敖以深

戊戌變法時(shí)期，李端棻以其特有的政治地位為變法措施的施行作出了許多貢獻(xiàn)。其中之一就是奏《請(qǐng)推廣學(xué)校折》，對(duì)國(guó)家的教育問(wèn)題進(jìn)行了全面分析，并提出了一系列教育改革的建議。因此，對(duì)李端棻的《請(qǐng)推廣學(xué)校折》及其教育改革思想進(jìn)行研究，無(wú)論是對(duì)深入了解維新教育亦或是對(duì)當(dāng)前我國(guó)的教育改革，都具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)借鑒價(jià)值。但遺憾的是，目前學(xué)界極少有人對(duì)此進(jìn)行專(zhuān)題研究。有鑒于此，本文擬從近代教育改革的視角，以《請(qǐng)推廣學(xué)校折》為研究材料，對(duì)李端棻的教育改革思想系統(tǒng)地作些探析。

《請(qǐng)推廣學(xué)校折》

蘊(yùn)含的教育改革思想

1896年6月12日，即光緒二十二年五月初二日，李端棻向光緒帝上《請(qǐng)推廣學(xué)校折》。該折深刻分析了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，系統(tǒng)地表述了李端棻的教育改革思想。具體內(nèi)容分析如下：

重視選拔舉薦人才。選拔舉薦人才是李端棻教育改革思想的立足點(diǎn)。在李端棻看來(lái)，只有興學(xué)育才，才是救亡圖強(qiáng)的根本?！墩?qǐng)推廣學(xué)校折》開(kāi)篇就說(shuō)：“人才之多寡，系國(guó)勢(shì)之強(qiáng)弱也”，強(qiáng)調(diào)有用人才對(duì)于國(guó)家強(qiáng)弱的重要性，希望統(tǒng)治者實(shí)施變法以圖國(guó)家自強(qiáng)，在全國(guó)范圍內(nèi)尋求通達(dá)內(nèi)外能周時(shí)用的人才?！熬迯B非一本所能支，橫流非獨(dú)柱所能砥，天下之大，事變之亟，必求多士始濟(jì)艱難?！狈治銮蟛爬щy的主要因素是國(guó)家創(chuàng)辦的學(xué)校數(shù)量不足，招收的學(xué)生數(shù)量有限，于治天下之才萬(wàn)不足一。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，面對(duì)光緒帝降詔求賢而“應(yīng)者寥寥”的局面，李端棻深感憂(yōu)慮，發(fā)出了“夫以中國(guó)民眾數(shù)萬(wàn)萬(wàn)，其為士者十?dāng)?shù)萬(wàn)，而人才乏絕至于如是，非天之不生才也，教之之道未盡也”的哀嘆。李端棻不僅呼吁要重視培養(yǎng)人才，而且還以實(shí)際行動(dòng)盡量舉薦人才。戊戌變法期間，他積極向光緒皇帝舉薦人才，據(jù)統(tǒng)計(jì)，從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后到百日維新，“經(jīng)他向光緒皇帝保薦的維新派重要人物達(dá)16人之多，其中有康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)修、唐才常、熊希齡等，光緒皇帝之重用康有為、譚嗣同等人，李端棻極力保薦之功實(shí)不可沒(méi)。”

主張大力推廣學(xué)校。推廣學(xué)校是李端棻教育改革思想的最重要組成部分。李端棻認(rèn)為，人才的形成需要學(xué)校的教育和培養(yǎng)，具備一定規(guī)模和數(shù)量的學(xué)校是人才形成的有效培養(yǎng)路徑，學(xué)校數(shù)量太少是造成當(dāng)時(shí)人才匱乏的一個(gè)重要原因。為使國(guó)家多出奇才異能之士，他主張“自京師以及各省府州縣皆設(shè)學(xué)堂。府州縣學(xué)，選民間俊秀子弟年十二至二十者入學(xué)?！痹诋?dāng)時(shí)經(jīng)費(fèi)困難的情況下，“可令每省每縣各改一院，增廣功課，變通章程，以為學(xué)堂書(shū)院。舊有公款，其有不足，始撥官款補(bǔ)之。”他還指出，學(xué)校教育是人才培養(yǎng)的重要途徑，但不是唯一途徑，僅靠學(xué)校教育還不能滿(mǎn)足國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的需要，為此，他主張?jiān)O(shè)藏書(shū)樓，創(chuàng)儀器院，開(kāi)譯書(shū)局，廣立報(bào)館，選派游歷，凡與學(xué)校有益相須而成者，亦須推廣講求。只有整合各方資源，通過(guò)多種形式加大人才培養(yǎng)力度，才能夠形成人才輩出的局面。

