王新葉

摘要：臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，臺灣文化也是中華文化的重要組成部分。大運(yùn)河文化不是一城一地的文化，而是全人類的文化。而大運(yùn)河文化也是連接淮安和臺灣的重要紐帶。淮安市大運(yùn)河大發(fā)源地之一，有著豐厚的大運(yùn)河文化資源，保護(hù)好、開發(fā)好、傳承好大運(yùn)河文化，淮安責(zé)無旁貸?；窗惨仓铝Υ蛟斐蔀榕_商高地，所以講大運(yùn)河文化作為淮臺兩地文化交流的橋梁是肯能的也是必要的。

關(guān)鍵詞：大運(yùn)河文化;淮安;臺灣;文化交流

中國傳統(tǒng)文化既是民族向心力的源泉，也是推動國家建設(shè)發(fā)展的動力，在促進(jìn)國家統(tǒng)一中發(fā)揮著重要作用。大陸和臺灣雖然目前還沒有統(tǒng)一，但是兩者之間的聯(lián)系是割不斷的。共同的種族、共同的語言、共同的文化把大陸和臺灣緊緊的聯(lián)系在一起，而傳統(tǒng)的文化就是中間必不可少的紐帶。

1 中華文化自古是臺灣主體文化

臺灣島是中國大陸架向東自然延伸的部分，古地質(zhì)學(xué)家的研究成果告訴我們：“臺灣原本就是中國大陸的一部分;臺灣山脈就是大陸東南的界緣山脈，只是由于大約在18000年前，地球氣候變暖，冰川大量溶化，海平面上升，淹沒了福建與臺灣之間的低平谷底，這才使臺灣形成了一個與大陸分離的大海島?！钡且坏罍\淺的臺灣海峽僅僅是從空間上把臺灣和大陸離開了，卻從不曾隔斷兩岸的聯(lián)系，不曾隔斷兩岸同胞相連的血脈，不曾隔斷兩岸文化根深蒂固的淵源，這份割不斷的聯(lián)系反而隨著時代的發(fā)展更緊密地將兩岸同胞凝聚在一起。

從考古學(xué)家近百年來在臺灣島上發(fā)現(xiàn)的數(shù)以百計的古人類遺址以及發(fā)掘出的大量古代文物中，我們不難得出這樣的結(jié)論：早在遠(yuǎn)古時代，一群生長在中國大陸的“左鎮(zhèn)人”和“古越族人”，或者是跟隨者獸群遷徙的足跡來到臺灣，或者是迫于生計和戰(zhàn)亂、漂洋過海來到臺灣尋找一塊棲息之地，他們是臺灣島上最早的開拓者，也是最早將大陸史前文明傳播到臺灣的文化傳播者，他們將原始形態(tài)的中華文化帶到臺灣島，在這里植根、傳承、發(fā)展至今。

可見臺灣與大陸不僅地脈相連而且人文同種同源。臺灣的文化與祖國大陸有著密不可分的淵源關(guān)系，它自原始社會起的每一個發(fā)展階段，在文化內(nèi)涵上都與中華傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，是中華文化的重要組成部分。

在教育方面，臺灣基礎(chǔ)教育對中華傳統(tǒng)文化十分重視。臺中明道中學(xué)建校之初，即以“復(fù)興中華文化，弘揚(yáng)中庸道統(tǒng)”為宗旨，“明道”之命名。該校弘道館內(nèi)有四庫全書、歷代圣哲像及歷代書法源流、傳統(tǒng)科技圖書及圖片展示，使全校師生能有所啟示與省思。臺灣整個基礎(chǔ)教育，從教材到教學(xué)設(shè)施，都十分強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化。在教學(xué)體系中，高中的國文課本65%以上都是文言文，這還不包括詩詞，老師在講授把歷史、地理、文化等知識綜合起來。高中生的中國文化基本教材不少是《四書》的內(nèi)容，以《論語》、《孟子》為主，《大學(xué)》、《中庸》為輔。在大學(xué)的中文系，傳統(tǒng)的東西也學(xué)得多。

2 運(yùn)河文化成為淮臺文化交流之橋

2017年6月習(xí)近平總書記在中央調(diào)研室《調(diào)研要報》第48期“打造展示中華文明的金名片一關(guān)于大運(yùn)河文化帶的若干思考”一文作出批示：“大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好”。作為大運(yùn)河的起源地之一，推動運(yùn)河文化帶建設(shè)，保護(hù)、傳承和利用好這份寶貴的世界文化遺產(chǎn)，淮安責(zé)無旁貸。大運(yùn)河文化不是一城一地的文化，而是全人類的文化。而大運(yùn)河文化也是連接淮安和臺灣的重要紐帶。

2017年以來，淮安依托金湖荷花蕩景區(qū)和古淮河文化風(fēng)光帶這兩個江蘇省對臺交流基地，充分挖掘千年運(yùn)河的文化內(nèi)涵，讓運(yùn)河文化成為淮臺兩地青少年交流的重要紐帶。當(dāng)?shù)刂鬓k了“心手相連樂在淮”“蓮結(jié)兩岸騎遇金湖”“踏浪最美運(yùn)河邂逅最美青春”等一系列主題交流活動，累計吸引兩岸大中小學(xué)生600多人次參與。2018年的暑假作為京杭大運(yùn)河中段代表城市的江蘇淮安，迎來近十批160余名臺灣青少年。他們體驗(yàn)這里的運(yùn)河文化，留下了美好記憶。

