吳穎民

2018年適逢我國改革開放40周年。改革開放使我國社會的各個領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化，也成就了我個人的成長。我?guī)缀跏切轮袊耐g人，工作經(jīng)歷也基本與改革開放同步?；厥走^去，往事歷歷在目，內(nèi)心別有一番感慨；聚焦當(dāng)下，面對教育改革中的諸多問題，我也有很多新的感悟與思考，愿意與大家好好談?wù)劇?h3>一、談成長：改革開放改變了我的人生境遇，拓展了視閾和平臺

就自身成長而言，改革開放給我?guī)砹颂嘁嫣?。如果用三個關(guān)鍵詞來概括，那就是“境遇”“視閾”和“平臺”。

1.“境遇”：從山村中學(xué)到省級名校，改變了我的人生境遇

我出身于一個老干部家庭。像當(dāng)年許多“可以教育好的子女”一樣，我在中小學(xué)就讀及下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)過程中，經(jīng)歷過一段艱難的生活歷程，后來憑借自己的努力，以“工農(nóng)兵學(xué)員”的身份進(jìn)入大學(xué)。在大學(xué)里，我如饑似渴地學(xué)習(xí)，畢業(yè)后被分配到粵東陸豐縣（現(xiàn)陸河縣）的一個山村中學(xué)任教。

1977年恢復(fù)高考制度后，我國教育領(lǐng)域進(jìn)入了快速發(fā)展階段，無論是大學(xué)還是中小學(xué)，都急需補充大量從教人員。1978年3月，全國科學(xué)大會召開之后，高等學(xué)校更是摩拳擦掌，準(zhǔn)備大干一場。當(dāng)時，華南師范學(xué)院（1985年更名為華南師范大學(xué)）要把我調(diào)進(jìn)大學(xué)任教。就在辦理調(diào)動手續(xù)時，廣東省進(jìn)行了普教、高教管理體制改革。根據(jù)當(dāng)時普教系統(tǒng)要辦好一批重點中學(xué)的需要，我被調(diào)入歸屬普教的華南師范學(xué)院附屬中學(xué)（簡稱“華南師院附中”，即現(xiàn)在的“華南師大附中”）。

當(dāng)時，我因為沒能被調(diào)進(jìn)大學(xué)，多少感到有些遺憾，但長期接受教育所形成的“螺絲釘精神”，激勵著我要在中學(xué)的崗位上盡心盡力，為黨的教育事業(yè)做出自己的一份貢獻(xiàn)。就這樣，伴隨著《金梭和銀梭》《年輕的朋友來相會》這些膾炙人口的歌曲，我也像當(dāng)年千千萬萬的熱血青年一樣，立志要在工作崗位上有一番作為，要無愧于時代賦予我們的歷史使命。

2.“視閾”：從國內(nèi)研究到國外訪學(xué)，形成了我縱橫交錯的認(rèn)知視閾

1978年12月，黨的十一屆三中全會召開，開啟了我國改革開放的偉大時代。人們常說，眼界決定境界，說的是“視閾”。古人云，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，說的還是“視閾”。改革，可以讓我們的視閾投向影響社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深層結(jié)構(gòu)；開放，可以讓我們發(fā)現(xiàn)外部世界發(fā)展的更多參照系。有了這樣一種縱橫交錯的認(rèn)知視閾，就使我既能看到我國學(xué)校教育改革的深層結(jié)構(gòu)，也能在外部世界的發(fā)展中找到更多的參照系。

1978年全國科學(xué)大會召開后，教育戰(zhàn)線也開始重視科學(xué)研究，我國教育科研“六五”規(guī)劃提出了一批中小學(xué)可以參與的教育科研課題。當(dāng)時，我有幸參加了全國重點課題—“我國學(xué)校思想、政治、道德教育大綱的研究”的教育科研工作，之后又持續(xù)參與了“七五”“八五”“九五”規(guī)劃期間一系列重點課題的研究工作，得到一批教育界名家大師的教誨和指導(dǎo)。這些課題研究活動拓展了我的理論視野，使我在飽滿的工作熱情中融進(jìn)了一種科學(xué)理性，為日后形成辦學(xué)理念和治校方略奠定了知性基礎(chǔ)。

