范洪濤

(濟(jì)南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250022)

基于現(xiàn)代學(xué)徒制視域下普通本科院校音樂(lè)學(xué)專業(yè)發(fā)展研究

范洪濤

(濟(jì)南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250022)

學(xué)界關(guān)于現(xiàn)代學(xué)徒制改革與普通本科院校音樂(lè)學(xué)專業(yè)發(fā)展的研究相對(duì)較少，但現(xiàn)代學(xué)徒制在其他學(xué)科獲得積極實(shí)踐并取得的階段性成果的論述卻屢見(jiàn)不鮮，加之，因?yàn)榻虒W(xué)形式的特殊性，使得現(xiàn)代學(xué)徒制改革之于普通本科院校音樂(lè)學(xué)專業(yè)的發(fā)展確實(shí)具有重要的指導(dǎo)意義，于此，“基于現(xiàn)代學(xué)徒制視域下普通本科院校音樂(lè)學(xué)專業(yè)發(fā)展研究”這一命題獲得了合理性地位。學(xué)校層面制度與機(jī)制的保障、準(zhǔn)用人單位的培訓(xùn)前置、教師加快“師傅化”進(jìn)程、學(xué)生加快“學(xué)徒化”進(jìn)程、注重學(xué)徒成果的轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)模式與“當(dāng)代學(xué)徒制”模式的無(wú)縫鏈接是普通本科院校音樂(lè)學(xué)專業(yè)借助現(xiàn)代學(xué)徒制理念得以持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展的重要支撐條件。

現(xiàn)代學(xué)徒制；普通本科院校；音樂(lè)學(xué)專業(yè)

所謂現(xiàn)代學(xué)徒制(Modern Apprenticeship)，亦可稱為認(rèn)知學(xué)徒制(Cognitive Apprenticeship)。它是由美國(guó)心理學(xué)家柯林斯等人于1989年提出的一種新型教學(xué)模式，其目的是通過(guò)設(shè)計(jì)一種非常有效的(effective)教學(xué)模式，來(lái)刺激學(xué)習(xí)者高級(jí)思維技能的獲得和理論知識(shí)的實(shí)際操作能力。從目前掌握的資料來(lái)看，國(guó)內(nèi)將“學(xué)徒制”作為關(guān)鍵詞予以專項(xiàng)研究的文獻(xiàn)肇始于1957年的《關(guān)于商業(yè)舊學(xué)徒制度的調(diào)查和對(duì)新學(xué)徒制度的意見(jiàn)》(朱羊、宋志成，1957，以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)。文章立足于“中共江蘇松江縣城區(qū)區(qū)委曾對(duì)城區(qū)7個(gè)行業(yè)的舊有學(xué)徒制度進(jìn)行了一次調(diào)查”[1]，客觀地闡述了舊社會(huì)學(xué)徒制與現(xiàn)代學(xué)徒制的內(nèi)涵——舊社會(huì)學(xué)徒與師傅之間多屬于剝削關(guān)系，但由于緊密地相處與協(xié)作能夠培養(yǎng)合適的業(yè)務(wù)骨干，“有利于提升徒弟對(duì)企業(yè)與個(gè)人的忠誠(chéng)度”[2]；舊社會(huì)學(xué)徒制有所謂“學(xué)三年，幫三年”的傳統(tǒng)，其“學(xué)徒就是學(xué)規(guī)矩”的理念也得到了《意見(jiàn)》的肯定，并進(jìn)一步引申為：此種做法“培養(yǎng)了學(xué)徒的勞動(dòng)觀念和獨(dú)立勞動(dòng)能力”[3]；關(guān)于舊社會(huì)學(xué)徒勞動(dòng)成果被師傅全然霸占的認(rèn)知傳統(tǒng)，《意見(jiàn)》通過(guò)田野調(diào)研給予了歷史性的否定——學(xué)徒食宿費(fèi)用的“企業(yè)”提供、“月規(guī)錢”的發(fā)放便是強(qiáng)有力的證據(jù)，由此可以觀見(jiàn)傳統(tǒng)學(xué)徒制薪酬體系的構(gòu)建與完善。值得一提的是，該文章在時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)后再次引起了學(xué)界的關(guān)注——臧志軍發(fā)表于《職教通訊》2015年第13期上的《一份有價(jià)值的學(xué)徒制度調(diào)研報(bào)告》[4]。臧志軍進(jìn)一步指出學(xué)徒制度的主體應(yīng)是企業(yè)，但其卻在某種程度上忽略了學(xué)校的存在價(jià)值——“即使沒(méi)有學(xué)校參與，學(xué)徒制度也是可以實(shí)施的。”[5]在對(duì)學(xué)徒制當(dāng)代復(fù)蘇發(fā)展充滿信心的同時(shí)，文章也警醒地提到“希望不要以建設(shè)標(biāo)志性工程方式建設(shè)學(xué)徒制度，而是實(shí)實(shí)在在地把事情做好”，值得大家深思當(dāng)下學(xué)徒制改革的某些貌合神離、東施效顰。

