，極富表現(xiàn)力，特別是對韓熙載眼神的描繪非常具有藝術(shù)性。本文運用圖像學的分析方法，對圖像內(nèi)容進行歸納和整理，尋找更清晰的圖像分析，進而對藝術(shù)作品進行分析和解讀。一、圖像學的研究方法（一）瓦爾堡——確立了圖像學將圖像學第一次從意大利美術(shù)史象征意義研究當中發(fā)展出來的是瓦爾堡，他是一位意大利學者，被人們譽為“
藝術(shù)評鑒 2022年18期2022-11-05
- 刺殺韓熙載
秘密任務清晨，韓熙載因前夜通宵歡宴，又一次缺席了朝會。這是他一貫的做派。當年李煜的父親李璟在位時，受到擢升剛有機會議政的韓熙載就多次缺勤，被馮延巳彈劾丟了官。不過當時的他雖然“性懶”，但還不至于荒廢政事，屢屢犯上直諫，力陳時弊。現(xiàn)在他身居高位，反倒愈加放浪，養(yǎng)了40多名美貌的歌姬，夜夜笙歌。李煜并沒有打算放棄韓熙載，他對這個才華橫溢的北海（今山東濰坊）人印象深刻。十多年前，李煜還沒當上太子，契丹人攻入開封，中原大亂，韓熙載認為這是千載難逢的北伐良機，可惜李
讀者 2022年19期2022-09-21
- 《韓熙載夜宴圖》的藝術(shù)特色研究*
作的經(jīng)典畫作《韓熙載夜宴圖》，是古代人物畫的重要傳承作品，畫作創(chuàng)作主題內(nèi)容是南唐中書侍郎韓熙載的生活軼事，主要包括了聽樂、觀舞、休息、清吹、送別。該幅畫有著疏密有序、張弛有力的全局構(gòu)圖，人物刻畫傳神大氣、精細古樸，充分顯示出了作者高超的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作水平。此外，《韓熙載夜宴圖》的色彩運用極富有層次感，綜合采用了多種亮麗的色彩，在這些炫彩亮麗的色彩中又穿插使用了大塊的墨色，以此來起到對比與協(xié)調(diào)的重要作用。作者在創(chuàng)作該幅畫時，還科學巧妙運用了暈染技法，促使整體畫
藝術(shù)品鑒 2022年23期2022-09-09
- 從《韓熙載夜宴圖》看五代男性服飾
10106）《韓熙載夜宴圖》是五代時期南唐宮廷畫家顧閎中的代表作品，描繪的是南唐大臣韓熙載放縱不羈的生活。韓熙載是一個頗具政治抱負的人，但屢遭猜忌排擠，悲觀失望之余借聲色自慰，也借消沉之態(tài)圖以自保。顧閎中受南唐后主李煜之命夜至韓熙載家，目識心記，竊畫韓府夜宴場景。此畫卷描繪了聽樂、觀舞、休憩、清吹、散宴五個夜宴生活片段，每段既相互聯(lián)系又相對獨立，手法類似連環(huán)畫，但沒有明顯的時間順序和情節(jié)起伏。畫家用屏風和家居作為畫面故事的一個連接點，將時間的延續(xù)和空間的轉(zhuǎn)
西部皮革 2022年12期2022-07-18
- 韓熙載夜宴圖是一幅情報圖
、匿跡已久的《韓熙載夜宴圖》。《韓熙載夜宴圖》出自五代畫家顧閎中之手，描繪的是名士韓熙載夜宴娛樂的場面。畫中人物傳神，設(shè)色濃麗，是中國工筆人物畫的杰作。許多人都清楚這是一幅中國人物畫的巔峰之作，可很少有人知道這幅傳世杰作本是一幅情報圖。五代時期，烽火連天，山河動蕩。韓熙載的父親韓光嗣原是一名軍中統(tǒng)帥，被后唐明宗所殺。韓熙載化裝逃往江南，投奔南唐，想憑著自己的才干做一番事業(yè)，可南唐后主李煜并未對他委以重任。在這樣的政治背景下，韓熙載韜光養(yǎng)晦，回避矛盾，“多好
小天使·六年級語數(shù)英綜合 2022年6期2022-06-21
- 《韓熙載夜宴圖》對歷史的見證和對美學的啟蒙
徐輝摘 要：《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，原跡早已丟失，現(xiàn)存的只是宋摹本，絹本設(shè)色，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。這幅作品描繪了官員韓熙載在家設(shè)宴、載歌行樂的場面。畫面中記載的是一次完整的韓府夜宴過程，由五段場景構(gòu)成，整幅作品線條遒勁流暢，工整精細，構(gòu)圖富有想象力，畫面的整體層次在當時更是一種創(chuàng)新。作品造型準確精微，線條精細流暢，色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運用富有變化，敷色豐富、和諧，使得仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成了鮮明的對比
美與時代·美術(shù)學刊 2022年6期2022-05-30
