周柏楊
(太原師范學(xué)院,山西 晉中 030619)
高師鋼琴多媒體教學(xué)背后的綜合實(shí)力
周柏楊
(太原師范學(xué)院,山西 晉中 030619)
本文論述了高師鋼琴多媒體教學(xué)的綜合實(shí)力應(yīng)從教師揭示作品的能力、課堂布局能力及教師自身創(chuàng)新能力這三方面入手,并將三者統(tǒng)一在文化這個(gè)大的層面,唯有如此才能使我們的多媒體課更具發(fā)展的潛力,也才能更長(zhǎng)久的發(fā)展下去。
高師鋼琴;多媒體;教學(xué)
將鋼琴課與多媒體技術(shù)相結(jié)合,是當(dāng)下高師類(lèi)院校普遍采用的一種教學(xué)方式。它是新時(shí)期科學(xué)技術(shù)與文化發(fā)展帶來(lái)的必然結(jié)果?,F(xiàn)代多媒體技術(shù)的應(yīng)用,為高師鋼琴教學(xué)帶來(lái)了諸多好處,使傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中難以實(shí)現(xiàn)的優(yōu)質(zhì)資源共享成為了現(xiàn)實(shí)。但是,高師鋼琴多媒體課也存在著很多不足之處,尤其是很多教師認(rèn)為上多媒體課就是資料下載多點(diǎn),學(xué)生的注意力多在大屏幕上盯著,一節(jié)課下來(lái),好象這節(jié)課的主角是機(jī)器。而我們真正的主角教師卻成了地地道道的放映員。筆者認(rèn)為要改變這種狀況首先要從提升教師個(gè)人的綜合實(shí)力入手,從一節(jié)課宏觀的角度去看待學(xué)生、教師、多媒體教學(xué)三者之間的關(guān)系。我們都應(yīng)該知道多媒體教學(xué)的主角應(yīng)該還是教師,多媒體只是輔助教學(xué)的設(shè)備。教學(xué)中還應(yīng)體現(xiàn)以人為本的精神。鋼琴多媒體課相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)更要體現(xiàn)出技術(shù)與音樂(lè)完美結(jié)合的宗旨,也才能更長(zhǎng)久地發(fā)展下去。這里所說(shuō)的技術(shù)與音樂(lè)兩個(gè)方面,應(yīng)統(tǒng)一在文化這個(gè)大層面去看待。鋼琴藝術(shù)本身就是一種文化的縮影。所以說(shuō)教師運(yùn)用多媒體的綜合實(shí)力主要是從文化這個(gè)元素來(lái)講的。它能使我們的多媒體課錦上添花。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面貫穿文化元素。
教師是鋼琴多媒體課的主角,從課前教案的設(shè)計(jì)、課件的制作到課堂中知識(shí)點(diǎn)的銜接與講解都能體現(xiàn)出教師個(gè)人水平的高低。那種認(rèn)為多媒體課是輕松的可以解放教師的想法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。教師在講解鋼琴樂(lè)曲時(shí),要從文化這個(gè)大的視角來(lái)進(jìn)行講解。例如由教育部編寫(xiě)的四冊(cè)高師《鋼琴基礎(chǔ)教程》中,有些是中國(guó)少數(shù)民族風(fēng)格的鋼琴小曲,這部分曲子的風(fēng)格顯然是不同于歐洲風(fēng)格的。如《弦子舞》、《瑤族長(zhǎng)鼓舞》等,如果只從技術(shù)角度去把握,很難彈岀樂(lè)曲本身所具有的“瑤味”?!冬幾彘L(zhǎng)鼔舞》中左手伴奏部分每拍第一個(gè)音都有保持音記號(hào),而后一拍兩個(gè)音則是跳音。教師可以用多媒體投影先向?qū)W生播放一段瑤族長(zhǎng)鼔舞舞蹈動(dòng)作的視頻,從該舞蹈動(dòng)作中的“曲”、“擰”、“顫”、“沉”四大動(dòng)律特點(diǎn)來(lái)引岀對(duì)音樂(lè)的理解,這樣學(xué)生就對(duì)音符有了視覺(jué)感,接下來(lái)老師更應(yīng)把動(dòng)作背后的文化意義揭示出來(lái)。那就是瑤族過(guò)去的生?生產(chǎn)方式是游墾式的,常年穿山越嶺,繁重的體力勞動(dòng)使他們呈現(xiàn)出了屈膝躬背的體態(tài)特征。這樣學(xué)生就完全理解了左手伴奏音型中彈保持音時(shí)向下沉的原因了。這樣,從少數(shù)民族生產(chǎn)生活方式入手,來(lái)增加同學(xué)們對(duì)彈奏方法與音樂(lè)表現(xiàn)力方面的理解,效果之好,屢試不爽。