大運(yùn)河文化何以能成為聯(lián)系淮安和臺灣的紐帶，我覺得原因主要有以下幾個：

（1）運(yùn)河文化具有開放性特征。

運(yùn)河文化具有開放性特征，不僅體現(xiàn)在吸收外域文化精華上，還體現(xiàn)在將中國文化傳播到國外。大運(yùn)河作為對外文化交流的主要線路，淮安是南船北馬轉(zhuǎn)換、商品流通、文化交流的中樞，從唐代到清代前期，朝鮮、日本以及東南亞、南亞諸國甚至歐洲的客商、文化使者，大都沿運(yùn)河經(jīng)由淮安到達(dá)內(nèi)地，淮安成為重要的對外開放的窗口。唐朝，淮安是對外開放的重要商埠和通?？椎溃@一時期民間文化、經(jīng)貿(mào)交往更加頻繁，房仲甫先生在《中國水運(yùn)史》中寫道：“波斯商人從東非、東南亞運(yùn)來寶石、珊瑚、瑪瑙、香料、藥品及動植物，用來交換中國的絲、紙、大黃等物品。長安、揚(yáng)州、廣州、楚州（今淮安，編者注）等地開有‘波斯店。對于中國產(chǎn)品的名字，都冠以‘中國二字，如白銅叫‘中國銅等。山東半島的登州、牟平、文登，直至江淮的揚(yáng)州、楚州（今淮安），都有新羅商人僑居的場所?！苯駶i水縣和淮安區(qū)還有唐代的新羅坊遺址。元朝以后，馬可·波羅、利馬竇等杰出文化使者也在淮安留下了足跡。外國使團(tuán)和商隊來到中國，不僅豐富了淮安運(yùn)河文化的內(nèi)涵，也促進(jìn)了淮安文化的發(fā)展。如唐初西域高僧僧伽則先后在運(yùn)河沿線的泗州普照王寺、楚州龍興寺弘揚(yáng)佛法，成為國師。

（2）淮安有著豐富的大運(yùn)河文化資源。

大運(yùn)河是淮安的母親河。大運(yùn)河與淮河、洪澤湖等境內(nèi)諸多河湖一起，為淮安人民的繁衍生息，無私地、源源不斷地提供甘甜醇美的乳汁，養(yǎng)育了一代又一代優(yōu)秀的淮安兒女。他為淮安的經(jīng)濟(jì)法治、社會進(jìn)步、環(huán)境改善做出了巨大的貢獻(xiàn)，是一條生命之河、經(jīng)濟(jì)之河、生態(tài)之河。如今在淮安改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，大運(yùn)河還發(fā)揮著重要的作用?？犊拇筮\(yùn)河不僅給淮安帶來了曾經(jīng)的繁榮，還給我們留下了豐富為文化資源。如漕運(yùn)文化、河工文化、戲曲文化、飲食文化和宗教文化等等，這些文化資源也是我們淮安加強(qiáng)與臺灣同胞文化交流的重要抓手。

3 加強(qiáng)大運(yùn)河文化挖掘，為淮臺兩地文化交流提供更多資源

3.1 編制保護(hù)規(guī)劃

2005年，東南大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計研究院編制完成《淮安里運(yùn)河文化長廊概念性規(guī)劃》，對貫穿市區(qū)36公里的里運(yùn)河本體及沿河區(qū)域提出主導(dǎo)性保護(hù)意見，初步建立了遺產(chǎn)評估系統(tǒng)，對各遺產(chǎn)點(diǎn)進(jìn)行價值分析、制定保護(hù)措施并將該系統(tǒng)納入運(yùn)河輔助規(guī)劃系統(tǒng)中;同時編制完成《河下古鎮(zhèn)歷史街區(qū)保護(hù)與整治規(guī)劃》、《駙馬巷——上坂街歷史街區(qū)保護(hù)與整治規(guī)劃》、《清江文廟——慈云寺歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃》、《碼頭古鎮(zhèn)總體保護(hù)規(guī)劃》等相關(guān)規(guī)劃10多個，對與運(yùn)河有關(guān)的歷史街區(qū)、古鎮(zhèn)古村、治水遺跡等均提出明確的保護(hù)要求。2007年底，江蘇省城市規(guī)劃設(shè)計院編制完成《淮安市文物保護(hù)紫線規(guī)劃》，此規(guī)劃按照全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的要求，為大運(yùn)河淮安段劃定保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，明確規(guī)定在大運(yùn)河保護(hù)范圍內(nèi)，不準(zhǔn)私搭亂建，不得割斷居民與運(yùn)河的時代聯(lián)系;在建設(shè)控制地帶內(nèi)的建設(shè)項目要事先征得文物部門的同意，盡量保留運(yùn)河的原有肌理，使運(yùn)河保護(hù)真正走上規(guī)范化、法制化軌道。2008年10月，成立淮安市大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)與申遺工作領(lǐng)導(dǎo)小組，聘請東南大學(xué)建筑設(shè)計研究院和中國文化遺產(chǎn)研究院編制《大運(yùn)河（淮安段）遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》，并于2009年11月底完成，該保護(hù)規(guī)劃符合淮安運(yùn)河及其沿線文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)際，對于淮安更加合理、有效地保護(hù)和利用大運(yùn)河沿線文化遺產(chǎn)具有重要指導(dǎo)意義。