- 有故事的名畫
來探索一下。《韓熙載夜宴圖》是中國十大傳世名畫之一，作者是南唐著名畫家顧閎（hóng）中，而相傳該畫竟然是一張諜報圖。畫作采用連環(huán)畫的形式描述了南唐的中書侍郎韓熙載的一次宴會的過程，分為“聽樂”“觀舞”“午憩”“清吹”和“宴歸”五個部分。整幅畫生動形象地表現(xiàn)出了南唐時期貴族人家奢靡（mí）的生活場景，欣賞過后使人生出無限感慨。下面我們一起來欣賞一下這幅名畫吧。畫作在起始部分刻畫了韓熙載的樣貌，此時的韓熙載斜坐在臥榻之上，雙手自然下垂，注視前方。滿場賓客都在
閱讀(中年級） 2022年2期2022-03-11
- 論《韓熙載夜宴圖》構(gòu)圖中的美學特點
摘要：《韓熙載夜宴圖》畫面表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，在美術(shù)史上具有十分重要的地位，對后世繪畫的影響也極為深遠。本文通過結(jié)合繪畫的創(chuàng)作背景，從四個角度對《韓熙載夜宴圖》構(gòu)圖中的美學特點進行分析。一、《韓熙載夜宴圖》繪畫的背景《韓熙載夜宴圖》的繪制背景相傳有兩個版本，其一為官員韓熙載出自豪門，才能超群，為南唐后官中書侍郎，因南唐國力及政治逐漸衰退，而自己卻力不從心羞愧難當，于是便用日日笙歌樂舞沉迷酒飲這種方式來掩蓋。南唐后主李煜自是很想重用韓熙載，但又聞熙載“放意杯
學習與科普 2022年13期2022-02-23
- 《韓熙載夜宴圖》中蘊含的美學思想
——以顧閎中版和唐寅版為例
顧閎中所繪的《韓熙載夜宴圖》現(xiàn)存故宮。作者顧閎中是江南人，南唐時期的宮廷畫家。這幅畫沿襲了唐代人物畫的特點，畫面構(gòu)圖十分富有情節(jié)性，類似現(xiàn)在的連環(huán)畫，巧妙地運用屏風進行分割。人物造型精細準確，線條工致細謹，色彩濃麗但不失雅致。畫中還描繪了各色的屏風、床帳、樂器、桌椅等生活用品，都刻畫得十分細致，體現(xiàn)了作者高超的繪畫水準。畫中所描繪的主人公韓熙載出身唐末北方大家族，但為家世所累為南唐做官。韓熙載十分有才能，但是他性格高傲，不事權(quán)貴，一直未得南唐重用。南唐后主
藝術(shù)品鑒 2021年26期2021-10-25
- 南唐南遷文士的仕途困境
摘 ? 要： 韓熙載出身中原，略有家世，進士及第后卻因家庭變故，不得不南奔楊吳，成為出仕南方割據(jù)政權(quán)的南遷文士。韓熙載初仕江南時，渴望建功立業(yè)的仕途抱負便已顯現(xiàn)，因為家族的影響，韓熙載文采斐然，迎合李昇禪代的現(xiàn)實需求。韓熙載成為朝中文臣后，極力維護南唐的正統(tǒng)地位，卻因土著文士的排擠與南唐爭奪正統(tǒng)的薄弱意識，不得不走向或貶或隱的仕途困境。關(guān)鍵詞： 南唐 ? 南遷文士 ? 仕途困境 ? 韓熙載五代十國時期，南唐烈祖李昇重視文化的治國政策，在北方動亂的大背景下，
文教資料 2021年16期2021-09-13
- 樂于無想 趣于有為
想山這個名字與韓熙載有關(guān)。韓熙載是五代十國時期南唐時的名臣、文學家，先后在李昇、李璟、李煜“三主”朝下為官。相傳，韓熙載由晉入唐考中進士后首次來到溧水城南，看到這里山林郁秀，久久不肯離去，就在山中筑臺，隱居讀書，并給這座山取了個充滿玄妙念想的名字。有很多人從字面去理解“無想”，認為所謂“無想”就是“不必有太多追求”，認為“關(guān)注當下就好”，尊崇“難得糊涂”?！盁o想”究竟是何意呢？韓熙載生活的南唐朝野崇尚佛教，“無想”取自佛典，是無念、思慮寂靜之意。無念不是百
銀潮 2021年8期2021-09-10
- 綽姿華裳染風韻 夜語笙歌醉人生
——感受《韓熙載夜宴圖》時代背景
顧閎中和他的《韓熙載夜宴圖》就是最好的例證，從這幅畫作中能感受到那個時代在特定環(huán)境中，有著怎樣生活態(tài)度形形色色的人物形象和時代氣息。一、五代時期人物畫顯著特色（一）五代時期人物畫創(chuàng)作的歷史背景歷經(jīng)隋唐兩個大一統(tǒng)封建帝國的長期統(tǒng)治后，國家根基逐步從強盛走向沒落，地方割據(jù)勢力如春筍般橫空出世?？芊瞬保瑮n雄逐鹿，仿佛一夜之間，就將強大的唐王朝推上了絕路。唐朝滅亡后中原地區(qū)先后有了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個更迭快速的短暫朝代，同期還有中原地區(qū)之外的十個割據(jù)
河北畫報 2021年4期2021-06-17
