李娜
摘 要:非物質(zhì)文化保護工作作為一項事關(guān)民族地方文化多樣性存在延續(xù)與傳承發(fā)展的重要工作,吸引著社會上諸多熱愛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的仁人志士的關(guān)心愛護。近年來社會力量在非物質(zhì)文化保護工作中扮演者重要角色,付出了許多努力,在取得一定成效的同時,也存在一些問題。本文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本情況入手,對社會力量參與非遺保護的角色現(xiàn)狀進行分析,試圖探索社會力量參與非遺保護的科學(xué)路徑。
關(guān)鍵詞:社會力量;非遺保護;路徑探索
在過去十幾年里,中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作風(fēng)雨兼程,由最初重在保護項目保護和傳承人到如今實現(xiàn)非遺走進現(xiàn)代生活、在提高中保護等全方位保護。中國式的非遺保護方式影響日益擴大,諸多非遺保護系列工作等在持續(xù)推進。同時非遺在國際上的影響力也不斷得深化擴大,除此之外非遺項目和傳承人在十八大以來深受中央的高度重視,對非遺保護的資金投入也日益增加,因此全國人民的參與熱情亦不斷高漲??傊?,非遺保護工作已經(jīng)成為中華民族文化得到傳承發(fā)展并實現(xiàn)不斷創(chuàng)新的重要源泉。社會力量的參與在非遺保護中中不僅發(fā)揮著重要作用,而且在體現(xiàn)自身有事的同時探索非遺保護的新路徑。
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本概述
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本概述主要包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的具體內(nèi)容、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護面臨的困境和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的歷史使命等三個方面。
(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的具體內(nèi)容
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生于民間,與自然界有著密切聯(lián)系,且其代代相傳能夠激發(fā)人類的創(chuàng)造力,促進中國傳統(tǒng)文化的繁榮多元發(fā)展,同時能夠讓人們在歷史責(zé)任感方面產(chǎn)生共鳴。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍較為廣泛,既有口頭文化,又有體形文化,還有口頭語言為主的綜合藝術(shù)與口頭形體并重的綜合藝術(shù)。它的保護內(nèi)容大體包括5個方面,分別是口頭傳統(tǒng)與表現(xiàn)形式、表演藝術(shù)、社會實踐儀式與節(jié)慶活動、與自然界和宇宙有關(guān)的知識和實踐以及傳統(tǒng)手工藝。在此基礎(chǔ)上,各地方各部門結(jié)合具體實際開展相關(guān)的非遺文化普查工作、制定相關(guān)的保護規(guī)劃與目標(biāo)任務(wù),積極搶救珍貴的非遺文化遺產(chǎn),并且逐級建立非遺文化名錄體系,重視對少數(shù)民族文化遺產(chǎn)與生態(tài)區(qū)的保護。
(二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護面臨的困境
隨著社會的發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在遭受著現(xiàn)代文化的沖擊,加上在此方面的教育缺失、人力資源匱乏以及所投入的經(jīng)費不足、缺失文化主體,使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著諸多困境。例如,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的路徑較為狹窄,文化的傳承發(fā)展依賴于廣泛的傳播路徑,根據(jù)形式不同的媒介以及媒介工具的不同,傳播路徑可以分為不同的種類。目前對于非遺文化的保護沒有很好的將線上傳承與線下傳承做好結(jié)合。再如,對于文化符號的捕捉與保護,作為象征意義與文化內(nèi)涵的載體,同時也是民族的凝結(jié),文化符號具有非常重要的意義,需要對其進行系統(tǒng)的了解完善與捕捉。這樣有利于保存發(fā)展當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕灿欣诮?jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定增長,有助于打造具有突出特色的地域文化。
