劉莎

摘 要：城市不僅是現(xiàn)代文明的傳承者，還是歷史文明的承載者。近幾年，城市化進程在不斷加快，城市競爭也朝著多元化方向發(fā)展，文化已成為城市競爭的主要內(nèi)容之一。城市人口、現(xiàn)代建筑不斷增多，在一定程度上也破壞了傳統(tǒng)村落文化景觀，保護傳統(tǒng)村落文化景觀迫在眉睫。在這一過程中要保護好歷史文化景觀，并在這個基礎(chǔ)上提出傳統(tǒng)村落文化景觀的發(fā)展方向，確保傳統(tǒng)村落能夠可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；文化景觀；保護；發(fā)展

一、傳統(tǒng)村落文化景觀消失的原因

一個城市在發(fā)展的過程中要想提高競爭力，形成自己的特色，就要注重文化的發(fā)展，文化既是軟實力，也是綜合實力的象征。傳統(tǒng)村落的文化景觀在一定程度上促進了城市的發(fā)展，同時也是一個城市在發(fā)展過程中的精神依靠[1]。而近幾年傳統(tǒng)的村落文化景觀在不斷消失，主要原因有以下幾條：

第一，城市化進程不斷加快，人口不斷增多，人們對于物質(zhì)、文化、生活的要求也在不斷提高。傳統(tǒng)的建筑以及傳統(tǒng)的建筑風貌不符合時代的發(fā)展，不能滿足人們的生活需要，時間一長，這些傳統(tǒng)的村落文化景觀就會被淘汰。而且人們?nèi)狈鞒袀鹘y(tǒng)文化的意識，傳統(tǒng)的生活方式也不符合現(xiàn)代人的發(fā)展需求。

第二，傳統(tǒng)的村落文化景觀歷史十分悠久，在日積月累的過程中，建筑外部不斷遭到破壞，大多數(shù)人都外出務(wù)工，村落逐漸被遺棄，時間一長，傳統(tǒng)的村落文化景觀就會逐漸消失[2]。

第三，傳統(tǒng)的村落發(fā)展落后，人們的收入水平較低，沒有發(fā)展的機會，人們越來越貧困。為了尋求更多的生機，大多數(shù)人選擇外出，進而造成人口流失。

第四，傳統(tǒng)村落文化景觀雖然十分珍貴，但很多村落并沒有制定相關(guān)的保護計劃和切實可行的保護措施，還有一些村落缺少經(jīng)費，無法及時修理那些破損的景觀建筑，時間一長，傳統(tǒng)村落文化景觀的外部風貌就會逐漸破敗。

二、傳統(tǒng)村落文化景觀的保護和發(fā)展

在社會發(fā)展進步的過程中，傳統(tǒng)的村落文化景觀逐漸走向消亡也是正?，F(xiàn)象。但是傳統(tǒng)的村落文化景觀并不是一種簡單的建筑，還代表著它所經(jīng)歷的每個時期的文化。傳統(tǒng)村落文化景觀和傳統(tǒng)建筑具有一定的區(qū)別：傳統(tǒng)建筑是同一個時期相同風格的建筑；而傳統(tǒng)的村落文化景觀是人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活和居住的地方，是在不斷更新修理的過程中產(chǎn)生的，可以看到動態(tài)的歷史脈絡(luò)。因此，必須要保護傳統(tǒng)的村落文化景觀，在這過程中要制定詳細的目標和規(guī)劃[3]。

第一，之所以要在保護傳統(tǒng)的村落文化景觀的過程中制定詳細的保護計劃，就是為了最大程度還原傳統(tǒng)村落，確保整體村落景觀完整可持續(xù)性發(fā)展，實現(xiàn)人們的動態(tài)繼承。因此，在保護的過程中要提高人們的生活水平，把保護和發(fā)展融合在一起。

第二，傳統(tǒng)的村落文化景觀要和村落的規(guī)劃放在一起，建立完善的村落檔案，村落的資源都要詳細地規(guī)劃在內(nèi)，這樣在進行資源保護的過程中就能更加具體有效。并且把這些村落區(qū)分開來，分組成不同的保護對象，有助于對具體問題進行具體分析。

第三，在進行傳統(tǒng)村落文化景觀保護的過程中，要注重保護兼顧發(fā)展，根據(jù)當?shù)厝藗兊纳盍晳T以及風俗習慣，大力發(fā)揚當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。這項工作需要政府的大力支持，只有這樣才能共同制定出完善的發(fā)展和保護計劃。

