歐陽卿

摘 要：大學(xué)生戀愛已經(jīng)成為校園里的普遍現(xiàn)象。能否正確處理戀愛中存在的問題，對大學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)生活以及將來的人生發(fā)展都有著較大的影響。因此，樹立正確的戀愛觀對大學(xué)生而言十分必要和重要。本文針對大學(xué)生戀愛中存在的主要問題，在正確認(rèn)識愛情的基礎(chǔ)上，就大學(xué)生如何樹立正確的戀愛觀提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；愛情；戀愛觀

愛情一直是人類美好的感情，雖然人們對愛有著不同的理解和詮釋，但人們渴望愛與被愛的心理是一樣迫切的。大學(xué)生正是青春勃發(fā)的年紀(jì)，當(dāng)然對愛情更是抱有熱切的希望和美好的幻想。但由于他們的年輕，對于愛的理解還不是很全面和深刻，致使他們的戀愛并不如預(yù)期的美麗和簡單，從而產(chǎn)生了各種問題。這些問題能否處理得當(dāng)，不僅會影響他們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和生活，還影響著他們以后的愛情觀、婚姻觀和人生觀。所以，樹立正確的戀愛觀對大學(xué)生而言十分必要和重要。

一、大學(xué)生戀愛中存在的主要問題

（一）容易產(chǎn)生單相思和愛情錯覺

單相思是指一方單方面的傾心于另一方，卻得不到對方回應(yīng)的“愛情”。愛情錯覺則是指一方把另一方正常的交往和友誼誤以為是愛情，認(rèn)為對方對自己“有意”，在某種程度上也是單相思的一種。單相思和愛情錯覺都是戀愛心理的一種錯誤認(rèn)知和情感失誤，前者容易使單戀者產(chǎn)生痛苦、失望和煩惱，后者則容易讓人想入非非、自作多情，兩者對大學(xué)生以后的戀愛婚姻生活都有著不良的影響。導(dǎo)致這兩種現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因在于大學(xué)生對愛情的心理特征了解不夠，沒能正確區(qū)分喜歡和愛。

（二）戀愛動機(jī)日益多樣化、功利化

當(dāng)前大學(xué)生的戀愛動機(jī)呈現(xiàn)多樣化、功利化的發(fā)展趨勢。有些大學(xué)生的戀愛動機(jī)不是源于愛情本身，而是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛和寂寞，或是源于盲目的從眾心理，又或是受到現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)動。這些大學(xué)生更多是為了戀愛而戀愛，注重戀愛過程，不太考慮戀愛結(jié)果，也很少把戀愛與婚姻聯(lián)系在一起，缺乏責(zé)任感。一些大學(xué)生在選擇戀愛對象時，標(biāo)準(zhǔn)單一，主要看對方或?qū)Ψ郊彝サ慕?jīng)濟(jì)和社會條件，為自己日后找工作鋪路。當(dāng)然，在選擇對象時適度考慮對方的外在條件是必要的，但是過分追求外貌、金錢、權(quán)勢等外在因素，就會使愛情失去其純真的本質(zhì)。當(dāng)這些功利的目的達(dá)到時，愛情便無影無蹤了。

（三）戀愛中的感情沖突較多，受挫能力較低

愛情是美麗的，也是嬌弱的，它需要戀愛雙方的精心培育。大學(xué)生的心智還不夠成熟、穩(wěn)定，在交往時喜歡以自我為中心，不太懂得包容謙讓，通常比較感情用事，辨識能力也有待提高，容易因意見分歧、旁人非議、猜疑誤解等原因產(chǎn)生感情沖突。而他們處理感情沖突的方式過于簡單粗暴，比如冷戰(zhàn)、爭吵等，甚至出現(xiàn)言語過激行為，容易給雙方造成較大的身心傷害。同時，由于他們多數(shù)是獨(dú)生子女，在家被父母保護(hù)的太周到，習(xí)慣被人遷就和表揚(yáng)，自我獨(dú)立性較弱，依賴性較強(qiáng)，不太能夠接收批評和挫折。一旦在戀愛中受挫，容易產(chǎn)生暴躁、焦慮、悲觀甚至輕生等消極情緒。

（四）戀愛觀念較開放，傳統(tǒng)戀愛道德淡化

受時代變化和西方思想的影響，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀念日益開放。他們崇尚愛情自由，喜歡追新求異、張揚(yáng)個性，不喜歡受傳統(tǒng)倫理道德的束縛，性觀念也越來越來開放。根據(jù)2016年中國計(jì)劃生育協(xié)會發(fā)布的《大學(xué)生性與生殖健康調(diào)查報告》，76.4%的大學(xué)生認(rèn)為可以接受婚前性行為，可見貞潔觀念、責(zé)任意識等傳統(tǒng)的戀愛道德在大學(xué)生中已被淡化。