1957年第一篇關(guān)于學(xué)徒制中文文獻(xiàn)的出現(xiàn)，到2017年3月份一個(gè)甲子，中國(guó)知網(wǎng)收錄的總量已經(jīng)達(dá)到4658篇，且逐年呈遞增趨勢(shì)，更是在2016年達(dá)到年發(fā)表1540篇的記錄，占總量的33.06%。以下是中國(guó)知網(wǎng)關(guān)于“學(xué)徒制”學(xué)術(shù)關(guān)注度的生成圖[6](2006～2016)：

圖一

由此可見(jiàn)，自2013年開(kāi)始，年發(fā)文量呈現(xiàn)幾何增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，尤其是在2015年可謂突飛猛進(jìn)：2006～2009年發(fā)表量基本保持在100篇左右；2012年以后篇量差別逐年拉大，2015年甚至達(dá)到前一年的兩倍；2016更是達(dá)到峰值，近乎每天4.22篇的文獻(xiàn)產(chǎn)出量。

關(guān)于學(xué)徒制研究的文獻(xiàn)主要聚焦在職業(yè)教育領(lǐng)域，約占77%；緊隨其后是教育理論與教育管理，約占4.94%；其他各學(xué)科領(lǐng)域差別不是特別明顯，藝術(shù)領(lǐng)域主要局限在美術(shù)書(shū)法雕刻與攝影約占1.76%，少有關(guān)于音樂(lè)類學(xué)科的文章。圖二是中國(guó)知網(wǎng)關(guān)于學(xué)徒制研究在學(xué)科分布上所占比重的生成圖[7]。

圖二

值得關(guān)注的是，中國(guó)傳統(tǒng)的曲藝、戲曲、樂(lè)器演奏、聲歌演唱等都是以學(xué)徒制展開(kāi)傳承與流布的，且各朝各代名家輩出，就理論而言，在音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域關(guān)于學(xué)徒制的科研反饋應(yīng)該是多于或者不低于其他學(xué)科的，但吊詭的是合理的推測(cè)得不到文獻(xiàn)產(chǎn)出的有力支撐。這不得不讓學(xué)界思考：究竟是學(xué)徒制過(guò)時(shí)了？還是已經(jīng)默化到教學(xué)實(shí)踐中不屑于闡述了？亦或者教學(xué)方法與理念已經(jīng)逐漸脫節(jié)當(dāng)下，沉浸以往難以自拔了？但不管出于何種原因，當(dāng)現(xiàn)代學(xué)徒制在其他學(xué)科獲得積極實(shí)踐并取得階段性成果的當(dāng)下，音樂(lè)教育者應(yīng)該把目光投向這一異于傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

