陳建祥

【摘 要】 由于家庭教育、監(jiān)管的缺失，對(duì)留守兒童的成長造成一定的負(fù)面影響，教師要遵循教育規(guī)律，關(guān)注他們的行為習(xí)慣養(yǎng)成。本文主要分析了留守兒童道德行為不佳的原因，以及留守兒童習(xí)慣養(yǎng)成的有效策略。

【關(guān)鍵詞】 留守兒童；行為習(xí)慣；養(yǎng)成；對(duì)策

家庭教育的缺失，留守兒童得不到家庭的溫暖，他們的成長會(huì)產(chǎn)生扭曲、錯(cuò)位的現(xiàn)象，對(duì)他們的成長造成一定的負(fù)面影響，變得自卑、悲觀、孤僻或暴噪、任性、極端。當(dāng)前學(xué)校道德教育脫離學(xué)生實(shí)際，違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，忽視了學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成，造成“知行脫節(jié)”的現(xiàn)象。

一、留守兒童道德行為不佳的成因分析

留守兒童受到越來越多的關(guān)注，但與其他兒童相比，他們依然是一個(gè)數(shù)量龐大的弱勢(shì)群體，他們的家庭教育長期處于空白，家長只關(guān)心他們是否溫飽，而忽視了行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，加之他們的是非辨別能力差，在缺乏有監(jiān)管的情況下，容易產(chǎn)生道德行為習(xí)慣的問題。

1.家庭教育的缺失。親情之間交流匱乏。家庭是孩子成長的第一所學(xué)校，家庭對(duì)子女的責(zé)任既有生物意義上的培養(yǎng)，也有社會(huì)意義上的培養(yǎng)，因而既有對(duì)子女有物質(zhì)上的撫養(yǎng)，也要有思想上的教育。家庭在培養(yǎng)孩子基本生活技能、基本社會(huì)規(guī)范、行為習(xí)慣養(yǎng)成等方面起至關(guān)重要的作用，而且是無法替代的。父母是子女教育的主體，對(duì)子女的影響是深刻的，而留守兒童的家長長期在外打工，一年難以與孩子相見幾次面，父母與孩子之間缺少情感的交流，家庭教育的功能逐漸淡化，孩子對(duì)親情的渴望難以得到滿足，他們往往表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠，如果交友不當(dāng)，往往會(huì)誤入歧途。父母的榜樣作用受剝奪，監(jiān)控作用被弱化，對(duì)兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成造成不良影響。由于父母外出務(wù)工，原有穩(wěn)定的家庭結(jié)構(gòu)被打破，教育環(huán)境也隨之發(fā)生變化，他們與父母長期分離，寄養(yǎng)在親戚朋友家庭，缺少與監(jiān)護(hù)人之間的深入溝通，不能體會(huì)到家庭的關(guān)愛，親情關(guān)系逐漸淡化，難以形成健康良好的道德品質(zhì)。留守兒童習(xí)慣了單向的接受愛，而不會(huì)主動(dòng)施愛，不懂得知恩圖報(bào)，他們對(duì)家庭、朋友、社會(huì)冷漠，缺少同情心，缺少社會(huì)責(zé)任感。留守兒童與父母之間長期分離，他們疏于管教，部分留守兒童行為處于放任自流的狀態(tài)，會(huì)發(fā)展成為嚴(yán)重的道德行為問題。

留守兒童父母在與子女電話聯(lián)系、過節(jié)回家溝通中，最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)問題，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們的成績不理想時(shí)，他們的情緒會(huì)變得低落，甚至?xí)舐曈?xùn)斥。他們對(duì)子女的期望值過高，于是給孩子施加大量的壓力，而較少去關(guān)心他們的道德品行，關(guān)心他們的習(xí)慣養(yǎng)成。父母長期在外奔波，會(huì)產(chǎn)生金錢至上的思想，這會(huì)潛移默化地影響孩子的心智。小學(xué)階段是學(xué)生思維、意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期，家庭環(huán)境的不良因素不利于良好的道德意識(shí)的形成。

家庭教育功能發(fā)揮的程度取決于家庭結(jié)構(gòu)的完整程度，良好的家庭環(huán)境形成的前提是家庭的完整性，而這種完整性隨著父母外出打工而瞬間被打破，孩子的成長環(huán)境隨之惡化。留守兒童主要有單親、隔代、親朋等監(jiān)護(hù)方式，其中隔代監(jiān)護(hù)最為普遍，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)村留守兒童成長過程中對(duì)家庭教育的需求，主要表現(xiàn)在老人年老體弱，文化層次低，他們難以承擔(dān)孩子教育的重任，對(duì)孩子的閱讀、課外生活管理少，他們之間的舉止言談、日常行為有明顯的差距。單親家庭監(jiān)護(hù)人出于對(duì)孩子的補(bǔ)償心理，會(huì)盡力滿足對(duì)他們的物質(zhì)需求，對(duì)子女縱容溺愛，不利于學(xué)生道德行為的養(yǎng)成，易變得放縱、任性。親朋監(jiān)控大多流于形式，他們只負(fù)責(zé)孩子的衣食住行，對(duì)孩子的其他行為不做過多的干涉。