(三)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的歷史使命
中國文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國的瑰寶,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中國文化的重要組成部分,形成于各族人民的長期的生產(chǎn)生活實踐,當(dāng)之無愧為中華民族文明與智慧的結(jié)晶,充分地保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對落實國家的方針政策、推動各地經(jīng)濟文化的發(fā)展、維系各民族關(guān)系、實現(xiàn)國家的繁榮統(tǒng)一具有至關(guān)重要的作用??傊?,保護和傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)責(zé)任重大,非遺文化見證著中國歷史的發(fā)展進步,是具有重要價值意義的珍貴文化資源,讓其留存并繁榮與當(dāng)下我們責(zé)無旁貸。
二、社會力量參與非遺保護的基本分析
社會力量參與非遺保護主要從社會力量在非遺保護中扮演的角色和社會力量參與非遺保護的發(fā)展現(xiàn)狀等兩個方面展開分析。
(一)社會力量在非遺保護中扮演的角色
社會力量是保護非遺文化保護的重要力量,在非遺文化的傳承發(fā)展中扮演著重要的角色。首先,社會力量是非遺文化的落地開花的助力者。非遺文化本身就是人類生產(chǎn)生活的實踐結(jié)晶,為社會群體所喜聞樂見的接地氣文化,社會力量的參與非遺文化遺產(chǎn)的各類活動,既能了解知識,也能增強對非遺文化保護的意識;其次,社會力量是宣傳非遺文化的推廣者。當(dāng)群體的力量凸顯時,他們的作用意義就會顯得重要,社會力量參與非遺保護的過程本身就是對非遺文化的很好宣傳,潛移默化中成為非遺文化的宣傳推廣者;再次,社會力量是政府機關(guān)的協(xié)助者。社會力量的參與在一定程度上可以減輕政府財政負(fù)擔(dān),同時也有利于推動政府職能轉(zhuǎn)變,更好地處理社會保護與政府保護的關(guān)系,推動非遺保護的社會化。
(二)社會力量參與非遺保護的發(fā)展現(xiàn)狀
當(dāng)前社會力量參與非遺保護已是大勢所趨,以下從三個方面進行分析,參與主體、參與類型與參與途徑。在參與主體方面,社會力量的參與主體較為多元,有社會團體、民間藝人、非遺傳承人、民營企業(yè)團體等;在參與類型方面,亦是豐富多元,有注重非遺文化轉(zhuǎn)型保護的,有參與非遺文化加盟保護的,有重視對非遺文化的生產(chǎn)保護的。轉(zhuǎn)型保護主要體現(xiàn)在將非遺文化進行推廣宣傳,重在對文化的傳承發(fā)展,加盟保護重在給予非遺保護資金支持,為非遺保護提供穩(wěn)定的經(jīng)濟源,生產(chǎn)保護則是注重對非遺文化的學(xué)習(xí)繼承,以生產(chǎn)、流通的方式對非遺文化核心技藝進行傳承。在參與途徑方面,有提供資金以助力于建立非遺展覽館的,有承辦非遺文化展示活動的,還有注重非遺文化書籍出版的等等。
三、社會力量參與非遺保護的路徑探索
社會力量參與非遺保護的路徑可以主要圍繞學(xué)習(xí)非遺文化知識,傳承非遺文化理念,服務(wù)地方非遺項目,保護非遺的傳承人,建立非遺文化平臺,參與非遺文化學(xué)習(xí)和加強與傳承人交流,傳播多元非遺文化等方面展開探索。
(一)學(xué)習(xí)非遺文化知識,傳承非遺文化理念
非遺保護工作的專業(yè)性較強,需要社會參與力量具有一定的專業(yè)素養(yǎng),以此才能真正有效地參與到非遺保護中。對此政府應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任,著力加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的宣傳教育力度,要于社會中大力的對非遺文化知識進行普及,運動多種形式面向不同的社會群體開展公益性的非遺文化知識教育,可以通過舉辦一些相關(guān)的專題講座、學(xué)術(shù)活動、線上線下知識專欄來營造良好的保護非遺文化的社會氛圍,在充分發(fā)揮政府社會輿論導(dǎo)向作用的同時,讓社會群體在參與中學(xué)習(xí)非遺文化知識,提升對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技能,感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力所在,改善民眾的整體文化素質(zhì),提高民眾對非遺文化保護的關(guān)注度,在參與中使非遺保護傳承的理念深入人心。