1983年9月，鄧小平同志為北京景山學(xué)校題寫了“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的題詞?！叭齻€面向”的精神，讓我對學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、人才標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識和理解。隨后，我又到我國香港地區(qū)以及世界各地考察、訪學(xué)，這些活動拓寬了我的視野，為我日后的辦學(xué)活動提供了許多案例、素材和參照系?？梢哉f，上述種種活動建立了我的新視閾，為我的辦學(xué)理念、治校方略打下了思想基礎(chǔ)，形成了一個認(rèn)知框架。

3.“平臺”：從分管部門到統(tǒng)攝全局，提供了我踐行辦學(xué)理想的廣闊平臺

孔子若沒有在杏林講學(xué)，世上便可能沒有了《論語》；正是當(dāng)年的曉莊學(xué)校，讓更多人認(rèn)識了陶行知。改革開放為我實踐自己的辦學(xué)理念、追求自己的辦學(xué)理想提供了“用武之地”。

1979年，我在華南師院附中擔(dān)任了校團(tuán)委書記，其后又擔(dān)任了教務(wù)處副主任；1984年，我這個當(dāng)年還不滿34歲的“工農(nóng)兵學(xué)員”便擔(dān)任了這所廣東頂尖名校的副校長，1996年又擔(dān)任了校長。正是這一個個發(fā)展平臺，讓我逐漸熟悉了學(xué)校管理中從“人”到“事”等各個領(lǐng)域的工作，逐漸深入把握了學(xué)校教育教學(xué)改革的節(jié)奏，構(gòu)筑出從宏觀到微觀的學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)。

我感激改革開放給我提供了這樣的工作平臺，讓我可以提出并踐行“以完整的現(xiàn)代教育塑造高素質(zhì)的現(xiàn)代人”的辦學(xué)理念，形成簡稱為“一二四六八”的治校方略和辦學(xué)思想體系。我還要感謝在“六五”到“九五”期間參與一系列國家重點課題研究的經(jīng)歷，它們讓我學(xué)會了尊重科學(xué)理性，學(xué)會了從事研究工作的“ABC”，為我的“學(xué)術(shù)沉思”打下了基礎(chǔ)，讓我在日后的工作中能夠努力尋找“應(yīng)然狀態(tài)”與“實然狀態(tài)”的平衡點。

我認(rèn)為，作為校長，我們應(yīng)該葆有學(xué)術(shù)的沉思，這樣才可以從繁雜事務(wù)和世俗紛擾中靜下心來，沉淀自己的教育思想、辦學(xué)理念，清晰自己的辦學(xué)主張，進(jìn)入自己的理想王國。這樣的說法似乎浪漫得有點令人望而卻步，但趨向這樣的狀態(tài)，并非是“挾泰山以超北海”，而是如“為長者折枝”般，如說不能，非不能也，乃不為也。當(dāng)然，這對我們自己來說，是一種“痛而后快”的體驗、超越和提升。只要我們堅持自覺要求自己，就可以循著“在日常工作中研究，以研究引領(lǐng)日常工作”的思維范式和工作范式，慢慢進(jìn)入一種“學(xué)術(shù)沉思”的境界。

二、談辦學(xué)：內(nèi)部堅守與外部支持奠定成功基石

我在華南師大附中擔(dān)任校長17年，與同事一道帶領(lǐng)學(xué)校奠定了在廣東基礎(chǔ)教育界領(lǐng)跑者的地位。之所以能取得這樣的成績，我將其歸結(jié)為內(nèi)外部兩大因素。

1. 向內(nèi)：牢牢把握“三個堅持一個善于”

從個體內(nèi)部因素來說，我將辦學(xué)的成功概括為“三個堅持一個善于”，即堅持理想信念，堅持以人為本，堅持自我提升，善于整合資源。

“堅持理想信念”—也許有人覺得這種說法太“官方”、太老套，其實不然。因為在辦學(xué)過程中，在教育教學(xué)改革過程中，校長、教師們會遭遇許多世俗的壓力和社會的非理性要求，如果沒有理想信念，那么我們就缺少了抵御這些壓力和要求的自信和底氣。

“堅持以人為本”—這種說法現(xiàn)在看來已經(jīng)沒有什么新意，但卻是學(xué)校教育和管理中的核心價值。只顧追求分?jǐn)?shù)而忽略學(xué)生身心發(fā)展的教育，不是真正的教育，也不是對學(xué)生真正負(fù)責(zé)；只強調(diào)指標(biāo)任務(wù)而忽略對教師人文關(guān)懷的管理，不可能真正激發(fā)出廣大教師的活力與激情，也不可能建設(shè)一支可持續(xù)勝任的教師隊伍。