- 晚唐社會藝術(shù)觀研究
——以《韓熙載夜宴圖》為例
，五代南唐的《韓熙載夜宴圖》中就有所體現(xiàn)。然而不同于盛唐的繁華，由于外族的入侵，晚唐的國家權(quán)力受到了極大的削弱，貴族和朝臣們卻仍沉浸在昔日的和平安詳中，不問朝政，用大把的時間縱情聲色，《韓熙載夜宴圖》正是繪制于這樣的背景之下的。一、《韓熙載夜宴圖》主要內(nèi)容韓熙載是負才藝而名重的晚唐五代士人，曾深受李璟的重視，但是卻因為過分正直的人格而遭到達官貴族的排擠被貶，后主李煜繼任后為挽救岌岌可危的南唐，曾欲拜韓熙載為相，但韓深知南唐亡國大局已定自己無力回天，索性拒絕
大眾文藝 2021年7期2021-05-01
- 淺析《韓熙載夜宴圖》的韻律表達
。工筆人物畫《韓熙載夜宴圖》是五代時期畫家顧閎中的代表作品之一，其為絹本工筆設(shè)色卷軸畫，長335.5厘米，寬28.7厘米，現(xiàn)藏于北京故宮博物院，是聞名于世的傳世國寶之一。相傳是由作者目識心記所繪，整體描繪五代南唐時期中書侍郎韓熙載設(shè)宴情景的畫面，全卷分為五段五個部分，每個部分都描繪了不同的人與物，整副畫面繪制精細，雖有四十多個主體人物，但是每個人的神態(tài)以及衣物刻畫都十分精細，甚至于人物手部姿態(tài)以及細節(jié)都躍然畫面中，這也顯示出畫家高超的藝術(shù)技巧。作品獨具匠心
文藝生活·中旬刊 2021年7期2021-04-08
- 淺談《韓熙載夜宴圖》中屏風的運用
元素。本文以《韓熙載夜宴圖》為例，分析了屏風在畫中的特殊作用。屏風既是一件有形之物又是一種繪畫元素。當作為一件有形之物時，屏風對于空間能起到一定的分隔作用，每個分化出的空間都是獨立的場所，但又存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系；當作為一種繪畫元素時，屏風在中國傳統(tǒng)繪畫中又有著“引導觀者觀畫視線，鋪設(shè)敘事情節(jié)，構(gòu)建繪畫空間”等作用。由此，屏風成為中國傳統(tǒng)繪畫中的重要組成部分。一、《韓熙載夜宴圖》中場景的構(gòu)成《韓熙載夜宴圖》全卷共分為五段，每段之間的空間構(gòu)建都將屏風作為
藝術(shù)家 2020年8期2020-12-06
- 故宮本《韓熙載夜宴圖》
北京故宮本的《韓熙載夜宴圖》出自五代南唐時期顧閎中的筆下，但從對故宮本《韓熙載夜宴圖》的分析上看很有可能是宋時期的作品，無論是從畫面中的題跋印鑒、著錄、畫面內(nèi)容或風格考證都指向宋時期，本文將從畫面的題跋印鑒、畫面內(nèi)容、和風格考證三個方向來證明故宮本《韓熙載夜宴圖》有可能出自宋人之手。北京故宮博物院藏《韓熙載夜宴圖》為設(shè)色絹本，縱28.7厘米，橫335.5厘米，通行觀點認為描繪的是南唐李煜時期的宰相韓熙載與賓客宴飲的故事，并一直被歸于五代南唐宮廷畫家顧閎中名
海風 2020年4期2020-10-28
- “儀態(tài)萬千”的宋代桌椅
一副名作——《韓熙載夜宴圖》。這位名臣便是韓熙載，他耽于享樂只是為了營造一個不問政事的“人設(shè)”，為避免君主猜疑的一種“保命”措施。而這一幕被畫師顧閎中記錄下來，以其驚人的記憶力和精湛的畫工為世人留下了一幅驚世之作。《韓熙載夜宴圖》以連環(huán)長卷的方式描摹了韓熙載于家中宴飲賓客的場景。全卷從右至左分為5個畫面：聽樂、觀舞、歇息、輕吹、送客。卷上雖無多余背景，5個場景卻被清晰地展現(xiàn)出來，這其中少不了畫中家具的作用?！?span id="syggg00" class="hl">韓熙載夜宴圖》中出現(xiàn)的家具有：床榻、桌椅、鼓墩、
科學24小時 2020年10期2020-10-20
- 用圖像學分析《韓熙載夜宴圖》國畫作品
究與分析，從《韓熙載夜宴圖》的整體畫面設(shè)計內(nèi)容深入地考慮到對圖像的寓意，再一次深入考慮到圖像繪畫者與其社會文化背景的相互影響，這本身就是潘諾夫斯基圖像學的理論體系一次簡略的理論與實踐的過程，從其藝術(shù)作品本身的角度出發(fā)，橫向地研究整個藝術(shù)史時代的圖像學原理與其社會文化背景。根據(jù)這種研究方法，藝術(shù)史研究領(lǐng)域不再僅僅局限于藝術(shù)形式，而是交叉與融合，包含了政治社會學、經(jīng)濟學、歷史學、文學、哲學等各類學科。關(guān)鍵詞：圖像學;潘諾夫斯基;韓熙載;《韓熙載夜宴圖》中圖分類
藝術(shù)大觀 2020年13期2020-10-09