呼吁改革傳統(tǒng)科舉制度。中國(guó)傳統(tǒng)科舉制度在封建社會(huì)人才培養(yǎng)選拔中發(fā)揮了重要作用，但這一制度發(fā)展到清末，其弊端日益暴露，受到越來(lái)越多的有識(shí)之士的質(zhì)疑。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著西方教育理念的傳播，改革傳統(tǒng)科舉制度的呼吁聲更加高漲。李端棻吸收了經(jīng)世致用的觀點(diǎn)，主張吸收西方教育之長(zhǎng)，改革中國(guó)傳統(tǒng)的封建科舉制度。據(jù)記載：他出典廣東鄉(xiāng)試時(shí)，給考生的考題共有四道：（一）“子所雅言詩(shī)書(shū)執(zhí)禮”至“子不語(yǔ)怪力亂神”；（二）“來(lái)百工則財(cái)用足”；（三）“離婁之明，公輸子之巧”；（四）詩(shī)“荔實(shí)周天兩歲星”，得“星”字。可以看出，這些考題與一般帖括考辨有所不同，隱含“經(jīng)世致用”之意，具有策論的性質(zhì)。在《請(qǐng)推廣學(xué)校折》中，他主張改革學(xué)習(xí)課程及學(xué)習(xí)內(nèi)容，認(rèn)為省府州縣學(xué)堂所學(xué)課程，除中國(guó)典籍外，應(yīng)開(kāi)設(shè)各國(guó)語(yǔ)言文字、天文、與地、算學(xué)、格致、制造、農(nóng)桑、兵礦、時(shí)事、交涉等，既重視中國(guó)的傳統(tǒng)文化，又重視西方近代自然科學(xué)各科。其實(shí)質(zhì)是“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。

李端棻奏

《請(qǐng)推廣學(xué)校折》原因分析

《請(qǐng)推廣學(xué)校折》集中體現(xiàn)了李端棻的教育改革思想，李端棻奏《請(qǐng)推廣學(xué)校折》并非偶然，它在很大程度上是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)的反映，同時(shí)與教育救國(guó)思潮的發(fā)展以及他自身對(duì)封建制度特別是傳統(tǒng)科舉制度弊端的深刻認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系。

近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型演變中對(duì)教育的思考。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，西方列強(qiáng)對(duì)我國(guó)的侵略逐步加劇，特別是《馬關(guān)條約》的簽訂，更加刺激了帝國(guó)主義列強(qiáng)掠奪瓜分我國(guó)領(lǐng)土的野心，給我國(guó)社會(huì)造成了嚴(yán)重的災(zāi)難。在《馬關(guān)條約》換約后不久，光緒帝就發(fā)布了一道上諭，決心痛除積弊，以收自強(qiáng)之效，并降詔求“通達(dá)中外能周時(shí)用之士”。鑒于民族危機(jī)的日益激化和光緒帝“將興庶政以圖自強(qiáng)”，受甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的刺激，“身任刑部侍郎的李端棻以自己的特殊地位，公開(kāi)主張維新變法”。請(qǐng)推廣學(xué)校，以勵(lì)人才而資御侮。