3.2 修繕運(yùn)河文物

為進(jìn)一步做好運(yùn)河保護(hù)工作，淮安市制定了運(yùn)河文物保護(hù)修繕計劃，逐步對大運(yùn)河及沿線的文物古跡進(jìn)行保護(hù)修復(fù)。2007年，國家文物局公布古末口遺址、古清口遺址、清江大閘、漕運(yùn)總督署遺址、碼頭“三閘”遺址、淮安鈔關(guān)遺址、淮安豐濟(jì)倉遺址、乾隆閱河御詩碑、竹絡(luò)壩、河下古鎮(zhèn)等16處運(yùn)河本體及沿線相關(guān)文物為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位京杭大運(yùn)河（江蘇段）的重要保護(hù)節(jié)點(diǎn)。目前，淮安市已為每一節(jié)點(diǎn)刻制并樹立了黑色花崗巖文物標(biāo)志牌，以切實(shí)加強(qiáng)保護(hù)。2003年以來，淮安市每年從城市維護(hù)費(fèi)中安排150萬元文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)，用于重點(diǎn)文物古跡特別是運(yùn)河文化遺產(chǎn)的維修和保護(hù)。一些較大的項目還另外安排專項經(jīng)費(fèi)。運(yùn)河沿線各區(qū)縣也積極投入資金，和市里上下聯(lián)動，共同做好大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。僅最近兩年，淮安市用于運(yùn)河沿線文物古跡維修的資金就達(dá)上億元。市政府先后組織維修了淮安鈔關(guān)遺址、清江大閘、吳公祠、大王廟、陳潘二公祠、圣諭祭祀碑、潤州會館等十多處有關(guān)大運(yùn)河的文物古跡，還撥出?？钪С殖輩^(qū)維修和保護(hù)運(yùn)河名鎮(zhèn)——河下古鎮(zhèn)?；搓巺^(qū)也投入巨資維修碼頭古鎮(zhèn)漂母墓、韓信故里、枚乘故里等文物古跡。

3.3 實(shí)施環(huán)境整治

水體污染是整個運(yùn)河最難以解決、也是對水環(huán)境影響最大的問題。歷屆淮安市政府都重視運(yùn)河水體保護(hù)及環(huán)境整治，但由于諸多因素及歷史局限，古運(yùn)河的保護(hù)、開發(fā)和利用始終不盡人意，隨著陸運(yùn)興旺、工業(yè)發(fā)展，城區(qū)古運(yùn)河水運(yùn)功能消失，工業(yè)污染、農(nóng)業(yè)污染、航運(yùn)污染、生活污染、碼頭污染、旅游污染等都集中反映在運(yùn)河的水體上。有些沿岸百姓將生活垃圾隨意傾倒于堤岸，城市生活污水直接排人河中，都使水質(zhì)受到污染。淤泥累積，河床抬高，沿岸亂搭建，以至運(yùn)河文化景觀衰敗，帶來許多遺憾和缺失。2002年起，京杭大運(yùn)河肩負(fù)起中國南水北調(diào)工程的重任，開創(chuàng)了運(yùn)河綜合整治的新紀(jì)元。淮安市逐步加大對運(yùn)河的保護(hù)和環(huán)境整治力度，積極整治、恢復(fù)運(yùn)河歷史河道和周邊環(huán)境。

3.4 加強(qiáng)非遺保護(hù)

淮安市歷來重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，早在上世紀(jì)70年代，文化部門就組織專班，對全市的民間文學(xué)、歌謠、諺語進(jìn)行了搜集、整理和出版，并收入中國民間文學(xué)、歌謠、諺語集成。近年來，淮安市堅持非物質(zhì)與物質(zhì)并重，加強(qiáng)運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)，通過舉辦各種和運(yùn)河文化有關(guān)的文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、研討會、學(xué)術(shù)交流活動，使運(yùn)河文化得到傳承和保護(hù)。自2006年國家實(shí)行中國民族民間文化保護(hù)工程以來，淮安市逐級申報，先后列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目有十番鑼鼓、淮海戲、淮劇、京劇等4項，并有金湖秧歌、南閘民歌等22個項目人選省級保護(hù)名錄，宋長榮、榮光輝等11人被評為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。2007年至2009年，又開展了一次全面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，普查到的項目涉及門類17個，立項1772項。經(jīng)過認(rèn)真論證、篩選，淮安市人民政府先后于2008年1月，2009年6月、2010年6月公布了三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄133項。在文化體制改革中，淮安市文物局專門設(shè)立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)處”，負(fù)責(zé)市域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特別是運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作。

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