- 韓熙載和他的《夜宴圖》
谷年輕時的好友韓熙載正在南唐朝中任中書舍人、戶部侍郎，充鑄錢使，是南唐國財政的主要負責人。面對來勢洶洶的后周大兵圧境，滿懷壯志未酬的韓熙載不知道是不是又想起將近三十年前他和李谷的一段青春往事。韓熙載與李谷年輕時是好友，韓熙載因為父親的牽連離開后唐、逃離中原地區(qū)，到淮南避難。他與李谷在正陽關(guān)分手渡淮河時，在一個小酒館里，兩人舉杯痛飲。幾杯酒喝過，韓熙載對李谷說：“兄弟，后唐我是不能再呆了，好男兒志在四方，如今吳主求賢若渴，我到了吳國，必定有用武之地，有朝一日
人生與伴侶·共同關(guān)注 2020年9期2020-09-21
- 《韓熙載夜宴圖》是人與人聯(lián)結(jié)的結(jié)晶
李煜、顧閎中、韓熙載三人的交集，與南唐歷史背景的疊加，結(jié)出了《韓熙載夜宴圖》。因此本文從與《韓熙在夜宴圖》關(guān)聯(lián)的人物入手，去解讀作品產(chǎn)生的文化、歷史、政治、經(jīng)濟的背景，探究其背后深層的聯(lián)結(jié)點。【關(guān)鍵詞】夜宴;南唐;李煜;韓熙載;顧閎中《韓熙載夜宴圖》（以下簡稱《夜宴》）作為命題繪畫的經(jīng)典畫作，是符合命題繪畫的特征：創(chuàng)作者是根據(jù)他人特定的標題或要求完成作品的創(chuàng)作方法。即《韓熙載夜宴圖》是顧閎中根據(jù)南唐后主李煜的要求為引，繪制展現(xiàn)韓熙載夜宴歌舞的實際狀態(tài)。命題
紅豆教育 2020年2期2020-09-10
- 無聲大曲下的韓熙載
唐畫家顧宏中的韓熙載夜宴圖為媒介，通過一幅畫和畫中一套古樸的唐代“大曲”講述，運用格式塔心理學的方法結(jié)合歷史背景，揭示畫中主人公韓熙載，在南唐歷史背景下的思想和內(nèi)心的糾葛。一、畫面后的歷史背景（一）與畫中關(guān)系密切的三個人編?。侯櫤曛薪拥疆敃r的皇帝，也就是南唐后主李煜的圣旨，以監(jiān)視和記錄證據(jù)為目的去韓熙載家里參加宴會，然后回到家中目識心記，默畫了這幅傳世名畫《韓熙載夜宴圖》所以筆者認為后主李煜是編劇，顧宏中是導演，韓熙載既是主演也是主人公。（二）畫家簡介當時
看世界·學術(shù)上半月 2020年5期2020-09-10
- 《韓熙載夜宴圖》中的窺視性探析
50021）《韓熙載夜宴圖》是一幅描繪韓熙載府邸聚會行樂場景的長幅畫卷，畫面由右起筆向左而畫，觀看此幅畫卷，仿佛一場跨越時間和空間的旅行。魏晉顧愷之在《魏晉勝流畫贊》有云：“凡畫，人最難，次山水，次狗馬，臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。此以巧歷不能差其品也?！盵1]在《韓熙載夜宴圖》中畫家顧閎中對人物形象、身體動態(tài)、面部神態(tài)的把握可謂爐火純青。韓熙載出身富貴人家，才華出世，眼看南唐政治江河日下，李煜卻無力挽救，因而“恥為之相，故以聲色晦之”，后主
民族藝林 2020年4期2020-02-27
- 顧閎中《韓熙載夜宴圖》
永輝韓熙載夜宴圖 南唐 顧閎中顧閎中（910-980）五代十國時期江南人，南唐國家畫院的專業(yè)畫家（翰林待詔），以擅長人物畫而稱于世。其實最讓人佩服的是顧先生強大的觀察力和記憶力：《宣和畫譜》中記載顧閎中奉南唐后主李煜之命，入夜?jié)摲M韓熙載府邸，窺探韓先生奢華放浪，大宴賓客的夜生活后，僅憑其記憶而繪制出煌煌巨制《韓熙載夜宴圖》（命顧閎中夜至其第，竊窺之，目識心記，圖繪以上之）。畫作場面宏大、人物眾多、刻畫細致入微、栩栩如生。當世即成名作，后被歷代皇家所收藏，
美文 2020年3期2020-02-24
- 韓熙載夜宴圖是一幅情報圖
、匿跡已久的《韓熙載夜宴圖》《韓熙載夜宴圖》出自五代畫家顧閎中之手，描繪的是名士韓熙載夜宴娛樂的場面。畫中人物傳神，設(shè)色濃麗，是中國工筆人物畫的杰作。許多人都清楚這是一幅中國人物畫的巔峰之作，可很少有人知道這幅傳世杰作本是一幅情報圖。五代時期，烽火連天，山河動蕩。韓熙載的父親韓光嗣原是一名軍中統(tǒng)帥，被后唐明宗所殺。韓熙載化裝逃往江南，投奔南唐，想憑著自己的才干做一番事業(yè)，可南唐后主李煜并未對他委以重任。在這樣的政治背景下，他韜光養(yǎng)晦，回避矛盾，“多好聲妓，
百家講壇 2019年5期2019-11-28
- 北京故宮本《韓熙載夜宴圖》與“唐寅本”圖像比較研究