現(xiàn)代學(xué)徒制視域下普通本科院校音樂(lè)學(xué)專業(yè)的發(fā)展既要明確好學(xué)校、教師(師傅化)、學(xué)生(學(xué)徒化)的新型定位，又要注意因地制宜地落實(shí)與深化當(dāng)代學(xué)徒制的理念內(nèi)涵，更要積極推動(dòng)學(xué)徒成果的轉(zhuǎn)化，尤其不能將學(xué)徒制改革等同于技校培訓(xùn)。歸納起來(lái)主要包括如下若干方面：學(xué)校層面制度與機(jī)制的保障、準(zhǔn)用人單位的培訓(xùn)前置、教師加快“師傅化”進(jìn)程、學(xué)生加快“學(xué)徒化”進(jìn)程、注重學(xué)徒成果的轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)模式與“當(dāng)代學(xué)徒制”模式的無(wú)縫鏈接。

一、學(xué)校層面制度與機(jī)制的保障

要做好現(xiàn)代學(xué)徒制的落地工作，首先需要強(qiáng)有力的制度保障，與學(xué)科發(fā)展至關(guān)緊要的便是學(xué)校層面的制度建設(shè)與配套機(jī)制完善?，F(xiàn)代學(xué)徒制改革是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，這一舶來(lái)理念的實(shí)踐之于教學(xué)主體而言只能算是摸著石頭過(guò)河，甚至有溺水的危險(xiǎn)。因而也就更加需要學(xué)校層面拿出足夠的勇氣與信心，外加精心的呵護(hù)。

廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院是教育部于2015年認(rèn)定的首批現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)院校，其學(xué)校層面制度與機(jī)制的保障措施值得我們探討。該院根據(jù)現(xiàn)代學(xué)徒制的基本要求，分別從宏觀、中觀、微觀三大維度先后制(修)訂三部管理文件——《廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作方案》《現(xiàn)代學(xué)徒制日常教學(xué)管理暫行規(guī)定》《現(xiàn)代學(xué)徒制導(dǎo)師聘任與管理試行辦法》，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)徒制改革落地的有章可循。此外學(xué)校在招生方面也作了深化改革——“企業(yè)深度參與開(kāi)展自主招生工作……協(xié)同育人?！盵8]以企業(yè)的用人需求為導(dǎo)向，學(xué)校轉(zhuǎn)化為高素質(zhì)職工的孵化基地。

普通本科院校音樂(lè)學(xué)專業(yè)在進(jìn)行“現(xiàn)代學(xué)徒制”改革時(shí)同樣可以借鑒廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院的成功經(jīng)驗(yàn)，在完善相關(guān)規(guī)章制度的前提下，謀求與用人單位的緊密聯(lián)系，合理制定培養(yǎng)目錄、配置教育資源、規(guī)劃教學(xué)行徑，避免學(xué)校供給側(cè)與社會(huì)需求側(cè)之間脫節(jié)與滯后。但需要注意的是，音樂(lè)學(xué)科學(xué)生的就業(yè)去向不同于酒店管理、物業(yè)管理等專業(yè)具有單一指向性。以聲樂(lè)表演方向畢業(yè)生為例，他們既可以進(jìn)入一些樂(lè)團(tuán)、劇團(tuán)，或者獨(dú)立演出，也可以從事中小學(xué)音樂(lè)教育活動(dòng)，但究竟哪一類更加適合展開(kāi)培養(yǎng)活動(dòng)則需要因人(個(gè)人資質(zhì))、因校(師資力量)而異。在條件允許的前提下，甚至需要假象最優(yōu)就業(yè)去向，根據(jù)需求展開(kāi)一系列的教學(xué)活動(dòng)。

二、準(zhǔn)用人單位的培訓(xùn)前置

準(zhǔn)用人單位參與現(xiàn)代學(xué)徒制改革的積極性相較于培養(yǎng)單位要顯得更加緊迫一些，因?yàn)闀惩ǖ母母锬軌驗(yàn)樗麄冎苯拥奶峁┓蠘?biāo)準(zhǔn)的職員，這應(yīng)該是大部分用人單位愿意參與校企合作的初衷。但現(xiàn)實(shí)卻并不如此，通過(guò)一些基于學(xué)徒制改革的校企合作案例我們發(fā)現(xiàn)，企業(yè)消極作為的主要原因有：1.聯(lián)合培養(yǎng)成本過(guò)高；2.學(xué)徒的高度流通。

