夏兆喜

【摘 要】共生情境對于初中語文教學(xué)意義非凡，有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。具體可以：共生情境創(chuàng)設(shè)的基礎(chǔ)——種子；共生情境創(chuàng)設(shè)的催發(fā)——聊天；共生情境創(chuàng)設(shè)的核心——共享；共生情境創(chuàng)設(shè)的氛圍——自由。

【關(guān)鍵詞】共生情境；聊天；共享；自由

根據(jù)黃厚江共生教學(xué)理論，共生情境創(chuàng)設(shè)的目的是要在課堂上產(chǎn)生師生共生、生生共生、師生與教材共生的效果，而最終的目的都是指向教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。本文將從以下四個(gè)方面談一談教學(xué)共生情境創(chuàng)設(shè)對學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。

一、共生情境創(chuàng)設(shè)的基礎(chǔ)——種子

共生教學(xué)里的提到老師要帶著“種子”進(jìn)課堂……其實(shí)種子關(guān)鍵要種進(jìn)孩子的心里，特別是對孩子的鼓勵(lì)、寬容、啟迪。所以我們徐州教研室倡導(dǎo)的“學(xué)講計(jì)劃”要求教師在教學(xué)中要學(xué)會 “慢一步”和 “緩一步”，其本質(zhì)是一樣的。

宗洪禮主張“等他60秒”，在一次教授《皇帝的新裝》一文時(shí)提問：“結(jié)尾為什么讓一個(gè)孩子揭穿騙局……”一個(gè)學(xué)生站起來，突然，大腦一片空白，孩子們不由得發(fā)出笑聲，宗老師在那里微笑示意同學(xué)們耐心等待，并鼓勵(lì)該同學(xué)“剛才一定有什么在你腦海中閃過，靜心想一想……”而后，孩子的回答非常精彩，“等他60秒”就是要給孩子一定的思考時(shí)間，讓他有機(jī)會整理好自己的思路，在一種寬松的情境下，把自己想要回答的問題，想說的話，都表達(dá)清楚，“等他60秒”其實(shí)就是一顆種子，他是共生情境創(chuàng)設(shè)的基礎(chǔ)，當(dāng)然這顆種子可以選取的內(nèi)容很多，它可以等待、話語、微笑……絕不僅限于老師事先準(zhǔn)備好的一個(gè)問題，一個(gè)物品。這些就構(gòu)成了創(chuàng)設(shè)共生情境的基礎(chǔ)。當(dāng)然，種子的選擇包括課前教師對教材的深入研究確立好重難點(diǎn)，重難點(diǎn)就是老師選出的種子，讓種子發(fā)芽、成長是創(chuàng)設(shè)情境的目的，情境創(chuàng)設(shè)是促進(jìn)學(xué)習(xí)的手段，它的基礎(chǔ)是教學(xué)的目標(biāo)，是教學(xué)的重難點(diǎn)。

二、共生情境創(chuàng)設(shè)的催發(fā)——聊天

共生教學(xué)多采用聊天式，這不同于對話教學(xué)，對話式教學(xué)往往是教師的問題導(dǎo)向，還是以教師的教為重，聊天式教學(xué)更體現(xiàn)出一種平等的關(guān)系，輕松的氛圍，在這種情境之中，師生更容易接受對方的思想觀念，能夠使學(xué)生在不知不覺中將自己的真實(shí)思想、真實(shí)的內(nèi)心世界展示給大家，對于精神的塑造，學(xué)業(yè)的完成有很大催發(fā)作用?！霸诒姸嗟募に挤绞街?，最常用、最有效、最有操作性的應(yīng)是‘情境激思。情境激思要求教者在教學(xué)過程中積極引入或創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生思維常處于‘運(yùn)勢之中……這里的情境即可以是具體可觀可感的物的情境，也可以是通過教師或文本的語言文字創(chuàng)設(shè)的想象情境……”其實(shí)，再生教學(xué)的一個(gè)重要教學(xué)方式——聊天就是老師和學(xué)生通過語言盡享溝通的樂趣，通過自己的語言文字來創(chuàng)設(shè)出一種極為融洽的情境，這可以讓教與學(xué)的效果最大化。如果說選好種子是第一步，那么，聊天就是在不斷地施肥、澆水、修剪……讓種子不斷地生根發(fā)芽，茁壯成長。