、北京故宮本《韓熙載夜宴圖》內(nèi)容概述《韓熙載夜宴圖》卷，五代，顧閎中作 (宋摹本)，絹本，設(shè)色，縱28.7厘米，橫335.5厘米?！?span id="syggg00" class="hl">韓熙載夜宴圖》現(xiàn)藏于北京故宮博物院，是一幅絹本設(shè)色的人物長卷畫。該作品描繪人物細致生動且設(shè)色雅致清新，表現(xiàn)了五代南唐大臣韓熙載放縱不羈的夜宴場景。五代南唐顧宏中當年奉旨精心繪制的《韓熙載夜宴圖卷》，現(xiàn)已不存世。北京故宮本為南宋畫院佚名畫家的畫跡。因為畫中人物的衣冠服飾、家具陳設(shè)以及發(fā)式禮儀都為宋朝制度。全卷畫面分五段，分別是“
魅力中國 2019年42期2019-11-12
- 韓熙載夜宴圖
《韓熙載夜宴圖》卷（宋摹本局部） /顧閎中/五代有時我翻看古代繪畫（中國的或外國的），常生出一種莫名其妙的遐想：難道歷史上真的有過這樣的人和事嗎——包括那些畫家的存在。特別是在欣賞一些“高手”的“高作”時，這種遐想就更甚。因為關(guān)于它們（他們），有根據(jù)的記載實在是少之又少。比如出于五代時期畫家顧閎中之手的《韓熙載夜宴圖》，只在傳至宋徽宗的宣和內(nèi)府時，才有了記載畫家顧閎中和畫中主人公韓熙載的文字。從這里我們得知，韓熙載為南唐的中書侍郎，濰州北海（今山東濰坊）人
讀者 2019年22期2019-10-31
- 顧閎中和他的《韓熙載夜宴圖》
準，惟妙惟肖。韓熙載出生在動亂頻發(fā)的唐朝末年。韓熙載的家庭世代為官，后唐同光四年（926年），韓熙載考中了進士，前途一片光明。然而就在這一年，他的父親韓光嗣因為上司的抗命行為，受到牽連被殺。韓熙載為了保住性命，不得不偽裝成商人，一路逃到了南方的吳國。在這里，韓熙載遇到了改變他命運的一個人——掌握著吳國實權(quán)、后來成為南唐開國皇帝的李。南唐建立后，李把韓熙載召進首都金陵，讓他作為秘書輔佐太子。這位太子，就是南唐政權(quán)的第二位皇帝——中主李。韓熙載在與李的長期相處
小讀者·閱世界 2019年1期2019-09-10
- 韓熙載與其夜宴
韓熙載（公元902—970年）是位曠世奇人。他字叔言，是濰州北海（今山東濰坊）人。曾隱居嵩山，二十幾歲又中了后唐的進士。父親因作亂被殺，他就逃命到了吳國。那時，吳國由徐知誥當朝，正在招攬人才，中原人士來到，都特受優(yōu)寵，他卻因大言驚人、放蕩不檢，只當上小官。他是早負才名的，如今反沉潛下僚，卻對此并不在乎。徐知誥代吳，建了南唐，做上皇帝，還改姓易名，派韓熙載去輔佐太子李璟。他倒好，只管說笑，不談正事，心里似懷著對皇帝棄賢不用的悵怨。李璟繼位，他也升了官，自認壯
婦女之友 2019年7期2019-08-08
- 《韓熙載夜宴圖》與《最后的晚餐》對人物心理描繪的比較探究
名一朝。一幅《韓熙載夜宴圖》，后人熟知了韓熙載、顧閎中，知曉了五代十國的南唐。同樣是達芬奇的《最后的晚餐》，讓我們了解了耶穌以及代表反面典型人物的猶大，同時可追溯到意大利的文藝復興時期。這兩幅畫都是大眾熟知的歷史經(jīng)典名畫，對這兩幅名畫分別做研究者也甚多，無論是從繪畫技巧還是作品的題材，相對來說，分析的還是比較詳細的。也有學者將兩幅名畫做比較研究的，但為數(shù)不多，如果要對這兩幅名畫做全面的對比研究，難度系數(shù)是比較高的。在筆者閱讀的相關(guān)文章里，從繪畫作品的構(gòu)圖角
大眾文藝 2019年22期2019-07-12
- 從《韓熙載夜宴圖》看南唐教坊樂舞
500）一、《韓熙載夜宴圖》總述（一）版本信息《韓熙載夜宴圖》版本眾多，自北宋以來的畫論中，先后著錄有不同版本的《韓熙載夜宴圖》。本篇探討的是故宮博物院收藏版本，由我國五代南唐畫家顧閎中所作，為絹本設(shè)色，高28.7厘米，長333.5厘米，是極其優(yōu)秀的人物繪畫作品。（二）韓熙載簡介韓熙載（公元902年-970年），字叔言，濰州北海（今山東濰坊）人，世家出身。他初入朝時，頗有遠見和抱負，歷經(jīng)三朝，卻由于內(nèi)部傾軋，才識不得施展。韓熙載晚年失意不得志，故沉湎于酒色
大眾文藝 2019年7期2019-04-22
- 鎮(zhèn)館之寶：《明唐寅臨韓熙載夜宴圖》
g.《明唐寅臨韓熙載夜宴圖》，是三峽博物館“十大鎮(zhèn)館之寶”之一。此圖曾為清代鑒賞家李咸中所藏，抗戰(zhàn)前后流入川渝地區(qū)。1952年，市民汪策致函西南博物院(三峽博物館前身)，請求該院出資購買《明唐寅臨韓熙載夜宴圖》和《宋高宗欽賜詔書》。博物院當即以5000萬舊幣（現(xiàn)約人民幣5000元）買下這幅作品?！睹魈埔R韓熙載夜宴圖》經(jīng)啟功、謝稚柳、劉九庵等鑒定，一致認為是僅次于故宮《韓熙載夜宴圖》的精品，2005年，觀眾票選其為重慶中國三峽博物館“十大鎮(zhèn)館之寶”之一。T
