摘 要：蔣一談主編的《截句詩叢》[1]的上市，引發(fā)了“截句熱”，蔣一談?wù)J為截句是一種詩非詩的文體，但是在其命名時又以詩命名，是一種矛盾的說辭。截句不是詩，不該以詩歌的名義冠之。對于截句何處何存，還是處于一個過渡性階段。

關(guān)鍵詞：截句；詩；新文體

作者簡介：桂影影（1991-），女，漢族，安徽桐城人，研究生，安徽師范大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)文學(xué)碩士，研究方向：女性主義文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-36-0-02

蔣一談在2015年出版《截句》[2]，在2016年出版《截句詩叢》，其中于堅、西川、歐陽江河、周瑟瑟、樹才、霍俊明等19位詩人創(chuàng)作的截句詩集都出現(xiàn)在其中。隨著這套詩集的到來，截句變得火熱起來，很多人都通過微博、微信展示自己的新作。 截句是在蔣一談的倡導(dǎo)下形成的一種文化熱，但是截句在界定時，出現(xiàn)了矛盾的狀態(tài)，蔣一談?wù)J為截句是一種詩非詩的文體，但是在其命名時又以詩命名，是一種矛盾的說辭。截句目前是一個尚未確定的文體范疇，對于他的行文規(guī)范包括基本的概念定義也還處于一個蒙昧狀態(tài)，過早為截句戴上詩歌的帽子是不妥的，截句是暫時處于尷尬境遇中的新文體，對于其在文學(xué)領(lǐng)域的定位還有待后來者對其進行規(guī)范化的引導(dǎo)。截句作為一種個人生活情趣的碎片化的詩意記錄，對于生活也是一件有意義的興趣開發(fā)。

一、截句是什么

㈠截句的定義

截句是什么，目前并沒有明確的定義，倡導(dǎo)人蔣一談?wù)J為截句的特征是沒有詩歌題目，且寫作在四行之內(nèi)（最多為四行）完成。這是在表述一種文字的形式，并不能界定截句，在這里以《截句》①中的幾句為例：“孤獨/一種驕傲”；“滿月是一枚婚戒/伸出手指戴一下吧”；“傷感的時候/我會去勞動”、“雨打芭蕉/芭蕉很煩”、“老魚慢慢游/不懼釣鉤”。這些句子沒有傳統(tǒng)詩歌的題目，以一種類似詩歌形式表達一種情緒或感悟，短小的篇幅，內(nèi)容帶有詩歌的蘊藉。

截句的創(chuàng)始人蔣一談?wù)J為：“截句是詩歌，截句是一種詩非詩的文體，比俳句的姿態(tài)要開放……截句是一種絕然和坦然，是自我與他我的對視和深談，是看見別人等于看見自己的微妙體驗，是不瞻前、不顧后的詞語舍身，是抵達單純目標(biāo)后的悄然安眠?！盵3]

截句在定義上存在模糊矛盾的狀態(tài)，“詩非詩”的定義是牽強的，沒有一個具體的文體指向，對其的定義是通過對比，以及一種感覺化的描摹，不是在定義，而更像在訴說一種情緒體驗。如果所有這種界定不明確，純屬靠個人感受的內(nèi)容都套入現(xiàn)有文類中，或?qū)⑵浞旁谛挛膶W(xué)的角度去看待，這是一種文學(xué)領(lǐng)域的混亂現(xiàn)象。

㈡截句不是詩

目前提倡者對“截句”的定義——所謂“簡潔、直接、非傳統(tǒng)性”，所謂“瞬間生發(fā)”“微妙體驗”“現(xiàn)代精神”“開放姿態(tài)”，以及“與我們的生活和內(nèi)心距離更近”，都是大而化之語焉不詳?shù)谋硎?；至于“截天截地截自己”之類的表述，更是言過其實。本質(zhì)而言，詩歌這一文體，大而無當(dāng)固然不可，篇制過短同樣不宜，俗云“一寸短，一寸險”，詩歌創(chuàng)作倘一味推崇靈感噴發(fā)，讓那些雞零狗雜的感興、碎片式的感悟泛濫成災(zāi)，以局部代替整體，而不思靜心打磨，背離了全局觀念和文本意識，勢必大大降低詩的門檻?！姼枋飞希欠N孟浩然式的才高韻短、李金發(fā)式的有句無篇，原本就是值得警惕的。今人若欲憑截句這一身份可疑的新“詩體”來引領(lǐng)詩壇嬗變之風(fēng)騷、引爆詩界革命之風(fēng)潮，更其不智。說到底，該類以片言只語的營造為能事的刻意或隨意的文字，其套路一旦被掌握則極易操作，到頭來，應(yīng)有的寫作難度削平了，格局小、思路淺、氣息弱、脈象短等弊端應(yīng)運而生，淪為一種趣味主義、功利主義主導(dǎo)下的流水線作業(yè)和投機式書寫；“截句”，也就無可避免地成了江郎才盡的遮羞布。由是，作為微信時代軟閱讀環(huán)境下的產(chǎn)物的“截句”，暫不宜上升到詩學(xué)意義和價值層面探討。截句可以當(dāng)作一種新文體來看待，作為一個新興的事物，它還缺乏規(guī)范性和系統(tǒng)性，在其未正名之前將其與詩歌相靠攏，是在無形中降低了詩歌的層次，提升自己的文學(xué)空間的一種做法。