“堅持自我提升”—這是我始終踐行的一種自覺要求。在治校方略中，我把這種自我要求融進(jìn)了我的辦學(xué)理想—“培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生，造就可持續(xù)勝任的教師，創(chuàng)辦可持續(xù)攀高的學(xué)校，實施可持續(xù)提升的教育?！?/p>

“善于整合資源”—這是一種管理策略。資源是有限的，也可以是無限的，差別就在于我們?nèi)绾握?、配置、開發(fā)和利用。在校內(nèi)資源整合中，核心是人力資源整合，包括教師隊伍建設(shè)、干部隊伍建設(shè)，實質(zhì)都是要解決人力資源優(yōu)化配置的問題。在校外資源整合中，我們爭取地方政府的支持，建立學(xué)生的社會實踐基地，發(fā)動社會各界人士幫助學(xué)校解決開設(shè)校本課程的師資問題，發(fā)動校友建立“教育基金會”增強“獎教獎學(xué)”的激勵作用，等等。

2. 向外：努力爭取相關(guān)利益群體的理解支持

從學(xué)校層面來看，我既得益于學(xué)校有一支“敢為天下先”的教師隊伍，又得益于學(xué)校創(chuàng)辦以來歷屆領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師們共同創(chuàng)造的學(xué)校文化。早在上世紀(jì)七八十年代之交時，人們還在致力于恢復(fù)學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序，華南師院附中已經(jīng)率先開展了教學(xué)和課程改革。學(xué)校數(shù)學(xué)和語文學(xué)科分別以引進(jìn)“項武義教材”和自編教材為先導(dǎo)，開展了系列教學(xué)改革；英語學(xué)科引進(jìn)華南師大外語系的教授，開展了從初一到高三年級的周期性教學(xué)改革實驗；其他各學(xué)科組也紛紛開展各有特色的教學(xué)改革活動。

上世紀(jì)80年代中期，學(xué)校還開展了行政班與教學(xué)班并存、學(xué)科“按程度分層次教學(xué)”實驗；并通過開設(shè)“選修課”培養(yǎng)學(xué)生的個性特長，允許學(xué)生跳級發(fā)展，等等。教師們自覺投身教育教學(xué)改革，只見滿腔熱情，并無功利計較。學(xué)校文化不斷滋養(yǎng)著教師們的精神風(fēng)貌，教師們也用自己的行動不斷豐富著學(xué)校文化的厚德載物意蘊。

從社會層面來看，我既得益于廣大家長們對學(xué)校的理解和尊重，又得益于各級領(lǐng)導(dǎo)的信任和支持。一個典型事例就是，每年秋收時節(jié)，學(xué)校都要組織學(xué)生停課到農(nóng)村參加以國情教育和勞動鍛煉為主要內(nèi)容的社會實踐。如果得不到廣大家長的理解和尊重，那么這種社會實踐活動就不可能延續(xù)近30年不中斷，成為學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)。

華南師大附中是受廣東省教育廳和華南師范大學(xué)雙重領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校，這種管理關(guān)系的特殊性，非但沒有影響學(xué)校的辦學(xué)自主性，反而為學(xué)校的教育教學(xué)改革提供了更大的自由和更多的創(chuàng)造空間。讓學(xué)校放手試驗，讓教師們敢為人先，保證了學(xué)校在廣東基礎(chǔ)教育界領(lǐng)跑者的地位。

三、談管理：“用人以治事”，“人”居首位，事在人為

我在華南師大附中任副校長12年，任正校長17年，二者相加，已近半個甲子。有人將管理簡約地表述為“用人以治事”，我贊同這種說法。在學(xué)校管理中，“人”居首位，事在人為。用人得當(dāng)，諸事皆順，事半功倍?！叭恕钡耐庋?，指向于學(xué)校的管理團(tuán)隊、教師隊伍和學(xué)生。

1. 打造“各美其美，美美與共”的管理團(tuán)隊

在學(xué)校管理團(tuán)隊建設(shè)方面，我以費孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美與共”為參照系，讓管理團(tuán)隊既能充分發(fā)揮自身的主觀能動性、創(chuàng)造性，又懂得欣賞別人，取長補短，呈現(xiàn)出“美美與共”的工作局面。

