辜娟

新課改十分重視文言文教學(xué)，教材中不僅增加了文言文的數(shù)量，還更加注重學(xué)生能力的培養(yǎng)、情感的熏陶。但文言文教學(xué)中很多老師仍采用“解題——背景介紹——串講翻譯——字句分析——背誦記憶”的傳統(tǒng)模式，文言文教學(xué)高耗低效。那么，應(yīng)該如何提高文言文教學(xué)的有效性呢？

一、“讀”領(lǐng)風(fēng)騷，讓文言教學(xué)更有效

誦讀教學(xué)是文言文教學(xué)的靈魂。一方面誦讀可以幫助學(xué)生快速地感知課文，達(dá)到初步了解課文的目的；另一方面通過反復(fù)的誦讀可以讓學(xué)生較為快速地記住文章中實詞、虛詞的用法以及感知古人書寫文章時所用的語調(diào)語氣。在“課標(biāo)”的引領(lǐng)下我們的語文課堂應(yīng)該高度重視“誦讀”：一是充分利用多種形式的誦讀如教師范讀、聽多媒體朗讀、個人自由朗讀、學(xué)生齊讀、分角色朗讀……二是讓誦讀貫穿教學(xué)的始終，通過誦讀——思考——釋疑——再讀的環(huán)節(jié)讓學(xué)生理解文章。文言文教學(xué)中教師要牢記：文言文教學(xué)中誦讀是學(xué)習(xí)的起點，也是學(xué)習(xí)的終點。

二、言文并重，讓文言教學(xué)更有效

文言文顧名思義一個是“言”一個就是“文”。“言”主要指詞語積累、古漢語語法、誦讀方法、文言語感等?！拔摹笔侵缸衷~句中所蘊含的思想感情、文化底蘊等人文因素。新課標(biāo)明確提出“文言文教學(xué)應(yīng)兼顧文字、文章、文化三個層面”。這就要求我們在平時的教學(xué)中，做到言文并重。具體來說言文并重，要關(guān)注三個層面：文言（語言）、文章、文化分別指向語言學(xué)、文章學(xué)、文化學(xué)三個層面。在文言文教學(xué)中既要重視學(xué)生掌握一些基本的古漢語字詞句的知識，這是教學(xué)的基礎(chǔ)；又要注重文本的整體把握賞析文章的篇章結(jié)構(gòu)和寫作技法，這是教學(xué)的關(guān)鍵；更要強(qiáng)調(diào)古文化的傳承和熏陶，這是教學(xué)的旨?xì)w。只有做到文字→文章→文化這樣逐層深化，語文教學(xué)的思想性和工具性在文言文教學(xué)中才能得到充分體現(xiàn)。

“言”“文”并重的教學(xué)理念應(yīng)著眼于整個高中階段的文言文教學(xué)。教師在高一時就應(yīng)根據(jù)學(xué)段、單元教學(xué)要求、課文特點統(tǒng)籌規(guī)劃、靈活安排：高一年級著重培養(yǎng)、提高釋義能力，將重點放在文言文的詞語、句子的準(zhǔn)確理解上；高二年級重點放在文章的鑒賞上，高三年級則重在應(yīng)試能力的培養(yǎng)。教學(xué)中要有單元教學(xué)觀念，一個單元四篇課文，精讀篇目可言文并重，略讀篇目可因言悟文，也可由文帶言，靈活處理。

三、先學(xué)后教，讓文言教學(xué)更有效

高中文言文教學(xué)中教師不僅要讓學(xué)生學(xué)會，更要讓學(xué)生會學(xué)。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念變“教學(xué)”為“學(xué)教”。即將傳統(tǒng)的“先教后學(xué)、以教為主”改變?yōu)椤跋葘W(xué)后教、以學(xué)為主”。首先，教師要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，要求學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣并教給學(xué)生一些自學(xué)的方法，如借助課下注釋和工具書掃除文字障礙、積累文言文中的詞類活用、古今異義、特殊句式等相關(guān)知識點，并在預(yù)習(xí)中找出難點和疑點。其次，教師在課堂中應(yīng)以學(xué)生為主體注重對學(xué)生自主合作探究能力的培養(yǎng)，在文言文教學(xué)中要始終牢記“凡老師可以放手的地方盡量放手讓學(xué)生去自主閱讀、自主參與、自主體驗、自求理解不讓教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐”。講授過程中以學(xué)生為主，每個小組推選一名中心發(fā)言人串講課文（不準(zhǔn)看任何資料），其他學(xué)生則邊聽邊看參考資料，遇到中心發(fā)言人講錯的地方予以指正；有爭議的地方共同研討，課堂中學(xué)生討論后不能定奪、討論也無法得出結(jié)論的問題老師還要及時精講點撥。這種變教師講為學(xué)生講的教學(xué)方法，讓學(xué)生嘗到了參與教學(xué)的滋味，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，讓其無形中養(yǎng)成鉆研的習(xí)慣。

四、讀寫結(jié)合，讓文言教學(xué)更有效

學(xué)習(xí)文化內(nèi)涵豐富的文言文，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積累大量的寫作素材。對屈原、司馬遷、蘇軾、荊軻、諸葛亮、燭之武、蘇武、荊軻、張衡、廉頗、藺相如、孔子、孟子這樣一個個活生生的例子，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生形成自己的見解和看法并運用到寫作中去，這不僅能增強(qiáng)文章的說服力，更能使文章透出一股濃濃的“文化味”；學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》這類人物傳記型文言文教師應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，結(jié)合寫作教學(xué)，學(xué)習(xí)塑造人物形象的方法；學(xué)習(xí)《鴻門宴》、《荊軻刺秦王》這些情節(jié)性較強(qiáng)的文言文教師應(yīng)結(jié)合小說內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何構(gòu)思情節(jié)，如何通過細(xì)節(jié)描寫、人物語言刻畫人物性格；學(xué)習(xí)《六國論》《伶官傳序》《勸學(xué)》《師說》《過秦論》這些說理性較強(qiáng)的文言文，教師應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生借鑒其精妙的寫作方法。教學(xué)過程中我們可以引導(dǎo)學(xué)生吸收、借鑒、仿寫，從而提升學(xué)生的議論文寫作水平。

責(zé)任編輯 龍建剛endprint