三、保護傳統(tǒng)村落文化景觀的具體措施

傳統(tǒng)村落文化景觀的保護工作和發(fā)展工作要同步進行，只有這樣才能合理地保護與開發(fā)。要了解當?shù)貍鹘y(tǒng)村落的文化資源，挖掘其中的價值，激發(fā)傳統(tǒng)村落文化的發(fā)展?jié)撃埽⒃诖嘶A(chǔ)上增加當?shù)鼐用竦慕?jīng)濟收入，提高人們的生活水平，改善人們的居住環(huán)境，進而提高人們的生活質(zhì)量。

（一）加強傳統(tǒng)村落景觀保護意識

雖然在近幾年，部分區(qū)域?qū)鹘y(tǒng)村落保護工作不斷進行優(yōu)化與革新，但對群眾思想工作的開展卻沒有真正落實。很多群眾認為傳統(tǒng)村落景觀保護工作的開展無多大意義，這種錯誤觀念導(dǎo)致了大眾對傳統(tǒng)村落景觀保護工作的忽視。實際上傳統(tǒng)村落文化景觀歷史悠久，具有極強的文化遺產(chǎn)潛力，再加上傳統(tǒng)村落景觀作為一種特殊的奢侈品，對區(qū)域整體經(jīng)濟發(fā)展是有一定影響的。因此，要鼓勵人民群眾參與到傳統(tǒng)村落景觀的保護工作中，建立完善的傳統(tǒng)村落景觀保護體制。具體來說，相關(guān)單位要建立以政府及專業(yè)保護機構(gòu)為中心，以人民群眾為輔助的傳統(tǒng)村落景觀保護體系，呼吁廣大群眾與相關(guān)單位共同投身到傳統(tǒng)村落景觀保護工作中，對保護工作的落實進行監(jiān)督，形成一種傳統(tǒng)村落景觀保護群策群力的良好形勢[4]。

（二）多角度宣傳與傳統(tǒng)村落景觀保護相關(guān)的知識

相關(guān)部門還要通過多種形式對相關(guān)的傳統(tǒng)村落景觀知識進行宣傳，加深群眾的傳統(tǒng)村落景觀保護意識。一是可以通過報紙、網(wǎng)絡(luò)、廣播等對相關(guān)法律及傳統(tǒng)村落景觀知識進行宣傳，將傳統(tǒng)村落景觀保護意識滲透到群眾的日常生活中。二是通過考古工作來提高宣傳力度。如在進行考古時，可以通過講座的方式來加強當?shù)厝罕姷姆梢庾R，還可將考古成果進行展覽，以開展發(fā)布會的形式讓群眾意識到傳統(tǒng)村落景觀保護對于構(gòu)建繁榮社會和傳承文化的重要性，從而主動配合考古人員開展工作。三是可以利用一些相關(guān)節(jié)日進行保護宣傳工作。例如，在“國際博物館日”“世界遺產(chǎn)日”之際，通過成果展覽及專家發(fā)言等方式使當?shù)厝罕娚钋械馗惺艿轿幕z產(chǎn)的燦爛與輝煌。四是結(jié)合自身實際，堅持組織開展“走出去”活動。通過“流動博物館”的方式，走進校園、社區(qū)、鄉(xiāng)村、軍營，大力開展區(qū)域內(nèi)歷史文化、旅游景點及傳統(tǒng)村落景觀保護法的宣傳普及，不僅為群眾送去精彩的文化大餐，同時提高共同保護傳統(tǒng)村落景觀的意識，為傳統(tǒng)村落景觀保護營造良好的氛圍[5]。

（三）做好規(guī)劃

要想保護傳統(tǒng)的村落文化景觀，最大程度地還原當?shù)氐慕ㄖL貌，那么就要在這個基礎(chǔ)上做一定的規(guī)劃，把傳統(tǒng)的村落和現(xiàn)代化的城市結(jié)合在一起，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融合在一起，確保傳統(tǒng)的村落文化景觀能夠可持續(xù)發(fā)展。

第一，繼承和發(fā)揚。無論是哪一個地方的傳統(tǒng)村落文化景觀，都帶有當?shù)氐臍v史文化以及城市的記憶。那么我們可以把現(xiàn)代文化、歷史文化以及傳統(tǒng)的村落文化景觀融合在一起，大力發(fā)展旅游業(yè)，宣揚當?shù)氐奈幕厣?。這樣既能提高城市的活力，還能增加城市的文化內(nèi)涵，在一定程度上促進了旅游業(yè)的發(fā)展，為當?shù)氐木用駧砹烁嗟氖杖耄€能帶動其他行業(yè)的發(fā)展。

第二，利用和保護聯(lián)系在一起。要在傳統(tǒng)村落文化景觀的基礎(chǔ)上進行二次利用，在保護的基礎(chǔ)上最大程度地還原傳統(tǒng)村落的真實性，修復(fù)廢舊破損的房屋，并根據(jù)實際情況進行開發(fā)。