我認(rèn)為，在學(xué)校這種知識密集型組織中，理想的領(lǐng)導(dǎo)班子首先必須是同心同德、志同道合，其中最重要的是要有共同的教育價值觀。其次是能夠兼容互補?！凹嫒荨保瑥娬{(diào)的是要超越“部門利益”的局限，以大局為重；“互補”，強調(diào)的是要相互支持，形成合力。再次，必須具有主動性、創(chuàng)造性。它直接決定著一個管理團(tuán)隊的執(zhí)行力和一個工作局面創(chuàng)建的成敗。就華南師大附中而言，能夠在改革開放中走在前列，靠的就是工作中的創(chuàng)造性以及隊伍的創(chuàng)新精神。

2. 造就“可持續(xù)勝任”的專業(yè)教師隊伍

對于大多數(shù)校長來說，如何建設(shè)一支優(yōu)質(zhì)的教師隊伍，已經(jīng)有許多理論導(dǎo)引、標(biāo)準(zhǔn)要求為參照，而要做得實在、扎實、有效，我的經(jīng)驗有三點。

一是強調(diào)目標(biāo)導(dǎo)向。如華南師大附中以“造就可持續(xù)勝任的教師”為目標(biāo)導(dǎo)向，讓教師們以師德高尚、理念先進(jìn)、業(yè)務(wù)精良、與時俱進(jìn)為標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)，形成自己的教學(xué)個性，追求自己的專業(yè)提升。

二是重視支撐體系建設(shè)。我們通過樹立榜樣，為教師們提供身邊實實在在的參照系，形成潛移默化的影響；通過制度化、清晰化要求，落實到日常工作的各個方面，形成常態(tài)化的持續(xù)影響；通過激勵機(jī)制建設(shè)，鼓勵教師敢于“冒尖”、大膽創(chuàng)新，激發(fā)教師的內(nèi)生動力，形成學(xué)校的“造血機(jī)制”。

三是引導(dǎo)教師進(jìn)行自我職業(yè)生涯設(shè)計。我們引導(dǎo)教師根據(jù)自身的入職年限、工作狀態(tài)、成就要求等，為自己的職業(yè)生涯設(shè)計遠(yuǎn)、中、近不同時期的發(fā)展目標(biāo)。學(xué)校根據(jù)教師的不同要求進(jìn)行分類培養(yǎng)、分類指導(dǎo)、因材任用、盡顯其長，與教師共度職業(yè)生涯中的“高原期”，引導(dǎo)其突破“瓶頸”，超越職業(yè)倦怠。

3. 堅守“培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感”的育人核心

現(xiàn)在，很多知名學(xué)校將培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)未來社會領(lǐng)軍人才，但與此同時，社會上對于“精致的利己主義者”的批判也不絕于耳。對此，我談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

首先，關(guān)于將學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)定位于“培養(yǎng)未來社會領(lǐng)軍人才”的問題。我認(rèn)為，不同生源、不同辦學(xué)水平的學(xué)校，人才培養(yǎng)目標(biāo)定位應(yīng)該有所不同。且不說培養(yǎng)未來社會領(lǐng)軍人才受諸多因素的制約，不是學(xué)校一廂情愿就能做好的事情，單就基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校而言，其能實現(xiàn)的，也僅是為學(xué)生打下良好的發(fā)展基礎(chǔ)而已。所以，我不贊成這些看似“高大上”的說法，它混淆了基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)。

其次，關(guān)于培養(yǎng)“精致的利己主義者”的問題。這是中國教育一個非常值得反思的問題。在過去一段時間里，我們的教育忽視了國家意識、理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葍?nèi)容，過分強調(diào)自我實現(xiàn)、個人價值，確實讓一部分學(xué)業(yè)優(yōu)秀的年輕人成為“精致的利己主義者”。一個多元化的社會出現(xiàn)多元價值取向，是一種客觀事實。但在學(xué)校教育的價值取向問題上，應(yīng)該實現(xiàn)社會價值取向與個體價值取向相結(jié)合，走向任何一個極端，都是不合理甚至是錯誤的。因此，無論何時，學(xué)校教育中都不能缺失“培養(yǎng)和提升學(xué)生的社會責(zé)任感”這個核心價值。

四、談使命：不忘初心，在創(chuàng)新中追求突破與超越

從華南師范大學(xué)、華南師大附中離任后，我于2017年接手了廣州中學(xué)。對于“重新出山”到廣州中學(xué)工作，我充滿了敬畏和惶恐，唯恐有負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的重托、大家的期待。

