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在平常的語文教學(xué)中，人們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象，那就是語文教學(xué)中的文本歸類、情感打包、思想定性。比如寫景的歸結(jié)到喜愛大自然、熱愛祖國這一思想層面，寫人的全部落到學(xué)習(xí)主人翁某種品質(zhì)這一情感角度，且同類文章的教法、設(shè)問、練習(xí)、情感體驗如出一轍。然而，這種教法真的能讓孩子們感受到語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，培養(yǎng)孩子們的優(yōu)秀人格嗎？答案是顯而易見的。為此，加強語文課中人文精神的培養(yǎng)就成為每一個語文教師應(yīng)該思考和創(chuàng)新的主題，也是中小學(xué)教育的應(yīng)有之義。

《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！薄熬拍炅x務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)?！蹦鞘裁词恰罢Z文素養(yǎng)”呢？按北京大學(xué)教授溫儒敏的說法，“語文素養(yǎng)”是指“中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)?！比珖≌Z會會長崔巒也認(rèn)為，“語文素養(yǎng)”是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。語文學(xué)科素養(yǎng)加上“核心”后，除了聽說讀寫思五個方面的知識、能力之外，還要把文學(xué)審美、文化價值、思想價值等納入。由此，語文課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文基本能力，更要注重優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏染，讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。那么，作為一名基層的小學(xué)語文教師該如何培養(yǎng)小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的呢？我從以下兩個方面來談?wù)勎业膶嵺`過程：

一、從激發(fā)學(xué)生興趣和培育學(xué)生獨立思考能力入手，著力培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和健康人格

愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！庇阡粢苍f：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。”由此可見，語文教學(xué)活動只有激發(fā)學(xué)生興趣，才能使其自然而愉快地接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。

教學(xué)中，學(xué)生對未知的知識總是充滿好奇心和求知欲的，因此，相對于簡單的機(jī)械抄寫，他們對激發(fā)求知欲的作業(yè)更感興趣。譬如在學(xué)習(xí)三年級下期第2課和29課《古詩兩首》時，讓學(xué)生收集描寫春天和月亮的詩句；學(xué)習(xí)四年級上期第1課《觀潮》時，讓學(xué)生收集寫景狀物的經(jīng)典散文；在學(xué)生充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，上課時請學(xué)生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學(xué)生收集、甄選資料的能力，又能極大地拓展學(xué)生的文化視野，增加學(xué)生的中國古代優(yōu)秀文化的積累，提高學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。同時，根據(jù)課文的內(nèi)容和文體特點，創(chuàng)造、再現(xiàn)課文情境。譬如，在講四年級上期《搭石》這篇課文時，我就采用了讓學(xué)生參與課堂表演體驗的方法，在講臺上用白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓幾個孩子跟著我一起走搭石。學(xué)生一看可以上臺和老師一起表演，情緒高漲，紛紛踴躍爭取。在再現(xiàn)情境的過程中，分兩組進(jìn)行，一組同學(xué)與我配合默契，提腳、落腳，動作協(xié)調(diào)一致，讓學(xué)生很直觀的感受到動作的協(xié)調(diào)美和韻律美時。另一組同學(xué)表演時，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進(jìn)溪水中。通過對比試驗，學(xué)生很容易感受到村民之間的默契與和諧，體會到過搭石時的有序和動作的整齊劃一，感受到村民心靈之美、民風(fēng)淳樸之美。這樣的學(xué)習(xí)，生動活潑，很自然地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和情懷。

在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和審美情趣之時，我始終把人格發(fā)展作為中小學(xué)教育的立足點，語文與人的思想品德聯(lián)系得尤為緊密，語文的人文教育是學(xué)生培育人文精神、塑造健康人格的基礎(chǔ)。應(yīng)該說，語文教學(xué)“歸類打包”的教學(xué)模式向?qū)W生傳遞的思想和情感是正面的，而且從課堂教學(xué)來看，也注重了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但看似熱鬧的課堂，同學(xué)們的言行其實都在老師設(shè)計好的教學(xué)思路中打轉(zhuǎn)，而且學(xué)生的個性發(fā)言、獨特發(fā)現(xiàn)一旦與老師框定的價值標(biāo)準(zhǔn)、思想要求、審美取向不符，便被老師否定或不予理睬，孩子的個性表達(dá)因為得不到及時的點撥和引導(dǎo)而受到壓抑。孩子的話語常常幼稚可笑，但展現(xiàn)了他們真實的情感和想法，而且，孩子純真的心靈蘊藏著巨大的潛力，只要創(chuàng)造一個良好開放的環(huán)境，這種珍貴的稟賦就會綻開絢麗的個性之花、創(chuàng)新之花，開啟人生美好的境界。

二、注重課堂朗讀和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神

調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。

一是誦讀經(jīng)典之作，培養(yǎng)語感能力。語文教材中選用的文章，都是幾代大家積累流傳下來，經(jīng)過專家們認(rèn)真篩選甄別的，在遣詞造句等方面堪稱范本的佳作。因此，在語文教學(xué)活動中，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會要求學(xué)生對其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。二是讀名家名著，寫讀書筆記。一個人的語文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對語文主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)語文積淀達(dá)到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。三是誦經(jīng)典詩詞，背名篇名句。中國是詩的國度，中國文化是詩性文化?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言。”詩教，可以讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬。因此，我要求學(xué)生每天課余自由背誦一首詩歌。課前請一名孩子學(xué)生帶領(lǐng)全班同學(xué)一起誦讀。

事實證明，蘊涵著生命之愛、人性之光、自然之美的人文精神是創(chuàng)新之源?？梢钥隙?，語文課文本都是經(jīng)過專家精心篩選和編排的優(yōu)秀作品，其語言魅力、思想內(nèi)涵、審美情趣體現(xiàn)了作者獨特的生命感悟，是學(xué)生人文教育的生動教材。而且每個文本中的人和事都構(gòu)成了一個相對獨立的情感系統(tǒng)，每個學(xué)生都可以從自己的生活經(jīng)驗、認(rèn)知水平和情感體驗出發(fā)，在誦讀、學(xué)習(xí)和思考中進(jìn)行多方面的解讀、體驗，逐步學(xué)會用心靈去觀察、感受、思考和表達(dá)。可令人遺憾的是，我們的語文教學(xué)過于注重文本中“主題思想”的分析和灌輸，而恰恰忽視了學(xué)生內(nèi)心世界的真實感受和情感體驗，抑制了他們的個性思維和真情實感的表達(dá)，無益學(xué)生個性創(chuàng)造力的培養(yǎng)，不符合語文教學(xué)的真諦。

保護(hù)青少年的原創(chuàng)精神和鮮活個性事關(guān)民族創(chuàng)新力的發(fā)展。而如此“歸類打包”的語文教學(xué)很容易使學(xué)生思維固化、情感同質(zhì)化，于是學(xué)生作文的感慨、抒情、議論和思想都驚人地相似，難以找到富有個性的情感話語和心靈獨白，空話、套話甚至假話連篇，這實在令人憂慮。即便作文寫的是真事，但其中的思想情感卻是跟著別人說的，因為只有這樣才符合老師強調(diào)的立意深遠(yuǎn)、思想正確，也才能得高分。語文教學(xué)應(yīng)以語文文本的獨特魅力和深厚的人文精神去滋潤、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位，這樣才能達(dá)到塑造學(xué)生優(yōu)秀人格、培育學(xué)生創(chuàng)新精神的目的。endprint