第三，部門之間相互配合。在保護這些傳統(tǒng)的村落文化景觀的過程中，部門之間的工作人員要相互商量，相互配合，因為這些建筑屬于公共財產(chǎn)。只有每個人都能參與討論制定計劃，才能更加積極主動地參與到建設(shè)中，這樣也能為城市取得更多的社會效益。

第四，改變?nèi)藗兊木幼…h(huán)境和生活環(huán)境。因為傳統(tǒng)的村落建筑歷史十分悠久，可能會出現(xiàn)破損或者是存在各種安全隱患，所以要改善這些傳統(tǒng)建筑，為村民們提供更好的生活環(huán)境。要改善村落中的交通以及用電設(shè)施，做好垃圾分類處理，從多個方面入手，投入大量的物力、財力，盡可能地改善整個村落的環(huán)境。

第五，堅持復(fù)古的原則。在修復(fù)傳統(tǒng)村落文化景觀的過程中，使用的材料、工藝都要力求復(fù)古，按照傳統(tǒng)的村落風貌進行修復(fù)。嚴格控制新建筑的高度以及形式和色彩，制定完善的修復(fù)方案，避免出現(xiàn)不倫不類的情況。

第六，遵循生活形態(tài)的原則。在建設(shè)傳統(tǒng)村落項目的過程中，要避免出現(xiàn)居民搬遷的情況，保持原村落的生活形態(tài)，對內(nèi)部空間進行二次梳理，配備完善的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施，確保居民擁有表演、居住、旅游的空間。

第六，堅持文化傳承，要盡可能凸顯傳統(tǒng)村落文化景觀的資源優(yōu)勢。開發(fā)當?shù)氐淖陟粑幕?、家族文化，加強致富大戶之間的聯(lián)系，了解他們對傳統(tǒng)村落文化保護以及村內(nèi)道路硬化、旅游開發(fā)的意見和建議，可以以許可冠名或者是立功德碑等多種方式贏得他們的認可，使其在村落內(nèi)捐款籌建項目。

（四）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游

探索傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的模式，利用當?shù)靥厣纳剿h(huán)境或者是人文環(huán)境，挖掘先天的旅游潛力，盡可能改善當?shù)厝嗣竦木幼…h(huán)境。具體工作主要要圍繞以下六點進行：第一，建立完善的旅游基礎(chǔ)設(shè)施，量力而為，可持續(xù)性發(fā)展；第二，建立完善的旅游線路，建設(shè)標志性的建筑物；第三，梳理旅游業(yè)態(tài)，形成一個集吃、住、行、游、購多方位為一體的村落旅游；第四，打造旅游賣點，挖掘傳統(tǒng)村落文化景觀背后的故事，打造讓人戀戀不忘的景色；第五，政府部門要大力宣傳當?shù)氐木坝^文化，通過區(qū)域旅游或者是鄉(xiāng)村文化節(jié)等多種方式進行宣傳，在擴大知名度的同時，提高競爭能力；第六，提高居民的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)村落居民自治管理，鼓勵村民參與到旅游服務(wù)項目中來，提高居民的服務(wù)意識，把樸素的民風和優(yōu)美的環(huán)境融合在一起[6]。

四、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)村落文化景觀的保護和發(fā)展并不是一蹴而就的，在這過程中要鼓勵村民參與到項目中來，調(diào)動村民的積極性，改善當?shù)氐奈幕h(huán)境、生活環(huán)境，還要大力發(fā)展旅游業(yè)，提高當?shù)氐慕?jīng)濟收入，盡可能實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。

參考文獻：

[1]曹昌智.歷史文化名城名鎮(zhèn)名村和傳統(tǒng)村落保護法律法規(guī)文件選編[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2015：59-79.

[2]周建明.中國傳統(tǒng)村落：保護與發(fā)展[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2014：20-40.

[3]葛雯，單鵬飛，唐羅娜.基于傳統(tǒng)村落核心價值的旅游開發(fā)利用研——以蘇州陸巷-楊灣村落集群為例[J].蘇州科技學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2014，（3）：63-68.

[4]許業(yè)和，虞林洪，吳佳雯.基于價值認知的太湖傳統(tǒng)村落保護規(guī)劃——以蘇州市東山鎮(zhèn)陸巷古村保護規(guī)劃為例[J].江蘇城市規(guī)劃，2015，（11）：32-35.

[5]鈕衛(wèi)東，許業(yè)和，吳佳.基于文化線路考量的鄉(xiāng)土遺產(chǎn)保護——以蘇州東山陸巷歷史文化名村保護規(guī)劃為例[J].規(guī)劃師，2015，（S2）：220-228.

[6]李箭飛，肖翊.城區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)村落的保護對象、保護方法與發(fā)展對策——以廣州市小洲村歷史文化保護區(qū)保護規(guī)劃為例[J].規(guī)劃師，2015，（26）：214-219.

作者單位：

中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院