彭康華、肖萍、李震陽(yáng)在《校企協(xié)同育人現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式改革與實(shí)踐——以廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院試點(diǎn)項(xiàng)目為例》坦言“企業(yè)承擔(dān)學(xué)生培養(yǎng)成本過(guò)大，部分變數(shù)大，校企合作培養(yǎng)人才實(shí)施過(guò)程障礙較多……難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。”[9]此外，林大專基于自由市場(chǎng)帶來(lái)的人員高度流動(dòng)對(duì)企業(yè)在現(xiàn)代學(xué)徒制改革中的不甚作為做了批判，“企業(yè)由于其對(duì)于學(xué)徒班的學(xué)生畢業(yè)之后不在本企業(yè)就業(yè)的擔(dān)心從而缺乏參與現(xiàn)代學(xué)徒制的熱情，思想認(rèn)識(shí)較為狹窄，忽視了企業(yè)為整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而培養(yǎng)高素質(zhì)人才的責(zé)仁與使命?！盵10]但我們應(yīng)該看到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的不作為或者說(shuō)不敢作為被冠以“思想認(rèn)識(shí)較為狹窄”略顯偏頗與極端，畢竟經(jīng)濟(jì)效益是維系企業(yè)良性發(fā)展的原動(dòng)力。由此可見(jiàn)加強(qiáng)企業(yè)參與改革的保障應(yīng)該是法律文件的完善與規(guī)范。當(dāng)然，我們還應(yīng)看到企業(yè)自身人力資源獲取的多元性也是阻礙其參與現(xiàn)代學(xué)徒制改革的不安定因子，徐國(guó)慶曾在文章《我國(guó)職業(yè)教育現(xiàn)代學(xué)徒制構(gòu)建中的關(guān)鍵問(wèn)題》中提到“……當(dāng)自己需要人才時(shí)，它也可以不必花費(fèi)太多的成本就能輕松地從其他企業(yè)挖到人才。在這種情況下，企業(yè)參與技術(shù)技能人才培養(yǎng)的積極性不會(huì)太高?！盵11]而這些則不是國(guó)家立法可以解決的，因?yàn)闆](méi)有任何一部禁止人才自由流通的法律會(huì)經(jīng)過(guò)立法部門的附議通過(guò)。

但是否有這樣一種可能，即保證人才流通自由的前提下不影響企業(yè)效益，還能配合學(xué)校開(kāi)展相關(guān)的人才培養(yǎng)活動(dòng)？北方J大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的做法也許值得大家借鑒。J大學(xué)是省部共建的綜合類大學(xué)，音樂(lè)學(xué)院初建于2011年，在院學(xué)生約800人。由于師資匱乏，該院以“不為我有，但為我用”的辦學(xué)理念，從省歌舞劇院、部隊(duì)文工團(tuán)聘任多名樂(lè)器教師實(shí)現(xiàn)了教師與演員雙師型人才的儲(chǔ)備。而這些教師所在單位由于演出的需要，常會(huì)帶領(lǐng)本院相關(guān)專業(yè)的學(xué)生在不影響正常上課秩序的前提下參與樂(lè)隊(duì)彩排甚至演出，且有一定的報(bào)償。由于對(duì)演出單位保留曲目的諳熟，加上長(zhǎng)期排練形成的默契，促成有的學(xué)生畢業(yè)后直接留任劇團(tuán)。由于J大學(xué)音樂(lè)表演專業(yè)招生的常設(shè)化使得劇團(tuán)后備力量充裕，且不必?fù)?dān)心人員的流失；而學(xué)生也能在樂(lè)隊(duì)排演中得到訓(xùn)練，且能得到一定的報(bào)償。由此可見(jiàn)，當(dāng)代學(xué)徒制改革重在理念的改革，而非流于表面工程，當(dāng)然也更不能因?yàn)楹献餍问教剿鞯牟煌晟贫鴾蠡蚍艞墝?shí)踐的步伐。