今日重慶 2019年3期2019-04-15
- 名人吃喝那些事兒
王志堅韓熙載，字叔言，濰州北海（今山東濰坊）人，五代南唐末年登進士第，后逃往南方避亂，曾任南唐中書侍郎、光政殿學士承旨等官。由于當時江南戰(zhàn)爭較少，有比較優(yōu)越的自然與生產(chǎn)條件，官僚士大夫的生活奢侈糜爛，大多蓄有歌伎（或稱家姬、樂伎）。韓熙載尤為豪奢放蕩，先后蓄妻妾四十多人，朝廷給他的薪俸，都被妻妾分走，最后反弄得自己難以應付。他窮極無聊，有時便故意身穿破衣，撐著根拐杖，背著一簍，扮成乞丐的模樣，到各處已獨立門戶的妻妾家求食，不以為恥辱難堪，反是以此為樂。據(jù)《
飲食與健康·下旬刊 2019年4期2019-03-09
- 狂歡派對中的局
《韓熙載夜宴圖》描述的是五代十國時期南唐的事。當時南唐的老大就是鼎鼎有名的后主李煜。這時的南唐內(nèi)部十分混亂，而且斗爭激烈。畫卷中的主角叫韓熙載，他原是北方貴族，后投靠南唐，是朝堂重臣。他知道紙醉金迷的南唐已處在搖搖欲墜中，而他偏偏又身處權(quán)力中心，只能縱情于聲色享樂來掩飾心中的無奈。韓熙載晚年已無意于官場，他選擇放浪形骸，希望早日退隱以求善終。為了讓國主認定自己是個縱情聲色的草包，韓熙載設(shè)了一個局。一天，他在家請客吃飯，還跳舞K歌，以一副放蕩不羈的形象示人。
少年文藝（1953） 2019年9期2019-01-03
- 被誤讀的《韓熙裁夜宴圖》
李煜一方面敬重韓熙載的才華，一方面又對他有猜忌，便派畫院的顧閎中去打探情況，于是有了《韓熙載夜宴圖》。這幅畫分五個部分：聽琵琶，看艷舞，嘮閑磕，聽弦樂，送別。1這個時候，眾人還都是老老實實地觀賞演奏，男女之間還保持著安全距離，衣衫整齊，動作也都很正式，還有點小拘謹。2安全距離開始突破，動作開始有點小放縱，樂伎開始舞腰扭胯。3安全距離已經(jīng)完全突破，韓熙載本身更是一副沉溺溫柔鄉(xiāng)的軟骨頭樣。4韓熙載干脆解開了衣服，連他請來的賓客也不老實，隔著屏風和姑娘們搭訕。5
百家講壇 2018年8期2018-08-24
- 畫面有情緒
要：通過對于《韓熙載夜宴圖畫》畫面的分析。就其中的場景、人物表情及動作、時代背景、情景構(gòu)造等方面同當時南唐晚期的社會環(huán)境及人文風貌，具體的分析這幅畫中韓熙載在不同情境生活描寫下所暗含的人物內(nèi)在的思想感情、人物情緒。關(guān)鍵詞：韓熙載；韓熙載夜宴圖；南唐；情緒一、畫面里的情緒畫面是有情緒的。很多時候，我們看到一幅畫作，可能會感受到很多很多的信息，好的壞的、惆悵的、豪邁的、意氣風發(fā)的，似乎畫中人心中紛繁復雜的情緒透紙而出，突然地砸進你的心臟。大多數(shù)的時候，我們都會
魅力中國 2018年38期2018-03-22
- 讀《韓熙載夜宴圖》
下潛入南唐重臣韓熙載的府邸，仔細觀察屋內(nèi)情景，后憑目識心記繪制了縱28.7厘米、橫333.5厘米的長卷《韓熙載夜宴圖》，畫面描繪的是韓熙載在家宴請賓客的情景。那么我們不禁奇怪，宮廷畫師顧閎中為何會如此大費周章的描繪韓熙載的夜生活呢？關(guān)于這個問題坊間說法不一，比較典型的是：一為避禍自保。南唐后主李煜因北周強大故對從北方過來在南唐朝廷任職的韓熙載頗多懷疑，為了打消李后主的懷疑以求自保，韓熙載假裝只問風月，李后主為了確認命顧閎中繪制韓府夜宴情景。二為拒任宰相。南
大眾文藝 2018年13期2018-01-27
- 《韓熙載夜宴圖》
《韓熙載夜宴圖》是顧閎中傳世作品的摹本，為中國美術(shù)史上難得的佳作之一。畫中反映的是五代南唐一個高官府上發(fā)生的真實場景，故此，長卷圖像顯示了具有可信的歷史實情的鏡像意義。此圖是南唐后主李煜對大臣韓熙載府上生活窺竊的結(jié)果。據(jù)文獻記載，當時后主李煜曾經(jīng)派了兩個畫家潛伏進韓熙載的家中，暗中觀察而后根據(jù)記憶描繪出此圖。元湯垕《畫鑒》記載：“李后主命周文矩、顧閎中圖《韓熙載夜宴圖》，余見周畫二本于京師。閎中筆與周事跡稍異。有史魏王浩題字并紹興印。”據(jù)史料得知，后主李煜
讀者欣賞 2018年1期2018-01-19
- 《韓熙載夜宴圖》：歡宴一場，謎局重重
