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試論如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施人文數(shù)學(xué)

2018-01-19 19:03任仁良
都市家教·上半月 2017年12期
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué)策略

【摘 要】隨著新課改政策的不斷滲透,教育的重點(diǎn)已經(jīng)逐漸的由原來的應(yīng)試教育慢慢轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育上來,對(duì)學(xué)生綜合能力素質(zhì)的培養(yǎng)愈加受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。而人文數(shù)學(xué)是將數(shù)學(xué)和人文有機(jī)的結(jié)合在一起,通過數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格塑造和文化的陶冶。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施人文數(shù)學(xué)教育,適應(yīng)了現(xiàn)階段教育的發(fā)展趨勢(shì),是培養(yǎng)具有綜合能力素質(zhì)復(fù)合型人才的有效途徑。本文就現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析,同時(shí)闡述了實(shí)施人文數(shù)學(xué)教學(xué)的相關(guān)策略,望為小數(shù)數(shù)學(xué)教學(xué)提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué);人文數(shù)學(xué);策略

數(shù)學(xué)教學(xué)作為小學(xué)教學(xué)課程的重要組成部分,其教學(xué)目的不僅僅是讓學(xué)生具備相應(yīng)的數(shù)學(xué)本領(lǐng),同時(shí)更是塑造學(xué)生人格、陶冶學(xué)生情操的有效途徑,另外在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施人文數(shù)學(xué)可培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。溫家寶總理曾多次在政府工作報(bào)告中指出:“各級(jí)各類學(xué)校要全面推薦素質(zhì)教育”。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施人文數(shù)學(xué)教育可以陶冶學(xué)生情操、提高素質(zhì)、開發(fā)智力,促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展。然而,現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教育中對(duì)人文數(shù)學(xué)的實(shí)施并不樂觀,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的全方面發(fā)展。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

現(xiàn)階段,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中依然存在諸多問題,而教師在傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)的影響下,在課堂上依舊處于“教師講、學(xué)生聽”的灌輸式教學(xué)中,枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容,往往降低了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。由于當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展形式過快,如果學(xué)生在校期間不能將所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用,日后在社會(huì)中就無法適應(yīng)。而很多小學(xué)教師在教學(xué)過程中,往往忽視了對(duì)人文教育的重要性,一味的追求學(xué)習(xí)成績(jī),只根據(jù)書本內(nèi)容進(jìn)行講解,教學(xué)模式太過單一,久而久之,學(xué)生受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,就會(huì)無法跟進(jìn)新課改的發(fā)展需求,不利于日后的發(fā)展和學(xué)習(xí),更不利于教學(xué)效率的提升。因此,各教育界一定要改變以往的教學(xué)模式,突出學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)龐大的師資隊(duì)伍,有效的進(jìn)行人文數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施,為提高教學(xué)質(zhì)量打下良好基礎(chǔ)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中人文數(shù)學(xué)的實(shí)施,有利于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。在學(xué)習(xí)過程中,小學(xué)生需要一個(gè)輕松、活躍的課堂氛圍,創(chuàng)設(shè)具有豐富多彩的教學(xué)情境,能夠激發(fā)小學(xué)生的情感活動(dòng),讓小學(xué)生在具有教育意義的環(huán)境中積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。人文數(shù)學(xué)可以讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),得到情感的感知和思想的啟發(fā),能夠有效的促進(jìn)小學(xué)生的全方面發(fā)展。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施人文數(shù)學(xué)的相關(guān)策略

1.構(gòu)建充滿人文性的教學(xué)方式

教師在教學(xué)過程中,不僅需要與學(xué)生在知識(shí)上進(jìn)行溝通交流,同時(shí)更應(yīng)該注重對(duì)情感的交流,良好的情感交流可有效的提升教學(xué)效果。教師在與學(xué)生進(jìn)行情感交流的過程同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀的重要過程,對(duì)于素質(zhì)教育而言同樣十分重要。在教育教學(xué)過程中,教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是課堂的主體,課堂上要發(fā)揮好學(xué)生的主體作用,而教師作為數(shù)學(xué)教學(xué)的組織者,在教學(xué)過程中需做好其引導(dǎo)作用,勇于嘗試對(duì)陳舊教學(xué)模式的改革,優(yōu)化課程設(shè)置,充分尊重學(xué)生的認(rèn)識(shí)及情感,與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通和對(duì)話,使學(xué)生切身實(shí)際的感受到來自教師的濃郁的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的人格,促進(jìn)其身心的全面發(fā)展。如吳正憲老師在教學(xué)《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》時(shí),首先讓學(xué)生用紙折出1/2后,吳老師沒有忘記折出1/4的那個(gè)學(xué)生,而是通過這個(gè)意外的插曲,將課堂教學(xué)推向了一個(gè)新的高潮。她讓學(xué)生把折成1/4的紙貼在黑板上,進(jìn)而對(duì)學(xué)生做出引導(dǎo):“這張折紙表示什么意思呀?”學(xué)生自己敘述說:“是把這張紙平均分成四份,每份是它的四分之一?!苯處煂懗?/4,并讓學(xué)生齊讀四分之一。教師進(jìn)行總結(jié):“剛才老師叫折1/2,他卻折了四分之一,對(duì)這件事大家怎么看?”生:“我認(rèn)為他的做法很創(chuàng)新。您只教我們折二分之一,他超出了您所教的范圍,折出了四分之一”。生:“他的想法比我們超前,捷足先登”。吳正憲老師動(dòng)情地總結(jié)說:“你叫什么名字?”生:“王文濤!”,師:“我要深深地向你鞠一個(gè)躬,我真佩服你。王文濤先前已折出了1/2,后來又折出了1/4。向王文濤這樣的學(xué)習(xí)就是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。王文濤折出了1/4,你們的手癢不癢?。 睂W(xué)生們馬上迫不及待的折出了1/4,1/8,1/16,1/32等等。吳老師向?qū)W生們鄭重地行了一個(gè)鞠躬禮,表達(dá)了教師對(duì)學(xué)生的賞識(shí),讓學(xué)生獲得了極大的學(xué)習(xí)自信心和成功感。通過此類和諧課堂人文性的凸現(xiàn),有力地促成了知識(shí)與能力、過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的達(dá)成。