三、教師加快“師傅化”進(jìn)程

傳統(tǒng)教育模式下，教師的主要職責(zé)是傳授文本知識(shí)，而師傅的意義則在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)，更加關(guān)注人品、職業(yè)操守與道德的感化教育。相較于其他學(xué)科，音樂(lè)學(xué)科的教師尤其是表演類教師似乎更容易實(shí)現(xiàn)師傅角色的轉(zhuǎn)化。

從授課時(shí)長(zhǎng)與連續(xù)性來(lái)看，專業(yè)課教師與學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)，而且持續(xù)整整四個(gè)學(xué)年(以每學(xué)期32標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時(shí)計(jì)算，四年總量達(dá)到256學(xué)時(shí))。陳麟在文章《全日制法律碩士生培養(yǎng)模式改革的思考——基于學(xué)徒制的分析》中提到的“學(xué)徒制對(duì)于培養(yǎng)共同體的歸屬感和向心力也有著天生的優(yōu)越之處”[12]是值得大家認(rèn)真思考的。陳麟將傳統(tǒng)的學(xué)徒制理解為一種全程教育——“在培訓(xùn)徒弟的過(guò)程中負(fù)有全面教育責(zé)任，包括傳授職業(yè)知識(shí)和技能，讀、寫(xiě)、算等文化知識(shí)教育及思想品德等，學(xué)徒跟隨師傅進(jìn)行合法的邊緣性參與。”[13]并由此推導(dǎo)出這類教育模式在師徒間形成不同于一般純粹教學(xué)契約下師生關(guān)系的天然性，作者將其稱為“準(zhǔn)家庭成員角色帶來(lái)的情感維系”，并進(jìn)一步得出：“這在一定程度上形成了一種學(xué)徒對(duì)師傅的情感依賴，表現(xiàn)為對(duì)師傅的忠誠(chéng)，容易形成一種以師傅為中心的歸屬感和向心力。”[14]推而大之，這種“忠誠(chéng)”所帶來(lái)的是尊重職業(yè)與傳承技藝的內(nèi)在動(dòng)力，更是會(huì)沉淀為滌蕩在血脈間的文化基因。

再者，教學(xué)過(guò)程中師傅的表演風(fēng)格也會(huì)直接影響到學(xué)生，并默化為學(xué)生自身的風(fēng)格。佟連發(fā)、王志權(quán)在《現(xiàn)代學(xué)徒制與中國(guó)法學(xué)教育改革》中談到“現(xiàn)代學(xué)徒制可以和法學(xué)教育相結(jié)合”時(shí)，引入了“默會(huì)知識(shí)”的概念，并在文中作了進(jìn)一步解釋，“即只可以意會(huì)不可以言傳的知識(shí)，這種知識(shí)經(jīng)常使用，但卻不能通過(guò)語(yǔ)言文字等符號(hào)簡(jiǎn)單地、直接地傳遞?！盵15]音樂(lè)表演過(guò)程中大量知識(shí)的獲得是通過(guò)“默會(huì)知識(shí)”獲得的，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，教師更需要有師傅的自我認(rèn)知，進(jìn)而感染學(xué)生的藝術(shù)思維與創(chuàng)作思維，而不能以傳授技能為單一目的。

四、學(xué)生加快“學(xué)徒化”進(jìn)程

現(xiàn)代學(xué)徒制改革不僅僅需要學(xué)校、教師角色的轉(zhuǎn)變，更需要學(xué)生自身的主動(dòng)參與和“學(xué)徒化”定位。學(xué)生在立足本專業(yè)所學(xué)基礎(chǔ)課程的前提下，應(yīng)根據(jù)就業(yè)前景與個(gè)人意愿適當(dāng)選擇實(shí)訓(xùn)基地與見(jiàn)習(xí)單位。

傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生的校園生活幾乎是寢室、琴房、餐廳三點(diǎn)一線，學(xué)習(xí)內(nèi)容側(cè)重于對(duì)視唱練耳、樂(lè)理、中外音樂(lè)史、曲式和聲等基礎(chǔ)樂(lè)科的掌握以及相關(guān)專業(yè)技能的訓(xùn)練，對(duì)就業(yè)前景與就業(yè)方向缺乏明確認(rèn)知，進(jìn)而導(dǎo)致畢業(yè)前夕出現(xiàn)某種程度的就業(yè)焦慮。其有效的解決方案就是加快自身的“學(xué)徒化”進(jìn)程，提前適應(yīng)社會(huì)所需人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求。此外實(shí)操一些源自社會(huì)的真實(shí)項(xiàng)目或者活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)同樣具有重要意義，甚至可以看作是學(xué)徒的出師儀式——只不過(guò)由于遇到大量理論學(xué)習(xí)中不可能全方位面對(duì)的問(wèn)題，而導(dǎo)致一些改革的新方法、新思維難以得到有效的培養(yǎng)與鍛煉。張國(guó)鵬《“工作室學(xué)徒制”教學(xué)模式在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用——以九思環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室為例》將運(yùn)營(yíng)項(xiàng)目視為非常有價(jià)值的教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)為“在這種教學(xué)模式下，項(xiàng)目設(shè)計(jì)有效銜接項(xiàng)目施工，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)和施工，從真正意義上實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生具備了較高的分析、解決問(wèn)題的專業(yè)能力?！盵16]音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生可以將項(xiàng)目設(shè)定為一場(chǎng)演出，一次授課過(guò)程，并從策劃流程、受眾反應(yīng)中反思不足，梳理經(jīng)驗(yàn)以求進(jìn)步，進(jìn)而使專業(yè)能力和崗位能力得到有效匹配，實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)向就業(yè)的自然過(guò)渡。

五、注重學(xué)徒成果的轉(zhuǎn)化

音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)徒成果轉(zhuǎn)化主要有舞臺(tái)展示、項(xiàng)目運(yùn)作、教學(xué)實(shí)踐三大板塊。舞臺(tái)展示是表演類學(xué)生必須經(jīng)過(guò)的實(shí)操環(huán)節(jié)，不管是傳自師傅的耳濡目染，還是“默會(huì)知識(shí)”的獲得，都需要經(jīng)過(guò)舞臺(tái)效果與觀眾的檢驗(yàn)。并不是我們自詡的特色與創(chuàng)新或者承自師傅的表演風(fēng)格一定能獲得大眾的認(rèn)可，離開(kāi)了真實(shí)的受眾反應(yīng)，我們很難定義它的接受價(jià)值。項(xiàng)目運(yùn)作屬于高級(jí)別的實(shí)操訓(xùn)練，它不僅要求準(zhǔn)確定位演員的技藝水準(zhǔn)，更需要一系列的前期準(zhǔn)備工作(包括與贊助商的溝通、策劃案的寫(xiě)作、演員的選擇、節(jié)目的編排、燈音服道化的統(tǒng)籌等)，還要具備執(zhí)行導(dǎo)演的協(xié)調(diào)能力，但由此獲得的一手實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)卻是極其珍貴的，也將成為日后就業(yè)的硬實(shí)力。不管是否屬于師范類本科院校，音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐都是不可或缺的，熟悉備課與授課流程和實(shí)操訓(xùn)練是兩種不同的概念。在沒(méi)有充分的準(zhǔn)備與豐富經(jīng)驗(yàn)的牽引下，面對(duì)真實(shí)的學(xué)生、以及真實(shí)的課堂反映，容易打亂原本井井有條的授課安排，因此更應(yīng)該注重學(xué)徒成果的有效轉(zhuǎn)化。

學(xué)徒成果轉(zhuǎn)化有賴于學(xué)校、教師、學(xué)生三位一體共同營(yíng)造與爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。其意義不僅僅局限在對(duì)所學(xué)知識(shí)的樣板化再現(xiàn)，更重要的是開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維，反思實(shí)操環(huán)節(jié)的青澀與不足。此外，成果轉(zhuǎn)化還有可能帶來(lái)真正意義上的文化產(chǎn)出——甚至帶來(lái)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，繼而鼓舞學(xué)徒的奮進(jìn)精神。

