謝友波

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)基礎(chǔ)教育的要求也越來(lái)越高。然而由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育教學(xué)觀念的影響，致使當(dāng)代基礎(chǔ)課堂教學(xué)已然無(wú)法滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育的要求，而課堂教學(xué)的有效性問(wèn)題也日益凸顯。對(duì)此，教育部專門(mén)針對(duì)基礎(chǔ)教育頒布了相關(guān)的課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，致力于學(xué)生道德素養(yǎng)的提高，并促使學(xué)生心理品質(zhì)的健康形成，并最終樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；道德與法治課堂；新態(tài)勢(shì)

隨著新課程改革的逐步深入，其新的教學(xué)理念要求當(dāng)代初中道德與法治課堂應(yīng)擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的限制，改為以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，致力于學(xué)生道德素養(yǎng)的提升，并最終促使學(xué)生人生價(jià)值觀的正確樹(shù)立。對(duì)此，作為初中思想政治教師也應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，改變傳統(tǒng)教學(xué)思想，提高學(xué)生道德與法治課程的學(xué)習(xí)興致，如此方有利于提高道德與法治課堂的教學(xué)效率，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的健康發(fā)展。

一、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

面對(duì)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，若教師仍舊采用傳統(tǒng)照本宣科式的教學(xué)方式，則勢(shì)必?zé)o法起到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的作用，且反而會(huì)讓學(xué)生逐漸滋生出厭煩情緒。對(duì)此，為使初中道德與法治課堂永葆青春與活力，教師應(yīng)首要注重教學(xué)方式的創(chuàng)新，并將自身的全部激情投入到實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，以充分發(fā)揮自身的情感要素，方可有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動(dòng)。與此同時(shí)，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師還需有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一種“樂(lè)學(xué)”的教學(xué)情境，在此過(guò)程中，教師可嘗試結(jié)合多媒體技術(shù)，將音樂(lè)、視頻、圖片、書(shū)法等視聽(tīng)資料引進(jìn)課堂，以此增強(qiáng)課堂教學(xué)趣味性，并通過(guò)對(duì)學(xué)生各感官的刺激，將學(xué)生引領(lǐng)至一個(gè)全新的境界，并以此創(chuàng)造出一個(gè)激動(dòng)、高昂的知識(shí)獲取氛圍，促使學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)并積極、主動(dòng)地去尋求更多新知識(shí)，從而切實(shí)提升課堂教學(xué)的實(shí)效性。

二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性

由于初中道德與法治中的許多概念都具有一定的抽象性，因而常使學(xué)生感到難以理解，對(duì)此，教師更應(yīng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，以最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而讓學(xué)生在參與活動(dòng)過(guò)程中真正感受到自己在學(xué)習(xí)中的主體地位，從而確保教學(xué)的有效性。

例如，當(dāng)進(jìn)行與“意志”相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，為切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，教師可設(shè)計(jì)如下活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意志的培養(yǎng)。首先，以“意志薄弱病的診斷與治療”為主題，讓學(xué)生分別扮演意志薄弱者、心理專家等角色，讓扮演“專家”的學(xué)生為“意志薄弱者”提供藥方。通過(guò)這樣的教學(xué)活動(dòng)，不僅有利于學(xué)生獨(dú)立思考能力與創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)，且同時(shí)有利于增進(jìn)師生之間的情感交流，從而發(fā)展學(xué)生的交流與合作能力。此外，面對(duì)不同課題，教師亦可采取其他方式來(lái)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，如針對(duì)部分需要學(xué)生討論的主題，教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)“模擬法庭”“今日說(shuō)法”等情境，一來(lái)可讓教學(xué)擺脫傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)體系的限制，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，二來(lái)還將有利于學(xué)生獨(dú)立思考、解決問(wèn)題、敢于質(zhì)疑等能力的發(fā)展，從而為學(xué)生成為創(chuàng)新型人才奠定了良好基礎(chǔ)。

三、善于使用各種教學(xué)手段，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的新技術(shù)也逐漸被運(yùn)用到了教育領(lǐng)域。對(duì)此，作為初中政治教師，也應(yīng)積極嘗試各種新型教學(xué)工具的使用，以此增強(qiáng)課堂講解的感染力與吸引力，進(jìn)而達(dá)到拓展學(xué)生多層次思維空間的目的。

例如，當(dāng)進(jìn)行“勤儉自強(qiáng)”的相關(guān)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師便可充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，利用圖片或視頻為學(xué)生展示20世紀(jì)五六十年代我國(guó)人民的生活狀況，隨后讓學(xué)生探討與如今生活之間的差異，以此讓學(xué)生感受人們生活的巨大變遷，從而增強(qiáng)其幸福感并激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生思考如下問(wèn)題，如：我國(guó)目前無(wú)論經(jīng)濟(jì)還是其他各方面都較之早前有了巨大發(fā)展，且人民的日常生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，此時(shí)，我們?cè)偬岢趦€節(jié)約還有意義嗎？學(xué)生經(jīng)過(guò)討論得出了結(jié)論：雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)較之早前有了巨大發(fā)展，但目前，國(guó)內(nèi)部分地區(qū)依舊處于落后狀態(tài)，加之我國(guó)本身人口眾多，基礎(chǔ)建設(shè)相對(duì)較差，而社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)勢(shì)必需要大量的人力、物力、財(cái)力，因而無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)始終堅(jiān)持勤儉節(jié)約。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，不僅有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)“勤儉節(jié)約”的積極性，且極大提升了課堂教學(xué)效果。

總之，初中道德與法治是一門(mén)致力于學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)的重要學(xué)科，其對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展有著不可或缺的重要作用，因而無(wú)論學(xué)?；蚪處?，均應(yīng)對(duì)初中道德與法治教育給予足夠重視，并針對(duì)學(xué)生積極開(kāi)展道德教育，如此方可有利于學(xué)生人生價(jià)值觀的正確形成，繼而確保高效的初中道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量。

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