1. 準(zhǔn)確把握辦學(xué)中“傳承與創(chuàng)新”的辯證關(guān)系

廣州中學(xué)的前身是原廣州市第47中學(xué)，地處廣州市天河區(qū)，也是在當(dāng)?shù)厝罕娭杏锌诮员囊凰?，有其辦學(xué)的成功之處，現(xiàn)在變身為廣州中學(xué)，追求的是一種“錦上添花”的提升，要更上一層樓。因此，我們既需要繼承和發(fā)揚其優(yōu)良與成功之處，也要在創(chuàng)新、突破與超越中實現(xiàn)錦上添花。進(jìn)入廣州中學(xué)之后，我時時提醒自己，必須準(zhǔn)確把握“傳承與創(chuàng)新”之間的辯證關(guān)系，嚴(yán)格區(qū)分“繼承與破除”的對象，慎重處理揚棄問題。當(dāng)今社會，校長輪崗時?？梢姡械男ｉL一到崗就改弦易轍，另起爐灶。這些“對已往全盤否定”“一切推倒重來”的現(xiàn)象，表現(xiàn)的是片面的思想方法、狹隘的功利主義，不是唯物主義的應(yīng)有態(tài)度。

華南師大附中從合校初期的1956年到2013年我任期結(jié)束時，近60年間，前后僅經(jīng)歷過幾任校長（除去“文革”時期）。王屏山、蔡漢平等老校長及我，任期皆有十多年。正是在這樣相對穩(wěn)定的管理環(huán)境中，學(xué)校文化得以慢慢積淀，辦學(xué)傳統(tǒng)得以延綿繼承。反觀現(xiàn)在以行政管理人員為參照的校長任期制，以及不少地方實行的“校長輪崗制”，造成校長頻繁更換，再加上急功近利與輕浮躁動的社會生活情境影響，導(dǎo)致無論是學(xué)校文化建設(shè)，抑或辦學(xué)傳統(tǒng)形成，都處于一種極不穩(wěn)定的狀態(tài)之中。

我記得陶行知說過，教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)。辦學(xué)有其周期性要求，辦學(xué)的成敗，需要通過“周期檢驗”才有可能做出中肯的評價。一種辦學(xué)思想，必須是在尊重辦學(xué)周期性要求的前提下，在中肯評價的基礎(chǔ)上提出來的。幫助校長澄清教育價值、凝練教育思想、形成辦學(xué)主張是必要的。教育，需要有“靜待花開”的自信；辦學(xué)，需要有“春種秋收”的淡定；辦學(xué)思想，需要有“春華秋實”的發(fā)育生長過程。任何形式主義的拔苗助長，只會造成混亂和傷害。

2. 從主客觀兩方面積極準(zhǔn)備和創(chuàng)造條件

我認(rèn)為，辦好一所學(xué)校必須要有好的社會生態(tài)，要充分尊重學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，尊重校長的創(chuàng)意，政府更多的是提供服務(wù)和支持。要解決辦學(xué)過程中的權(quán)力博弈問題，只強調(diào)學(xué)校與教育行政管理部門、校長與行政管理者的主觀能動性，不是根本之道，關(guān)鍵是要完善相應(yīng)的管理體制，真正建立起現(xiàn)代學(xué)校制度，而現(xiàn)代學(xué)校制度的核心內(nèi)涵是清晰界定政府與學(xué)校的關(guān)系。我期待著《學(xué)校法》早日出臺，讓學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)置于法律法規(guī)的保護(hù)之下，才能從根本上解決這一問題。

當(dāng)前，國家在推行教育領(lǐng)域的管辦評分離。這是一種很好的制度設(shè)計，體現(xiàn)了對辦學(xué)規(guī)律的尊重和遵循。但對這項制度的真正“落地”，我們還需保持清醒的認(rèn)識，要從主客觀兩個方面積極準(zhǔn)備和創(chuàng)造條件。一項政策從制定出臺到演變成一種工作局面，需要有一個“運作周期”—包括各個工作系統(tǒng)建設(shè)、各項實施細(xì)則配套、具體操作方式成型，等等。這是一項系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，需要用時間換空間。而在這個“運作周期”中，我們還要完成自身的超越與突破：教育行政管理者們要突破對“濫權(quán)管理”的“戀棧”，更不要說破除“權(quán)力尋租”的弊端；校長們要突破“唯上唯旨”的思維和心理定式，以免遇到真正需要發(fā)揮其主觀能動性、創(chuàng)造性時，出現(xiàn)“葉公好龍”的現(xiàn)象。