新興教育救國(guó)思潮的進(jìn)一步發(fā)展。在近代中國(guó)如何振興的思考和探索中，人們逐步認(rèn)識(shí)到教育的重要作用。甲午戰(zhàn)敗，舉國(guó)震驚，為挽救危局，各派勢(shì)力紛紛將目光轉(zhuǎn)向教育。維新派代表人物嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊?、康有為等紛紛發(fā)表文章，闡述興辦近代教育對(duì)救亡圖強(qiáng)的重要意義；洋務(wù)派官員胡燏芬、劉坤一、張之洞等人也認(rèn)為“西方之強(qiáng)，強(qiáng)以學(xué)?！?，主張“興學(xué)育才”，通過(guò)加大人才的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家自強(qiáng)。在清朝政府官員中，部分有識(shí)之士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到人才培養(yǎng)的重要性，如陶模《培養(yǎng)人才疏》中強(qiáng)調(diào)，國(guó)家的強(qiáng)弱與人才有密切關(guān)系，請(qǐng)求國(guó)家多培養(yǎng)人才，勉圖補(bǔ)救。在各種各樣的教育救國(guó)主張中，對(duì)李端棻教育改革思想的影響最大的是梁?jiǎn)⒊?。眾所周知，李端棻與梁?jiǎn)⒊g是姻親關(guān)系，“他們二人不僅思想相通，而且在維新變法運(yùn)動(dòng)中配合默契”，“梁?jiǎn)⒊诰煏r(shí)，常至李府聚首，二人娓娓談西學(xué)、侃侃論新政”。甚至有人認(rèn)為：“李端棻是與梁?jiǎn)⒊仓\興學(xué)的重要人物，‘請(qǐng)推廣學(xué)校之舉亦有梁?jiǎn)⒊膮⑴c。”由此可見(jiàn)，李端棻和粱啟超之間的相互影響是不可避免的。

對(duì)傳統(tǒng)科舉制度弊端的深刻認(rèn)識(shí)。李端棻通過(guò)科舉入仕，曾出督云南學(xué)政，累擢內(nèi)閣大學(xué)士，四為鄉(xiāng)試考官，一為會(huì)試副總裁。特殊的社會(huì)經(jīng)歷使他深知科舉制度專(zhuān)注考試、忽視教育的弊害。李端棻指出，在傳統(tǒng)科舉制度下，“俊慧子弟，率以事帖括以取富貴，及既得科第，遂與學(xué)絕，終為棄材?！睂?duì)于京師同文館等洋務(wù)學(xué)堂，李端棻認(rèn)為它們只單純學(xué)習(xí)西方的語(yǔ)言文化，“於治國(guó)之道，富強(qiáng)之原，一切要書(shū)，多未肄及”，加之“業(yè)務(wù)不分齋院，生徒不重專(zhuān)門(mén)”，諸館“未備圖器，未遣游歷”等因素。此外，李端棻還認(rèn)為傳統(tǒng)教育的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)不能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，存在理論與實(shí)際嚴(yán)重脫離現(xiàn)象，不能致精，終成空談，無(wú)以致用，導(dǎo)致國(guó)家長(zhǎng)期培養(yǎng)不出真正的有用之才，造成了人才匱乏問(wèn)題。endprint

李端棻奏

《請(qǐng)推廣學(xué)校折》的歷史影響

由于李端棻奏的《請(qǐng)推廣學(xué)校折》所體現(xiàn)的教育改革思想基本上符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的客觀實(shí)際，得到了統(tǒng)治者的重視，部分條款內(nèi)容在戊戌變法時(shí)期付諸實(shí)施，特別是京師大學(xué)堂的建立等，對(duì)近代中國(guó)教育的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響，反映了近代中國(guó)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，所以在中國(guó)教育發(fā)展史上占有重要的地位。

《請(qǐng)推廣學(xué)校折》成為戊戌變法中教育改革的重要依據(jù)。李端棻奏《請(qǐng)推廣學(xué)校折》，內(nèi)容具體，主張清晰，觀點(diǎn)明確，其對(duì)教育現(xiàn)象的分析切中時(shí)弊，所提改革建議具有可操作性，引起了總理衙門(mén)官員和光緒皇帝的高度重視。戊戌變法時(shí)期，《請(qǐng)推廣學(xué)校折》推廣學(xué)校的主張及其所包含的教育理念部分得以實(shí)施，它幾乎成為當(dāng)時(shí)戊戌變法時(shí)期教育改革的主要依據(jù)。