三、共生情境創(chuàng)設(shè)的核心——共享

蕭伯納說：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換一下，一人還是一個(gè)蘋果；你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們交換一下，一人就有兩個(gè)思想。”共生教學(xué)是一個(gè)分享學(xué)習(xí)成果和交換思想的過程，資源的共享可以說是其情境創(chuàng)設(shè)的核心，不論是生生共生、師生共生、生本共生都有一個(gè)共享的交流過程，在這共享的空間中思想得到升華教學(xué)成果得到鞏固。黃厚江老師在教授《阿房宮賦》時(shí)設(shè)計(jì)了閱讀越短這一環(huán)節(jié)，最后將文章縮短成一段話：“阿房之宮，其形可謂（ ）矣，其制可謂（ ）矣，宮中之女可謂（ ）矣，其費(fèi)可謂（ ）矣，其奢可謂（ ）矣。其亡可謂（ ）矣！嗟乎！后人衰之而不鑒之，亦可（ ）矣！”這一活動的設(shè)計(jì)顯然是教師在課前下了一番功夫的，這是師生共生的基礎(chǔ)，老師做好充分的準(zhǔn)備，把自己的思考呈現(xiàn)在課堂上與學(xué)生共享，從而使學(xué)生對教材的把握更深、更具體、更形象、更直觀，情境的創(chuàng)設(shè)可以是一次預(yù)先設(shè)計(jì)的小小的語言活動，但是這需要老師對教材的透徹理解，是濃縮的精華?！扒榫辰虒W(xué)必須忠實(shí)于教材忠實(shí)于學(xué)生?！?/p>

四、共生情境創(chuàng)設(shè)的氛圍——自由

其實(shí)，情境創(chuàng)設(shè)的是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的輔助性手段，為了給孩子創(chuàng)設(shè)自由的空間。在這一環(huán)境下，他們可以發(fā)揮自己的想象，扮演好自己的角色，促進(jìn)自己思維的高效運(yùn)轉(zhuǎn)，李吉林老師在設(shè)計(jì)《海底世界》一課時(shí)，創(chuàng)設(shè)四種情境：“用剪貼畫，出示潛水員潛入大海，‘進(jìn)入實(shí)地考察的情境中……查找資料的情境……使用現(xiàn)代工具探測大海（簡筆畫中的聽音器）……展示標(biāo)本……”四種情境起到相同的效果就是給孩子創(chuàng)設(shè)出一個(gè)能夠引起他們興趣的自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，共生情境的創(chuàng)設(shè)也是如此，他通過創(chuàng)設(shè)一定的情境讓孩子們的思考、交流進(jìn)入一個(gè)相對自由的空間。“只有當(dāng)他（新聞記者）以自己本然的活力行動時(shí)，他才能在當(dāng)下真正感覺到自我的存在?！闭n堂上的學(xué)生也是如此，只有在相對自由的情境之中他們才會展示一個(gè)本然的自我，教育教學(xué)才會真正的發(fā)揮作用。

語文老師帶著種子進(jìn)課堂，通過聊天讓孩子在老實(shí)的引導(dǎo)下達(dá)到師生共生、教材與師生共生的目的，通過思考成的共享達(dá)到生生、師生共生，從走進(jìn)一個(gè)自由的學(xué)習(xí)與思考的空間，這就是教學(xué)共生情境創(chuàng)設(shè)對學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。

【注釋】

①倪文錦，成尚榮主編.《洪氏語文》.高等教育出版社 2013.9，第155頁。

②李吉林.《潺潺清泉——李吉林教育隨筆》.北京：教育科學(xué)出版社，2016.4，第84頁

③李吉林.《潺潺清泉——李吉林教育隨筆》.北京：教育科學(xué)出版社，2016.4，第86頁

④雅思貝爾斯，鄒進(jìn)譯.《什么是教育》.三聯(lián)書店出版發(fā)行，第124頁endprint