王益敏

【摘要】 培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是當(dāng)前課改的要求。教師通過對話聆聽學(xué)生聲音，讓學(xué)生與文本對話，在情境中與教師對話，精準(zhǔn)定位學(xué)生的知識認(rèn)知，準(zhǔn)確找到教學(xué)中需要解決的重難點問題。通過多模式的對話激發(fā)學(xué)生深層次思考，主動構(gòu)建自我的知識體系，形成自己獨特的見解，并在這一過程中提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 學(xué)科核心素養(yǎng) 對話教學(xué) 精準(zhǔn)定位 師生互動

【中圖分類號】 G632.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）12-081-01

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2014年教育部首次提出了培養(yǎng)學(xué)生“核心素養(yǎng)”這一發(fā)展方向，根據(jù)課程教學(xué)改革的要求，高中政治學(xué)科的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同（對一定社會制度和意識形態(tài)的認(rèn)可和贊同）、理性精神（理智、自主、反思等品質(zhì)和行為特征）、法制意識（對法律的認(rèn)可、崇尚與遵從）、公共參與（主動承擔(dān)公共責(zé)任、維護(hù)公共利益、踐行公共精神）。核心素養(yǎng)的達(dá)成絕非一朝一夕之功，需要逐漸的積累和長期的努力。在教師的日常教學(xué)中，應(yīng)該把政治核心素養(yǎng)的要求滲透到具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，落實到課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)中，整合到情感態(tài)度價值觀的引領(lǐng)中。顯然，傳統(tǒng)的知識傳授方式是無法有效完成核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求的。

德國克林伯格的“教學(xué)對話原理”認(rèn)為：在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識。在他看來，教學(xué)原本就是形形色色的對話，具有對話的性格。所謂“對話教學(xué)”是指在課堂教學(xué)過程中，教師和學(xué)生之間以提問、答問、爭辯、討論等形式雙向或多向溝通思想，交換信息，師生、生生間在思想、情感和精神上發(fā)生的交流與溝通。這是一個交往互動、共同發(fā)展的過程。在對話中。一般采用的形式有師生對話、生生對話、生本對話等。給予學(xué)生“說”的權(quán)利，使教學(xué)在平等的交互性活動中進(jìn)行，知識也就由課本轉(zhuǎn)變成了學(xué)生個人的認(rèn)識，使學(xué)生精神受到對話的啟迪和引導(dǎo)，從而對知識產(chǎn)生認(rèn)同并作出創(chuàng)造性的理解，從而主動地構(gòu)建自己的知識。從這一點來看對話教學(xué)與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求是相一致的。

當(dāng)然單純的對話并不能解決所有的問題，因為學(xué)生自身的局限性很多知識是學(xué)生無法自身構(gòu)建的，需要教師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。對于不同的教學(xué)要求，教師采取的教學(xué)方式是不一樣的；而不同的教學(xué)要求學(xué)生把握的程度也是不一樣。教師重點需要指導(dǎo)和幫助的是“不會的學(xué)生和學(xué)生不會的知識”，那如何發(fā)現(xiàn)“不會的學(xué)生和學(xué)生不會的知識”，對話就是最好的方法了。教師可以通過最簡單的填空、預(yù)習(xí)練習(xí)等方式引導(dǎo)學(xué)生自主與文本發(fā)生對話，讓學(xué)生初步了解知識；在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步設(shè)置情景與活動，引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行爭論探究的對話。教師在這個過程中需要盡量減少指令，敏感于課堂的生成，側(cè)重觀察學(xué)生的表現(xiàn)、關(guān)注學(xué)生的想法、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維誤區(qū)，精準(zhǔn)定位，快速了解學(xué)生哪些知識錯誤率高、錯誤率集中在哪個問題上。對于教學(xué)重難點、學(xué)生認(rèn)知模糊的知識，教師不是直接給學(xué)生答案，而是應(yīng)該通過多元化、多形式、活動性等教學(xué)對話，使知識慢慢地展現(xiàn)開來，一步步引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題理清思路找到答案。

在講解“政府的職能”時，可以采用導(dǎo)學(xué)案填空等的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生了解政府職能的具體表現(xiàn)，學(xué)生通過與知識的對話或者與同學(xué)的對話，掌握知識內(nèi)容并不會非常困難。但是對于學(xué)生來說，“政府職能的有限性”、“服務(wù)型政府建設(shè)”等知識缺乏實際體驗，學(xué)生很難理解。這時教師就需要創(chuàng)造對話的情景，分解知識內(nèi)涵引導(dǎo)思維模式，通過生生對話、師生對話完成教學(xué)目標(biāo)。教師可以采用食鹽專營制度改革方案的事例，引導(dǎo)學(xué)生思考：政府對于食鹽的管理行使什么職能？食鹽價格完全依靠政府定價可行嗎？“食鹽生產(chǎn)和經(jīng)營”應(yīng)該是政府的行為嗎？（比如政府是否有能力計算鹽業(yè)企業(yè)生產(chǎn)的能力、政府是否有權(quán)力規(guī)定食鹽生產(chǎn)的數(shù)量、政府是否能夠準(zhǔn)確計算食鹽供給超過了市場需求嗎）？如果放開食鹽專營和價格，會不會導(dǎo)致惡性競爭或者出現(xiàn)質(zhì)量問題？這時政府應(yīng)該如何履行職能防止此類事件發(fā)生？這一政策的轉(zhuǎn)變?nèi)绾误w現(xiàn)政府和市場的關(guān)系？……以對話引發(fā)思考，學(xué)生會不斷地篩選信息、追尋問題的本質(zhì)、拓寬思維的深度和寬度，同時教師通過學(xué)生的回答，快速發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能會在哪個問題上陷入誤區(qū)（比如為什么以前食鹽要政府專營，而現(xiàn)在要放開價格；比如政府在市場經(jīng)濟中究竟可以做什么不可以做什么），然后教師需要針對此類誤區(qū)進(jìn)行精準(zhǔn)講解，從而實現(xiàn)知情行的相互結(jié)合。在最后，教師還可以通過觸類旁通地引導(dǎo)學(xué)生從這個事例中看待政企分開、減少行政審批項目等問題，使課堂更有深度也更有利于培養(yǎng)學(xué)生的“理性精神”、“公共參與”等核心素養(yǎng)。

實現(xiàn)課本、教師、學(xué)生、課堂等的自有對話，使教師做到“眼中有人”，著眼于學(xué)生的實際，順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、聯(lián)系學(xué)生自身的生活實際和社會體驗；使學(xué)生逐步理清思維重構(gòu)知識認(rèn)知，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中篩選出他所需要的內(nèi)容進(jìn)而理性判斷，強化內(nèi)心信仰進(jìn)而真正形成學(xué)生自己的知識體系。對話教學(xué)使教師從簡單的說教轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自覺主動的學(xué)習(xí)和實踐，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也就滲透到了教學(xué)的每一個過程。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]唐翔.學(xué)科核心素養(yǎng)視域中的教學(xué)轉(zhuǎn)型[J].教學(xué)研究，2016年.

[2]周宏斌.高考改革背景下政治核心素養(yǎng)初探[J].新課程，2015（1）.endprint