2.構(gòu)建充滿人文性的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容

在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)采用不同的表達(dá)方式,以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求”。因此,教師在實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,需結(jié)合教材內(nèi)容,進(jìn)行相應(yīng)的改革,把課堂中枯燥乏味的數(shù)字和符號(hào)變成具有濃郁人文色彩的鮮活內(nèi)容,使得教材內(nèi)容更加貼近學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的寓教于情。如教師在講解第七冊(cè)“認(rèn)識(shí)幾分之幾”的內(nèi)容中,教材中以簡(jiǎn)練的文字呈現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容:“把一個(gè)餅平均構(gòu)成兩塊,每塊是它的二分之一,寫作1/2”“把一個(gè)圓平均分成了三分,每份是它的三分之一,寫作1/3?!边@樣的教學(xué)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來講,接受起來會(huì)覺得比較干澀。教師結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充實(shí),進(jìn)而改變傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式?!巴瑢W(xué)們,你們的爺爺奶奶都很疼你們,經(jīng)常會(huì)給你們買一些水果、零食,你們想過怎樣去孝順爺爺奶奶嗎?”這時(shí)候同學(xué)們紛紛發(fā)言,“等我長(zhǎng)大后為爺爺買汽車”“我回家之后為奶奶洗腳”。這時(shí)候教師做出適當(dāng)引導(dǎo):“現(xiàn)在夏天天氣很熱,我們班的李文同學(xué),用自己平時(shí)積攢的零用錢,為爺爺奶奶買了一個(gè)大西瓜,給爺爺奶奶一個(gè)驚喜,讓爺爺奶奶很感動(dòng),夸李文同學(xué)是一個(gè)好孩子。爺爺把西瓜平均切成了兩半,一塊送到了辛勤工作的爸爸媽媽那里,一塊留下來與奶奶一起吃,那么請(qǐng)問同學(xué)們,爺爺奶奶吃了多少西瓜?”教師通過課件向同學(xué)們展示爺爺把西瓜平均切成了兩塊,自己和奶奶只吃了其中的一塊,叫二分之一,寫作1/2。教師通過此類的教學(xué)方式將和諧溫馨的家庭生活同數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行緊密鏈接,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),感受家庭的溫暖,接受了思想感情的熏陶,增強(qiáng)了對(duì)爺爺奶奶和爸爸媽媽的熱愛之情和家庭責(zé)任意識(shí),獲得身心的健康發(fā)展。

3.在實(shí)際生活中開展人文數(shù)學(xué)教育

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)要與學(xué)生的生活實(shí)際緊密相連,把數(shù)學(xué)知識(shí)生活化,把生活經(jīng)驗(yàn)課堂化,讓數(shù)學(xué)為生活服務(wù)。學(xué)生只有把所學(xué)到的知識(shí)通過實(shí)際運(yùn)用才能產(chǎn)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)真正的教育目的。如學(xué)生在學(xué)習(xí)了小數(shù)四則運(yùn)算后,讓學(xué)生走進(jìn)生活計(jì)算自己的家庭收入,同時(shí)計(jì)算自己消費(fèi)的合理狀況,在對(duì)家庭收入的統(tǒng)計(jì)中接受人文性的教育。如讓學(xué)生計(jì)算自己在一周內(nèi)、一個(gè)月內(nèi)在買零食、冷飲上的花銷,買玩具、上網(wǎng)的費(fèi)用,一袋零食1.5元,一支冰淇淋1元、2元,每月上網(wǎng)費(fèi)用大約20元,計(jì)算以下每個(gè)月浪費(fèi)了多少父母血汗錢,學(xué)生通過計(jì)算認(rèn)識(shí)到自己的不足,進(jìn)而更加尊重父母,學(xué)會(huì)如何消費(fèi)。

三、結(jié)語

總而言之,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施人文數(shù)學(xué)教育可有效的促使學(xué)生與同學(xué)、家庭及社會(huì)進(jìn)行和睦相處,促進(jìn)學(xué)生形成良好的人生觀與價(jià)值觀,人文數(shù)學(xué)教育適應(yīng)了新課改政策的發(fā)展需求,是培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的綜合能力素質(zhì)復(fù)合型人才的重要途徑。教師需在教學(xué)過程中不斷的進(jìn)行改革創(chuàng)新,堅(jiān)持以學(xué)生作為課堂主體,以促進(jìn)人文數(shù)學(xué)教學(xué)的有效實(shí)施,達(dá)到理想的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn):

[1]劉書華.探討如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施人文數(shù)學(xué).東西南北:教育,2016(21):00263.

[2]蔡友弟.談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施人文教育的體會(huì).儷人:教師,2016(2):36.

[3]龔元菊.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中人文精神的滲透.讀書文摘,2016(4).

作者簡(jiǎn)介:

任仁良(1959~ ),男,江西省撫州市人,民族:漢,職稱:中小學(xué)一級(jí),學(xué)歷:大專。endprint

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