截句不是詩，但其中不乏詩意，以《截句詩叢》②中的作品為例：“蚯蚓避雨/蘑菇撐傘”、“那幾株白玉蘭/瞞著鄰居開放了”，只有心中對生活存有溫柔的人才能體悟到生活之美；“雪臥孤村/滿眼盡是/垂老人”，飽含人性的悲憫；“天上有虛云/夢里見長老”、“閉上老眼/鐘聲即渡船”、“塵世落在身上/慢慢變成了僧袍”，流露無限的禪思；“人到中年小說始”、“人生充滿痛苦/我們有幸來過”，又好一副豁達的人生姿態(tài)；“半片冷月牙/今晚的茶點”、“孤獨的人坐在一起/連眼神都是多余的”、“獨眠人的枕頭/長出了青苔”，寫出了無盡的寂寥之感；……

截句是包含了有詩意的內(nèi)容，有詩意的文字不一定就是詩，散文也有詩意，但散文是屬于另一個文體。截句的問題反映了不應(yīng)該在文學(xué)領(lǐng)域輕易給新事物戴帽子。

二、截句帶來的問題

截句表達的多是一種碎片化的瞬時感悟，如：“屋頂?shù)挠甑?∕跳躍的小魚”③、“女兒對我說∕爸爸，你比猿人∕漂亮一點點”④、“她一邊嗑瓜子一邊想：/瓜子是古人留給今人的詞語嗎？”⑤……這種零碎的詩意言說，最多算是詩歌的半成品，在今天流行碎片化閱讀的時代、流行現(xiàn)場直播的時代，這種不加整理的“原生態(tài)”寫作迎合了不少人對文學(xué)獵奇的口味，倘若讓這種風(fēng)尚蔓延下去，將是歪曲人們對于寫作的理解。將截句代入詩歌的領(lǐng)域里，本是錯誤，這種對截句的誤解，會給詩歌寫作帶來弊端。截句會削弱詩歌寫作難度，這種碎片式的靈感創(chuàng)作，對于文學(xué)造詣要求不高，在詩歌領(lǐng)域假若任由這種文化現(xiàn)象盛行，不利于文學(xué)的良性發(fā)展。

三、截句該走向何處

㈠界定截句的文體

將截句規(guī)范化，使之成為一種規(guī)范式的創(chuàng)作文體。“由此看來，截句已經(jīng)在詩歌閱讀與傳播領(lǐng)域刮起了一陣新風(fēng)，且尚在持續(xù)升發(fā)的過程中，它并非意義的結(jié)束，而恰恰是意義的開始。如果截句寫作能夠在堅持經(jīng)驗提純、難度運思的基礎(chǔ)上警惕軟性語言以及格言警句的滲入，自我否定與自我建構(gòu)同步生長，那么它當(dāng)可被視為新世紀詩學(xué)的又一重要節(jié)點而具備更多獨立研究的價值。”[4]截句若是想要在文學(xué)之路上有所前進，必須為自己正名，為自己立規(guī)范，才能為其發(fā)展找到一個適宜發(fā)展的定位。

㈡截句作為生活的詩意棲居方式

將截句作為一種生活體驗的方式，以一種非正統(tǒng)的方式，但帶有詩意的寫作記錄下個人生活的足跡，將會給人們的生活帶來更多的趣味，而沒有必要非得將其帶入某種文體范疇中去思考，“截句”事件，可視為浮躁時代喧囂詩壇的真實投影：思維的活躍和命名的急切，渴望不朽的夢想和跑馬圈地的野心，以及對終南捷徑的執(zhí)念與追逐。

截句可以作為生活的詩意的棲居方式，蔣一談也認可其生活中的意義，他認為，截句的最大意義在于告訴人們，心里有詩意就把它寫出來，寫得好壞沒有關(guān)系。“截句是一種生活方式，或者說是一種和生活貼得很近的寫作?！盵5]他以自己寫的截句舉例，當(dāng)他看到杯中喝剩的酒時寫道，“杯中殘酒/死水微瀾⑥”坐在火車的路上也會心生感慨：“火車以緩慢的速度行進/好讓每個人都擁有自己的旅程?！雹?。某一天他看著女兒，心生感觸，“我的女兒十八歲了/我時常以為她是我的外孫女⑧”。就如楊慶祥在其詩集后記中所表述的：“哪怕是最日常的生活，只要細細咀嚼，總能咂出些淡淡的滋味。前提是，你還可以靜坐幾個小時，在快節(jié)奏的生活中說：停。讓詞語和感性重新籠罩你的心靈?！盵6]截句是將生活詩意化，我們可以通過這種方式去體會生活中的詩意。

參考文獻：

[1]蔣一談.《截句詩叢》[M].時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰军S山書社，2016.

[2]蔣一談.截句[M].北京：新星出版社，2015.

[3][5]蔣一談：截句是中國人日常生活里的詩心啟蒙[J].《中國教育報》2016年7月8日第4版

[4]盧楨.簡約而不簡單：新世紀“截句”寫作論[J].天津師范大學(xué)學(xué)報（社科版）， 2017（1）：21-27.

[6]楊慶祥.這些年，在人間[M].合肥：黃山書社，2016.