導(dǎo)致這些問題產(chǎn)生的主要原因在于大學(xué)生對愛情本質(zhì)不夠理解，對愛情中的責(zé)任認(rèn)識不清，以致于形成了錯誤的戀愛觀。針對這些問題，我們應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識愛情，樹立正確的戀愛觀，并培養(yǎng)他們愛的能力和責(zé)任。

二、正確認(rèn)識愛情

千百年來，愛情的定義有無數(shù)種，但任何人都無法把它絕對化，在戀愛的過程中也沒有完美的規(guī)則，任何人都不敢拍著胸脯保證自己永遠(yuǎn)不會失戀，我們只能以虔誠的態(tài)度邊走邊愛，不斷提高我們愛的能力。

（一）愛是一種需要而不是想要（欲望）

愛是一種需要而不是想要（欲望），是希望被關(guān)注，尊重和欣賞，而不是社會或外在的價值和認(rèn)識強(qiáng)加給你的，是靈魂深處的。我們所在的社會環(huán)境給我們影響的東西太多了，比如說權(quán)力、地位、金錢、性等。這些東西之所以對我們具有誘惑力是因?yàn)橥饨缃o它賦予了特別的含義，讓我們認(rèn)為擁有它們后，就跟我們內(nèi)心世界的東西匹配了。所以，我們想要的是你在社會化當(dāng)中慢慢構(gòu)建出來的一種東西。[1]當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的需要是由于自己某些不完美而不能夠?qū)崿F(xiàn)的時候，就開始怪罪自己而不是接納自己，因?yàn)樽陨淼牟煌昝蓝员啊Ｈ魏问戮蜁w咎于自己的缺陷，其實(shí)美都是相對的，若內(nèi)心充滿陽光，充滿愛，他一定會是美的，因?yàn)樗鼧酚^向上，對人很真誠，你就不會不覺得他美。

（二）愛是一種給予而不是占有

弗洛姆對愛進(jìn)行了這樣的界定：“愛是指熱烈地肯定他人的本質(zhì)，積極地建立與他人的關(guān)系，是指在雙方各自保持獨(dú)立和完整性基礎(chǔ)上的相互結(jié)合?！彼J(rèn)為“愛本質(zhì)上給予而非獲取”。[2]周國平也認(rèn)為，真正的愛情里應(yīng)該有一種最重要的激情，一種給予的激情，而不是占有的激情；愛本質(zhì)上應(yīng)該是給予，是奉獻(xiàn)，這種奉獻(xiàn)不是出于觀念，不是出于倫理道德，不是責(zé)任，只是因?yàn)楦星?。羅素認(rèn)為，完美的情愛給彼此以生命，每個人愉快地接受情愛，又自然地給予情愛。如果一個人接受別人給予的生命，但他卻從不回報，那么其實(shí)他并不是愛別人，而只是關(guān)心能鼓勵其活動的刺激物，那些活動，可能是毫無人格的。[3]

（三）愛情與責(zé)任緊密結(jié)合

愛情是與責(zé)任緊密結(jié)合在一起的，沒有責(zé)任的愛并不是真正的愛。現(xiàn)代社會有一種趨勢就是逃避愛情，可能是因?yàn)閻矍樘珖?yán)肅、太辛苦，所以不要愛情，只要性。周國平說你逃避愛情也好，你不要愛情也好，但有一點(diǎn)你是逃避不了的，在兩性關(guān)系中，你袒露的不僅有你的身體，還有你的靈魂。兩個人一旦有了親密關(guān)系以后，彼此的靈魂，你再逃避也會看清楚，你的靈魂是美還是丑，是豐富還是貧乏，很容易看清楚的。戀愛的過程也是一個共同追求美的過程，戀愛的雙方通過互相了解，互相關(guān)懷，從而發(fā)現(xiàn)美，感受到美，并相互取長補(bǔ)短，追求美。美好的愛情能激勵我們和睦相處，我們逐漸了解，并暗自希望得到對方的認(rèn)可，但是，最終，我們從愛情中了解最深的還是自己。endprint