(二)服務(wù)地方非遺項目,保護非遺的傳承人
社會力量是非遺保護的重要群體,在非遺保護中扮演著重要的角色,如何將著這種角色發(fā)揮的淋漓極致取決于社會群體能否針對性地服務(wù)于非遺文化。各級部門所建立的非遺項目是對非遺文化保護的重要體現(xiàn),傳承人的作用不言而喻,他們承載著一種珍貴非遺文化的興衰命運。因此在充分調(diào)動社會力量參與非遺文化保護積極性、提升社會力量非遺文化素養(yǎng)的同時,要引導(dǎo)社會力量有針對性的對非遺文化的保護進行援助。可以通過對非遺項目的實施開展提供場地設(shè)施、資金支持、人力資源等,以此來助力于非遺項目的順利開展進行,除此之外,對非遺文化傳承人也是重要的資源,可以通過滿足傳承人的相關(guān)需求來實現(xiàn)對非遺文化的保護。
(三)建立非遺文化平臺,參與非遺文化學(xué)習(xí)
非遺文化形式多元,范圍廣泛。當(dāng)前也有許多非遺文化未得到合理的開發(fā)和利用,無法實現(xiàn)藝術(shù)形式的完美呈現(xiàn)。因此,參與非遺文化保護的社會力量可以著力于此種非遺文化,為相關(guān)的非遺文化提供及時有效的援助。一方面通過當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)政府部門了解具體的現(xiàn)存非遺文化情況,有的放矢,在此基礎(chǔ)上聯(lián)系相關(guān)的非遺文化傳承人,明確此種文化的來龍去脈,結(jié)合非遺文化的現(xiàn)狀作出相關(guān)的策劃設(shè)想。盡心盡力的為非遺文化的保護建立更多的展示平臺,以此讓更多的人認(rèn)識了解,使文化在耳濡目染中得以傳承發(fā)展;另一方面,對社會群體而言,對非遺文化進行傳承保護的過程也是對自身提升發(fā)展的過程,在保護中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中發(fā)展,實現(xiàn)非遺保護的社會綜合化發(fā)展。
(四)加強與傳承人交流,傳播多元非遺文化
非遺文化的傳承人對文化了解的最透徹深入,也是文化凝結(jié)的外在展示。社會力量在參與對非遺文化的保護時應(yīng)該加強與傳承人的交流溝通,在交流的過程中了解非遺文化,發(fā)現(xiàn)文化在傳承中遇到的困境,給予及時地幫助。為非遺文化能夠長久的留存,能夠在展示傳播中廣為人知,能夠散發(fā)非遺文化的獨特魅力。保護多樣性的非遺文化,為非遺的保護提供及時的多元幫助。在非遺文化得到穩(wěn)妥的保護之時,更重要的是要對其進行傳播繼承,在傳播的過程中以獨特的魅力吸引更多的人參與其對非遺文化的學(xué)習(xí),使非遺文化實現(xiàn)真正的保護發(fā)展。
四、結(jié)語和思考
社會力量作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要參與主體,既是非物質(zhì)文化保護 的需要,又是保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的長久之計。社會力量參與非遺保護一方面能夠增強社會對非遺文化保護的意識、在一定程度上減輕公共財政的負(fù)擔(dān);另一方面有利于推動政府相關(guān)部門的職能轉(zhuǎn)變,非遺產(chǎn)生于民間,存在傳承發(fā)展于民間,因此有利于使非遺文化的保護主體得以回歸??傊鐣α繌V泛參與非遺保護是值得慶幸之事,相關(guān)部門應(yīng)該針對當(dāng)前社會力量參與非遺保護工作的現(xiàn)狀以及非遺保護工作的總體發(fā)展?fàn)顩r,探索社會力量參與非遺保護的科學(xué)策略,并使得策略得到落實。既要引導(dǎo)社會力量學(xué)習(xí)非遺文化知識、傳承非遺文化理念,服務(wù)地方非遺項目、保護非遺的傳承人;又要鼓勵社會力量建立非遺文化平臺、參與非遺文化學(xué)習(xí),加強與傳承人交流,傳播多元非遺文化,共同促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)健康發(fā)展。
參考文獻:
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