多媒體鋼琴課教學(xué)當(dāng)中,對(duì)設(shè)備的應(yīng)用要恰到好處,教學(xué)中過(guò)多運(yùn)用多媒體,大量知識(shí)的堆砌、教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)不清晰,一堂課下來(lái),使學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦。筆者認(rèn)為,多媒體設(shè)備的應(yīng)用與教師的穿插講解分不開(kāi),尤其是對(duì)于技術(shù)性較強(qiáng)的鋼琴課則更是如此。辟如,《牧民歌唱毛主席》這首藏族風(fēng)格的小曲,多媒體對(duì)樂(lè)曲內(nèi)容圖文的展示、教師對(duì)樂(lè)曲的示范、講解,以及個(gè)別學(xué)生對(duì)此樂(lè)曲的演奏,都應(yīng)在同一平面展開(kāi),多媒體所起到的作用,往往是在學(xué)生對(duì)樂(lè)曲內(nèi)容沒(méi)有直觀印象的情況下,應(yīng)用效果才會(huì)最佳。例如本曲第二部分是一個(gè)帶有復(fù)調(diào)性質(zhì)的抒情樂(lè)段,表現(xiàn)了草原上牧民以翩翩起舞、互相對(duì)唱,來(lái)表達(dá)對(duì)偉大領(lǐng)袖毛主席的熱愛(ài)。要把它演奏好,首先應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò),選擇一些草原上牧民載歌載舞的生活圖片,通過(guò)多媒體影像技術(shù),把這些圖片投射到大屏幕,根據(jù)中段音樂(lè)的起伏,在電腦中設(shè)置這幾幅圖片先后岀現(xiàn)的時(shí)間,當(dāng)圖片按時(shí)間順序展播時(shí),教師可以示范演奏該段樂(lè)曲,學(xué)生在欣賞演奏的同時(shí),看到了相對(duì)應(yīng)的視覺(jué)圖片,有如身臨其境。我們還可通過(guò)攝像頭錄下老師與同學(xué)彈奏該作品的視頻,通過(guò)大屏幕將教師與學(xué)生,或是學(xué)生與學(xué)生之間的弾奏做對(duì)比講解,這樣使同學(xué)們更容易發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和自已的不足之處。
多媒體教學(xué)擬何創(chuàng)新?這是一個(gè)嶄新問(wèn)題。但無(wú)論新到什么程度,我們都必須面對(duì)。我以為,在揭示和理解樂(lè)曲背后的文化內(nèi)涵,讓學(xué)生親手演奏多媒體展示的樂(lè)曲,加深對(duì)樂(lè)曲的理解之外,還應(yīng)該百尺竿頭,更進(jìn)一步,出路就是創(chuàng)新。具體做法有二:
A、讓學(xué)生(舞蹈系乃至音樂(lè)系)通過(guò)多媒體的畫(huà)面,為舞蹈另選舞曲。
當(dāng)然,這樣做,不能停留在口頭號(hào)召,教師必須身先士卒,為學(xué)生做出示范。譬如蒙古舞曲《賽馬》,原曲是:
教師在另配新曲之前,應(yīng)當(dāng)首先向?qū)W生簡(jiǎn)單提示:1、原曲是6一3調(diào)式,2、2/4節(jié)拍,3、快板速度。另選新曲時(shí),應(yīng)以這三個(gè)原則為準(zhǔn)。
我選擇的是內(nèi)蒙舞曲《喜悅》中的一段,2/4節(jié)拍,并用鋼琴結(jié)合多媒體畫(huà)面作了演示:
令我意想不到的是,此舉一下就提升了同學(xué)們.選曲的極大興趣,一位交卷最快同學(xué),選的是《贊歌》。
他不唱歌詞,用口頭哼唱曲調(diào),配合畫(huà)面,將速度提高了一倍,更重要的是,將延長(zhǎng)音用同音反復(fù)的辦法,把一個(gè)6 — — —改成了666 66 666 66 使之與草原賽馬的節(jié)奏完金吻合。這一來(lái),雖然沒(méi)有改變選曲的本質(zhì),卻已經(jīng)有了作曲的影子了,值得特別表?yè)P(yáng)。
B、結(jié)合舞蹈畫(huà)面自己作曲。這么做,可行嗎?答案是肯定的。在這里,我們不講作曲法,只要使用多媒體中的作曲軟件,能拼出與畫(huà)面一致的節(jié)奏與情感即可。
我三歲學(xué)唐詩(shī),長(zhǎng)大后又看到唐詩(shī)集句,即是從四位不同的唐代詩(shī)人的詩(shī)歌中,每人選出一句,連成一首詩(shī),詞句、意境都很順暢。這對(duì)于實(shí)在不會(huì)作曲的學(xué)生來(lái)說(shuō),完全可以借鑒。我用這個(gè)辦法,為左權(quán)小花戲《扇舞》另配了一首舞曲。原舞曲如下:
與大多數(shù)山西民間音樂(lè)一樣,這是一首5一2調(diào)式的舞曲,根據(jù)這一特點(diǎn),我的選曲均來(lái)自左權(quán)民歌:
第一句是《歌唱合作化》。依次是《撒扇舞曲2》、《掐蒜苔》、《打秋千曲六》。演示后,課堂顯得非常活躍。
這個(gè)話(huà)動(dòng)的開(kāi)展,使同學(xué)們?cè)诙嗝襟w教學(xué)中,找到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,又在樂(lè)趣中學(xué)到了曲式學(xué)的入門(mén)知識(shí)及其運(yùn)用,可謂一舉兩得。對(duì)教師而言,在這樣的教學(xué)中,他只能是教學(xué)的主體,而不會(huì)淪為播放者?!?/p>