六、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)模式與“當(dāng)代學(xué)徒制”模式的無(wú)縫鏈接

“當(dāng)代學(xué)徒制”的推廣并不是否認(rèn)音樂(lè)學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而實(shí)際上，后者在某些教學(xué)流程中隱含著前者的部分理念。以聲樂(lè)表演方向?yàn)槔?，傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師的地位約等同于師傅。演唱技能的傳授是以教師本人的藝術(shù)實(shí)踐為前提的，換而言之，這些授課人員背負(fù)著歌唱演員與高校教師的雙重身份，是真正意義上的雙師人才。因?yàn)楦璩輪T的身份，教師能夠?qū)⑽枧_(tái)一線的演出經(jīng)驗(yàn)、容易遇到的問(wèn)題、最佳解決方案直接帶入到教學(xué)情境中，既具有強(qiáng)大的說(shuō)服力，也會(huì)誘導(dǎo)出學(xué)生的表演欲望；因?yàn)楦咝＝處煹纳矸?，歌唱演員能夠?qū)?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法、先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念規(guī)劃到教學(xué)實(shí)踐中來(lái)，規(guī)范學(xué)生的表演行為。

在教授技能的同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的軟實(shí)力，諸如心理素質(zhì)、文化教養(yǎng)等都有進(jìn)一步塑造的干預(yù)行為。由于相處時(shí)間(較長(zhǎng)，且常從課堂延伸到課外生活)與相處深度(一對(duì)一教學(xué)模式，學(xué)生細(xì)微的日常心理變化常會(huì)得到授課教師的反饋與及時(shí)疏導(dǎo))的綜合影響，使得教師與學(xué)生之間的關(guān)系發(fā)生微妙的變化——趨于親情化(當(dāng)然這里面也有中國(guó)傳統(tǒng)文化所謂“一日為師終身為父”理念的固著)，這種親情便是血緣關(guān)系的延伸。

因此，音樂(lè)學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)教學(xué)模式結(jié)合基于人才需求的教學(xué)理念是實(shí)現(xiàn)其與“當(dāng)代學(xué)徒制”模式無(wú)縫鏈接的有效途徑。

結(jié)語(yǔ)

基于現(xiàn)代學(xué)徒制視域下普通本科院校音樂(lè)學(xué)專業(yè)發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程且需要宏觀布設(shè)與頂層設(shè)計(jì)的綜合考量：學(xué)校層面制度與機(jī)制的完善是落實(shí)改革，促成現(xiàn)代學(xué)徒制順利落地的重要保障；準(zhǔn)用人單位需通過(guò)培訓(xùn)前置落實(shí)現(xiàn)代學(xué)徒制改革的理念內(nèi)涵，而不要過(guò)分拘泥于契約形式不完善所帶來(lái)的掣肘局面；立足于現(xiàn)代學(xué)徒制的要求，教師應(yīng)該從教學(xué)理念、教學(xué)方法、與學(xué)生的平等對(duì)話方面加快“師傅化”進(jìn)程；學(xué)生同樣應(yīng)該加快“學(xué)徒化”進(jìn)程，適應(yīng)新常態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境下知識(shí)獲取的途徑，立足于舞臺(tái)展示、項(xiàng)目活動(dòng)、教學(xué)實(shí)踐，積極參與實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)與就業(yè)的聯(lián)通；學(xué)校、教師應(yīng)該注重學(xué)徒成果的轉(zhuǎn)化，積極聯(lián)系實(shí)訓(xùn)基地與實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目成果的可視化以及社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的共贏；“當(dāng)代學(xué)徒制”模式應(yīng)立足于傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)秀成果，通過(guò)引入人才產(chǎn)出的市場(chǎng)化實(shí)現(xiàn)二者的無(wú)縫鏈接。

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G642.0；J69

A

1002-2236(2017)06-0029-05

10.3969/j.issn.1002-2236.2017.06.006

2017-08-22

范洪濤，男，碩士，濟(jì)南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師，研究領(lǐng)域：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化保護(hù)與高等教育。

李鴻熙)