三、樹立正確的戀愛觀，培養(yǎng)愛的能力與責(zé)任

大學(xué)生要在正確認(rèn)識愛情的基礎(chǔ)上，樹立正確的戀愛觀，培養(yǎng)愛的能力與責(zé)任，發(fā)展健康的戀愛行為。

（一）要端正戀愛動機(jī)，選擇志同道合的戀愛對象

首先，大學(xué)生戀愛應(yīng)該以感情為首要基礎(chǔ)，而不是其他的外在條件。要明確與異性同學(xué)交往的目的，是為了相互了解、學(xué)習(xí)和幫助的友誼，還是因?yàn)閻矍椤Ｒ_區(qū)分愛與喜歡的不同心理特點(diǎn)，在與以友誼為目的的同學(xué)交往時要保持一定的距離以免被對方誤解。其次，應(yīng)該以負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在相互了解、理性思考的基礎(chǔ)上，選擇志同道合的戀愛對象。兩個人的德性、志趣、三觀等最好大體一致，能夠共同進(jìn)步，否則愛情不一定能走遠(yuǎn)。

（二）要處理好愛情與學(xué)業(yè)兩者間的關(guān)系

人生的每個階段都有自己的首要任務(wù)，在大學(xué)階段的首要之務(wù)應(yīng)該是學(xué)習(xí)。良好的學(xué)業(yè)是大學(xué)生價值感的重要體現(xiàn)，不能因?yàn)檎剳賽鄱鲆暳藢W(xué)習(xí)。愛情是很重要，但它并不是人生的全部。如果一個大學(xué)生因?yàn)閻矍榉艞壛藢W(xué)業(yè)，那么他也會失去其完整、獨(dú)立的人格，也終將會失去被愛的資格。

（三）要培養(yǎng)愛的能力與責(zé)任

培養(yǎng)愛的能力，就是要培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)的精神，培養(yǎng)善于處理矛盾的能力，有效地化解戀愛沖突，對戀人和社會負(fù)責(zé)。

首先，要培養(yǎng)給予愛、接受愛和拒絕愛的能力。大學(xué)生要懂愛敢愛，當(dāng)自己愛上一個人時，要學(xué)會用合適的方式、大方的表達(dá)出來。在面對對方的施愛時，要會判斷自己是否也愛對方，明白自己喜歡和適合什么，要有勇敢接受愛或者果斷拒絕愛的能力。并且要能承受施愛被拒或拒絕他人的愛后所引起的心理擾亂。在拒絕愛時應(yīng)當(dāng)采用適當(dāng)?shù)姆绞剑炔灰寣Ψ皆俦в谢孟耄植灰獋Ψ降淖宰稹?/p>

其次，要培養(yǎng)愛的責(zé)任。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，真正的愛情是相愛的人之間的一種道德義務(wù)和責(zé)任，愛情的幸福寓于對人的高度的責(zé)任感之中，這正是人類的愛情高于動物的本能之處。[4]權(quán)利和義務(wù)不可分開的，大學(xué)生在享受愛的權(quán)利的同時，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)愛的義務(wù)，如：相互尊重、忠貞專一、對對方負(fù)責(zé)等，這也是愛情的基本道德規(guī)范之一。

再次，要提高戀愛承挫能力。大學(xué)生在戀愛過程中不可能一帆風(fēng)順，前面所提到的單相思、愛情錯覺、被拒絕愛等現(xiàn)象都會給大學(xué)生的心理帶來挫折感。作為一個有理想、有修養(yǎng)、有道德的大學(xué)生，在面對戀愛挫折時應(yīng)該保持平和、寬容、理智的心態(tài)，用理性來控制感情，分析原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求解決之策?？梢酝ㄟ^適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)、宣泄和轉(zhuǎn)移來減輕痛苦。即使失戀了，也要明白這并也不是天大的事，愛情并不是生活的全部，要做到三個不失，即不失態(tài)、不失志、不失德。

（四）要選擇健康的戀愛行為

大學(xué)生在戀愛中要含蓄文明，舉止文雅，選擇健康的戀愛行為。正如馬克思所說：“真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵?！币盐蘸枚?，做到熱情而不熱烈，親切而不親昵，大膽而不輕浮，開放而不放肆，自信而不驕傲，寬容而不縱容。要坦誠相待，平等對人，做到坦誠而不粗率，自尊而又尊人，謙虛而不虛偽。要學(xué)會做自己感情的主人，控制好自己的感情，理性交往。在處理戀愛沖突時要懂得換位思考，方式不要過于簡單粗暴，當(dāng)出現(xiàn)性沖動時要學(xué)會克制和調(diào)節(jié)自己的情緒，讓感情得到轉(zhuǎn)移和升華。

參考文獻(xiàn)：

[1羅濱編譯.思想大師的愛情智慧[M].北京：新華出版社.2006.1.

[2][美]E·弗洛姆著.薩茹菲譯.愛的藝術(shù)[M].北京：西苑出版社，2003.6.

[3][英]羅素著，劉燁編譯.羅素的智慧[M].北京：中國電影出版社，2005.10.

[4][蘇]瓦阿蘇霍姆林斯基著，張金長，李天民譯.關(guān)于愛的思考[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社.2005.4.endprint