高的畫作要屬《韓熙載夜宴圖》。這幅畫是南唐后主李煜命畫師所作，有著非同凡響的繪畫表現(xiàn)形式和藝術(shù)水準，成為世人公認的國寶。那么，在這幅畫的背后又潛伏著怎樣的傳奇故事呢？夜宴的主角關(guān)于《韓熙載夜宴圖》這幅畫的作者顧閎中，諸多史料中除了“江南人，以善畫人物著稱，長期擔任南唐翰林畫院待詔”這一簡略介紹外，并無其他記錄，遠沒有畫中主人公韓熙載受人們關(guān)注。韓熙載（902～970），字叔言，北海（今山東濰坊）人。唐朝末年，出身名門望族的韓熙載榮登進士第，以擅長文章書畫名
小演奏家 2018年11期2018-01-07
- 唐伯虎與韓熙載的相逢
一，《明唐寅臨韓熙載夜宴圖》的展出次數(shù)屈指可數(shù)：2005年，在重慶中國三峽博物館新館開館特展中，這幅畫第一次面向公眾展示;10年后，在蘇州博物館主辦的“吳門四家”之“六如真如”唐寅特展上，它第二次現(xiàn)身;2018年6月，《明唐寅臨韓熙載夜宴圖》第三次亮相，成為“千人千面——重慶中國三峽博物館藏古代人物畫展”特展中的壓軸畫作之一。在不展出的日子里，重慶中國三峽博物館對這幅畫做了精心保護?！皩?4小時恒溫恒濕，還有專門的囊匣用以保存，所以品相很好。” 重慶中國
環(huán)球人物 2018年24期2018-01-07
- 顧閎中《韓熙載夜宴圖》再考
丁羲元顧閎中《韓熙載夜宴圖》再考□ 丁羲元顧閎中《韓熙載夜宴圖》（以下簡稱《夜宴圖》）自20世紀50年代經(jīng)周恩來總理特批從香港購入為故宮博物院典藏，至今又過了六十多年。但對該圖卷的認知卻是令人唏噓。故宮的有關(guān)專家一直視《夜宴圖》為“宋摹本”，其實也就是否定《夜宴圖》為五代南唐顧閎中所作的真跡地位。徐邦達早在《中國繪畫史圖錄》中就指出為“宋摹本”，而在其《古書畫偽訛考辨》一書中其實是認為是南宋摹本，“此畫在孫氏《庚子銷夏記》中稱為‘大約南宋院中人筆’，那是可
中華書畫家 2017年7期2017-07-24
- 《韓熙載夜宴圖》的教學欣賞
35000）《韓熙載夜宴圖》的教學欣賞戴 琦 （湖北師范大學文理學院美術(shù)系 435000）（此文是2016年湖北師范大學文理學院大學生科研項目，編號：DK201519 ）《韓熙載夜宴圖》是中國十大傳世名畫之一，也是五代人物畫的巔峰之作，以南唐中書侍郎韓熙載在政治上的郁郁不得志而縱情聲色的生活瑣事為題材繪制成的一幅名畫，成功的刻畫了韓熙載的當時的心境。畫面構(gòu)圖嚴謹精巧，人物造型生動，線條流暢，設(shè)色濃麗，繪聲繪影，更繪心境，無論在技巧上還是風格上，都比較完整地
大眾文藝 2016年24期2016-07-13
- 《韓熙載夜宴圖》
要：本文以《韓熙載夜宴圖》為例，剖析中國文人士大夫的消極避世之道，他們盡量回避生活工作中的黑暗的一面，避免爾虞我詐以求自保，以求能平靜地走完自己的一生。這種消極的避世態(tài)度雖是一種自衛(wèi)的方式，但仍需我們?nèi)ド钊氲赝诰蛩母?。關(guān)鍵詞：韓熙載；消極避世；自衛(wèi)；道德《韓熙載夜宴圖》為五代畫家顧閎中所作，此圖縱長28.7厘米，橫寬335.5厘米，設(shè)色畫。此幅長卷描繪了五個部分，即“夜宴”“觀舞”“休息”“演樂”“賓客酬應”。畫中韓熙載或正襟危坐，或袒胸露乳，或擊鼓
藝術(shù)科技 2016年6期2016-05-14
- 以“圖像學”解讀《韓熙載夜宴圖》
主李煜派去大臣韓熙載家偷窺韓熙載日常生活，畫家通過目視心記竊畫韓家夜宴樂舞的場景。全畫組織連貫流暢，畫幅情節(jié)復雜，人物眾多，卻安排的賓主有序，繁簡得度，這種巧妙的藝術(shù)手法，充分地表現(xiàn)出民族繪畫傳統(tǒng)特色。關(guān)鍵詞：顧閎中;韓熙載;夜宴圖[中圖分類號]：J2 ?[文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139（2015）-02--01《韓熙載夜宴圖》是中國畫史上的名作，以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景此圖繪畫的就是一次韓府夜宴的全過程。這
青年文學家 2015年2期2016-05-09
- 圖像、圖文與圖志：中國名畫研究的一部集大成之作——張朋川新著《圖像志考》評介
對北京故宮本《韓熙載夜宴圖》及存世其他圖本進行了詳細的考證研究，對各版本《韓熙載夜宴圖》繪制的時代及與之有關(guān)的中國山水畫、花鳥畫、人物畫的造型演變、構(gòu)圖方式、粉本的傳模移寫等進行了深入的剖析梳理。張朋川；《韓熙載夜宴圖》；《韓熙載夜宴圖》圖像志考；年代中國古代繪畫藝術(shù)有著悠久的歷史和深厚的文化積淀。古畫不僅是我國珍貴的文化遺產(chǎn)，名品豐富，而且具有鮮明的時代特征，蘊藏重要的史料價值?！?span id="syggg00" class="hl">韓熙載夜宴圖》即是如此，該畫被譽為中國古代十大傳世名畫之一，而使其成為名畫