1896年，李端棻奏《請(qǐng)推廣學(xué)校折》，不久便刊登在上海《時(shí)務(wù)報(bào)》第七期上，很快流傳甚廣，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和贊同。該折經(jīng)光緒皇帝批閱后，命總理衙門(mén)議奏，總理衙門(mén)大體采納了李端棻的主張，認(rèn)為“興學(xué)誠(chéng)自強(qiáng)本計(jì)，請(qǐng)由各省督撫酌擬辦法，或就原有書(shū)院量加程課，或另建書(shū)院肄人專(zhuān)門(mén)，果使業(yè)有可觀，三年后由督撫奏明再行議定章程，請(qǐng)旨考試采用，其藏書(shū)樓、儀器院、譯書(shū)館三節(jié)，均可于新立學(xué)堂中兼并舉行，選派游歷一節(jié)，與臣衙門(mén)奏派同文館學(xué)生出章程大意同，至所請(qǐng)京師建大學(xué)堂，系為擴(kuò)充官書(shū)局起見(jiàn)，請(qǐng)飭下該管大臣，察度情形籌辦。諭旨從之?！痹诖酥?，梁?jiǎn)⒊鶖M定的《京師大學(xué)堂章程》以及孫家鼐所擬各條陳，其內(nèi)容都與李端棻的教育改革思想基本一致。戊戌變法時(shí)期，在光緒帝發(fā)布的“詔定國(guó)是”詔書(shū)中，明確規(guī)定：“京師大學(xué)堂為各行省之倡，尤應(yīng)首先舉?！边€下令“將各府廳州縣現(xiàn)有之大小書(shū)院，一律改為兼習(xí)中學(xué)西學(xué)之學(xué)?！?，在光緒帝最后一道新政上諭中，還決定撥出巨額經(jīng)費(fèi)作為開(kāi)辦京師大學(xué)堂的經(jīng)費(fèi)。光緒帝頒布的這一系列教育改革措施，雖是維新人士共同努力的結(jié)果，但基本上與《請(qǐng)推廣學(xué)校折》內(nèi)容相一致，從中我們不難看出它深深地打上了李端棻教育改革思想的烙印。

李端棻的教育改革思想在中國(guó)近代教育轉(zhuǎn)型發(fā)展中具有一定的地位。李端棻因?yàn)樽唷墩?qǐng)推廣學(xué)校折》而備受人們關(guān)注，京師大學(xué)堂的建立以及隨后的系列教育改革舉措的實(shí)施，推動(dòng)了近代中國(guó)教育的發(fā)展，奠定了我國(guó)近代教育的體制，它不僅在我國(guó)教育發(fā)展史上占有重要地位，而且對(duì)當(dāng)前我國(guó)的教育改革仍具有很好的參考價(jià)值。

李端棻在奏折中，明確提出將各省各縣書(shū)院改為學(xué)堂，形成國(guó)家、省、地方多層次辦學(xué)的局面。府州縣學(xué)、省學(xué)、京師大學(xué)堂均以三年為期，大學(xué)、省學(xué)分專(zhuān)業(yè)，“分章講習(xí)”。戊戌變法時(shí)，光緒帝下詔改書(shū)院為學(xué)堂，省會(huì)為高等學(xué)堂，府廳為中學(xué)堂，州縣為小學(xué)堂。這樣，在全國(guó)形成了大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的教育體制。李端棻在《請(qǐng)推廣學(xué)校折》中提出的近代學(xué)制的初步構(gòu)想，特別是呼吁建立京師大學(xué)堂，主張選舉貢監(jiān)生入學(xué)深造，對(duì)近代中國(guó)教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展和高等學(xué)校的格局產(chǎn)生了重要影響。也有學(xué)者指出：“先生折中的議論，不惟切中時(shí)弊，對(duì)當(dāng)時(shí)墨守成規(guī)、因循守舊的陋習(xí)，不啻振聾發(fā)聵。且其所請(qǐng)具體辦法，實(shí)事求是簡(jiǎn)便易行，為變法革新及時(shí)培養(yǎng)了人才，推動(dòng)了維新事業(yè)的發(fā)展，初步奠定了我國(guó)近代教育的規(guī)模和體制，故此舉不但是維新變法的一大成就，也是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展史上的一大轉(zhuǎn)折?！盵]戊戌變法后不久，李端棻來(lái)到貴州，在貴陽(yáng)積極創(chuàng)辦新式學(xué)校，大力傳播新式教育理念，對(duì)推動(dòng)貴州地方教育發(fā)展做了重大貢獻(xiàn)。

當(dāng)前，我國(guó)教育體制改革正面臨著培養(yǎng)創(chuàng)新人才和普及基礎(chǔ)教育等重大問(wèn)題，深入研究李端棻的教育改革思想，吸取其精華，對(duì)當(dāng)前我國(guó)的教育改革事業(yè)具有很高的借鑒價(jià)值。

（作者系貴州理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授）

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