2.學(xué)校家庭脫節(jié)。教師的教學(xué)任務(wù)重，他們無法對(duì)每一個(gè)留守兒童進(jìn)行有效的了解，無法與監(jiān)護(hù)人保持日常的聯(lián)系，對(duì)德育工作無暇顧及，他們只是在違反制度、成績滑坡時(shí)溝通，給留守兒童帶來心理壓力，滋生他們的抵觸情緒。學(xué)校重智育輕德育，阻礙了學(xué)生良好道德意識(shí)的形成，沒有作必要的指導(dǎo)，導(dǎo)致不良道德行為的形成也在所難免。

3.社會(huì)重視不足。社會(huì)對(duì)留守兒童的關(guān)注大多是表層的關(guān)注，沒有對(duì)深層次的問題引起足夠的重視。社會(huì)的各種不良道德觀念、不正價(jià)值觀念，一些不良現(xiàn)象影響了學(xué)生道德意識(shí)的形成，阻礙了良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

二、留守兒童行為養(yǎng)成教育的有效策略

1.根據(jù)留守兒童自身特點(diǎn)，引導(dǎo)其走向自律。教師要結(jié)合留守兒童的年齡特征，尊重他們的個(gè)性發(fā)展，因材施教，促進(jìn)其主動(dòng)地發(fā)展。養(yǎng)成教育不是無條件的遵從既定的道德規(guī)范，而是讓他們學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)、學(xué)會(huì)選擇，從而抵制來自社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)中的不良思想的侵蝕與影響。

2.創(chuàng)設(shè)社會(huì)化的道德情境。教師要讓學(xué)生通過相應(yīng)的角色扮演，體驗(yàn)自己的價(jià)值定位，體驗(yàn)自己與他人之間的人際關(guān)系。進(jìn)行情景模擬，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)，喚起他們的社會(huì)角色，將情與境交融一起，引發(fā)學(xué)生的共鳴。學(xué)生通過“我做保潔員”“我做班主任”角色扮演，能獲得積極的情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)留守兒童對(duì)行為的實(shí)際操作能力，懂得關(guān)心他人，能提高自己的責(zé)任意識(shí)，使道德認(rèn)知與道德情感得以內(nèi)化。

3.加強(qiáng)親子溝通交流。父母與子女的溝通，一般都是講大道理，父母更應(yīng)該教育孩子怎么做事、如何做人，對(duì)孩子的行為進(jìn)行指導(dǎo)，要留有足夠的時(shí)間向?qū)W生滲透基本的道德意識(shí)，指導(dǎo)他們的道德行為。留守兒童要在教師的指導(dǎo)下，每月與父母視頻通話，滿足他們渴望與父母進(jìn)行溝通的情感需求。

4.密切家校溝通合作。道德意識(shí)的形成需要家長、老師的共同努力，要通過道德激勵(lì)、道德講解，并尋找合適的訓(xùn)練方式，幫助留守兒童養(yǎng)成良好的道德行為。學(xué)校要針對(duì)留守兒童的實(shí)際情況，向臨時(shí)監(jiān)護(hù)人宣傳隔代教育、家教指南的有關(guān)資料，要讓他們認(rèn)識(shí)到留守兒童道德行為問題的嚴(yán)重性。讓他們懂得及時(shí)與老師溝通，要讓監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童有深入的了解，從而及時(shí)調(diào)整家庭教育的思路與方式。留守兒童對(duì)家庭缺少依戀感，與監(jiān)護(hù)人存在代溝和心理隔閡，會(huì)對(duì)監(jiān)護(hù)人的指導(dǎo)產(chǎn)生排斥，學(xué)校要定期舉辦臨時(shí)監(jiān)護(hù)人培訓(xùn)，調(diào)整監(jiān)護(hù)人的思路，找到適合留守兒童特點(diǎn)的教育方式。

總之，留守兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成與父母長期在外務(wù)工導(dǎo)致家庭教育缺失有關(guān)，而臨時(shí)監(jiān)護(hù)人不能彌補(bǔ)原有的家庭教育，導(dǎo)致他們的行為習(xí)慣養(yǎng)成不佳，我們要做好德育工作，彌補(bǔ)家庭教育缺失對(duì)留守兒童道德行為造成的不良影響，要通過有效疏導(dǎo)，排除不良因素，滋養(yǎng)留守兒童的思想意識(shí)，促使他們道德行為的養(yǎng)成。endprint