南京藝術(shù)學院學報(美術(shù)與設(shè)計) 2016年5期2016-04-08
- 《韓熙載夜宴圖》曠世奇畫背后的三種猜想
●竇忠如《韓熙載夜宴圖》曠世奇畫背后的三種猜想●竇忠如《韓熙載夜宴圖》是中國十大傳世名畫之一。它以連環(huán)長卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景。在這幅名畫的背后，還隱藏著一段鮮為人知的故事……夜宴圖的三種猜想關(guān)于《韓熙載夜宴圖》這幅畫作的作者顧閎中，諸多史料中除了“江南人，以善畫人物著稱，長期擔任南唐翰林畫院待詔”這一簡略介紹外，遠沒有這幅畫作所表現(xiàn)的主人公韓熙載被人們所熱議。韓熙載（902年—970年），字叔言，北海（今山東濰坊）人。唐朝末年，出身
山海經(jīng) 2016年13期2016-03-21
- 歡宴之間
——探微《韓熙載夜宴圖》
間 ——探微《韓熙載夜宴圖》寧天南（魯東大學，山東 煙臺 264025）《韓熙載夜宴圖》是我國美術(shù)史乃至文化史上重要的一幅作品，顧閎中此作在我國的習俗、文化等歷史研究方面有著舉足輕重的地位，其中所在服飾、家具、器物等方面所能做出的斷代及發(fā)展研究貢獻是不可估量的。然而去掉桎梏與外物畫面本身所能傳達出的是什么內(nèi)容呢？從外物中或許能夠探得點滴線索，獲得些許真實韓熙載的影子。服飾；禮制；習俗；韓熙載《韓熙載夜宴圖》被普遍認為作于南唐末期，為顧閎中為南唐后主監(jiān)察朝中
文藝生活·中旬刊 2015年11期2015-10-28
- 韓熙載夜宴圖
在史書里記載，韓熙載就是這種打扮。桌案都很矮。當時正處于由席地而坐到垂足高坐的過渡時期，人們還正在逐漸適應。這幅畫表現(xiàn)的是什么場面？全圖共描繪了五個場面：第一段為“聽樂”，韓熙載與狀元郎粲坐床榻上，正傾聽琵琶聲；第二段為“觀舞”，眾人正在觀看“六幺舞”，韓熙載親擂“羯鼓”助興；第三段是“暫歇”，韓熙載與家伎們坐在床上休息，韓熙載正在凈手；第四段是“清吹”，韓熙載解衣盤坐椅上，欣賞著五個家伎合奏；第五段是“散宴”，韓熙載手持鼓槌送別，還有客人在與家伎調(diào)笑。其
讀者·校園版 2015年12期2015-05-14
- 國寶《韓熙載夜宴圖》的傳奇舊事
認的國寶——《韓熙載夜宴圖》。那么，這幅畫作背后到底“潛伏”著怎樣的傳奇舊事呢？夜宴中的主角關(guān)于《韓熙載夜宴圖》這幅畫作的作者顧閎中，諸多史料中除了“江南人，以善畫人物著稱，長期擔任南唐翰林畫院待詔”這一簡略介紹外，遠沒有這幅畫作所表現(xiàn)的主人公韓熙載被人們所熱議。韓熙載（902～970年），字叔言，北海（今山東濰坊）人。唐朝末年，出身名門望族的韓熙載榮登進士第，以擅長文章書畫名震一時，后來由于父親光嗣因事坐誅不得不逃奔江南。投順南唐后，韓熙載歷事李昇、李璟
人民周刊 2014年7期2014-09-10
- 論韓熙載的形象演繹——從 《江北行止》談起
“神仙中人”的韓熙載。他在當時是有相當人格魅力名震南北的儒士，不僅音畫絕佳才華橫溢，而且生性孤傲風流倜儻：“(熙載)才氣逸發(fā)，多藝能，善談笑，衣冠常制新格，為當時風流之冠?！保?］卷二八然韓熙載名垂青史當拜顧閎中傳世名畫《韓熙載夜宴圖》所賜，這也是其為后人以“荒淫不羈”、“縱情聲色”詬病的最主要原因。本文以其早年自薦之文《江北行止》為依據(jù)，結(jié)合其他作品及相關(guān)史實，研究其政治思想、文學特色，探討韓熙載被誤讀的緣由，以期還原一個較為真實的“韓夫子”。一、韓熙載
常州大學學報(社會科學版) 2012年4期2012-08-15
- 韓熙載——南唐國祚的人格投影
梵獅子一韓熙載之所以能留名于世,并非因為什么重大事件或者過人才智,而主要靠的是顧閎中那幅名畫—《韓熙載夜宴圖》。之所以要畫這幅長卷作品,是因為李煜曾想任命韓熙載為宰相,但是聽說他帷薄不修—生活作風比較混亂,就派了兩個寫實派繪畫高手到韓府,要他們記錄下韓熙載的生活情形。這一次政治偷窺,卻造就了一幅千古名畫。長卷共分為五部分,有“聆聽琵琶”、“擂鼓起舞”、“盥手小憩”、“重奏管龠”、“再開歌舞”等場景。在“重奏管龠”里,韓熙載身穿白色單衣,袒胸露乳盤坐在椅子上
百家講壇 2009年24期2009-12-31